cách xác định định thiên địa nhân trong lá số
minhgiac
27/05/2013
xưa này tôi vẫn nghe tới nhiều vị từ cổ đến kim trên diễn đàn này cứ nhắc tới " thiên địa nhân mệnh" trong vấn đề vấn số rồi mang các các học thuyết của sử người "trung châu phái" gì đó để đưa cách vận dụng tìm thiên thời địa lợi nhân hòa trong một lá số tức thiên mệnh tại mệnh. địa mệnh tại thân địa cục và nhân mệnh khỏi địa phúc cục! tuy tôi không có sách vở không nghin cứu về cách thức đó và cũng không đủ trình độ để đánh giá giá trị của học thuyết này! và đó sẽ là cảm nhận cũng như đánh giá của người đọc sẽ là câu chả lời khách quan nhất!
tôi là người việt học tử vi việt và hấp thụ ý tứ của tử vi việt. cũng đắn đó trước khi viết chủ đề này, sợ những dè bủi, sợ những điều tai tiếng không hay và nhất là "thị PHI" nhưng thiết nghĩ điều đáng làm thì nên làm! hy vọng sự chia sẻ này của tôi đem lại một góc nhìn mới về môn tử vi này.
nguồn gốc và nguyên lý hình thành tử vi thì hình như còn rất mơ hồ và nhiều điều chưa hề được làm sáng tỏ. có lẽ chúng là những những người bình dân học dị, chúng ta khó mà hiểu được!
tử vi là một môn tinh đẩu học dựa vào các yếu tố ngày tháng năm sinh mà lập nên lá số bằng những cách thức, quy ước (rất khó hiểu) nhằm mục đích đem ra một cái nhạn định và hướng đi, môi trường hoàn cảnh của một nhân mệnh. Nó là một môn về " nhân học" tôi tạm thời định nghĩa như thế.
vậy ta tự hỏi tại sao nó là một nhân quan học? trả lời câu hỏi này chúng ta phải quay về cái triết lý cố xua " thiên khai ư tý, địa khai ư sửa, nhân khai ư dần" vậy có ai đã thắc mắc là tại sao khi lập mệnh người ta phải khởi nguyệt kiến từ dần chưa? đó là lý do! vậy sẽ có ai hỏi là vậy địa và thiên thời mệnh ở đâu ? xin thưa cũng không có gì là khó phân định!
_ khởi dần cho nhân mệnh!
_ khởi sửu cho địa mẹnh
_ khởi tý cho thiên mệnh
nay tôi xin đưa lên!
trân trọng!
tôi là người việt học tử vi việt và hấp thụ ý tứ của tử vi việt. cũng đắn đó trước khi viết chủ đề này, sợ những dè bủi, sợ những điều tai tiếng không hay và nhất là "thị PHI" nhưng thiết nghĩ điều đáng làm thì nên làm! hy vọng sự chia sẻ này của tôi đem lại một góc nhìn mới về môn tử vi này.
nguồn gốc và nguyên lý hình thành tử vi thì hình như còn rất mơ hồ và nhiều điều chưa hề được làm sáng tỏ. có lẽ chúng là những những người bình dân học dị, chúng ta khó mà hiểu được!
tử vi là một môn tinh đẩu học dựa vào các yếu tố ngày tháng năm sinh mà lập nên lá số bằng những cách thức, quy ước (rất khó hiểu) nhằm mục đích đem ra một cái nhạn định và hướng đi, môi trường hoàn cảnh của một nhân mệnh. Nó là một môn về " nhân học" tôi tạm thời định nghĩa như thế.
vậy ta tự hỏi tại sao nó là một nhân quan học? trả lời câu hỏi này chúng ta phải quay về cái triết lý cố xua " thiên khai ư tý, địa khai ư sửa, nhân khai ư dần" vậy có ai đã thắc mắc là tại sao khi lập mệnh người ta phải khởi nguyệt kiến từ dần chưa? đó là lý do! vậy sẽ có ai hỏi là vậy địa và thiên thời mệnh ở đâu ? xin thưa cũng không có gì là khó phân định!
_ khởi dần cho nhân mệnh!
_ khởi sửu cho địa mẹnh
_ khởi tý cho thiên mệnh
nay tôi xin đưa lên!
trân trọng!
AnKhoa
27/05/2013
minhgiac, on 27/05/2013 - 14:39, said:
quay về cái triết lý cố xua " thiên khai ư tý, địa khai ư sửa, nhân khai ư dần"
Thiệu Ung trong "Hoàng Cực Kinh Thế" có viết:
Thiên khai ư Tí nhi một ư Tuất, địa tịch ư Sửu nhi một ư Dậu, nhân sinh ư Dần nhi một ư Thân,
Hợi hỗn độn, Tí tái khai, đạo bất bình, vĩnh chu toàn.
Trời mở ở Tí mà mất ở Tuất, đất đóng ở Sửu mà mất ở Dậu, người sinh ra ở Dần mà mất ở Thân,
Hợi thì hỗn độn, Tí lại khai mở, đạo không ngừng nghĩ, vĩnh viễn tuần hoàn.
