An Sao Tử Vi
Quỷ Cốc Toán Mệnh
Tử Bình Tứ Trụ
Quẻ Mai Hoa
Bát Tự Hà Lạc
Thái Ât
Căn Duyên Tiền Định
Cao Ly Đầu Hình
Âm Lịch
Xem Ngày
Bát Trạch
TM mở chủ đề này nhằm mục đích hiểu hơn về Tứ Hóa !
Lần trước cụ Kim Hạc từng nhắc tới vấn đề Thất Sát ko Hóa, nhưng TM lục tìm lại ko thấy !
Vậy kính các Bác giải thích giúp :
+ Tại Sao Thiên Phủ - Thất Sát - Thiên Tướng ko Hóa ?
+ Trong khi Xương - Khúc - Tả - Hữu lại có Hóa ?
Advertisements
0
Tại sao Phủ - Tướng - Sát không Hóa ?
Viết bởi TramMinh, 03/08/13 23:57
-
Chủ đề này đã được khóa
13 replies to this topic
|
Thanked by 1 Member:
|
|
|
Thanked by 2 Members:
|
,
|
#3
Gửi vào 04/08/2013 - 10:32
cháu có thắc mắc là tại sao trong 14 chính tinh thì có 3 chính tinh Phủ, Tướng, Sát là không thể tự Hóa khí vậy , hay là có nguyên nhân gì. Mong cụ chỉ bảo giúp .
Lại thêm 1 câu hỏi quá Hay !!!!
Câu này nếu hỏi khắp bàng dân hay giới Thương cổ, Quý tộc , Quân soái , Bói tóan mu rùa đều không ai giải thích được , chỉ có 2
người có thể lý giải , đó là Quân sư ( the King 's Advisor ) và chính ông Vua ( Tử vi ) thui.
Thiên Phủ = trong Tử vi là Tượng 1 Thân Vương , Ty về Lộc khố ( tiền bạc và kho tàng , về mặt Chức vụ tương đương với Thống đốc Ngân hàng Quốc gia ), tức là người nhà trong Hoàng tộc của Vua . Hoặc là 1 vị Đại Thần ( có thể là 1 Đại Tướng ) được đặc cách phong Vương hoặc ít ra là Hầu tước . Ngoài nhiệm vụ quản lý kho tàng , Thiên Phủ còn có thể được phong địa ( chia đất trong nước ) và có binh lực riêng .
Như trước kia trọng thần Tả Quân Lê văn Duyệt tuy chỉ được phong làm Tổng Trấn , nhưng Trấn Gia định thời đó gồm cả lục Tỉnh , tức là 6 tỉnh Miền Nam đều nằm trong quyền cai quản của ông , thế lực như 1 Tiểu Vương .
Như vậy Lê văn Duyệt là 1 Thiên Phủ vì Thiên phủ cai quản 7 Chính tinh và chư Tiểu tinh ở phía Nam.
Thiên Tướng = vi ty Tước chi Tú , tức Cai quản 1 trong Tam Ty ( Tam Ty = cũng như Tam đầu chế : Hành pháp , Lập pháp và Tư Pháp trong Chính quyền ) của Tử vi . Ty này chuyên lo về phẩm trật , chức tước , tức Thiên Tướng là = Quan lộc Văn tinh tả Đế chi vị , cho thấy địa vị của Thiên Tướng tương đương với chức vụ Tể Tướng ( Thủ tướng ) , đứng đầu các quan lại trong triều .
Thất Sát = tại Đẩu ( trong Triều đình ) ty Đẩu bính ( nắm Quyền bính về mặt quân sự, quốc phòng trong Triều ) có địa vị tương đương với
1 Đại tướng hay Tổng tư lệnh quân đội .
Tới đây có thể các vị đã thấy khá rõ nét lý do tại sao 3 anh chàng này không được phong cho Tứ Hoá , và cũng có nghĩa là không được tự phong ( Tự Hoá ) .
Quyền hạn của Phủ- Tướng -Sát ( Tam Ty ) như bên trên đã gần như bao trùm khắp nước , chỉ dưới 1 người mà trên cả Thiên hạ , nếu nay để cho họ TỰ HOÁ ( tự phong Quyền chức ) , hoặc gia thêm Khoa -Quyền -Lộc , tức là Vua phải gia phong cho họ thêm Khoa -Quyền = Phẩm hàm và Quyền hạn . Lộc = Tặng thêm phong địa cũng như lương lộc thì tình thế sẽ đi về đâu ?
