179 replies to this topic

[saobienden]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Gloria, on 18/10/2012 - 08:46, said:

@SBĐ: Có hai phần, một là thập bát phi tinh, hai là từ vi. Chớ có mess up chúng với nhau. Skip 110 trang đầu tiên là tốt nhất.
Có thể nhìn thấy nhiều sao trong tử vi xuất phát từ 18 phi tinh, ví dụ thiên hình, nhưng không có nghĩa sao nào cũng vậy.
Hiện nay, chủ trương của tôi là bỏ sạch những sao kiểu đầu cua tai nheo như vậy, cho đến khi nắm được lý do tại sao đưa sao A vào chứ không phải A'.

Em cảm ơn anh, em vẫn đang thắc mắc về câu này "Kim tàng Thủy vượng viết Thiên khai"

[banghuynh]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

saobienden, on 18/10/2012 - 09:30, said:

Em cảm ơn anh, em vẫn đang thắc mắc về câu này "Kim tàng Thủy vượng viết Thiên khai"

Hình như câu này ý nó "Trời mở tại Tý" đó em (Tý là nơi Thủy Vượng Kim không còn)...
Thân!

[saobienden]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

banghuynh, on 18/10/2012 - 09:34, said:

Hình như câu này ý nó "Trời mở tại Tý" đó em (Tý là nơi Thủy Vượng Kim không còn)...
Thân!

Vâng anh banghuynh, như vậy thì có mở ra tất có đóng vào, vấn đề là khi nào thì Trời đóng vào, "Trời mở tại Tý" vậy thì Trời đóng tại cung nào ạ, em đang băn khoăn về ý của câu này anh ạ

[banghuynh]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

saobienden, on 18/10/2012 - 09:38, said:

Vâng anh banghuynh, như vậy thì có mở ra tất có đóng vào, vấn đề là khi nào thì Trời đóng vào, "Trời mở tại Tý" vậy thì Trời đóng tại cung nào ạ, em đang băn khoăn về ý của câu này anh ạ

Đoán đại thì anh nghĩ Trời đóng tại Hợi thôi (theo ý nghĩa của sao Thái Dương vậy).
Thân!

[huynguyen]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

lethanhnhi, on 18/10/2012 - 08:57, said:

Khi bỏ tâm đấu tranh và giận dữ, ta nhìn thấy nhiều thứ hay thật, tôi thua từ tâm thuật rồi:
Dù 100 người quí mà 1 người trái ý tôi thì tôi cũng cho bung bét, Bác Gấu thì ai nói gì cũng kệ, bất chấp dư luận
Chính ra người đáng để tôi học về tính cách nhất là Bác Gấu
Chữ Tâm kia mới bằng 3 chữ tài
Ngẫm nghĩ ra về Tử Vi, về đời người, về tính cách con người cũng có lí lắm!!!
Cố gắng Bác nhé, cứ đi đi thì tự cửa sẽ mở, câu này là câu chân tình ấy nhé!!!

Đây mới là con Người thật của lethanhnhi. Cố gắng phát huy Em nhé.!

[tuphasonghanh]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

saobienden, on 18/10/2012 - 06:28, said:

Anh TP Song Hành dịch sách à, có sách TV nào mới xuất bản không anh

Không em ạ. Hiện sách tử vi do chu tuoc nhi dịch nhiều quá. cỡ 20 quyển. tất cả là của phan tu ngu. Tiếc là không phải là của tử vân.

[AnKhoa]

Sách PTN đọc nhiều kỹ xảo, tập trung bói những tiểu tiết vụn vặt quá. Trước nay đọc sách VĐC vẫn hay nhất, có hệ thống, không hổ danh mệnh Tử Vi cư Ngọ.

[Gloria]

Trích dẫn

@ Gloria:Sách viết:
- "Thiên can bắt nguồn tử Thiên tượng"
- "Địa chi bắt nguồn từ Địa tượng"
Hầu như những sách xuất bản về Tử vi đều dùng 4 chữ "thiên can địa chi", như vậy, theo Gloria có nhận xét gì về việc khởi nguồn của can chi đối với Thiên tượng và Địa tượng không ?

