Tử Vi Lý Số :: Diễn đàn học thuật của người Việt

Sửa tuổi, chạy tuổi để “vinh thân phì gia"

22/08/2016 06:00 GMT+7

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Văn bản của Ban Bí thư được Ủy viên Trung ương Đảng, Trưởng Ban Tổ chức trung ương Phạm Minh Chính ký nêu rõ thực trạng: Những năm gần đây, việc sửa lại tuổi của một số cán bộ, đảng viên, nhất là vào thời điểm chuẩn bị đại hội Đảng, bầu cử Quốc hội, HĐND, UBND các cấp hoặc trước khi xem xét quy hoạch, đề bạt, bổ nhiệm, giới thiệu cán bộ ứng cử và khi cán bộ chuẩn bị đến tuổi nghỉ hưu... đã gây ra những khó khăn, vướng mắc, bất cập đối với các cấp ủy, tổ chức Đảng và cơ quan, đơn vị ở các cấp trong công tác cán bộ.
1. Ngày 17/8, Ban Bí thư Trung ương Đảng ban hành kết luận về việc xác định tuổi của Đảng viên. Theo đó, "từ ngày 18/8/2016 không xem xét điều chỉnh tuổi của đảng viên, mà thống nhất xác định tuổi theo hồ sơ lý lịch đảng viên (hồ sơ gốc) khi được kết nạp vào Đảng”, đó là nội dung Thông báo số 13 – TB/TW kết luận về việc xác định tuổi của đảng viên của Ban Bí thư, Ban Bí thư xem Thông báo này là rào chắn để chấm dứt hẳn chuyện chạy tuổi của cán bộ lãnh đạo.
Vì sao người ta muốn chạy tuổi?. Đơn giản, chạy tuổi để chậm về hưu, chậm về hưu nghĩa là còn tại vị, còn tại vị nghĩa là còn “nói có người nghe, đe có người sợ, nợ có người trả”. Suy cho cùng, chạy tuổi cũng chỉ dể đảm bảo quyền lợi cho riêng cá nhân, một thứ quyền lợi gói gọn trong bốn chữ, “vinh thân phì gia”.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Ngay đến cả sắc thân này còn là giả tạm, hà huống ngày tháng năm sinh !

Có người nương cái giả tạm để tìm về cái chân thực.

Có người lầm cái giả tạm để rồi lộng giả thành chân mà gây nên tranh cãi khôn cùng.

Mùa Vu Lan 2016

Thời thế! Thế thời!

Nhắm mắt theo Vận Mệnh, âu cũng là ý trời.

Thời đại của những chú Hề!

Chỉ mong đừng làm hại Thiên Hạ!!!
Sửa bởi ThienAm: 22/08/2016 - 10:02

Có Trời mà cũng có Ta,
Chẳng phải Trời kia bắt phong trần thì phải phong trần
Cho thanh cao mới được phần thanh cao.

Tỉnh, tỉnh, tỉnh, HÃY THỨC TỈNH : BẤT MUỘI NHÂN QUẢ chứ không phải BẤT LẠC NHÂN QUẢ ! ( KHÔNG LẦM LẠC NHÂN QUẢ chứ không phải là KHÔNG RƠI VÀO NHÂN QUẢ ) !
Sửa bởi bandofbrothers: 22/08/2016 - 11:06

Ba đuổi :
1/ Tuổi già lú lẩn 2/ Không có trình độ 3/ Không có khả năng
Ba chạy:
1/Tuổi hưu thì chạy tuổi 2/ Không có trình độ học thức thì chạy bằng cấp giả . 3/ Không có khả năng, kết quả công việc làm tệ bị cho thôi chức thì chạy ...chọt.

Tóm lại là một chữ THAM :


"Trăm năm trong cõi đười ươi,
Chữ Tham chữ Nhũng khéo là ghép nhau.
Bắt ngu đần phải ngu đần,
Cho tham quan mớí được phần tham quan ..." *

* Chú thích :Trích từ tập thơ "Tài QuanTham Đố"
Sửa bởi Vô Danh Thiên Địa: 22/08/2016 - 12:32

Ông trời đâu có nói mình nhắm mắt đi theo vận mệnh đâu. Đi đường mà nhắm mắt thì gây ra tai nạn giao thông nữa là bảo tại ý trời chăng ?
Cho nên có Trời mà cũng có Ta !

nếu tin thì mã sanh nhơn tỉnh trưởng tỉnh hậu nghĩa đã tán đc bà vợ của the Cao - madame đạt rồi

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Sửa bởi T.AO: 23/08/2016 - 00:31

bé Trà 0 làm lớn mà còn chạy tuổi nữa nè!
Mỗi năm 1 tuổi như đuổi xuân đi!