Mấy ông này mà gia phong thêm Khoa -Quyền -Lộc thì không biết sẽ thành chức gì , và khi đó Quyền lộc của họ lớn lên cũng có nghĩa là
Quyền lợi của nhà Vua phải giảm xuống .
Cũng như Long nhương Tướng quân Nguyễn Huệ nắm quyền Đại tướng , khi dẫn quân đánh ra Bắc , Vua Thái Đức
chưa gia phong mà đã tự phong làm Quang Trung Hoàng đế , tức là từ Đại tướng anh có thể nhảy lên làm Vua lúc nào
cũng được , vì có sẵn binh quyền mà .
Lê văn Duyệt cũng vậy , từ chức Tiểu Vương nếu ông ta muốn gia phong thêm 1 trật nữa thì chỉ có cái hiệu Đại Vương
là có vẻ quyến rũ và thích hợp nhất , mà Đại vương thì ngang hàng với Vua rồi , trong nước không lẽ có đến 2 Vua ?
Mấy ông Vua có bao giờ muốn tình hình nguy hiểm này xảy ra vì 3 Ty quyền hạn đã quá lớn ,Quyền hạn lớn hơn thì Vua và Triều đình khó lòng quản chế được họ . Do đó ra lệnh : Không ban Tứ Hoá cho Tam Ty cũng như Tam Ty không được quyền Tự Hoá .
Còn Liêm , Phá thì sao ?
Liêm trinh chỉ là 1 vị Quan thanh liêm , nghèo mạt kiểu như ông Quan Nguyễn Du của ta vậy , được tự hoá là vì vừa nghèo vừa trung thành .
Phá Quân là 1 vị tiểu tướng có thể có công lao , tuy không trung thành gì sếch nhưng nghèo mạt xái , nếu anh chàng này không có 1 thế lực nào đứng sau lưng thì suốt đời là 1 gã cô đơn và bất mãn , gã có công lao mà nguy hiểm tính lại quá thấp , vì chẳng nắm được Ban / Bộ / Ty / Sở nào trong nước thì tại sao không cho gã Tứ Hoá cho gã bớt bất mãn .
-INDOCHINE-
Lại thêm 1 câu hỏi quá Hay !!!!
Câu này nếu hỏi khắp bàng dân hay giới Thương cổ, Quý tộc , Quân soái , Bói tóan mu rùa đều không ai giải thích được , chỉ có 2
người có thể lý giải , đó là Quân sư ( the King 's Advisor ) và chính ông Vua ( Tử vi ) thui.
Thiên Phủ = trong Tử vi là Tượng 1 Thân Vương , Ty về Lộc khố ( tiền bạc và kho tàng , về mặt Chức vụ tương đương với Thống đốc Ngân hàng Quốc gia ), tức là người nhà trong Hoàng tộc của Vua . Hoặc là 1 vị Đại Thần ( có thể là 1 Đại Tướng ) được đặc cách phong Vương hoặc ít ra là Hầu tước . Ngoài nhiệm vụ quản lý kho tàng , Thiên Phủ còn có thể được phong địa ( chia đất trong nước ) và có binh lực riêng .
Như trước kia trọng thần Tả Quân Lê văn Duyệt tuy chỉ được phong làm Tổng Trấn , nhưng Trấn Gia định thời đó gồm cả lục Tỉnh , tức là 6 tỉnh Miền Nam đều nằm trong quyền cai quản của ông , thế lực như 1 Tiểu Vương .
Như vậy Lê văn Duyệt là 1 Thiên Phủ vì Thiên phủ cai quản 7 Chính tinh và chư Tiểu tinh ở phía Nam.
Thiên Tướng = vi ty Tước chi Tú , tức Cai quản 1 trong Tam Ty ( Tam Ty = cũng như Tam đầu chế : Hành pháp , Lập pháp và Tư Pháp trong Chính quyền ) của Tử vi . Ty này chuyên lo về phẩm trật , chức tước , tức Thiên Tướng là = Quan lộc Văn tinh tả Đế chi vị , cho thấy địa vị của Thiên Tướng tương đương với chức vụ Tể Tướng ( Thủ tướng ) , đứng đầu các quan lại trong triều .