Thưa cụ, cháu xin phép được trả lời ở đây.
Theo ý cháu hiểu, Thiên Can và Địa Chi là hai đại lượng đặc trưng cho Trời và Đất. Vì xưa định nghĩa rằng, trời tròn đất vuông, nên trời được phân chia thành 10 miếng. Đất vuông, nên có bốn hướng, và vì rằng tại Trung Quốc góc lệch của mặt trời đủ lớn~2-30 độ, nên mỗi góc vuông được phân chia thành 3, vị chi là 12 phần.

Khi trời và đất xoay xung quanh nhau, người ta gọi đó là Không-Thời Gian. Tùy vào các cấu trúc toán học được trang bị, mà sinh ra các loại hình học tương ứng.

Khi cấu trúc ở đây là 1-1 (dt^2-c^2.ds^2), thì phát sinh ra cái gọi là Tuần không. Khi cấu trúc toán học là 1-12 (tức là (dt^2-[12 .cds]^2)) thì phát minh ra triệt. Sự thiếu đủ của các nhân tố space-time chính là nguyên nhân phát minh ra các tính chât của Tuần Triệt.
Địa chi được vận hành bởi địa khí, cái tác động lên các tinh đẩu, vậy nên sinh ra tác động của Không Vong, và đưa đến các lý thuyết khí của tinh đẩu.

Đấy là ý hiểu của cháu, mong cụ minh giảng.

Sửa bởi Gloria: 20/10/2012 - 13:30

[VuiVui]

Trích dẫn

Tỵ Hợi được cho là Thiên môn và Địa môn, khi Cự môn nhập Thiên môn (cung Hợi) được cho là chỗ cung vượng (theo Thiệu Khang Tiết), tuổi Tân nên Thanh long động tại cung Hợi, được cho là Mệnh hợp cách thăng quan phát tài. Năm Quý thì Cự môn ngộ Đà la, là năm mà Cự môn hóa thành "ám" được gọi là "cửa đóng" (kiểm thêm ngày Quý ?), lại thêm năm Quý xét tới xung cung Nô và Huynh chứa Phục bình + Tướng quân, được gọi là "phá đối hạ cục"... khi ta trọng năm Quý cưỡng không hóa "ám" cho Cự , vì Cự hóa Quyền năm Quý, tới năm Giáp lại gặp ngay phải cách "Mão đầu đới tiễn", thì sẽ xảy ra tình trạng được cho là phá cục, ... đại khái như vậy, ta nên tập trung vào mệnh bàn 12 cung trước, đối với Cửu cung phi tinh phối Tử vi nên khảo cứu sau (vì đó là mối quan hệ giữa Tử vi liên quan tới Kỳ môn và Phong thủy)

Cụ HU xem lại xem có nhầm không khi viết : tuổi tân thanh long động tại cung Hơi ?
Bởi vòng lộc tồn an theo âm dương thuận nghịch, thanh long bao giờ cũng ở tứ mộ. Có lý nào động được tới cung Hợi ! Hay là Cụ cho rằng thanh long lúc này cư mùi tam hợp với hợi mà động ?
Khi nhập vận can quý, cự hóa quyền, phải xem vận của mệnh ở đâu thì mới rõ là phá cục hay hợp cục. Cự ở Hợi là vượng cung của cự, vận quý thì cự gặp đà la, ấy là hợp, nhưng đến giáp mới là phá cách.
Kính Cụ.

[Gloria]

Câu hỏi cho mọi người: Lý thuyết trục trong TVĐSPT và trục trong ĐA có trùng nhau hay không?

Có liên hệ gì giữa các trục này và ba trục thiên địa nhân sát trong tử vi nam phái?