Phải chăng đạo sinh diệt tại Tử Vi - Thất Sát ?
Cellist
27/05/2013
minhgiac, on 27/05/2013 - 14:39, said:
xưa này tôi vẫn nghe tới nhiều vị từ cổ đến kim trên diễn đàn này cứ nhắc tới " thiên địa nhân mệnh" trong vấn đề vấn số rồi mang các các học thuyết của sử người "trung châu phái" gì đó để đưa cách vận dụng tìm thiên thời địa lợi nhân hòa trong một lá số tức thiên mệnh tại mệnh. địa mệnh tại thân địa cục và nhân mệnh khỏi địa phúc cục! tuy tôi không có sách vở không nghin cứu về cách thức đó và cũng không đủ trình độ để đánh giá giá trị của học thuyết này! và đó sẽ là cảm nhận cũng như đánh giá của người đọc sẽ là câu chả lời khách quan nhất!
tôi là người việt học tử vi việt và hấp thụ ý tứ của tử vi việt. cũng đắn đó trước khi viết chủ đề này, sợ những dè bủi, sợ những điều tai tiếng không hay và nhất là "thị PHI" nhưng thiết nghĩ điều đáng làm thì nên làm! hy vọng sự chia sẻ này của tôi đem lại một góc nhìn mới về môn tử vi này.
nguồn gốc và nguyên lý hình thành tử vi thì hình như còn rất mơ hồ và nhiều điều chưa hề được làm sáng tỏ. có lẽ chúng là những những người bình dân học dị, chúng ta khó mà hiểu được!
tử vi là một môn tinh đẩu học dựa vào các yếu tố ngày tháng năm sinh mà lập nên lá số bằng những cách thức, quy ước (rất khó hiểu) nhằm mục đích đem ra một cái nhạn định và hướng đi, môi trường hoàn cảnh của một nhân mệnh. Nó là một môn về " nhân học" tôi tạm thời định nghĩa như thế.
vậy ta tự hỏi tại sao nó là một nhân quan học? trả lời câu hỏi này chúng ta phải quay về cái triết lý cố xua " thiên khai ư tý, địa khai ư sửa, nhân khai ư dần" vậy có ai đã thắc mắc là tại sao khi lập mệnh người ta phải khởi nguyệt kiến từ dần chưa? đó là lý do! vậy sẽ có ai hỏi là vậy địa và thiên thời mệnh ở đâu ? xin thưa cũng không có gì là khó phân định!
_ khởi dần cho nhân mệnh!
_ khởi sửu cho địa mẹnh
_ khởi tý cho thiên mệnh
nay tôi xin đưa lên!
trân trọng!
tôi là người việt học tử vi việt và hấp thụ ý tứ của tử vi việt. cũng đắn đó trước khi viết chủ đề này, sợ những dè bủi, sợ những điều tai tiếng không hay và nhất là "thị PHI" nhưng thiết nghĩ điều đáng làm thì nên làm! hy vọng sự chia sẻ này của tôi đem lại một góc nhìn mới về môn tử vi này.
nguồn gốc và nguyên lý hình thành tử vi thì hình như còn rất mơ hồ và nhiều điều chưa hề được làm sáng tỏ. có lẽ chúng là những những người bình dân học dị, chúng ta khó mà hiểu được!
tử vi là một môn tinh đẩu học dựa vào các yếu tố ngày tháng năm sinh mà lập nên lá số bằng những cách thức, quy ước (rất khó hiểu) nhằm mục đích đem ra một cái nhạn định và hướng đi, môi trường hoàn cảnh của một nhân mệnh. Nó là một môn về " nhân học" tôi tạm thời định nghĩa như thế.
vậy ta tự hỏi tại sao nó là một nhân quan học? trả lời câu hỏi này chúng ta phải quay về cái triết lý cố xua " thiên khai ư tý, địa khai ư sửa, nhân khai ư dần" vậy có ai đã thắc mắc là tại sao khi lập mệnh người ta phải khởi nguyệt kiến từ dần chưa? đó là lý do! vậy sẽ có ai hỏi là vậy địa và thiên thời mệnh ở đâu ? xin thưa cũng không có gì là khó phân định!
_ khởi dần cho nhân mệnh!
_ khởi sửu cho địa mẹnh
_ khởi tý cho thiên mệnh
nay tôi xin đưa lên!
trân trọng!
Xin cảm ơn Minhgiac,
Thiết nghĩ chúng ta nên thổi luồng gió tranh luận đa nguyên của Tây Phương, ôn hoà cầu thị lắng nghe các quan điểm, môn phái khác nhau, nhìn nhận tử vi dưới góc độ học thuật để mổ xẻ quan điểm của tiền nhân và nếu có thể phát triển TV vào cuộc sống hiện đại. Để làm được điểu này, rất mong các cao nhân trên diễn đàn tiên phong khai mở.