Thất Sát = tại Đẩu ( trong Triều đình ) ty Đẩu bính ( nắm Quyền bính về mặt quân sự, quốc phòng trong Triều ) có địa vị tương đương với
1 Đại tướng hay Tổng tư lệnh quân đội .
Tới đây có thể các vị đã thấy khá rõ nét lý do tại sao 3 anh chàng này không được phong cho Tứ Hoá , và cũng có nghĩa là không được tự phong ( Tự Hoá ) .
Quyền hạn của Phủ- Tướng -Sát ( Tam Ty ) như bên trên đã gần như bao trùm khắp nước , chỉ dưới 1 người mà trên cả Thiên hạ , nếu nay để cho họ TỰ HOÁ ( tự phong Quyền chức ) , hoặc gia thêm Khoa -Quyền -Lộc , tức là Vua phải gia phong cho họ thêm Khoa -Quyền = Phẩm hàm và Quyền hạn . Lộc = Tặng thêm phong địa cũng như lương lộc thì tình thế sẽ đi về đâu ?
Mấy ông này mà gia phong thêm Khoa -Quyền -Lộc thì không biết sẽ thành chức gì , và khi đó Quyền lộc của họ lớn lên cũng có nghĩa là
Quyền lợi của nhà Vua phải giảm xuống .
Cũng như Long nhương Tướng quân Nguyễn Huệ nắm quyền Đại tướng , khi dẫn quân đánh ra Bắc , Vua Thái Đức
chưa gia phong mà đã tự phong làm Quang Trung Hoàng đế , tức là từ Đại tướng anh có thể nhảy lên làm Vua lúc nào
cũng được , vì có sẵn binh quyền mà .
Lê văn Duyệt cũng vậy , từ chức Tiểu Vương nếu ông ta muốn gia phong thêm 1 trật nữa thì chỉ có cái hiệu Đại Vương
là có vẻ quyến rũ và thích hợp nhất , mà Đại vương thì ngang hàng với Vua rồi , trong nước không lẽ có đến 2 Vua ?
Mấy ông Vua có bao giờ muốn tình hình nguy hiểm này xảy ra vì 3 Ty quyền hạn đã quá lớn ,Quyền hạn lớn hơn thì Vua và Triều đình khó lòng quản chế được họ . Do đó ra lệnh : Không ban Tứ Hoá cho Tam Ty cũng như Tam Ty không được quyền Tự Hoá .
Còn Liêm , Phá thì sao ?
Liêm trinh chỉ là 1 vị Quan thanh liêm , nghèo mạt kiểu như ông Quan Nguyễn Du của ta vậy , được tự hoá là vì vừa nghèo vừa trung thành .
Phá Quân là 1 vị tiểu tướng có thể có công lao , tuy không trung thành gì sếch nhưng nghèo mạt xái , nếu anh chàng này không có 1 thế lực nào đứng sau lưng thì suốt đời là 1 gã cô đơn và bất mãn , gã có công lao mà nguy hiểm tính lại quá thấp , vì chẳng nắm được Ban / Bộ / Ty / Sở nào trong nước thì tại sao không cho gã Tứ Hoá cho gã bớt bất mãn .
-INDOCHINE-
|
Thanked by 15 Members:
|
, , , , , , , , , , , , , ,
|
#4
Gửi vào 04/08/2013 - 15:17
TM đọc được 1 ý kiến như thế này về cách Hóa của Xương Khúc - Tả Hữu, ai hiểu chia sẻ giùm !
+ Cách tứ hóa của Xương Khúc - Tả Hữu là cách Hóa theo hàng ngang của cách an sao theo 2 chiều : Tử Vi về bện trái và Thiên Phủ theo bên phải. Vì vậy nếu Xương Khúc - Tả Hữu có Hóa ở cung nào thì ý nghĩa của chính tinh tại cung đó sẻ ảnh hưởng ý nghĩa trực tiếp từ nó.
+ Từ nó sẽ là điểm xuất phát cách an Ân quang ,Thiên quý,Tam Thai ,Bát Tọa theo ngày sinh (Tử Vi cũng định vị trí qua ngày sinh và Cục).
+ Cách tứ hóa của Xương Khúc - Tả Hữu là cách Hóa theo hàng ngang của cách an sao theo 2 chiều : Tử Vi về bện trái và Thiên Phủ theo bên phải. Vì vậy nếu Xương Khúc - Tả Hữu có Hóa ở cung nào thì ý nghĩa của chính tinh tại cung đó sẻ ảnh hưởng ý nghĩa trực tiếp từ nó.
