Tử Vi Lý Số :: Diễn đàn học thuật của người Việt

Mình đã nghiệm lý nhiều năm rồi, cách cơ phá này các bạn cứ nghiệm lý tiểu vận 2 năm gần đây quý tỵ và ất mùi với các cung chứa phá quân và thiên cơ, lưu hoá lộc thông khí 2 cung, nên phá quân đều khởi sự, thay đổi, đột biến có chủ đích, toan tính và thành công.

Còn một vài chiêu thức dụng Tử vi nhị hợp nữa, nhưng mới quá, phải dùng thành thạo bước này xong mới bàn tiếp.
Sẽ tiếp tục bằng cặp Hình Khí Đồng - Tham

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Thiên cơ là cái Riêng, khởi nguồn của sáng tạo trực giác, thì Thiên đồng là cái Chung, khởi nguồn của Linh giác.
Thiên đồng tượng là cái bụng, quẻ Khôn, phương Tây nam. Người "tốt bụng" thì tâm tính vô tư, vô ưu, thoải mái, tâm tình, tình tự, trong sáng, quẻ khôn thì như tháng 7, bằng phẳng như cánh đồng, trống như cái bát, không tích chứa, phối nhiều sao xúc cảm thì hay hờn, hay vui, giận thì chóng quên, tâm tính, niềm tin như con trẻ,Gặp sát tinh là bát trống mà chứa độc khí, chủ về hoang mang, sợ hãi, hay thay đổi, canh cải, mất phương hướng.

Trống rỗng, không chứa chấp, không âu lo cũng là một dạng Phúc.Tâm không chứa gì nhiều khi lại chứa đựng tất cả. Cái quảng đại, rộng lớn nhất thì không cần logic, lý lẽ, đôi khi chỉ bằng Niềm tin.
Nhiều phát minh, tình yêu lớn ( tham hỏa) của nhân loại chỉ khởi đầu bằng Niềm tin vô căn cứ.
Nhờ sự trống rỗng, bỏ qua các căn cứ thực tại của Tư duy logic ( thiên cơ), con người chạm tới các giới hạn mới.

Đấy là lý do bộ Cơ Dương Đồng hội về một cung đối diện Thái dương: tổng hợp các đặc tính của sự trống rỗng ( thiên đồng- tả long), sự logic tổng phân hợp ( thiên cơ- đặc) và tầm nhìn, và sự quan sát các thực tại ( thái dương cư Di).

Tham lang luôn nhị hợp Thiên Đồng, Thiên đồng tượng là cái bụng, thì Tham lang là ngôi sao rượu, thịt, vật dụng. Tạo thành một cặp âm dương, thừa thiếu, hoàn hảo.

Thiên đồng chủ về nguyên lý Đại đồng, cái chung, được lòng chung, tính tập thể, thì Tham lang là ngôi sao chủ về quan hệ, giao tế, kết nối, tụ tập.

Một người có tính "tốt bụng" ( Đồng) thì quy tụ kết nối vạn người, nhỏ là khả năng móc nối, kết nối các hiện tượng, đám đông ngẫu nhiên.

(còn nữa...

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Quan sát các hình tướng của người Đồng- Tham, cách hay là tướng ngũ đoản, bụng tròn ( thuở nhỏ hoặc chưa tới vận thì gầy, nhỏ, thấp).
Về khí tướng thì rộng rãi, quảng đại thì tốt. Nhiều cách thiên đồng gặp lộc, nhưng pha kiếp không thường khí lượng vừa hẹp, vừa rộng lẫn lộn. Hoặc bên ngoài rộng rãi nhưng tâm địa nhỏ hẹp, đồng ngộ tuần triệt, không gia cát khí, gặp hao sát như cái bát đã nhỏ, lại sứt mẻ, tham lang thủ mệnh có sinh vượng cát hóa bao nhiêu, nhiều trường hợp chỉ là hư cách, giả cách, hào nhoáng bên ngoài, thiếu nội lực. Một chiếc bát ( đồng) đầy nước ( tham), nhiều khi làm người luận số tưởng chứa chấp nhiều hơn một chiếc hồ thuỷ điện cạn nước.

Sinh động nhất thường là các cách cục tham lang pha sát khí ( nhất là tham hỏa linh) và thiên đồng đầy đặn, mênh mông rộng lớn chứa lộc, long phượng hổ cái, thai toạ,...

Tuỳ thuộc vào cục số, sát tinh, không vong  hay quý tinh phối ngẫu,mà tạo ra các cặp Thừa- Thiếu khác nhau trong các lĩnh vực khoa học, tâm linh, hay kinh doanh, với các mức độ rộng hẹp khác nhau.
Sửa bởi ThienA: 02/04/2015 - 18:29

Bác cho em hỏi, Thiên cơ là khởi nguồn của sáng tạo trực giác, nghĩa là khởi nguồn của sự sáng tạo nên trực giác hay là khởi nguồn của sáng tạo + trực giác; Linh giác nghĩa là gì, và trực và linh giác khác gì nhau.
Tham- Đồng một bên thì đại đồng, bên kia chỉ sự giao tế, thế thì sao mà thành một cặp âm-dương được ạ.