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Sửa bởi Gloria: 20/10/2012 - 19:09

[Hà Uyên]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

vuivui, on 20/10/2012 - 17:37, said:

Cụ HU xem lại xem có nhầm không khi viết : tuổi tân thanh long động tại cung Hơi ?
Bởi vòng lộc tồn an theo âm dương thuận nghịch, thanh long bao giờ cũng ở tứ mộ. Có lý nào động được tới cung Hợi ! Hay là Cụ cho rằng thanh long lúc này cư mùi tam hợp với hợi mà động ?
Khi nhập vận can quý, cự hóa quyền, phải xem vận của mệnh ở đâu thì mới rõ là phá cục hay hợp cục. Cự ở Hợi là vượng cung của cự, vận quý thì cự gặp đà la, ấy là hợp, nhưng đến giáp mới là phá cách.
Kính Cụ.

Không thấy Gloria hỏi, đến hôm nay anh Vuivui lên tiếng

Tuổi Tân can Ất nhập cung Mùi, thiên có thời địa có lợi, Cơ hóa Lộc cả tài thiên và tài địa, lại nói đối với 5 cục thì không bao giờ ngày 23 có Tử vi đóng tại Mùi, nên nói lưỡng Long ngoại củng nhập Mệnh, nói động là động về tài lực

Đây nói theo Phi Yến Quỳnh Lâm, muốn cùng Gloria so sánh cung Mệnh với Ngô Bảo Châu, thiên mệnh giống nhau đều là Cự môn, nhưng có sự khác nhau, đó là Địa mệnh của Ngô Bảo Châu là Tham Liêm

Cảm ơn anh Vuivui

Sửa bởi Hà Uyên: 20/10/2012 - 20:01

[VuiVui]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Hà Uyên, on 20/10/2012 - 19:56, said:

Không thấy Gloria hỏi, đến hôm nay anh Vuivui lên tiếng

Tuổi Tân can Ất nhập cung Mùi, thiên có thời địa có lợi, Cơ hóa Lộc cả tài thiên và tài địa, lại nói đối với 5 cục thì không bao giờ ngày 23 có Tử vi đóng tại Mùi, nên nói lưỡng Long ngoại củng nhập Mệnh, nói động là động về tài lực

Đây nói theo Phi Yến Quỳnh Lâm, muốn cùng Gloria so sánh cung Mệnh với Ngô Bảo Châu, thiên mệnh giống nhau đều là Cự môn, nhưng có sự khác nhau, đó là Địa mệnh của Ngô Bảo Châu là Tham Liêm

Cảm ơn anh Vuivui

Cám ơn Cụ.
Cách đây khá lâu, em có so sánh số của Gấu với NBC. Nhân có thấy sự so sánh của Cụ có kết quả từa tựa với kết quả của em, nên phải hỏi lại Cụ cho chắc. Bởi cách của Cụ khác hẳn với cách của em. Như thế, với hai cách nhìn khác biệt nhau, có thể có chung một kết quả thì đúng là thú vị.
Như Cụ nói, cách của Gấu là tràng sinh thanh long, của NBC là

Trích dẫn

tuổi Nhâm có Lộc tồn ngộ Cự môn, thường biến cách nhân sư,

Cụ có nói của BC không được như của Gấu. Trong cách so sánh của em cũng vậy. Nhưng không biết với cách trường sinh thanh long – là cát cách ? Theo Cụ – liệu đời Gấu có ôn hòa như cách của BC hay không ? Còn em thì thấy đời Gấu không được ôn hòa và may mắn như NBC, mặc dù em thấy ngộ tính của Gấu cao hơn của BC.
Theo cách của em, mệnh chủ của Gấu là thái dương, mà mệnh chủ của BC là thiên lương. Xét về lý tính, tác động trên toàn trường thì giữa thiên lương với nhân sư, thái dương với thanh long trường sinh có một sự đối ngẫu vậy. Song nếu em không lầm, thì cát cách trường sinh thanh long đời Gấu dễ bay bổng, thuận buồm xuôi gió thì phải. Còn với cách của em thì thái dương làm kiếp không của Gấu động, nên Gấu có ngộ tính cao hơn, mạnh hơn nhiều lần BC, nhưng đời sẽ dữ dội hơn BC nhiều, thậm chí kém may mắn hơn nhiều so với BC. Mệnh BC ăn mạnh vào Cự Lộc, nhưng Mệnh Gấu thì Kiếp Không mới là chủ. Như thế sự phân ngôi chủ khách giữa hai mệnh đã thấy khác biệt hẳn với nhau.
Không biết cách luận của Cụ có bổ sung gì thêm không ?
Kính Cụ.