+ Từ nó sẽ là điểm xuất phát cách an Ân quang ,Thiên quý,Tam Thai ,Bát Tọa theo ngày sinh (Tử Vi cũng định vị trí qua ngày sinh và Cục).
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#5
Gửi vào 04/08/2013 - 16:55
TramMinh, on 04/08/2013 - 15:17, said:
TM đọc được 1 ý kiến như thế này về cách Hóa của Xương Khúc - Tả Hữu, ai hiểu chia sẻ giùm !
+ Cách tứ hóa của Xương Khúc - Tả Hữu là cách Hóa theo hàng ngang của cách an sao theo 2 chiều : Tử Vi về bện trái và Thiên Phủ theo bên phải. Vì vậy nếu Xương Khúc - Tả Hữu có Hóa ở cung nào thì ý nghĩa của chính tinh tại cung đó sẻ ảnh hưởng ý nghĩa trực tiếp từ nó.
+ Từ nó sẽ là điểm xuất phát cách an Ân quang ,Thiên quý,Tam Thai ,Bát Tọa theo ngày sinh (Tử Vi cũng định vị trí qua ngày sinh và Cục).
+ Cách tứ hóa của Xương Khúc - Tả Hữu là cách Hóa theo hàng ngang của cách an sao theo 2 chiều : Tử Vi về bện trái và Thiên Phủ theo bên phải. Vì vậy nếu Xương Khúc - Tả Hữu có Hóa ở cung nào thì ý nghĩa của chính tinh tại cung đó sẻ ảnh hưởng ý nghĩa trực tiếp từ nó.
+ Từ nó sẽ là điểm xuất phát cách an Ân quang ,Thiên quý,Tam Thai ,Bát Tọa theo ngày sinh (Tử Vi cũng định vị trí qua ngày sinh và Cục).
Đã hiểu, ko cần giải thích nữa !
+ Tử - Phủ, Xương - Khúc, Tả - Hữu cùng đối xứng qua 1 trục riêng : Tử - Phủ (Dần Thân), Xương - Khúc & Tả - Hữu (Sửu Mùi).
+ Tử - Phủ là 2 thằng cầm đầu của 2 nhóm...Còn Xương - Khúc, Tả - Hữu cũng cầm đầu của 2 nhóm (Quang - Quý & Thai - Tọa).
=> 4 thằng này đc coi như chính tinh và có tứ Hóa quả ko sai !
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#6
Gửi vào 04/08/2013 - 17:30
GiangLong, on 04/08/2013 - 10:32, said:
cháu có thắc mắc là tại sao trong 14 chính tinh thì có 3 chính tinh Phủ, Tướng, Sát là không thể tự Hóa khí vậy , hay là có nguyên nhân gì. Mong cụ chỉ bảo giúp .
Lại thêm 1 câu hỏi quá Hay !!!!
Câu này nếu hỏi khắp bàng dân hay giới Thương cổ, Quý tộc , Quân soái , Bói tóan mu rùa đều không ai giải thích được , chỉ có 2
người có thể lý giải , đó là Quân sư ( the King 's Advisor ) và chính ông Vua ( Tử vi ) thui.
Thiên Phủ = trong Tử vi là Tượng 1 Thân Vương , Ty về Lộc khố ( tiền bạc và kho tàng , về mặt Chức vụ tương đương với Thống đốc Ngân hàng Quốc gia ), tức là người nhà trong Hoàng tộc của Vua . Hoặc là 1 vị Đại Thần ( có thể là 1 Đại Tướng ) được đặc cách phong Vương hoặc ít ra là Hầu tước . Ngoài nhiệm vụ quản lý kho tàng , Thiên Phủ còn có thể được phong địa ( chia đất trong nước ) và có binh lực riêng .
Như trước kia trọng thần Tả Quân Lê văn Duyệt tuy chỉ được phong làm Tổng Trấn , nhưng Trấn Gia định thời đó gồm cả lục Tỉnh , tức là 6 tỉnh Miền Nam đều nằm trong quyền cai quản của ông , thế lực như 1 Tiểu Vương .
Như vậy Lê văn Duyệt là 1 Thiên Phủ vì Thiên phủ cai quản 7 Chính tinh và chư Tiểu tinh ở phía Nam.
