132 replies to this topic

[KimCa]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

tigerstock68, on 08/06/2013 - 21:44, said:

Muon luyen duoc khi ,nen it tranh luan

anh nói đúng, hít khí vào bụng, tụ khí đan điền, chuyển khí qua vòng đại tiểu chu thiên. đả thông mạch Nhâm Đốc. Đều là những điều của khí công. Tranh luận nhiều làm hao tổn nguyên khí. khiến khí khó tụ. tốt nhất nên ít tranh luận.

[tripheo]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

KimCa, on 08/06/2013 - 21:22, said:

nếu bạn là đệ tử của tôi, thì tôi sẽ dạy bạn Dịch Lý, Thái Huyền Kinh.... và một kiến thức sơ đẳng về Thiên Văn Học trước, đó mới là đứng tấn. nó là bàn đạp để "tấn công" các môn huyền học khác....từ đơn giản như Tử bình rồi Lục hào đến Kỳ Môn Độn Giáp, Thái Ất và đi sâu vào những thứ khác và nó là đứng tấn chứ không phải là Dịch Cân Kinh, đứng không vững người khác đá 1 phát là ngã nhào liền. Tử vi được xây dựng trên nền tảng dịch lý rất mạnh.

còn bây giờ thì bạn cứ theo Thánh Nhị mà học Tử vi vỡ lòng đi.

Mình cảm ơn ý tốt, đối với mình ai cũng có cái hay để mình học hỏi,thậm chí ta còn phải học được từ những thứ sai, dòng nào tông phái nào chẳng quan trọng miễn sao nó đúng và hữu dụng. Còn thực sự thì chưa có ai phủ nhận nên tảng của Tử Vi chính là trên dịch lí. Xu hướng tạm thời của mình hiện tại là cái gì mình cảm thấy dễ tiếp thu và quan trong nó phải dùng được. Tất nhiên khi qua một thời gian dài tiếp xúc thì có thể mình cũng sẽ đi theo xu hướng nghiên cứu những thứ xâu xa để có thể đi xa hơn. Mình muốn là phải đạt được điều gì đó với những mảng nhỏ rồi mới đặt chân vào những mảng lớn hơn. Theo quan điểm của mình thì cái hay của tiền nhân khi viết về KHHB là có những phần thiếu của môn này, lại được bổ sung bằng môn kia, khi học một môn rồi đến giai đoạn tắc cần có một vài môn hỗ trợ để đả thông kinh mạch. Nhưng trước hết ta nên theo cụ thể vào mảng nào đó, rồi mới có thể tìm đến bộ môn khác chứ dàn trải ra thế khó đạt thành tựu, mà mình thì kém thông minh không có khả năng hấp thụ một lượng kiến thức khổng lồ mà bạn cho là "dễ" như được.Vài 3 năm nữa nếu vẫn còn đam mê KHHB thì mình sẽ tính tới chuyện bái sư.

[lethanhnhi]

Kết quả cuối cùng của sự chưa học bò đã chưa học chạy, học được 3 hôm đã tinh vi là gì????
cần gì nói, vài năm sau gặp lại, chúng ta tự hiểu
đưòng nào mà chả về Hà Nội
thái ất, kì môn, độn giáp, lục hào
tinh 1 môn mất cả đời, tinh chứ không phải là mở sách ra hô như vẹt
mà nói chung , cái thằng ngu, đã hỏng từ gốc rễ tư duy có nói thế nói nữa vẫn cứ ngu
cơm cháo tiền bạc gì mà nói

[tuphasonghanh]

thích câu này " tinh 1 môn mất cả đời "

[KhaiTam]

Thôi nào mấy anh em. chửi nhau làm gì cho chuốc bực vào người.

[catstreet]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

KimCa, on 06/06/2013 - 14:33, said:

catstreet mệnh Thiên Lương. Nói về Đạo đức thì người ta có nói đến nhân cách của con người, trong tử vi tâm pháp phái Thiên Lương thì mệnh ở Tuế Phá mà Thân ở Bạch Hổ thì tuy con người bề ngoài giữ dằn, nhưng trong lòng lại có chữ chính đạo. Còn người mà mệnh Thái Tuế thân Tuế Phá thì bề ngoài làm ra vẻ là quân tử, nhưng thực chất trong bụng lại là những chân tiểu nhân, Ngụy quân tử. Điều này cũng đúng khi vuivui tiên sinh cho đánh giá nhân cách con người là ở cung Thân ( nhân cách khác với tính cách ) vậy Catstreet đánh giá đạo đức của một người như thế nào? nhìn mệnh, nhìn thân hay không cần để ý đến sao treo mà chỉ cần nhìn mệnh Thiên Lương thôi?