Khi bạn tâm địa, tính cách rộng rãi ( thiên đồng) thì năng lực kết giao bằng hữu, quy tụ được nhiều người. Tính cách chủ âm, hành động chủ dương.
Nếu thiên đồng nhỏ hẹp, nhiều người tham lang vẫn quảng giao, nhưng sơ không thân, không thực tâm.

Về trực giác và linh giác, rất khó giải thích, chỉ lấy một ví dụ tiêu cực: thiên đồng linh giác thì xấu hội hoả linh bạch hổ thường bị động kinh, hoặc năng lực tâm linh, siêu nhiên ( vd nhập đồng, nhìn vong); còn cơ linh hỏa kỵ thường chỉ dừng ở trực giác cực nhạy bén, dễ suy nhược thần kinh, nhiều người giỏi dịch lý , thuật số.

Muốn xem có bao nhiêu bạn ( bè), xét tham lang (Hình)
Muốn xem cách đối xử với bạn ( bè) thế nào, xét thiên đồng.
Đồng tham lập thành cách cùng hội, cùng thuyền, cùng lý tưởng, cùng phe nhóm.

Thiên đồng về khí, đi theo chiều rộng, giỏi năng lực tổng hợp, quan sát, tư duy hình ảnh. Nó là chân trời rộng mở, cánh đồng bất tận, hay phá hãm thành ra cái giếng nhỏ giam bầu trời, hay giam giữ tuổi trẻ, ngây ngô ( vd đồng ngộ Tuần).

Ngược với kiếm khí Thiên đồng của cặp Đồng - Tham, Liêm trinh cùng cặp Liêm trinh- Thiên lương lại đi vào khám phá cái khí lực sâu thẳm, năng lực phân tích đi cùng điều tiết các nguồn lực. Liêm trinh hóa khí là Tù tinh là vậy, kỹ tính, chuẩn chu, tổ chức, trật tự, thứ tự. Thái quá thành ra tù ngay từ trong hệ tư tưởng, kỹ tính quá thành ra làm việc soi xét, tỉ mẩn nhiều khi thành lủn mủn. Quá đi vào tiểu tiết, tính trật tự thành ra mất năng lực quan sát ( bề rộng của thiên đồng), quá quy củ thành ra cứng nhắc, bảo thủ.
Ngay cả người Liêm trinh hóa lộc ( tuổi giáp) cũng vẫn nặng tính soi xét, nhất là khi phối cùng các sao chủ kích thích, động đãng như hỏa linh, hao, kiếp...

Và tính soi xét, chiều sâu, một mặt hữu dụng, nhưng biến thái theo chiều tiêu cực thành vực thẳm, hiểm độc, nguồn gốc của các tai ương, họa, ách ( Thiên lương chủ tinh).
Gặp hoạ để được cứu giải, chính là cặp Liêm - Lương, mới thành một cặp âm dương, nội ngoại, hình khí.

Là phúc ấm hay tai họa ( Lương) là do cách Liêm trinh đi cùng bộ Tử Liêm Vũ dẫn nhịp, phân tích tổ chức.
Sửa bởi ThienA: 04/04/2015 - 12:05

Liêm trinh thuộc tổ hợp Tử Liêm Vũ, Liêm trinh an cách 4 tử vi, mang tính soi xét, thiết lập, tổ chức, khi phối với Đế tinh Thiên phủ tại Tuất càn cung ( hỏa mộ, thuỷ vượng tướng) trở thành các chính sách, trật tự vĩ mô điều hành các nguồn lực vật chất, con người, tài nguyên đem lại ấm no của thiên lương, văn minh của thái dương cho tương lai( tử tức), chưa kể tới Liêm phủ là cơ sở để vũ khúc điều phối lý tài( thái âm).
Một tử vi sai lầm trong chính sách, một liêm trinh bỏ tù chính sách, thường dẫn đến bỏ tù một thế hệ. Thiên phủ miền nam trù phú là mấy, loạn nhịp Liêm trinh cũng ăn bo bo như thường.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Sửa bởi ThienA: 04/04/2015 - 13:50

Các bài viết của Thiên A rất hay và có chiều sâu, có đúng nhiều với thực nghiệm. Mong Thien A viết tiếp.

Các bài viết của Thiên A rất hay và có chiều sâu, có đúng nhiều với thực nghiệm. Mong Thien A viết tiếp.

Các bài viết của Thiên A rất hay và có chiều sâu, có đúng nhiều với thực nghiệm. Mong Thien A viết tiếp.

Các bài viết của Thiên A rất hay và có chiều sâu, có đúng nhiều với thực nghiệm. Mong Thien A viết tiếp.