Thiên Tướng = vi ty Tước chi Tú , tức Cai quản 1 trong Tam Ty ( Tam Ty = cũng như Tam đầu chế : Hành pháp , Lập pháp và Tư Pháp trong Chính quyền ) của Tử vi . Ty này chuyên lo về phẩm trật , chức tước , tức Thiên Tướng là = Quan lộc Văn tinh tả Đế chi vị , cho thấy địa vị của Thiên Tướng tương đương với chức vụ Tể Tướng ( Thủ tướng ) , đứng đầu các quan lại trong triều .
Thất Sát = tại Đẩu ( trong Triều đình ) ty Đẩu bính ( nắm Quyền bính về mặt quân sự, quốc phòng trong Triều ) có địa vị tương đương với
1 Đại tướng hay Tổng tư lệnh quân đội .
Tới đây có thể các vị đã thấy khá rõ nét lý do tại sao 3 anh chàng này không được phong cho Tứ Hoá , và cũng có nghĩa là không được tự phong ( Tự Hoá ) .
Quyền hạn của Phủ- Tướng -Sát ( Tam Ty ) như bên trên đã gần như bao trùm khắp nước , chỉ dưới 1 người mà trên cả Thiên hạ , nếu nay để cho họ TỰ HOÁ ( tự phong Quyền chức ) , hoặc gia thêm Khoa -Quyền -Lộc , tức là Vua phải gia phong cho họ thêm Khoa -Quyền = Phẩm hàm và Quyền hạn . Lộc = Tặng thêm phong địa cũng như lương lộc thì tình thế sẽ đi về đâu ?
Mấy ông này mà gia phong thêm Khoa -Quyền -Lộc thì không biết sẽ thành chức gì , và khi đó Quyền lộc của họ lớn lên cũng có nghĩa là
Quyền lợi của nhà Vua phải giảm xuống .
Cũng như Long nhương Tướng quân Nguyễn Huệ nắm quyền Đại tướng , khi dẫn quân đánh ra Bắc , Vua Thái Đức
chưa gia phong mà đã tự phong làm Quang Trung Hoàng đế , tức là từ Đại tướng anh có thể nhảy lên làm Vua lúc nào
cũng được , vì có sẵn binh quyền mà .
Lê văn Duyệt cũng vậy , từ chức Tiểu Vương nếu ông ta muốn gia phong thêm 1 trật nữa thì chỉ có cái hiệu Đại Vương
là có vẻ quyến rũ và thích hợp nhất , mà Đại vương thì ngang hàng với Vua rồi , trong nước không lẽ có đến 2 Vua ?
Mấy ông Vua có bao giờ muốn tình hình nguy hiểm này xảy ra vì 3 Ty quyền hạn đã quá lớn ,Quyền hạn lớn hơn thì Vua và Triều đình khó lòng quản chế được họ . Do đó ra lệnh : Không ban Tứ Hoá cho Tam Ty cũng như Tam Ty không được quyền Tự Hoá .
-INDOCHINE-
Lại thêm 1 câu hỏi quá Hay !!!!
Câu này nếu hỏi khắp bàng dân hay giới Thương cổ, Quý tộc , Quân soái , Bói tóan mu rùa đều không ai giải thích được , chỉ có 2
người có thể lý giải , đó là Quân sư ( the King 's Advisor ) và chính ông Vua ( Tử vi ) thui.
Thiên Phủ = trong Tử vi là Tượng 1 Thân Vương , Ty về Lộc khố ( tiền bạc và kho tàng , về mặt Chức vụ tương đương với Thống đốc Ngân hàng Quốc gia ), tức là người nhà trong Hoàng tộc của Vua . Hoặc là 1 vị Đại Thần ( có thể là 1 Đại Tướng ) được đặc cách phong Vương hoặc ít ra là Hầu tước . Ngoài nhiệm vụ quản lý kho tàng , Thiên Phủ còn có thể được phong địa ( chia đất trong nước ) và có binh lực riêng .
Như trước kia trọng thần Tả Quân Lê văn Duyệt tuy chỉ được phong làm Tổng Trấn , nhưng Trấn Gia định thời đó gồm cả lục Tỉnh , tức là 6 tỉnh Miền Nam đều nằm trong quyền cai quản của ông , thế lực như 1 Tiểu Vương .
Như vậy Lê văn Duyệt là 1 Thiên Phủ vì Thiên phủ cai quản 7 Chính tinh và chư Tiểu tinh ở phía Nam.