Người thành công là người cái tốt thường ngươi ta thể hiện ra ngoài, còn cái xấu thì dấu đi. nên những kẻ nổi danh trên chính trường thường tỏ ra quân tử nhưng bụng một bồ dao găm. Trong xấu ngoài tốt mới là người chiến thắng, trong tốt ngoài xấu thì dễ gặp khó khăn.

=)) 1 kẻ từng chỉ bê lá số tôi lên mà nói chuyện bên lyso.vn ko có tư cách nói tôi
1 người anh chỉ gặp tôi 1 lần nói với tôi câu này " tu thân , tề gia , trị quốc bình thiên hạ ", anh nhìn lại anh xem anh có nói được ôi ko =))
tôi dám chắc anh hơn tuổi tôi , nhưng vè tư cách , e rằng anh còn kém cả đứa em gái của tôi

xin lỗi mọi người , nhưng Mèo nghe 1 con vẹt nó kêu nhiều quá , nên giở chứng muốn vờn

[Kiemchuyen]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

KimCa, on 09/06/2013 - 10:33, said:

@Nhị tao đã bảo là đừng quote bài viết của tao.

còn mày thích chửi gì thì chửi, kể cả mày có chửi cả bố mày tao cũng không quan tâm đâu.

Can, mình vẫn còn nhỏ xưng hô mày là không nên và mình chưa giỏi hơn ai thì cũng đừng vào thể hiện mình là ta đây hiểu biết.

Chẳng có ai giấu gì với mấy môn huyền học này cả, mình học vẫn chưa đạt thì cũng ứng với câu nói của 1 trong những sách huyền học có đoạn là "Sáu hào đã lập, biến hoá đã bày, lý lẽ hết sức thích đáng không thay đổi. Người đời vì không tiêu hoá được, không thể cứu xét sâu xa., nên thường mê hoặc dân chúng, kể thật đáng buồn".

Tác giả cũng nói rõ điều đó, và tác giả cũng lấy làm "buồn" điều này, còn ở đây, trong diễn đàn này người đời không hiểu lại trách người ta là "giấu". Giấu gì ? Chẳng qua là thiếu người chỉ dẫn cho mình được thông suốt đó thôi. Ngay cả những sinh viên ĐH, CH hoặc nghiên cứu sinh với trình độ thế này cũng cần phải có người hướng dẫn mới làm luận án được, thì ngay cả cái gọi là công trình khoa học cũng có người hướng dẫn, thì cái gọi huyền học dĩ nhiên phải có, chứ giấu gì ?

Khác ở chổ môn huyền học này không như mấy môn khác là sẽ kén người, đặt biệt là người hướng dẫn, bởi nó có thể giúp nhưng có thể hại người khác, từ câu chuyện của Bàng Quyên đệ tử của Quỷ Cốc Tử (được xem là lừa thầy, phản bạn) hại người khác, từ câu chuyện 1 quan ở thời nhà Minh gây án hình sự mà vua ra lệnh bắt nhưng không được, và cũng để ý trong cuộc sống cũng có nhiều người dùng những môn bói toán này để gạt tiền, hại người, làm những chuyện trái với đạo lý thì nó mới kén người hướng dẫn là vậy.

Người học chủ yếu muốn đoán việc như thần nhưng mà môn huyền học xuất phát từ lò đạo gia mà ra, chủ yếu người hướng dẫn muốn truyền lại cái đạo chứ không phải là cái đoán kia, khi đạt được cái đạo đó rồi thì tự động người ta sẽ hiểu được cái "huyền" mà người ta đặt cho nó.

[huygen]

Đã mở lại chủ đề,
Quý hội viên lưu ý khi tham gia tranh luận cần tôn trọng lẫn nhau.

huygen

[Gia Thi]

Chào em Sáng (Minh An)

Topic đã được mở lại,

Chúc Em cùng một nửa của mình có những ngày vui và hạnh phúc tại Sài gòn

[Minh An]

Thưa bác, cháu rất bất ngờ khi nhận được lời chúc của bác. Cháu cảm ơn bác rất nhiều.

Chúc bác mạnh khoẻ, an vui và nhiều điều hạnh phúc.

[Rosemary]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Việt Mão, on 06/06/2013 - 01:04, said:

@ Bạn Kim Ca, Bạn Minh An,

Tại vì VM thấy tiêu đề Topic là Tử vi Tâm Pháp - VM thấy hiểu được ý nghĩa của Tinh đẩu là để luận đúng về đương số theo các cách cục vị trí. Bạn Kim Ca luận rất chính xác, rất đúng với học thuật trong nghiên cứu tử vi.

VM nghĩ là : Khi một lá số có các tinh đẩu hình thành thì tính cách và con người của đương số không thay đổi được. Còn vấn đề Tâm của người hiểu về một lá số và vận dụng để chia sẻ cho đương số đó là vấn đề đạo đức mà Bạn Minh An cần chia sẻ.