KimCa
27/05/2013
KimCa
27/05/2013
Theo thuyết Quái Khí. Tháng Dần ứng với Quẻ Thái, Quẻ Thái là chổ Càn Khôn giao biến, Dương thăng, Âm giáng. 2 khí Âm Dương hòa vào nhau mà nảy sinh sôi vạn vật. Mà Tử vi nghiên cứu về cọn người Vì vậy Tử vi khởi Tại Nguyệt kiến Dần. Trong Tử vi là lấy theo lịch kiến Dần. có chổ dùng lịch Kiến Tý.
Edited by KimCa, 27/05/2013 - 18:45.
Edited by KimCa, 27/05/2013 - 18:45.
minhgiac
27/05/2013
KimCa, on 27/05/2013 - 18:14, said:
chào anh MG
anh nói đến Thiên Địa Nhân Mệnh. Vậy thiên Mệnh là gì? Địa Mệnh là gì? anh có thể nói rõ hơn chút được không?
anh nói đến Thiên Địa Nhân Mệnh. Vậy thiên Mệnh là gì? Địa Mệnh là gì? anh có thể nói rõ hơn chút được không?
dù trong bất trường hợp nào chúng ta ktherer thoát khởi quan niêm " tam tài" thiên địa nhân vậy". cũng như con người không thể tách khỏi trời và đất được nó là một tổng thể hòa và hóa hợp với nhau mà vạn vật được sinh xôi và phát triển được. người xưa nói có "thiên thời địa lợi nhân hóa "mới tạo nên thời thế người ứng với thiên thời thì sáng lập được cơ nghiệp, người chiếm được địa lợi thì nắm được bá vương, người giữ được nhân hòa thì thành sự nghiệp"
chắc đọc tới đây em sẽ hiểu thiên mệnh, nhân mệnh, hay đại mệnh sẽ cho em biết những gì đúng không? vâyyj giá trị cũng như ứng dụng của nó là tùy theo quan niệm và khởi niệm của mỗi người. nhưng anh đã nói anh rất đắn đo mới viết lên điều này. khác, lạ so với tuy duy của người dùng hiện nay. nhưng điều đó không quan trọng mà nó mở ra những khái niệm những quan niệm mới trong lĩnh vực tử vi ít nhất là đối với anh!
KimCa, on 27/05/2013 - 18:40, said:
Theo thuyết Quái Khí. Tháng Dần ứng với Quẻ Thái, Quẻ Thái là chổ Càn Khôn giao biến, Dương thăng, Âm giáng. 2 khí Âm Dương hòa vào nhau mà nảy sinh sôi vạn vật. Mà Tử vi nghiên cứu về cọn người Vì vậy Tử vi khởi Tại Nguyệt kiến Dần. Trong Tử vi là lấy theo lịch kiến Dần. có chổ dùng lịch Kiến Tý.
khi quan niệm về dịch thì em phải hiểu cái lý lẽ vì sao tồn tại ba loại dịch " liên sơn dịch, quy tàng dịch, chu dịch" và em sẽ ngay cái tương ứng liên sơn dịch khởi từ cung cấn ứng với vấn đề nhân, quy tàng dịch khỏi từ khôn ứng với địa, chu dịch khởi từ càn ứng với vấn đề về thiên" và bản thân cái dịch to lớn đó cũng không thoát khỏi lý "thiên địa nhân vậy" và hiểu được cái lý " dương thăng, âm trọng" tức khí dương bốc lên thành trời, khí âm ngưng tự thành địa vậy.
còn theo thuyết quái nói " đế xuất hồ chấn......thành ngôn hồ cấn" nghĩa là một chu trình biến hóa giữa không gian và thời gian vậy. và cũng từ "cấn" sẽ lại khởi quay vòng sinh diệt của nó. còn tử vi = càn thược dương tính mang tính chủ động, thiên phủ có thể hiểu là cất giữ, bảo thủ = khôn lên nó là địa thiên thái. chỗ này thực chất là có sự mẫu thuẫn phản kháng rất mạnh giữa tử vi và thiên phủ vậy. ở thế này ta sẽ thấy lạu hại với cự môn chủ tranh cháp, chồng đối thị phi, lục hợp với thái dương hãm là thời thế, tư tương không rõ dàng nên bản thân những cách cục ở đây không đơn rất và ngon lành như người ta vẫn tưởng. nó rất cần một cân bằng, hóa diệu như lộn tồn,( giáp, kỷ..) để dung hòa nhưng cái mẫu thuận rằng xéo và bất an vậy. còn nhiều điều bản thân chúng ta cần phải hiểu và suy nghĩ một cách " vô vi" và " trung dung" mới được!
KimCa
27/05/2013
anh MG nói đến Thiên Mệnh - Địa Mệnh - Nhân Mệnh. Người học dịch thì đa phần cũng biết tam tài Thiên Địa Nhân. Thiên thì hiểu đại khái là trời, Địa là Đất, Trời đất giao biến thì có con người là Nhân vậy.
nhưng ở đây là dùng từ Thiên Mệnh và Địa mệnh. Mà thông thường lâu nay người ta hay nói, Quẻ Nhân Mệnh, thái Ất xem Nhân Mệnh, Nhân Mệnh trong kỳ môn độn giáp...chưa từng nói về Thiên Mệnh, Địa Mệnh. Vậy theo ý anh có lẽ là Thiên Mệnh và Địa mệnh là yếu tố vận mệnh mà con người không thể làm chủ được vì đó là cái trời đất bẩm sinh rồi. Như người ta hay nói Nhân Tài...Người tài bẩm sinh....hay là có Thiên Mệnh anh hùng...vậy có thể hiểu đại khái là vậy.