Thiên Tướng = vi ty Tước chi Tú , tức Cai quản 1 trong Tam Ty ( Tam Ty = cũng như Tam đầu chế : Hành pháp , Lập pháp và Tư Pháp trong Chính quyền ) của Tử vi . Ty này chuyên lo về phẩm trật , chức tước , tức Thiên Tướng là = Quan lộc Văn tinh tả Đế chi vị , cho thấy địa vị của Thiên Tướng tương đương với chức vụ Tể Tướng ( Thủ tướng ) , đứng đầu các quan lại trong triều .
Thất Sát = tại Đẩu ( trong Triều đình ) ty Đẩu bính ( nắm Quyền bính về mặt quân sự, quốc phòng trong Triều ) có địa vị tương đương với
1 Đại tướng hay Tổng tư lệnh quân đội .
Tới đây có thể các vị đã thấy khá rõ nét lý do tại sao 3 anh chàng này không được phong cho Tứ Hoá , và cũng có nghĩa là không được tự phong ( Tự Hoá ) .
Quyền hạn của Phủ- Tướng -Sát ( Tam Ty ) như bên trên đã gần như bao trùm khắp nước , chỉ dưới 1 người mà trên cả Thiên hạ , nếu nay để cho họ TỰ HOÁ ( tự phong Quyền chức ) , hoặc gia thêm Khoa -Quyền -Lộc , tức là Vua phải gia phong cho họ thêm Khoa -Quyền = Phẩm hàm và Quyền hạn . Lộc = Tặng thêm phong địa cũng như lương lộc thì tình thế sẽ đi về đâu ?
Mấy ông này mà gia phong thêm Khoa -Quyền -Lộc thì không biết sẽ thành chức gì , và khi đó Quyền lộc của họ lớn lên cũng có nghĩa là
Quyền lợi của nhà Vua phải giảm xuống .
Cũng như Long nhương Tướng quân Nguyễn Huệ nắm quyền Đại tướng , khi dẫn quân đánh ra Bắc , Vua Thái Đức
chưa gia phong mà đã tự phong làm Quang Trung Hoàng đế , tức là từ Đại tướng anh có thể nhảy lên làm Vua lúc nào
cũng được , vì có sẵn binh quyền mà .
Lê văn Duyệt cũng vậy , từ chức Tiểu Vương nếu ông ta muốn gia phong thêm 1 trật nữa thì chỉ có cái hiệu Đại Vương
là có vẻ quyến rũ và thích hợp nhất , mà Đại vương thì ngang hàng với Vua rồi , trong nước không lẽ có đến 2 Vua ?
Mấy ông Vua có bao giờ muốn tình hình nguy hiểm này xảy ra vì 3 Ty quyền hạn đã quá lớn ,Quyền hạn lớn hơn thì Vua và Triều đình khó lòng quản chế được họ . Do đó ra lệnh : Không ban Tứ Hoá cho Tam Ty cũng như Tam Ty không được quyền Tự Hoá .
-INDOCHINE-
Dĩ nhiên Tử Vi ngầm có Quyền ,Khoa
Còn Th Phủ ngầm có Lộc Kỵ
Tử vi ngầm ban cho anh Thất Sát cái Hóa Quyền ,còn anh Thái dương con Hóa Khoa
Còn Thiên Phủ ngầm ban cho anh Thiên Tướng cái Hóa Lộc và anh Cự môn con Hóa Kỵ ,để trở thành Ám Tinh
Như vậy Đối tượng nghiên cứu của tv đã được chia ra Lưỡng Nghi ,rồi phân thành Tứ Tượng kèm theo tứ hóa !
tvn
Sửa bởi tuvinut: 04/08/2013 - 17:46
|
Thanked by 3 Members:
|
, ,
|
#7
Gửi vào 04/08/2013 - 18:44
tuvinut, on 04/08/2013 - 17:30, said:
Nhất trí với cách giải thích của bác Inđochine !Theo mạch suy nghĩ này thì Tử Phủ có toàn bộ 4 Hóa ,LKQK !và 2 Đế tinh Tử ,Phủ chia nhau mỗi sao 2 hóa !
