An vòng Lộc tồn
KimCa
13/08/2016
cách an lưu niên tiểu vận
Tý Ngọ 9
Sửu Mùi 8
Dần Thân 7
Mão Dậu 6
Thìn Tuất 5
Tỵ Hợi 4
Dần Ngọ Tuất = 7+9+5=21
Hợi Mão Mùi = 4+6+8=18
Thân Tý Thìn = 7+9+5=21
Tỵ Dậu Sửu = 4+6+8=18
Dần Ngọ Tuất cục Hoả và Hợi Mão Mùi cục Mộc thuộc phần Dương cho nên khởi từ Tý đếm thuận, Dần Ngọ Tuất có số 21 đếm thuận đến cung Thìn còn dư 4. Hợi Mão Mùi số 18 đến thuận từ cung Tý đến cung Sửu còn dư 4
Thân Tý Thìn cục Thuỷ và Tỵ Dậu Sửu cục Kim thuộc phần Âm, Âm thì khởi tại Ngọ, thân Tý Thìn cục Thuỷ khởi từ Ngọ đến cung Dần còn dư 4. Tỵ Dậu Sửu cục Kim khởi từ Ngọ đến cung Mùi còn dư 4
như vậy các cục đều dư 4, nếu cục Hoả Mộc khởi tại Thìn, cục Kim Thuỷ khởi tại Tuất thì hết, không còn số dư, vậy trục Thìn Tuất là cái gì?
Sửa bởi KimCa: 13/08/2016 - 15:13
Tý Ngọ 9
Sửu Mùi 8
Dần Thân 7
Mão Dậu 6
Thìn Tuất 5
Tỵ Hợi 4
Dần Ngọ Tuất = 7+9+5=21
Hợi Mão Mùi = 4+6+8=18
Thân Tý Thìn = 7+9+5=21
Tỵ Dậu Sửu = 4+6+8=18
Dần Ngọ Tuất cục Hoả và Hợi Mão Mùi cục Mộc thuộc phần Dương cho nên khởi từ Tý đếm thuận, Dần Ngọ Tuất có số 21 đếm thuận đến cung Thìn còn dư 4. Hợi Mão Mùi số 18 đến thuận từ cung Tý đến cung Sửu còn dư 4
Thân Tý Thìn cục Thuỷ và Tỵ Dậu Sửu cục Kim thuộc phần Âm, Âm thì khởi tại Ngọ, thân Tý Thìn cục Thuỷ khởi từ Ngọ đến cung Dần còn dư 4. Tỵ Dậu Sửu cục Kim khởi từ Ngọ đến cung Mùi còn dư 4
như vậy các cục đều dư 4, nếu cục Hoả Mộc khởi tại Thìn, cục Kim Thuỷ khởi tại Tuất thì hết, không còn số dư, vậy trục Thìn Tuất là cái gì?
Sửa bởi KimCa: 13/08/2016 - 15:13
ThienA
14/08/2016
Các bác thích tìm số dư, em thì cứ đang lò mò xem vì sao có 9 số mà sắp xếp chẵn thế, lấy 2 đồ hình thuận nghịch chồng lên kiểu gì cũng được 10, thuận nghịch mà cùng đi theo 1 đường. Không biết quy luật số nó diễn cái lý gì nữa
KimCa
14/08/2016
ThienA, on 14/08/2016 - 01:23, said:
Các bác thích tìm số dư, em thì cứ đang lò mò xem vì sao có 9 số mà sắp xếp chẵn thế, lấy 2 đồ hình thuận nghịch chồng lên kiểu gì cũng được 10, thuận nghịch mà cùng đi theo 1 đường. Không biết quy luật số nó diễn cái lý gì nữa
bác trình bày theo ý bác xem thế nào. xem có gì mới không, số của nó cũng phải có quy luật chứ đâu thể lấy bừa được.
ThienA
14/08/2016
Thì bên trên là quy luật của lạc thư đó.
Vấn đề tôi đang thắc mắc, là quy luật A nào dó diễn tả điều gì, lý gì ?
Vì nếu không, ta đang học toán học, đâu phải học số gắn với tinh đẩu, hay là cung vị, hay dịch lý.
Vấn đề tôi đang thắc mắc, là quy luật A nào dó diễn tả điều gì, lý gì ?
Vì nếu không, ta đang học toán học, đâu phải học số gắn với tinh đẩu, hay là cung vị, hay dịch lý.
