Tử vi và lý luận nạp âm ứng dụng
TichNguyen
04/08/2013
Tử vi vốn là môn mệnh lý học, gắn liền với các quan niệm về mệnh của phương Đông, như vậy thì tại sao khi người ta học và nghiêm cứu tử vi thời nay lại không quan tâm đến những phạm trù khác học, chỉ dùng kiến thức trình bày trong sách tử vi liệu có đủ để hiểu tử vi không?
Từ thời Hi Di Trần Đoàn thì các quan niệm về âm dương, dịch lý hầu như người học nào cũng đã biết qua, vậy có phải vì đã ngầm cho rằng nhân sinh đã biết nên ông không ghi chép lại thêm lần nữa... Bản thân mình là người học tử vi, nhưng thiết nghĩ chỉ xem sách tử vi không thì không thể thấu triệt được các hàm ý ẩn bên trong một lá số. Nhưng sức một mình lại nhỏ bé nên mình mong có thể đem những lý luận của mình ra để mọi người cùng bàn luận, hi vọng nếu đang trên con đường tư duy sai lầm có thể nhanh chóng phát hiện lỗ hổng, còn nếu là con đường đúng mọi người có thể chia sẽ cũng nhau học hỏi.
Do vậy hôm nay Tích Nguyên xin thử bàn về nạp âm ứng dụng trong lá số tử vi, Tích Nguyên là người mới học có nhiều ngộ nhận, nên thấy có điều ghi không phải, mọi người cũng không cười chê mà chỉ bảo cho. Xin cảm ơn
Vấn đề thứ nhất : người ta xem tử vi dùng ngày giờ tháng năm để an định lá số, lấy nạp âm của niên trụ làm nạp âm mệnh, như vậy có chính xác chưa? Trong sách "Tam mệnh thông hội" quyển thần sát bát tự, có đề mục luận "nạp âm to lớn hay bé nhỏ" giải thích về sự chuyển hóa giữa nạp âm thế mạnh và nạp âm thế yếu.
Nội dung : Nếu nạp âm của niên trụ trong tứ trụ là to lớn nhưng trong nhật nguyệt thời trụ và cung vị thai gặp nạp âm tương đồng bé nhỏ thì bỏ lớn theo nhỏ, ngước lại nếu nạp âm niên trụ trong tứ trụ là bé nhỏ mà gặp nguyệt nhật thời trị và cung vị thai to lớn thì bỏ nhỏ theo lớn.
Nếu nạp âm của tháng, ngày, giờ sinh và của tháng thụ thai đồng hành với hành của nạp âm mệnh, tuy nhiên có lớn nhỏ khác nhau thì phải căn cứ theo nguyên lý trên. Vd như người sinh năm Canh Dần, Tần Mão là Tùng Bách Mộc, mộc to lớn nhưng nguyệt trụ, nhật trụ, thời trụ và cung vị thai gặp Dương Liễu Mộc, thì không thể luận là Tùng Bách Mộc được, nếu không gặp Mộc khác thì có thể luận là Tùng Bách Mộc.
Như vậy có thể thấy yếu tố đầu tiên khi nhìn vào lá số ta thường bỏ qua lại có sự chuyển biến như vậy vì đôi lúc căn cứ vào đó luận không thấy chính xác có phải là do nguyên nhân này? Lý luận nạp âm có từ trước tử vi rất lâu, có phải ta nên chú ý và bổ sung thêm cách luận này để có phân định mức độ tốt xấu của một lá số?
Nay Tích Nguyên đề xuất một phương pháp xem tử vi là trước hết căn cứ vào nạp âm thủ mệnh (đã xét nạp âm thủ mệnh chuyển hóa rồi), xem kĩ hỷ kị của nó, xét sơ bộ tương quan nạp âm của niên trụ, nguyệt trụ, thời trụ và cung vị thai để đoán định cát hung, tốt lành, từ đó cũng cho thấy lá số có thực sự tốt đẹp không. Vd như có 2 lá số, niên trụ cùng là Hải Trung Kim, tuy nhiên một lá số gặp Kim khác là Kiếm Phong Kim nên ý chí cao lớn, phấn đấu vương lên, tính tình thì cương nghị, trong khi người kia không gặp Kim khác vẫn là Hải Trung Kim nên tính tình nhút nhác, ít xong phá nhưng tâm cơ sâu rộng. Nếu cùng cách cục Tử Phủ Vũ Tướng phải chăng Kiếm Phong Kim phải được thế hơn.
p/s: với vấn đề này, tuy trong tam mệnh thông hội ghi chú là quan trọng tuy nhiên trong các môn khác và trong tử vi lại không thấy nhắc đến, không biết có ai có thể giải thích rõ ràng được không?