Dĩ nhiên Tử Vi ngầm có Quyền ,Khoa
Còn Th Phủ ngầm có Lộc Kỵ
Tử vi ngầm ban cho anh Thất Sát cái Hóa Quyền ,còn anh Thái dương con Hóa Khoa
Còn Thiên Phủ ngầm ban cho anh Thiên Tướng cái Hóa Lộc và anh Cự môn con Hóa Kỵ ,để trở thành Ám Tinh
Như vậy Đối tượng nghiên cứu của tv đã được chia ra Lưỡng Nghi ,rồi phân thành Tứ Tượng kèm theo tứ hóa !
tvn
Dĩ nhiên Tử Vi ngầm có Quyền ,Khoa
Còn Th Phủ ngầm có Lộc Kỵ
Tử vi ngầm ban cho anh Thất Sát cái Hóa Quyền ,còn anh Thái dương con Hóa Khoa
Còn Thiên Phủ ngầm ban cho anh Thiên Tướng cái Hóa Lộc và anh Cự môn con Hóa Kỵ ,để trở thành Ám Tinh
Như vậy Đối tượng nghiên cứu của tv đã được chia ra Lưỡng Nghi ,rồi phân thành Tứ Tượng kèm theo tứ hóa !
tvn
Vậy Bác cho TM hỏi chút : Sao Xương Khúc Tả Hữu lại chỉ có Hóa Khoa Kị, mà ko Hóa Lộc Quyền ?
#8
Gửi vào 05/08/2013 - 11:07
TramMinh, on 04/08/2013 - 18:44, said:
Vậy Bác cho TM hỏi chút : Sao Xương Khúc Tả Hữu lại chỉ có Hóa Khoa Kị, mà ko Hóa Lộc Quyền ?
Tôi cho là Bảng tứ hóa đúng phải là :
Giáp : Lương Phá Liêm Cự
Ất : Cơ Lương Phá Liêm
Bính : Đồng cơ Lương Phá
Đinh : Âm Đồng Cơ Lương
Mậu : Tham Âm Đồng Cơ
Kỷ : Vũ Tham Âm Đồng
Canh : Dương Vũ Tham Âm
Tân : Cự Dương Vũ Tham
Nhâm : Liêm Cự Dương Vũ
Quý : Phá Liêm Cự Dương
Trong này ko có sự tham gia của sao tháng,giờ !
tvn
Sửa bởi tuvinut: 05/08/2013 - 11:11
#9
Gửi vào 05/08/2013 - 11:29
tuvinut, on 05/08/2013 - 11:07, said:
Tứ Hóa là biểu thị tương tác của Can Năm và Ngày(các Chính tinh) !Tại sao lại xuất hiện các anh sao Giờ (xương khúc) và hai anh sao Tháng(tả,hữu)?
Tôi cho là Bảng tứ hóa đúng phải là :
Giáp : Lương Phá Liêm Cự
Ất : Cơ Lương Phá Liêm
Bính : Đồng cơ Lương Phá
Đinh : Âm Đồng Cơ Lương
Mậu : Tham Âm Đồng Cơ
Kỷ : Vũ Tham Âm Đồng
Canh : Dương Vũ Tham Âm
Tân : Cự Dương Vũ Tham
Nhâm : Liêm Cự Dương Vũ
Quý : Phá Liêm Cự Dương
Trong này ko có sự tham gia của sao tháng,giờ !
tvn
Tôi cho là Bảng tứ hóa đúng phải là :
Giáp : Lương Phá Liêm Cự
Ất : Cơ Lương Phá Liêm
Bính : Đồng cơ Lương Phá
Đinh : Âm Đồng Cơ Lương
Mậu : Tham Âm Đồng Cơ
Kỷ : Vũ Tham Âm Đồng
Canh : Dương Vũ Tham Âm
Tân : Cự Dương Vũ Tham
Nhâm : Liêm Cự Dương Vũ
Quý : Phá Liêm Cự Dương
Trong này ko có sự tham gia của sao tháng,giờ !
tvn
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#10
Gửi vào 05/08/2013 - 18:43
TramMinh, on 05/08/2013 - 11:29, said:
Có 1 môn toán số xuất hiện trước Tử Vi nhiều năm chứng minh đc Tả Hữu Hóa Khoa là đúng. Khi lá số có Mệnh hoặc Thân hội Tả/Hữu Hóa Khoa đc phê là : Nhờ sự giúp đỡ (gặp quý nhân) mà thành danh hoặc giàu có... !!!
