Tử Vi Lý Số :: Diễn đàn học thuật của người Việt

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

emvomr.dam, on 01/02/2018 - 21:41, said:

Đề nghị EM đọc sách đạo gia/đạo giáo (như thuật luyện đan chẳng hạn) nhiều hơn. Cái ở trên EM nói - "rằng hay thì thật là hay, nghe ra ngậm đắng nuốt cay thế nào" - sai toét rồi bạn ơi

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

nói về đạo gia chắc ít ng nghe về khái niệm đạo thuật. Thái ất, Độn giãp, Lục nhâm có nhiều sãch như Thái ất tinh kinh, Thái ất thần số, Kỳ môn địa kinh, Độn giáp thần phù... gọi là Đạo thuật bao gồm đạo và thuật. Đạo là sách về đạo pháp, thuật là thuật số, phù thuật. phần thựơng là đạo, phần hạ là thuật số và phù thuật. Tam thức là đạo thuật của ng Việt cổ. tổ phụ Lạc long quân và Âu cơ chính là truyền thuyết. về sau Tam thức truyền ra thuật số và phù thuật

lại nói về Dương cửu bách lục. như ờ trc có đề cập là hạn khi dương hoặc âm chí cực. Thái ất dùng bàn là Lạc thư nhưng phần số tựơng trời chuyển tròn có đề cập qua ở 1 topic khác. khác với đạo trinh tĩnh của đất tức độn giáp là tổng các hàng đều là 15. trinh tĩnh nên chỉ dữơng không sinh tức phần âm. trời chuyển tròn nên tổng các hàng và dọc không là 15 như độn giáp nhưng tâm tức đạo không đổi là tổng các hàng qua tâm là 15. không tĩnh nên động nên sinh tức phần dương.
xét các quẻ 1 càn, 2 ly, 3 cấn, 4 chấn, 6 đoài, 7 khôn sẽ thấy khởi đầu trong Thái ất là chí dương Càn. chí dương vì Càn khí dương là đơn nhất. tức Dương cửu. chí tất bĩ, bĩ tất biến. sau đó các quẻ sau Càn khí dương biến đổi hết thái rồi bĩ. tới Đòai thì dương cực. gọi là cực không phải chí vì dương ở Đòai là đa và tới cùng cực tức 99. dương cực bứơc thêm 1 bứơc (99+1) là Khôn tức chí âm cũng là Bách lục tức bĩ. hết bĩ rồi lại thái cứ thế tuần hoàn.đó là đạo vậy.
Thân

Sai toét rồi thím ơi, không tin thì thím thử dùng cách thím nghĩ tính ra hạn ngày mùng 4 tết tới xem là thuộc dạng gì?

Thím cần phải hiểu được cả Hoàng Cực Kinh Thế nữa thì mới có thể hiểu hay có thể tính ra được hạn DC, BL. Đọc nội một cuốn Thái Ất Thần Kinh xong mà đòi tính.... không khéo là thần kinh luôn á

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Thôi để VN gợi ý cho EM thoáng phát:

• Bây giờ EM làm sao có thể biến một bàn Thái ất ra một bàn Lục Nhâm, rồi một bàn Độn Giáp (nếu thích nữa thì có thể biến ra 1 bàn Tử vi xem). Phép ấy VN gọi là "tam bàn quy nhất"

Tâm pháp trong HCKT chỉ dạy là phương pháp lập quẻ có gốc từ Tiên thiên bát quái. Hiểu được nó rồi mới mong thông được Thái ất, không thì mãi mãi cửa vào còn xa tựa "đường vào Ba Thục xứ ngang mây"...

HCKT cơ sở là Nguyên, Hội, Vận, Thế. Tam thức cơ sở là Tiết và khí. giữa 2 môn có chung 1 đạo pháp là dĩ vĩ hoá vi. coi chừng lầm đừờng. Tam thức hợp nhất có thể nhưng thú vị ở chỗ lấy cái gi làm gốc. vnconcrete đã đắc dc đạo pháp đó thì chúc mừng hehe...

Tất cả các pháp môn hiện nay đều lấy không gian và thời gian làm cơ sở, sử dụng:

• Hệ 64 quẻ làm căn cứ, hệ này lại xuất phát ra từ 8 quẻ
  
• 10 can, 12 chi thành 60 hoa giáp
  
• Ngũ vận, lục khí làm căn cứ ngũ hành

Dĩ nhiên là có một tâm pháp xuyên suốt, đó là số của Hà Đồ. VN không rõ có đắc hay không, nhưng dùng tính sự việc về thời tiết trong các topic Thái Ất vừa rồi, theo EM có trúng không?

vnconcrete thật thú vị. vnconcrete nghĩ sao khi quẻ chỉ có 8 mà số lại đếm tới 9.
trao đổi 1 chút với vn về dĩ vĩ hoá vi, tỉ như khi vn dự đoán xảy ra ở cung Càn, vấn đề là cung Càn cụ thể ở đâu, cung Càn của trái đất hay của châu lục nào.v.v.. đó là ứng dụng về không gian của dĩ vĩ hoá vi
Thân

Câu hỏi tưởng khó mà dễ, tưởng dễ mà khó...

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

:

• Do đâu mà người ta phân được 4 phương 8 hướng? Đó là do có trung tâm vậy. Hà đồ và Lạc thư thì trung tâm đều là số 5 cả. Có 8 phương + Trung tâm = 9 số.
  