Nhưng còn câu "thiên khai ở tý, địa tịch ở sửu, nhân sinh ở Dần" vậy câu này có ý muốn nói con người sinh ra ở Dần. Nhân là người, từ hán Việt thì hiểu đơn giản như vậy. Vậy thì có thể hiểu cả câu. Có trời trước (Tý) đến Đất (Sửu). Trời có, Đất có thì con người được sinh ra. Ở đây là trời có trước rồi mới đến Đất. Trời số 1 thì đất số 2, trời số 2 thì đất số 3...trong Thái Ất thần số có phân Ngũ Nguyên Tý. Giáp Tý, Bính Tý, Mậu Tý, Canh Tý, Nhâm Tý. Tý đứng đầu địa chi, là Dương mang số 1 đại diện cho trời. vậy. Sửu là số 2 là Âm đại điện cho Đất. vậy thì nó và Thiên mệnh - Địa mệnh liên quan thế nào?
các học thuyết phương đông nhất là 2 học thuyết lớn Kỳ Môn Độn giáp, và Thái Ất đều theo nguyên lý "Thiên Địa nhân hợp nhất, Dương xướng Âm họa" tức là Dương có trước rồi đến Âm...và trong Thái Ất thì Thiên nhất không phải là sinh ở Thủy (khảm) mà là ở Càn ! tức là thiên nhất tại trời ! vậy thì con người có Thiên Mệnh...nhưng vấn đề là xem cái Thiên mệnh đó thế nào mà ứng dụng thì mới là quan trọng. Đó là phần ưng dụng vậy.
ở bài đầu anh Minh Giac có nói đến khi lập mệnh phải khởi từ Nguyệt kiến Dần. ở đây nhắc đến từ Nguyệt kiến vậy thì phải hiểu tiết khí lấy tháng sinh nắm lệnh làm chủ vậy. Dần ứng với Quẻ Thái. 12 tháng là 12 quái khí. và quẻ Thái là nơi sinh sôi vạn vật...đó là vị trí Trường sinh của sự sống...và kết thúc ở Quẻ Thuần Khôn, tức khí Dương đã hết, sự sống bị tiêu diệt. con người cũng vậy. Khí Dương còn thì sống, hết thì chết. Thuần Khôn thì hết khí Dương đã hết thể hiện sự tuyệt duyệt và bắt đầu chu trình mới ở Tý ( vị trí Thai ).
nhưng ở đây là dùng từ Thiên Mệnh và Địa mệnh. Mà thông thường lâu nay người ta hay nói, Quẻ Nhân Mệnh, thái Ất xem Nhân Mệnh, Nhân Mệnh trong kỳ môn độn giáp...chưa từng nói về Thiên Mệnh, Địa Mệnh. Vậy theo ý anh có lẽ là Thiên Mệnh và Địa mệnh là yếu tố vận mệnh mà con người không thể làm chủ được vì đó là cái trời đất bẩm sinh rồi. Như người ta hay nói Nhân Tài...Người tài bẩm sinh....hay là có Thiên Mệnh anh hùng...vậy có thể hiểu đại khái là vậy.
Nhưng còn câu "thiên khai ở tý, địa tịch ở sửu, nhân sinh ở Dần" vậy câu này có ý muốn nói con người sinh ra ở Dần. Nhân là người, từ hán Việt thì hiểu đơn giản như vậy. Vậy thì có thể hiểu cả câu. Có trời trước (Tý) đến Đất (Sửu). Trời có, Đất có thì con người được sinh ra. Ở đây là trời có trước rồi mới đến Đất. Trời số 1 thì đất số 2, trời số 2 thì đất số 3...trong Thái Ất thần số có phân Ngũ Nguyên Tý. Giáp Tý, Bính Tý, Mậu Tý, Canh Tý, Nhâm Tý. Tý đứng đầu địa chi, là Dương mang số 1 đại diện cho trời. vậy. Sửu là số 2 là Âm đại điện cho Đất. vậy thì nó và Thiên mệnh - Địa mệnh liên quan thế nào?
các học thuyết phương đông nhất là 2 học thuyết lớn Kỳ Môn Độn giáp, và Thái Ất đều theo nguyên lý "Thiên Địa nhân hợp nhất, Dương xướng Âm họa" tức là Dương có trước rồi đến Âm...và trong Thái Ất thì Thiên nhất không phải là sinh ở Thủy (khảm) mà là ở Càn ! tức là thiên nhất tại trời ! vậy thì con người có Thiên Mệnh...nhưng vấn đề là xem cái Thiên mệnh đó thế nào mà ứng dụng thì mới là quan trọng. Đó là phần ưng dụng vậy.