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

bandofbrothers, on 22/08/2016 - 11:04, said:

Nhà Sư Tam Hợp (Truyện Kiều –Nguyễn Du) :
Sư rằng : Phúc họa đạo trời
Cội nguồn cũng ở lòng người mà ra
Có trời mà cũng tại ta
Tu là cội phúc ,tình là dây oan
Tôi cho rằng cụ Nguyễn Du đã rất tinh tế khi mượn lời nhà sư để gởi gắm nhân sinh quan của mình! Nên nhớ ,nhà sư không phải là nho sỹ - người tôn sùng thiên mệnh-mà là người đề cao thuyết nhân quả ,hành nghiệp duyên khởi . Nguồn cội của đạo trời phát xuất từ tâm (Cội nguồn cũng ở lòng người mà ra ) ,chẳng phải bắt nguồn từ quan niệm “ nhất thiết duy tâm tạo “ của Phật giáo sao?
“Trời “ ở đây chính là nghiệp !Nghiệp hiện hữu ở cả 3 thời .Nghiệp quá khứ ,nghiệp hiện tại và tương lai .Nghiệp quá khứ coi như hành trang mang nặng vào đời (có trời) , 2 nghiệp còn lại do ta tiếp tục tạo nên qua thân ,khẩu và ý nghiệp (tại ta).Do lý do này ,chữ “trời” ở đây không nên hiểu theo nghĩa “thiên mệnh” của Nho gia .Nhân đây ,cũng nên nhắc lại rằng ý niệm về nghiệp là hết sức tích cực ,tự ta có thể thay đổi được vận mệnh của mình !Do vậy mà qua con đường hành thiện tích đức có thể cải tạo ,nâng cấp ... “ Lá số “ tưởng chừng như cố định ,đóng khung ,bất biến ...! của mình .
Về chủ đề chính của topic ,không có gì đáng ngạc nhiên khi xã hội và tự nhiên đều vận hành theo quy luật âm dương tiêu trưởng ,âm cực dương sinh dương cực âm sinh...Thời của quẻ Bác chỉ còn lơ lững cheo leo một hào dương ! Bọn tham quan xu thời nịnh thế ,trục lợi bất kể giá nào...cũng chính bọn này vô hình chung góp phần mạnh nhất làm rơi rụng hào dương cuối cùng !

Thiên mệnh của Nho gia nên hiểu như thế nào ? Dĩ nhiên chẳng phải là loại định mệnh do ông trời muốn áp đặt vào ai thì muốn kiểu đổ xí ngầu như hủ nho Tàu định nghĩa để chúng dể áp đặt chế độ độc tài cai trị xã hội . Thiên Mệnh không chơi đổ xí ngầu .

Thiên Đạo của Khổng tử là : Dư dục vô ngôn: Thiên hà ngôn tai! Tứ thì hành yên, bách vật sinh yên. Thiên hà ngôn tai!
Ta không muốn ( hay không thể dùng lời) nói : Trời có nói gì đâu ! Bốn Mùa vẩn vận hành trôi chảy, muôn vật sinh trưởng. Trời có nói gì đâu!

Thiên mệnh là The Universal Law

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vô Danh Thiên Địa, on 27/12/2016 - 09:22, said:

Theo nội dung thì chữ “Thiên “ ở đây chỉ Thái cực ,từ nhất bản mà tán vạn thù ,là thuật ngữ định nghĩa được tức nói được ! (Khác chữ Tâm ,Vô cực ,Tính...)
“Dư dục vô ngôn “ chỉ có thể dịch “Ta không muốn nói” ,bạn đóng ngoặc “ (hay không thể dùng lời nói) “ chắc có ý gì khác ?

Bạn định nghĩa Thái cực như thế nào ?

]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vô Danh Thiên Địa, on 27/12/2016 - 12:46, said:

Cứ cho là tôi đã hiểu ý nghĩa thông thường của thuật ngữ “Thái cực “ ,bạn có thể tùy nghi trả lời câu hỏi của tôi hoặc không, cũng không vấn đề gì !