KimCa
29/08/2016
Hà Uyên, on 17/10/2012 - 04:18, said:
Điều này là cần thiết, Tôi nghĩ nên như vậy !
Tiêu chí topic nói "phi tinh" và "tứ hóa" (Mạn đàm về TV ĐS phi tinh và Phi Yến Quỳnh Lâm), mối quan hệ giữa Cửu cung phi tinh và Tử vi, ta nên khảo cứu sau.
Cổ nhân nói "Vô vận bất năng tự tạo", con người ta sinh ra có vận, vận có thuận nghịch, khởi điểm tính thuận nghịch được xét bắt đầu từ cung Mệnh, nên từ cung Mệnh để xét tới đối cung hay để xét tới xung cung. Giả như Mệnh lập tại Hợi, là cung Tứ sinh, cung Phụ mẫu đối cung Huynh đệ, ví dụ ở đây có thể xét tới tình trạng dưỡng dục (tuổi Tân thì Hợi lập Mộc cục, dưỡng cư Tuất, Mộc dục cư Tý = dưỡng dục - dục của Mộc sẽ khác với Thổ dục, Kim dục, Thủy dục, Hỏa dục)
Tỵ Hợi được cho là Thiên môn và Địa môn, khi Cự môn nhập Thiên môn (cung Hợi) được cho là chỗ cung vượng (theo Thiệu Khang Tiết), tuổi Tân nên Thanh long động tại cung Hợi, được cho là Mệnh hợp cách thăng quan phát tài. Năm Quý thì Cự môn ngộ Đà la, là năm mà Cự môn hóa thành "ám" được gọi là "cửa đóng" (kiểm thêm ngày Quý ?), lại thêm năm Quý xét tới xung cung Nô và Huynh chứa Phục bình + Tướng quân, được gọi là "phá đối hạ cục"... khi ta trọng năm Quý cưỡng không hóa "ám" cho Cự , vì Cự hóa Quyền năm Quý, tới năm Giáp lại gặp ngay phải cách "Mão đầu đới tiễn", thì sẽ xảy ra tình trạng được cho là phá cục, ... đại khái như vậy, ta nên tập trung vào mệnh bàn 12 cung trước, đối với Cửu cung phi tinh phối Tử vi nên khảo cứu sau (vì đó là mối quan hệ giữa Tử vi liên quan tới Kỳ môn và Phong thủy)
Giloria là cách Thân Mệnh đồng cung, còn Ngô Bảo Châu thì Thân cư Phúc đức, tuổi Nhâm có Lộc tồn ngộ Cự môn, thường biến cách nhân sư, nhưng Gloria được cách Trường sinh ngộ Thanh long còn Ngô Bảo Châu thì không được như vậy. (Theo "Tử vi Đẩu số - Thiệu Khang Tiết" thì Trường sinh ngộ Thanh long gọi là cách đặc biệt)
Tiêu chí topic nói "phi tinh" và "tứ hóa" (Mạn đàm về TV ĐS phi tinh và Phi Yến Quỳnh Lâm), mối quan hệ giữa Cửu cung phi tinh và Tử vi, ta nên khảo cứu sau.