ở bài đầu anh Minh Giac có nói đến khi lập mệnh phải khởi từ Nguyệt kiến Dần. ở đây nhắc đến từ Nguyệt kiến vậy thì phải hiểu tiết khí lấy tháng sinh nắm lệnh làm chủ vậy. Dần ứng với Quẻ Thái. 12 tháng là 12 quái khí. và quẻ Thái là nơi sinh sôi vạn vật...đó là vị trí Trường sinh của sự sống...và kết thúc ở Quẻ Thuần Khôn, tức khí Dương đã hết, sự sống bị tiêu diệt. con người cũng vậy. Khí Dương còn thì sống, hết thì chết. Thuần Khôn thì hết khí Dương đã hết thể hiện sự tuyệt duyệt và bắt đầu chu trình mới ở Tý ( vị trí Thai ).
minhgiac
27/05/2013
@ can viết!
các học thuyết phương đông nhất là 2 học thuyết lớn Kỳ Môn Độn giáp, và Thái Ất đều theo nguyên lý "Thiên Địa nhân hợp nhất, Dương xướng Âm họa" tức là Dương có trước rồi đến Âm...và trong Thái Ất thì Thiên nhất không phải là sinh ở Thủy (khảm) mà là ở Càn ! tức là thiên nhất tại trời ! vậy thì con người có Thiên Mệnh...nhưng vấn đề là xem cái Thiên mệnh đó thế nào mà ứng dụng thì mới là quan trọng. Đó là phần ưng dụng vậy.
em lý luận rất tốt. điều đầu tiên anh sẽ trả lời ý của em như sau : nguyên lý hình thành học thuyết của âm dương vạn vật hay tiên nhất sinh thuỷ hay tiên nhất sinh ở càn của các môn tam thức hay dịch học đều vận dụng từ HÀ ĐỒ và LẠC THƯ mà ra hay nói cách khác la Tiên THiên và Hậu Thiên vậy.
và rõ dàng tiên thiên càn ở ngọ vị là nơi cao nhất, địa khôn ở tý là nơi thấp nhất đây là lý Tiên Thiên HÀ ĐỒ vậy. thì ta có thể suy luận các môn mà em nói tới đang sử dụng đến đoán cái thiên tức cái khởi đầu vậy. còn tiên nhất sinh thuỷ khảm là cái hậu thiên lạc thư. nên khi em hiểu được cái lý này thì sẽ hiểu được các môn đó vid sao lại thế, không hề mâu thuẫn mà do ta chưa hiểu rõ cái mà ta đang theo học mà thôi
vốn dĩ người xưa lý luận lý thuyết hình thành vũ trụ là một khối hỗn độn khổng lồ nó được gọi là "thái cực" trong quá trình biểu lý tương tác lẫn nhau cái trọng nắng đọng tạo thành đất gọi là địa là âm. cái nhẹ thăng bốc lên trời gọi là thiên càn vậy!
còn anh là người đưa ra lý này dĩ nhiên nó có ứng dụng, và việc ứng dụng nó như thế nào hẳn là tuỳ vào khả năng họ hiểu và tiếp nhận thông tin hay vấn đề đó như thế nào? thứ nữa là ở đời em ạ, không ai mang hết tất cả nhưng suy tư bí hiểm lên free một cách công khai để làm gì cả! thứ ba là anh muốn đưa ra một góc nhìn mới về quan điểm về thế nào là tam tài trong tử vi, quá hy vọng sẽ góp thêm vào những cái góc nhìn mới, thực chất vào cái mà người ta hay nói mà không hiểu cái ý nguời ta nói vậy! em nên đọc lại đoạn này :thiên thời địa lợi nhân hóa "mới tạo nên thời thế người ứng với thiên thời thì sáng lập được cơ nghiệp, người chiếm được địa lợi thì nắm được bá vương, người giữ được nhân hòa thì thành sự nghiệp"
@ can viết:
ở bài đầu anh Minh Giac có nói đến khi lập mệnh phải khởi từ Nguyệt kiến Dần. ở đây nhắc đến từ
Nguyệt kiếnvậy thì phải hiểu tiết khí lấy tháng sinh nắm lệnh làm chủ vậy.
em viết rất đúng. đúng là vấn đề này tuy không mới trong tử vi nhưng hẳn là vấn đề rất quan trọng. thực tế đã có môn phái riêng đã dùng thuyết này để sử dụng. nói thật tình thì đây là vấn đề hữu lý chứ không phải vô căn cớ. trong tất cả cài tài liệu của tử vi từ trước đến giờ nguời ta nên đến"thuận tháng nghịch giờ khởi" mà chưa có câu kiến nào nói đến tiết khí, chính khí vậy! có lẽ vấn đề này ta sẽ bàn vấn đề này sau ,đúng hay sai sau, nên hay không nên sau vậy. và có thể tuỳ ý của người hiểu vậy can đồng ý chứ?hihi
Edited by minhgiac, 27/05/2013 - 21:04.