Vì vậy VM đã phản biện như vậy để chúng ta nhận thấy sự cần thiết khi luận một lá số cho một người, nếu có sự nhầm lẫn hoặc vì lợi ích của người luận - Đó là vấn đề đạo đức. Để làm cho xã hội tốt hơn cần có nhiều cách như dạy: Ở hiền gặp lành, hoặc luật nhân quả. Nhưng nhiều người ở hiền có gặp lành đâu - vì vậy cần phải có cách chia sẻ thực và rõ ràng hơn chứ không phải đơn giản nhiều. Bởi học thuật và thực tế là hai phạm trù không giống nhau.

Vài suy nghĩ như vậy cùng mọi người.

Xin phép chủ Topic cho mình xen ngang vấn đề này nhé.
@ Chị Việt Mão: Nghiên cứu tử vi có 2 cách thức là nghĩa lý và cách cục. Khi luận một lá số tử vi theo cách cục, vị trí khác gì đem Phú Ma Thị và các câu đúc kết về ốp vào lá số nhưng có phải lá số nào cũng giống nhau?
Trường hợp một người được sinh ra đã có tinh đẩu, tức là có lá số thì con người, tính cách và cuộc đời không thay đổi được ư? Vậy giải thích ra sao với các trường hợp trùng lá số nhưng họ lại có tính cách, cuộc đời khác nhau?
Vấn đề "tử vi tâm pháp" đưa ra ở đây em nghĩ là môn tử vi được người xưa áp dụng để dạy trong hoàng cung, dạy cho con vua chúa đạo làm người và cách trị dân, nhưng nó cũng được các đạo sĩ dùng để rèn tâm rèn chí. Vậy tử vi có cần tâm pháp không nếu nó đã được dùng để luyện tâm?
Em có đọc ở đâu đó rằng chị theo đạo Phật, vậy không tin vào luật nhân quả một cách tuyệt đối thì đức tin sẽ như thế nào?

Thiết nghĩ vấn đề sâu xa mà tác giả đưa ra ở đây là cách sử dụng Tứ Hóa và nguyên tắc chế hóa các sao Tử Vi, Cự Môn, Thất Sát, Thái Dương mà nôm na gọi là Tứ đế. Tùy vấn đề ngộ tính của mỗi người, tri thức đúc rút lại có thể nhiều có thể ít, nhưng chuyện học và hiểu được đến đâu thì tùy duyên vậy.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

tripheo, on 06/06/2013 - 22:06, said:

Dục vọng có ưu điểm và khuyết điểm của nó, cá nhân em thấy chữ này cho Tham chẳng sai một chút nào cả ^^!.
Cám ơn anh đã có đôi lời chỉ dạy

@Tripheo: Bàn về sao Tham Lang còn có 1 câu phú như thế này bạn ạ:
"Tham ngộ lộc tồn, phản vi đoan chính", và còn nhiều cách để chế sao tham lang giống như là để chế đào hoa phải dùng thiên hình nữa.
Chẳng ngẫu nhiên khi Tham Lang lại là sao đứng đầu trong chòm sao Bắc Đẩu, chi phối không ít trong lĩnh vực Thiên Văn Học Cổ và một bộ môn như Thái Ất đâu.
Xét nghĩ tử vi phương tây có 12 cung hoàng đạo, mỗi bản đồ sao có một cung bản mệnh, cung sinh trưởng và cung nội tâm, ngoài ra là những mặt tính cách về gia đình, bạn bè, trí tuệ,... cũng gần như tử vi Việt.
Thế nên khi nhìn một lá số, người ta hay tự ám thị rằng bộ SPT là xấu, nhưng khi nhìn dưới góc độ tâm lý học, tất cả các chính tinh - nó đều là những mặt tồn tại, đều là những yếu tố tính cách, bản năng mà bất cứ ai cũng có.

[AnKhoa]

Nói vui là thế này: Toàn bộ các sao được an trong lá số đều ăn vào bản thân ta hết. Xấu tốt sang hèn đủ cả. Như vậy các bạn đỡ phải đem sao ra mà so sánh với phê phán, bởi vì chúng đều có trong ta hết cả thôi

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Nói vui, nhưng đó lại chính là chân lý đó !

[NguaQuaDoc]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

ankhoa, on 14/06/2013 - 20:57, said:

Nói vui là thế này: Toàn bộ các sao được an trong lá số đều ăn vào bản thân ta hết. Xấu tốt sang hèn đủ cả. Như vậy các bạn đỡ phải đem sao ra mà so sánh với phê phán, bởi vì chúng đều có trong ta hết cả thôi

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Nói vui, nhưng đó lại chính là chân lý đó !

đồng ý với quan điểm của ankhoa,cứ phân biệt sang với hèn toàn bọn đạo đức giả.muốn làm người hay làm súc vật là do bản thân mình quyết định cả.nói thì hay lắm nhưng sống có ra cái gì đâu..làm người đã đi rồi hãy nói đến điều khác,thật là vớ vẩn.