[Hà Uyên]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Hà Uyên, on 17/10/2012 - 08:02, said:

Ngô Bảo Châu sinh giờ Mùi, ngày 28/06/1972 là ngày 18 tháng 5 âm lịch.

Lá số:

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Địa bàn lá số Ngô Bảo Châu:

..............................................Thiên cơ...............Tử Phá................

............Thái dương..........................................................................Thiên phủ

.............Vũ Sát....................................................................................Thái âm

............Đồng Lương....... .....Thiên tướng..........Cự môn................Tham Liêm

Vâng, anh Vuivui

Như anh nói: "hai cách luận giải khác nhau, có thể có chung một kết quả". Ở đây, khi nói về lá số phân trục làm hai - với hai lá số này, Tôi nhận thấy có điểm tương đồng giống nhau, đó là giống nhau về "Thiên thủ và Thiên vỹ",

- Tuổi Tân Văn xương hóa Kị tại cung Thê, nên Thiên thủ tại Tuất
- Tuổi Nhâm Vũ khúc hóa Kị tại cung Nô, nên Thiên thủ tại Thìn

Trục phân đôi của 2 lá số đều là Thìn Tuất, khi theo theo phép "ngũ ngũ trung phân", thì 5 cung Hợi, Tý, Sửu, Dần, Mão hàm chứa cung Mệnh - thiên theo cánh tả, còn 5 cung Dậu, Thân, Mùi, Ngọ, Tị thì thiên về cánh hữu. Như vậy cả hai lá số có dấu hiệu theo cánh tả, mà đặc trưng của phái theo cách tả thì anh Vuivui đã biết, chỉ khác nhau là điểm khởi đầu, đối với Gloria thì điểm khởi đầu của Thiên xuất phát từ cung Huynh kết thúc ở Nô, còn đối với Ngô Bảo Châu thì điểm khởi đầu của Thiên là cung Nô và kết thúc ở cung Huynh.

Anh Vuivui đã luận giải những hàm nghĩa thâm sâu của 2 lá số, nhưng riêng đối với Ngô Bảo Châu thì Tôi có chiều hướng nhìn nhận khác đôi phần, Tôi không theo hàm nghĩa của Thiên lương như Anh nói, mà cho rằng, tâm địa sâu thẳm của Tham Liêm cư Địa mệnh, nội hàm của nó sẽ ngấm ngầm tác họa trong đại vận tới đối với đồng nghiệp, có thể dẫn tới danh tiếng bị ảnh hưởng. Có thể nhận định này của Tôi mang tính chủ quan, ... khi Tôi kiểm thêm "dư khí" của Lộc tồn theo can Năm của 2 lá số, thì "dư khí" Lộc tồn của can Nhâm Tý mang lại nhiều sự bất lợi cho Nhân bàn của NBC, thực tâm Tôi không muốn nói ra trên diễn đàn những hàm ý này, nhưng vì tính học thuật, mong được Anh và bạn đọc thông cảm cho.

Sửa bởi Hà Uyên: 21/10/2012 - 23:36

[KingPlace]

Chưa xét sự thông minh ai hơn ai, nhưng cháu nghĩ sự khác nhau cơ bản của 2 lá số:

Lá số NBC có khôi việt, mệnh thân có Ấn nguyên vẹn lại thêm quang quý, người có khôi việt hoàn toàn khí độ hơn hẳn, ít khi hẹp hòi tiểu nhân, tất nhiên chắc có một số trường hợp cá biệt.. ngoài ra mệnh phục binh, quan thiên hư, quyền ấn gặp triệt ... giáp (đối đầu) toàn hung sát tinh, thì làm gì có khí chất, khí độ hơn người ? cháu chưa thấy ai mệnh phục binh quân tử và độ lượng cả, nếu như không có cách cục tốt hóa giải. Chưa kể thêm tang môn, cô thần, kết hợp với phụ mẫu và huynh đệ thì khuynh hướng tự kỷ quá cao, gặp thêm không kiếp thành ảo tưởng quá cao vào bản thân thành bệnh.
Với NBC mệnh Cự lộc, xương khúc, khôi việt, tướng ấn, quang quý, long đức, thân có thiên lương, hóa lộc, tam minh, long đức, thái dương sáng chiếu... và khác nhau ngay cả ở sao Thái Dương, thái dương thường chủ thẳng thắn, cương trực, nóng nảy, có tính thiện, luôn muốn giúp đỡ người khác, thích ban phát... nhưng nếu gặp triệt thì lại ngược lại hoàn toàn nếu ở vị trí miếu vượng mà gặp triệt.

Cháu xét trên khía cạnh nhìn sao cung trên lá số đơn thuần, có thể chưa có cái nhìn sâu sắc như cụ, mong cụ thông cảm và bỏ qua nếu sai. Nhưng cháu nghĩ so sánh hai lá số này để biết ai hơn ai lại rất dễ, vì nó rất cơ bản, có trong các sách thông thường ngoài chợ, nhưng cháu nghĩ nó đúng, hoàn toàn không phải có ác cảm với cậu này mà nói xấu đi.

Cháu thấy muốn thành danh ở đời không chỉ là thông minh nên các số thành công, bất cứ lĩnh vực gì cũng cần có khôi việt, ấn tướng .... thêm lộc quyền khoa càng tốt, lộc quyền khoa chỉ là gấm thêm hoa, thực sự vẫn phải là khôi việt, ấn tướng, quang quý, tả hữu, thai tọa .... với khôi việt, ấn là đứng đầu.

Sửa bởi Leadership: 22/10/2012 - 00:15

[Hà Uyên]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Gloria, on 20/10/2012 - 19:05, said:

Câu hỏi cho mọi người: Lý thuyết trục trong TVĐSPT và trục trong ĐA có trùng nhau hay không?

Có liên hệ gì giữa các trục này và ba trục thiên địa nhân sát trong tử vi nam phái?

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Gloria có tự đặt ra câu hỏi: "Tại sao Quân tử luôn luôn được ở trong, Tiểu nhân luôn phải ở ngoài không ? Phải có thời của Tiểu nhân đoạt ngôi, mà Quân tử bị thất thế phải đi ra ngoài !"

Nguyên tắc "Thiên chính Địa thường" định lệ = ghi năm bắt đầu từ Tý, ghi tháng bắt đầu từ Dần

Để trả lời câu hỏi mà Gloria, thì có thể thiết lập lá số Tử vi theo nguyên tắc ngược lại, có nghĩa là ghi năm bắt đầu từ Ngọ, ghi tháng bắt đầu từ Thân.

Định lệ Kê - Mã - Trư - Long - Ngưu - Hổ, nay đổi lại thành Thố - Thử - Xà - Cẩu - Dương - Hầu (Mão - Tý - Tị - Tuất - Mùi - Thân)

Định cục theo chiều ngược kim đồng hồ, tất cả vẫn giữ nguyên, ví dụ tuổi Tân mệnh cư Hợi, thì Ngọ Mùi là Thổ cục, Tị Thìn là Tam cục, Dần Mão là Nhị cục, Tý Sửu là Kim cục, Tuất Hợi là Hỏa cục... sau đó an sao Tử vi, Mệnh cư Hợi thuộc Hỏa cục, ngày 23 thì Tử vi cư Thìn, có Thiên đồng nhập cung Mệnh, ...

Giả như ta nói, Bắc bán cầu là Cự môn, Nam bán cầu là Thiên đồng có được không ? Trục Tị Hợi có phải là trục phân âm dương không? Nếu không phải thì gọi trục Tị Hợi là trục gì ? ...

Tiêu chí của topic là Mạn đàm ... nên tôi đề xuất thêm một hướng, để truy tìm câu trả lời

Gloria có thể làm thử xem sao, rồi chúng ta đưa ra câu trả lời mà Gloria đã hỏi

Sửa bởi Hà Uyên: 22/10/2012 - 00:52