các học thuyết phương đông nhất là 2 học thuyết lớn Kỳ Môn Độn giáp, và Thái Ất đều theo nguyên lý "Thiên Địa nhân hợp nhất, Dương xướng Âm họa" tức là Dương có trước rồi đến Âm...và trong Thái Ất thì Thiên nhất không phải là sinh ở Thủy (khảm) mà là ở Càn ! tức là thiên nhất tại trời ! vậy thì con người có Thiên Mệnh...nhưng vấn đề là xem cái Thiên mệnh đó thế nào mà ứng dụng thì mới là quan trọng. Đó là phần ưng dụng vậy.
em lý luận rất tốt. điều đầu tiên anh sẽ trả lời ý của em như sau : nguyên lý hình thành học thuyết của âm dương vạn vật hay tiên nhất sinh thuỷ hay tiên nhất sinh ở càn của các môn tam thức hay dịch học đều vận dụng từ HÀ ĐỒ và LẠC THƯ mà ra hay nói cách khác la Tiên THiên và Hậu Thiên vậy.
và rõ dàng tiên thiên càn ở ngọ vị là nơi cao nhất, địa khôn ở tý là nơi thấp nhất đây là lý Tiên Thiên HÀ ĐỒ vậy. thì ta có thể suy luận các môn mà em nói tới đang sử dụng đến đoán cái thiên tức cái khởi đầu vậy. còn tiên nhất sinh thuỷ khảm là cái hậu thiên lạc thư. nên khi em hiểu được cái lý này thì sẽ hiểu được các môn đó vid sao lại thế, không hề mâu thuẫn mà do ta chưa hiểu rõ cái mà ta đang theo học mà thôi
vốn dĩ người xưa lý luận lý thuyết hình thành vũ trụ là một khối hỗn độn khổng lồ nó được gọi là "thái cực" trong quá trình biểu lý tương tác lẫn nhau cái trọng nắng đọng tạo thành đất gọi là địa là âm. cái nhẹ thăng bốc lên trời gọi là thiên càn vậy!
còn anh là người đưa ra lý này dĩ nhiên nó có ứng dụng, và việc ứng dụng nó như thế nào hẳn là tuỳ vào khả năng họ hiểu và tiếp nhận thông tin hay vấn đề đó như thế nào? thứ nữa là ở đời em ạ, không ai mang hết tất cả nhưng suy tư bí hiểm lên free một cách công khai để làm gì cả! thứ ba là anh muốn đưa ra một góc nhìn mới về quan điểm về thế nào là tam tài trong tử vi, quá hy vọng sẽ góp thêm vào những cái góc nhìn mới, thực chất vào cái mà người ta hay nói mà không hiểu cái ý nguời ta nói vậy! em nên đọc lại đoạn này :thiên thời địa lợi nhân hóa "mới tạo nên thời thế người ứng với thiên thời thì sáng lập được cơ nghiệp, người chiếm được địa lợi thì nắm được bá vương, người giữ được nhân hòa thì thành sự nghiệp"
@ can viết:
ở bài đầu anh Minh Giac có nói đến khi lập mệnh phải khởi từ Nguyệt kiến Dần. ở đây nhắc đến từ
Nguyệt kiếnvậy thì phải hiểu tiết khí lấy tháng sinh nắm lệnh làm chủ vậy.
em viết rất đúng. đúng là vấn đề này tuy không mới trong tử vi nhưng hẳn là vấn đề rất quan trọng. thực tế đã có môn phái riêng đã dùng thuyết này để sử dụng. nói thật tình thì đây là vấn đề hữu lý chứ không phải vô căn cớ. trong tất cả cài tài liệu của tử vi từ trước đến giờ nguời ta nên đến"thuận tháng nghịch giờ khởi" mà chưa có câu kiến nào nói đến tiết khí, chính khí vậy! có lẽ vấn đề này ta sẽ bàn vấn đề này sau ,đúng hay sai sau, nên hay không nên sau vậy. và có thể tuỳ ý của người hiểu vậy can đồng ý chứ?hihi
Edited by minhgiac, 27/05/2013 - 21:04.
tuphasonghanh
27/05/2013
triết lý xong, câu hỏi quan trọng nhất. Dùng để làm gì? Đấy mới là quan trọng.
Nói hay nói nghe có lý về lý thuyể tử vi tôi gặp nhiều rồi. Cuối cùng phải có giá trị gì khi xem số?
Nhân cấu trúc thiên địa nhân tôi cũng nghĩ về nó vài hôm trước.
Thời... gọi là trời nghe cao xa. Tóm lại lá số đấy thuận lợi may mắn hay không....?
Địa.. gọi là đất làm gì. Nhà cửa ra sao, môi trường sống thế nào... Bố có phải nghiện hút không....?
Nhân chỉ đơn giản con ng ấy ra sao, hành xử với mọi ng thế nào....?
Cứ theo hướng đó tìm.
Đầu tôi đơn giản chỉ thích thứ đơn giản vậy.
Chứ nhân khai ư dần, cứ đè thế dần ngọ tuất ra gọi là " nhân ". Tam hợp đó xấu thì gọi là bất nhân, à mất nhân hoà. Không ổn.
Edited by tuphasonghanh, 27/05/2013 - 23:06.
Nói hay nói nghe có lý về lý thuyể tử vi tôi gặp nhiều rồi. Cuối cùng phải có giá trị gì khi xem số?