Vấn đề thứ hai : Thường thấy người xem tử vi ít khi chú ý ngũ hành lại quan trọng cách cục và các sao hơn, nhưng nghĩ lại tử vi nếu không có ngũ hành thì có phải đã tách rời tư tưởng mệnh học, lại nếu không có ngũ hành thì hình như không đủ để miêu tả hết một lá số. Nếu nói đến ngũ hành thì ta phải quan tâm ngũ hành bản mệnh, 12 cung vị trên lá số, ngũ hành của cục, ngũ hành tinh đẩu.
Thật là nhiều quá, nên nhiều khi tưởng lý luận ngũ hành không nhất quán nhưng có lẽ do vì nhiều yếu tố quá nên trong vấn đề này thực sự nảy sinh ra nhiều vấn đề con khác.
Ngũ hành bản mệnh là ngũ hành nạp âm, kết hợp giữa Thiên Can và địa chi, có phân Âm Dương lại có hình tướng, trong khi 12 cung vị là khí ngũ hành Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ, không có hình tướng, ngũ hành của cục và ngũ hành tinh đẩu cũng vậy, thì khi kết hợp không đồng nhất, vậy làm sao luận? Nhưng nếu bỏ qua ngũ hành nạp âm thì không thuyết phục. Còn nếu như nói nạp âm chỉ mang tính hình tượng, còn về khí thì căn cứ vào khí của Mệnh đóng đâu trong 12 cung, và cục để xác định, rồi mới kết hợp khí với hình thì có vẻ kiên cử - đây là lý thuyết của Tích Nguyên lúc ban đầu khi mới vào học tử vi.
Về vấn đề này Tích Nguyên cũng không có kết luận nên tạm thời trình bày ra, mong mọi người chỉ giúp.
Sửa bởi TichNguyen: 04/08/2013 - 11:39
Từ thời Hi Di Trần Đoàn thì các quan niệm về âm dương, dịch lý hầu như người học nào cũng đã biết qua, vậy có phải vì đã ngầm cho rằng nhân sinh đã biết nên ông không ghi chép lại thêm lần nữa... Bản thân mình là người học tử vi, nhưng thiết nghĩ chỉ xem sách tử vi không thì không thể thấu triệt được các hàm ý ẩn bên trong một lá số. Nhưng sức một mình lại nhỏ bé nên mình mong có thể đem những lý luận của mình ra để mọi người cùng bàn luận, hi vọng nếu đang trên con đường tư duy sai lầm có thể nhanh chóng phát hiện lỗ hổng, còn nếu là con đường đúng mọi người có thể chia sẽ cũng nhau học hỏi.
Do vậy hôm nay Tích Nguyên xin thử bàn về nạp âm ứng dụng trong lá số tử vi, Tích Nguyên là người mới học có nhiều ngộ nhận, nên thấy có điều ghi không phải, mọi người cũng không cười chê mà chỉ bảo cho. Xin cảm ơn
Vấn đề thứ nhất : người ta xem tử vi dùng ngày giờ tháng năm để an định lá số, lấy nạp âm của niên trụ làm nạp âm mệnh, như vậy có chính xác chưa? Trong sách "Tam mệnh thông hội" quyển thần sát bát tự, có đề mục luận "nạp âm to lớn hay bé nhỏ" giải thích về sự chuyển hóa giữa nạp âm thế mạnh và nạp âm thế yếu.
Nội dung : Nếu nạp âm của niên trụ trong tứ trụ là to lớn nhưng trong nhật nguyệt thời trụ và cung vị thai gặp nạp âm tương đồng bé nhỏ thì bỏ lớn theo nhỏ, ngước lại nếu nạp âm niên trụ trong tứ trụ là bé nhỏ mà gặp nguyệt nhật thời trị và cung vị thai to lớn thì bỏ nhỏ theo lớn.