Cổ nhân nói "Vô vận bất năng tự tạo", con người ta sinh ra có vận, vận có thuận nghịch, khởi điểm tính thuận nghịch được xét bắt đầu từ cung Mệnh, nên từ cung Mệnh để xét tới đối cung hay để xét tới xung cung. Giả như Mệnh lập tại Hợi, là cung Tứ sinh, cung Phụ mẫu đối cung Huynh đệ, ví dụ ở đây có thể xét tới tình trạng dưỡng dục (tuổi Tân thì Hợi lập Mộc cục, dưỡng cư Tuất, Mộc dục cư Tý = dưỡng dục - dục của Mộc sẽ khác với Thổ dục, Kim dục, Thủy dục, Hỏa dục)
Tỵ Hợi được cho là Thiên môn và Địa môn, khi Cự môn nhập Thiên môn (cung Hợi) được cho là chỗ cung vượng (theo Thiệu Khang Tiết), tuổi Tân nên Thanh long động tại cung Hợi, được cho là Mệnh hợp cách thăng quan phát tài. Năm Quý thì Cự môn ngộ Đà la, là năm mà Cự môn hóa thành "ám" được gọi là "cửa đóng" (kiểm thêm ngày Quý ?), lại thêm năm Quý xét tới xung cung Nô và Huynh chứa Phục bình + Tướng quân, được gọi là "phá đối hạ cục"... khi ta trọng năm Quý cưỡng không hóa "ám" cho Cự , vì Cự hóa Quyền năm Quý, tới năm Giáp lại gặp ngay phải cách "Mão đầu đới tiễn", thì sẽ xảy ra tình trạng được cho là phá cục, ... đại khái như vậy, ta nên tập trung vào mệnh bàn 12 cung trước, đối với Cửu cung phi tinh phối Tử vi nên khảo cứu sau (vì đó là mối quan hệ giữa Tử vi liên quan tới Kỳ môn và Phong thủy)
Giloria là cách Thân Mệnh đồng cung, còn Ngô Bảo Châu thì Thân cư Phúc đức, tuổi Nhâm có Lộc tồn ngộ Cự môn, thường biến cách nhân sư, nhưng Gloria được cách Trường sinh ngộ Thanh long còn Ngô Bảo Châu thì không được như vậy. (Theo "Tử vi Đẩu số - Thiệu Khang Tiết" thì Trường sinh ngộ Thanh long gọi là cách đặc biệt)
tuổi Tân nên Thanh long động tại cung Hợi
Sửa bởi KimCa: 29/08/2016 - 11:42
CaspianPrince
29/08/2016
Hà Uyên, on 17/10/2012 - 05:18, said:
Điều này là cần thiết, Tôi nghĩ nên như vậy !
Tiêu chí topic nói "phi tinh" và "tứ hóa" (Mạn đàm về TV ĐS phi tinh và Phi Yến Quỳnh Lâm), mối quan hệ giữa Cửu cung phi tinh và Tử vi, ta nên khảo cứu sau.
Cổ nhân nói "Vô vận bất năng tự tạo", con người ta sinh ra có vận, vận có thuận nghịch, khởi điểm tính thuận nghịch được xét bắt đầu từ cung Mệnh, nên từ cung Mệnh để xét tới đối cung hay để xét tới xung cung. Giả như Mệnh lập tại Hợi, là cung Tứ sinh, cung Phụ mẫu đối cung Huynh đệ, ví dụ ở đây có thể xét tới tình trạng dưỡng dục (tuổi Tân thì Hợi lập Mộc cục, dưỡng cư Tuất, Mộc dục cư Tý = dưỡng dục - dục của Mộc sẽ khác với Thổ dục, Kim dục, Thủy dục, Hỏa dục)
Tỵ Hợi được cho là Thiên môn và Địa môn, khi Cự môn nhập Thiên môn (cung Hợi) được cho là chỗ cung vượng (theo Thiệu Khang Tiết), tuổi Tân nên Thanh long động tại cung Hợi, được cho là Mệnh hợp cách thăng quan phát tài. Năm Quý thì Cự môn ngộ Đà la, là năm mà Cự môn hóa thành "ám" được gọi là "cửa đóng" (kiểm thêm ngày Quý ?), lại thêm năm Quý xét tới xung cung Nô và Huynh chứa Phục bình + Tướng quân, được gọi là "phá đối hạ cục"... khi ta trọng năm Quý cưỡng không hóa "ám" cho Cự , vì Cự hóa Quyền năm Quý, tới năm Giáp lại gặp ngay phải cách "Mão đầu đới tiễn", thì sẽ xảy ra tình trạng được cho là phá cục, ... đại khái như vậy, ta nên tập trung vào mệnh bàn 12 cung trước, đối với Cửu cung phi tinh phối Tử vi nên khảo cứu sau (vì đó là mối quan hệ giữa Tử vi liên quan tới Kỳ môn và Phong thủy)
Gloria là cách Thân Mệnh đồng cung, còn Ngô Bảo Châu thì Thân cư Phúc đức, tuổi Nhâm có Lộc tồn ngộ Cự môn, thường biến cách nhân sư, nhưng Gloria được cách Trường sinh ngộ Thanh long còn Ngô Bảo Châu thì không được như vậy. (Theo "Tử vi Đẩu số - Thiệu Khang Tiết" thì Trường sinh ngộ Thanh long gọi là cách đặc biệt)
KimCa, on 29/08/2016 - 11:41, said:
tuổi Tân nên Thanh long động tại cung Hợi
Động hay Ngộ hay Cư?
Vòng Bác Sĩ an thuận nghịch theo tuổi Âm/Dương chứ không phải đồng/trái dấu theo cực và giới tính?!