Nhân cấu trúc thiên địa nhân tôi cũng nghĩ về nó vài hôm trước.
Thời... gọi là trời nghe cao xa. Tóm lại lá số đấy thuận lợi may mắn hay không....?
Địa.. gọi là đất làm gì. Nhà cửa ra sao, môi trường sống thế nào... Bố có phải nghiện hút không....?
Nhân chỉ đơn giản con ng ấy ra sao, hành xử với mọi ng thế nào....?
Cứ theo hướng đó tìm.
Đầu tôi đơn giản chỉ thích thứ đơn giản vậy.
Chứ nhân khai ư dần, cứ đè thế dần ngọ tuất ra gọi là " nhân ". Tam hợp đó xấu thì gọi là bất nhân, à mất nhân hoà. Không ổn.
Edited by tuphasonghanh, 27/05/2013 - 23:06.
tuphasonghanh
27/05/2013
@ăn khoai:
Ăn khoai có biết sách hoàng cực kinh thế là sách tử vi? hay bói dịch?
Ăn khoai có biết sách hoàng cực kinh thế là sách tử vi? hay bói dịch?
badmouth
27/05/2013
Haha mấy hôm trước chưa đủ bài để bấm dấu -
Hnay thử phát lại đc. Bài của TPSH thật có giá trị thực nghiệm.
Hnay thử phát lại đc. Bài của TPSH thật có giá trị thực nghiệm.
KimCa
28/05/2013
minhgiac, on 27/05/2013 - 20:48, said:
@ can viết!
nguyên lý hình thành học thuyết của âm dương vạn vật hay tiên nhất sinh thuỷ hay tiên nhất sinh ở càn của các môn tam thức hay dịch học đều vận dụng từ HÀ ĐỒ và LẠC THƯ mà ra hay nói cách khác la Tiên THiên và Hậu Thiên vậy.
và rõ dàng tiên thiên càn ở ngọ vị là nơi cao nhất, địa khôn ở tý là nơi thấp nhất đây là lý Tiên Thiên HÀ ĐỒ vậy. thì ta có thể suy luận các môn mà em nói tới đang sử dụng đến đoán cái thiên tức cái khởi đầu vậy. còn tiên nhất sinh thuỷ khảm là cái hậu thiên lạc thư. nên khi em hiểu được cái lý này thì sẽ hiểu được các môn đó vid sao lại thế, không hề mâu thuẫn mà do ta chưa hiểu rõ cái mà ta đang theo học mà thôi
nguyên lý hình thành học thuyết của âm dương vạn vật hay tiên nhất sinh thuỷ hay tiên nhất sinh ở càn của các môn tam thức hay dịch học đều vận dụng từ HÀ ĐỒ và LẠC THƯ mà ra hay nói cách khác la Tiên THiên và Hậu Thiên vậy.
và rõ dàng tiên thiên càn ở ngọ vị là nơi cao nhất, địa khôn ở tý là nơi thấp nhất đây là lý Tiên Thiên HÀ ĐỒ vậy. thì ta có thể suy luận các môn mà em nói tới đang sử dụng đến đoán cái thiên tức cái khởi đầu vậy. còn tiên nhất sinh thuỷ khảm là cái hậu thiên lạc thư. nên khi em hiểu được cái lý này thì sẽ hiểu được các môn đó vid sao lại thế, không hề mâu thuẫn mà do ta chưa hiểu rõ cái mà ta đang theo học mà thôi
Trong Thái Ất thì Thiên nhất tại trời ! Không phải ở Ngọ. mà là hậu thiên bát quái của Văn Vương. Càn ở Tuất Hợi.
các sao cơ bản được đựa trên tam tài và và chọn theo khuôn mẫu thất tinh.
Sao Thái Ất : lý thiên, lý địa, lý nhân
sao kế thần : sao Thổ
sao mộc : chủ tham tướng
sao Hỏa : chủ đại tướng
Mặt trời : sao văn Xương
sao kim : khách tham tướng
sao Thủy : khách đại tướng
mặt trăng : Thủy kích
Thái Ất khởi tại cung Càn, 3 năm đi hết 1 cung. năm đầu là lý thiên, năm 2 là lý địa năm 3 là lý nhân. đi hết 1 vòng là 24 năm. Trong Thiên bàn Thái Ất sẽ thấy có nhiều mâu thuẫn, không có một tiêu chí nào trọn vẹn, mà phải nhân nhượng lẫn nhau. lẽ ra là Thiên nhất sinh Thủy. và Khởi tại Càn 6. nhưng cô nhân lại Đặt Càn là 1. xoay thiên bàn.Điều này thể hiện bình diện chuyển qua tiên thiên.