• Cung Càn do đâu phân được? Phải kiếm lấy 1 cái trung tâm, ngó về phương Tây Bắc liền thấy cung Càn.

4 phương 8 hứớng xuất phát từ đạo trời tròn đất vuông. đạo trời vĩnh hằng nên nhìn như không động mà lại động, đạo đất có hạn nên nhìn như động mà trong không động, do đó mà sinh 4 phương 8 hứơng. Nhân đạo tu là tâm nên ta chính là tâm từ đó phân 4 phương 8 hứơng, nhất phương nhất thế giới, đạo này gặp ở thuật số Mai hoa của Thiệu gia.
theo vnconcrete thì bát quái Tiên thiên và Hậu thiên cái nào xuất phát từ Hà đồ, hay Lạc thư

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Để trả lời câu hỏi này cần phải hiểu thế nào là "tiên thiên", thế nào là "hậu thiên". EM nghĩ thế nào là tiên thiên/hậu thiên?

sao lại hỏi ngựơc lại ngừơi hỏi

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

. tiên là cái có trc, hậu là cái có sau, nhưng vấn đ ề này có thật sự quan trọng ko

Quan trọng lắm, nếu không hiểu được Tiên thiên/cái có trước, Hậu thiên/cái có sau thì làm sao biết được Hà đồ là cái gì, Lạc thư là cái gì?

Nhưng mà tại sao lại có khái niệm sau/trước ở đây? Trước là trước cái gì, sau là sau cái gì?

xin chào vnconcrete, như nói ở topic bên kia, nếu tính Thái ất kể tháng theo tuế tích thì tháng nhuận tính thế nào, như EM nghĩ tứ duy để tàng ẩn tháng nhuận còn các yếu tố khác cứ tính như tháng tiếp theo, sang tháng tiếp theo thì Thái ất bình thường. vì như chia sẻ cách bố cục Thập lục cung huyền quy để phù hợp tháng tiết khí 3 năm nhuận 1 lần và 5 năm nhuận 2 lần nên bố trí tứ duy. ví như tính tuế tích tháng theo công thức bình thường nhưng tính tổng số năm so sánh với 19 xem có bao nhiêu tháng nhuận, từ đó cộng thêm tháng nhuận vào tổng số tháng làm số tuế tích tính Thái ất. vnconcrete nghĩ sao

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

_{Trong môn Thái Ất cục số và tích số (của năm tháng ngày giờ) tuần hoàn chặt chẽ, không có chỗ cho tháng nhuận, và tháng nhuận chịu số phận phải "dùng chung" quẻ với tháng cùng tên. Thật vậy, tháng nhuận vẫn phải mang cùng Can, Chi với tháng trước nó - không có cách tính toán nào khác. Nguyên tắc của Thái ất là:}

• _{​một năm có 360 ngày, 12 tháng, 4 mùa}
  
• một ngày có 12 canh giờ
  
• 360 năm tạo thành một vận, mỗi vận 12 thế, mỗi thế 30 năm
  
• mỗi hội 30 vận, 12 hội tạo thành một nguyên

Nguyên tắc trên nghiêm mật tới nỗi, nó không xét bất cứ tháng nhuận, ngày dư nào cả.
----------
EM bạn nói chuyện rất là mơ hồ, thế nào gọi là "Tứ duy để ẩn tàng tháng nhuận"? - Tứ duy hay 16 cung chỉ xuất hiện khi có tích số, huyền quy đồ để an sao, nó chả có gì liên quan tới tháng nhuận hay ngày dư cả.

Theo tôi hiểu là Thái ất có sự kết hợp nghiêm mật giữa con số và Can Chi tuần hoàn. Ví dụ như:

• tích số 60 nhất định sẽ là Quý Hợi, tích số 1 thì nhất định mang can chi Giáp Tý..vv... sẽ không bao giờ thay đổi được. Do đó, cứ 5 năm sẽ có số tháng sẽ đi hết một vòng hoa giáp, là 5 x 12 = 60, tức là tháng cuối cùng của năm thứ 5 nhất định phải mang can chi Quý Hợi - bởi đơn vị cuối của bảng hoa giáp bắt buộc phải là Quý Hợi có phải không?
  
• nhưng nếu bạn cộng thêm 2 tháng nhuận thì tháng cuối cùng của năm thứ 5 sẽ mang can chi là Ất Sửu vì 60 + 2 = 62, mà đơn vị thứ 62 nhất định phải là Ất Sửu no matter what - như thế vô cùng bất hợp lý, bởi làm gì có chuyện đơn vị cuối cùng trong một chu kỳ hoa giáp lại là Ất Sửu cho được???

Cho nên mình nghĩ EM nên nói tiếng Việt cho rõ, tiếng Thái ất nhiều khi cao siêu lắm, chả ai hiểu cho nổi

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Sửa bởi vietnamconcrete: 20/03/2018 - 17:22

hi vnconcrete, theo EM hiểu thì Thái ất tính theo lịch tiết khí, nếu theo như vnconcrete lịch hoa giáp tuân thủ chặt chẽ luật can chi vậy tháng nhuận vì sao ở sau mà lại sd can chi của tháng trc, trong khi thời gian chỉ tiến ko lùi, hay vào tháng nhuận coi như tương đối là tạm ngưng. còn Thái ất khi tính thì quy đổi tg thành số từ đó xđ cung an tức không gian, mà như vậy số theo tg tức chỉ tăng chứ ko thể ko đổi. đó là xét theo số học vậy.
Thân