Những cặp nhị hợp này thiena mất khá nhiều công khi xem tiểu vận mới ngộ ra, như năm nhâm thìn quan sát các ls thái âm vũ khúc, năm quý tỵ các ls phá quân thiên cơ,hoặc quan sát hung sát tinh phối cùng Đồng Tham đều qua thực nghi mới từng bước ngộ ra lý tính của từng cặp trước khi có thể khái quát hóa.
Năm ất cơ lộc sinh phá quân đẩy mấy ông thầy Thiên tướng cổ hủ, nên tặng các bạn một góc nhìn mới khám phá các chuyển động của nội tâm khi suy nghĩ, hành động, ra quyết định

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Một cách cục được phê là xấu nhất trong tử vi truyền thống, hình ngục nan đào, đào tỵ tha hương đó là Liêm tham tỵ hợi.
Cách này Liêm lương nhị hợp đồng tham, liêm tham xấu xa lại có điền tử đồng lương miếu vượng nhị hợp. Tính sâu hiểm mà trật tự, mô phạm, cổ nho, bền vững của Liêm Lương va đập và đối nghịch với tính trống trải, mênh mông,kết nối, vật dục, ưa hình ảnh, hoang dại lan tỏa của Đồng Tham.
Với những người ưa trải nghiệm, mạo hiểm, muốn khám phá mọi cung bậc sâu nông, rộng hẹp kiểu Sơn Đoòng, nên chọn một lá số liêm tham tỵ hợi thủ mệnh

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

ThiênA viết giúp cách nhị hợp Vũ-Âm hóa quyền nhé!
Thân mến!

Cách vũ âm sẽ được viết sau, ls anh vũ âm nhưng thái âm là Hình trong trường hợp này tác động tới mệnh cung không đáng kể, nên vẫn luận thông thường. Chỉ khi vũ khúc loạn nhịp, như năm nhâm thìn thì các quyết định của bản thân có thể mới gây tổn hại cho người thân là nữ ( mẹ, vợ).

Bàn thêm về tổ hợp Cơ Phá làm mới, thay máu Phủ tướng ổn định, trật tự, thì không gì là không thể thay đổi. Khi người Việt còn đang tứ thư, ngũ kinh, văn chương khoa bảng thì châu Âu đã đi phần lớn các chặng đường Cơ Phá của Toán Lý Hóa và KH cơ bản. Và khi người châu Á đang mải mê với công nghiệp hóa, hiện đại hóa, thì âu Châu lại bắt đầu vượt qua giới hạn của tính logic vốn chật hẹp bởi các quy luật để phát triển một thế giới phẳng bên ngoài các logic truyền thống ( thiên đồng- tham lang).
Đó là lý do tam hợp của cách mạng, làm mới Sát Phá Tham, thì tay long Phá quân -thiên cơ đi sâu vào tính logic, cái riêng, để tay hổ Tham Lang- Thiên đồng, tổng hợp, quan sát, phủ khắp, lan toả.

Và tính lan tỏa, sức sống, kết nối, vật chất tính của Tham Đồng là nền tảng và khởi đầu của chu trình phát triển bền vững mới của Phủ Tướng đi cùng bộ TPVT ( tham lang là Phúc cung của Thiên phủ, hay là quá khứ, nền tảng, kinh nghiệm)

Xem cách một nền giáo dục tốt nhất thế giới "tìm cách"+ "phá" nền giáo dục đã đạt tới điểm giới hạn của mình để bắt đầu con đường phiêu lưu mới, ở năm Cơ Lộc nhập mùi cung mộ khố.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

bạn có viết thêm về Nhị hợp cơ âm -vũ phá dc ko ?
Tính cách khác xa thiên cơ-phá quân nhà ,ăn xài bạt mạng hơn ,ko tính kỹ và tính toán như cơ -phá

Cơ phá là toan tính thay đổi, trong khi vũ âm là nhịp điệu lý tài, tài chính.
Bản thân cặp vũ âm như một chiếc ao nước đã động biến lúc đầy, lúc vơi, lại phối với Cơ - Phá muốn thay đổi cả kích thước cái ao tiền ( cơ âm) hay phá cũ đổi mới tần suất dòng tiền ( vũ phá), thành ra một tổ hợp đầy biến động về lĩnh vực tài chính nói riêng.
Tuỳ cách bố trí hóa khí, hao sát tinh, lộc tồn,... theo hướng Tĩnh- Động khác nhau mà khuynh hướng lý tài sẽ khác nhau.
Ví dụ tuổi Giáp cơ âm lộc tồn cư dần cung củng cố tính bền vững của chiếc ao tiền ( âm), kìm hãm tính động đãng của thiên cơ, trong khi hoá khí vũ phá hội với liêm sát tử tham nên phương pháp lý tài tương đối khoa học ( vũ khoa), phá quyền sẽ có những bước nhảy đột khởi khôn ngoan để vũ âm có cơ hội tích tụ điền sản.
Duy vũ phá gặp song hao nên vẫn thường thái quá, bất cập, vội vã, mất kiểm soát dòng vốn. Nếu gặp thêm tuần thì khắc chế vừa đủ, nhưng mất đi các cơ hội đột khởi, thế cục sẽ an định hơn.