Và tất nhiên là nó hơi mâu thuẫn với Lạc Thư rồi. hihihihihihihi
minhgiac, on 27/05/2013 - 20:48, said:
còn anh là người đưa ra lý này dĩ nhiên nó có ứng dụng, và việc ứng dụng nó như thế nào hẳn là tuỳ vào khả năng họ hiểu và tiếp nhận thông tin hay vấn đề đó như thế nào? thứ nữa là ở đời em ạ, không ai mang hết tất cả nhưng suy tư bí hiểm lên free một cách công khai để làm gì cả! thứ ba là anh muốn đưa ra một góc nhìn mới về quan điểm về thế nào là tam tài trong tử vi, quá hy vọng sẽ góp thêm vào những cái góc nhìn mới, thực chất vào cái mà người ta hay nói mà không hiểu cái ý nguời ta nói vậy! em nên đọc lại đoạn này :thiên thời địa lợi nhân hóa
có thì cứ giữ mà dùng. hào phóng quá dễ cháy túi.
Edited by KimCa, 28/05/2013 - 07:14.
KimCa
28/05/2013
tuphasonghanh, on 27/05/2013 - 22:48, said:
triết lý xong, câu hỏi quan trọng nhất. Dùng để làm gì? Đấy mới là quan trọng.
Nói hay nói nghe có lý về lý thuyể tử vi tôi gặp nhiều rồi. Cuối cùng phải có giá trị gì khi xem số?
Nhân cấu trúc thiên địa nhân tôi cũng nghĩ về nó vài hôm trước.
Thời... gọi là trời nghe cao xa. Tóm lại lá số đấy thuận lợi may mắn hay không....?
Địa.. gọi là đất làm gì. Nhà cửa ra sao, môi trường sống thế nào... Bố có phải nghiện hút không....?
Nhân chỉ đơn giản con ng ấy ra sao, hành xử với mọi ng thế nào....?
Cứ theo hướng đó tìm.
Đầu tôi đơn giản chỉ thích thứ đơn giản vậy.
Chứ nhân khai ư dần, cứ đè thế dần ngọ tuất ra gọi là " nhân ". Tam hợp đó xấu thì gọi là bất nhân, à mất nhân hoà. Không ổn.
Nói hay nói nghe có lý về lý thuyể tử vi tôi gặp nhiều rồi. Cuối cùng phải có giá trị gì khi xem số?
Nhân cấu trúc thiên địa nhân tôi cũng nghĩ về nó vài hôm trước.
Thời... gọi là trời nghe cao xa. Tóm lại lá số đấy thuận lợi may mắn hay không....?
Địa.. gọi là đất làm gì. Nhà cửa ra sao, môi trường sống thế nào... Bố có phải nghiện hút không....?
Nhân chỉ đơn giản con ng ấy ra sao, hành xử với mọi ng thế nào....?
Cứ theo hướng đó tìm.
Đầu tôi đơn giản chỉ thích thứ đơn giản vậy.
Chứ nhân khai ư dần, cứ đè thế dần ngọ tuất ra gọi là " nhân ". Tam hợp đó xấu thì gọi là bất nhân, à mất nhân hoà. Không ổn.
Người ta cứ bảo Thận Thủy nhiều là thông minh, nhưng có lẽ chỉ là thông minh mánh khóe mà thôi.
hàng xịn không ai nói free cả.
tuphasonghanh, on 27/05/2013 - 23:11, said:
@ăn khoai:
Ăn khoai có biết sách hoàng cực kinh thế là sách tử vi? hay bói dịch?
hoàng cực kinh thế là 1 trong 3 loại kinh điển Thái Huyền Kinh, Kinh Dịch, Hoàng Cực Kinh thế. nói thế cũng đủ biết rồi.
lethanhnhi
28/05/2013
nếu không hiểu kĩ về cách lập ra lá số thì mãi mãi những lí thuyết nửa đúng nửa sai thế này còn bàn cho vui suốt
nhưng mà như thế lại vui, nhiều cái hay
thiên khai ư tý
đố mấy ông đọc sách chữ đầy đầu chạy ra cầu tiêu hiểu thiên khai ư tí là gì
sách viết cho kẻ hiểu rồi, nhưng người chưa hiểu lại cho rằng: đọc sách thì sẽ hiểu
thiên khai ư tí do ai viết??????
sao tháng là 30 ngày
mà ko phải là số khác???????
nhưng mà như thế lại vui, nhiều cái hay
thiên khai ư tý
đố mấy ông đọc sách chữ đầy đầu chạy ra cầu tiêu hiểu thiên khai ư tí là gì
sách viết cho kẻ hiểu rồi, nhưng người chưa hiểu lại cho rằng: đọc sách thì sẽ hiểu
thiên khai ư tí do ai viết??????
sao tháng là 30 ngày
mà ko phải là số khác???????
Linus
28/05/2013
Hic. Vào đọc xem có thêm tý kiến thức tử vi thực tế nào không, mà toàn thấy thắc mắc với giải thích theo cái gì ấy. Mục tử vi, khởi ban đầu là tử vi, lúc xuống dưới thì giải thích lam man theo cái gì ấy. Cái gì càng đơn giản, nhưng tính ứng dụng cao thì có giá trị.
Có lẽ tại em ngu quá, nên không hiểu được. Nên bức xúc. Mọi người thông cảm.
Có lẽ tại em ngu quá, nên không hiểu được. Nên bức xúc. Mọi người thông cảm.