Nếu nạp âm của tháng, ngày, giờ sinh và của tháng thụ thai đồng hành với hành của nạp âm mệnh, tuy nhiên có lớn nhỏ khác nhau thì phải căn cứ theo nguyên lý trên. Vd như người sinh năm Canh Dần, Tần Mão là Tùng Bách Mộc, mộc to lớn nhưng nguyệt trụ, nhật trụ, thời trụ và cung vị thai gặp Dương Liễu Mộc, thì không thể luận là Tùng Bách Mộc được, nếu không gặp Mộc khác thì có thể luận là Tùng Bách Mộc.
Như vậy có thể thấy yếu tố đầu tiên khi nhìn vào lá số ta thường bỏ qua lại có sự chuyển biến như vậy vì đôi lúc căn cứ vào đó luận không thấy chính xác có phải là do nguyên nhân này? Lý luận nạp âm có từ trước tử vi rất lâu, có phải ta nên chú ý và bổ sung thêm cách luận này để có phân định mức độ tốt xấu của một lá số?
Nay Tích Nguyên đề xuất một phương pháp xem tử vi là trước hết căn cứ vào nạp âm thủ mệnh (đã xét nạp âm thủ mệnh chuyển hóa rồi), xem kĩ hỷ kị của nó, xét sơ bộ tương quan nạp âm của niên trụ, nguyệt trụ, thời trụ và cung vị thai để đoán định cát hung, tốt lành, từ đó cũng cho thấy lá số có thực sự tốt đẹp không. Vd như có 2 lá số, niên trụ cùng là Hải Trung Kim, tuy nhiên một lá số gặp Kim khác là Kiếm Phong Kim nên ý chí cao lớn, phấn đấu vương lên, tính tình thì cương nghị, trong khi người kia không gặp Kim khác vẫn là Hải Trung Kim nên tính tình nhút nhác, ít xong phá nhưng tâm cơ sâu rộng. Nếu cùng cách cục Tử Phủ Vũ Tướng phải chăng Kiếm Phong Kim phải được thế hơn.
p/s: với vấn đề này, tuy trong tam mệnh thông hội ghi chú là quan trọng tuy nhiên trong các môn khác và trong tử vi lại không thấy nhắc đến, không biết có ai có thể giải thích rõ ràng được không?
Vấn đề thứ hai : Thường thấy người xem tử vi ít khi chú ý ngũ hành lại quan trọng cách cục và các sao hơn, nhưng nghĩ lại tử vi nếu không có ngũ hành thì có phải đã tách rời tư tưởng mệnh học, lại nếu không có ngũ hành thì hình như không đủ để miêu tả hết một lá số. Nếu nói đến ngũ hành thì ta phải quan tâm ngũ hành bản mệnh, 12 cung vị trên lá số, ngũ hành của cục, ngũ hành tinh đẩu.
Thật là nhiều quá, nên nhiều khi tưởng lý luận ngũ hành không nhất quán nhưng có lẽ do vì nhiều yếu tố quá nên trong vấn đề này thực sự nảy sinh ra nhiều vấn đề con khác.
Ngũ hành bản mệnh là ngũ hành nạp âm, kết hợp giữa Thiên Can và địa chi, có phân Âm Dương lại có hình tướng, trong khi 12 cung vị là khí ngũ hành Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ, không có hình tướng, ngũ hành của cục và ngũ hành tinh đẩu cũng vậy, thì khi kết hợp không đồng nhất, vậy làm sao luận? Nhưng nếu bỏ qua ngũ hành nạp âm thì không thuyết phục. Còn nếu như nói nạp âm chỉ mang tính hình tượng, còn về khí thì căn cứ vào khí của Mệnh đóng đâu trong 12 cung, và cục để xác định, rồi mới kết hợp khí với hình thì có vẻ kiên cử - đây là lý thuyết của Tích Nguyên lúc ban đầu khi mới vào học tử vi.
Về vấn đề này Tích Nguyên cũng không có kết luận nên tạm thời trình bày ra, mong mọi người chỉ giúp.
Sửa bởi TichNguyen: 04/08/2013 - 11:39