#11
Gửi vào 05/08/2013 - 18:51
tuvinut, on 05/08/2013 - 18:43, said:
Bạn hãy đưa ví dụ thời nay ,chứ cứ nghe đồn thổi thì tin sao được ,nhất lại là ls cổ,trước khi tv ra đời ?!
Ví dụ 1 lá số được đưa ra (lá số bình thường thời nay hẳn hoi nhé), đắc tả hữu (Hóa Khoa - Tuổi Mậu Nhâm). Lấy Tứ Trụ của lá số này sang môn kia phân tích sẽ đc nhấn mạnh rằng người này có sự giúp đỡ của quý nhân mà thành danh, giàu có, thăng chức...nhưng tuổi khác vẫn đắc tả hữu thì ko đc phê tốt như trên !
#13
Gửi vào 05/08/2013 - 21:44
TramMinh, on 05/08/2013 - 18:51, said:
Nói thế này cho tvn dễ hiểu ý TM nhé :
Ví dụ 1 lá số được đưa ra (lá số bình thường thời nay hẳn hoi nhé), đắc tả hữu (Hóa Khoa - Tuổi Mậu Nhâm). Lấy Tứ Trụ của lá số này sang môn kia phân tích sẽ đc nhấn mạnh rằng người này có sự giúp đỡ của quý nhân mà thành danh, giàu có, thăng chức...nhưng tuổi khác vẫn đắc tả hữu thì ko đc phê tốt như trên !
Ví dụ 1 lá số được đưa ra (lá số bình thường thời nay hẳn hoi nhé), đắc tả hữu (Hóa Khoa - Tuổi Mậu Nhâm). Lấy Tứ Trụ của lá số này sang môn kia phân tích sẽ đc nhấn mạnh rằng người này có sự giúp đỡ của quý nhân mà thành danh, giàu có, thăng chức...nhưng tuổi khác vẫn đắc tả hữu thì ko đc phê tốt như trên !
#14
Gửi vào 06/08/2013 - 02:22
Đọc lâu rồi nhưng hình như bác VDTT-Đằng Sơn có giải thích về Phủ Tướng Sát không hoá,đại ý là :
-Thiên phủ là bóng của Tử Vi qua trục Dần thân nên không Hoá.
-Thiên Tướng là bóng của Phá Quân (luôn xung chiếu) nên không Hoá.
- Thất Sát luôn xung chiếu với Phủ,Phủ không Hoá nên cũng không Hoá.
HNK
P/s : hình như trong bái viết Thuyết Tạ Phồn Trị và nguồn gốc 14 Chính tinh của bác Đằng Sơn.
-Thiên phủ là bóng của Tử Vi qua trục Dần thân nên không Hoá.
-Thiên Tướng là bóng của Phá Quân (luôn xung chiếu) nên không Hoá.
- Thất Sát luôn xung chiếu với Phủ,Phủ không Hoá nên cũng không Hoá.
HNK
P/s : hình như trong bái viết Thuyết Tạ Phồn Trị và nguồn gốc 14 Chính tinh của bác Đằng Sơn.
Similar Topics
| Chủ Đề | Name | Viết bởi | Thống kê | Bài Cuối | |
|---|---|---|---|---|---|
Các Công tố viên Liên bang Xem xét Lệnh khám xét đối với các Email của Giuliani. Barr sớm sẽ không thể giúp đỡ |
Linh Tinh | FM_daubac |
|
|
|
24April | Tường trình phiên Tòa về phát ngôn của Trump và Phiên làm chứng của David Pecker |
Linh Tinh | FM_daubac |
|
|
|
Tam Thế Tướng - Viên Thiên Cương Góc_giới_thiệu_sách_cổ_xưa
|
Bói Bài - Đoán Điềm - Giải Mộng - Số | huygen |
|
|
|
lục độ không gian_theo lương nhuợc du |
Linh Tinh | camthuongthiemhoa |
|
|
|
Hạn Thiên Không |
Linh Tinh | xiuhac |
|
|
|
[Tham Khảo] Linh Hồn Không Có |
Nguồn Sống Tươi Đẹp | BonjourVietnam |
|
|
1 người đang đọc chủ đề này
0 Hội viên, 1 khách, 0 Hội viên ẩn
Liên kết nhanh
Tử Vi | Tử Bình | Kinh Dịch | Quái Tượng Huyền Cơ | Mai Hoa Dịch Số | Quỷ Cốc Toán Mệnh | Địa Lý Phong Thủy | Thái Ất - Lục Nhâm - Độn Giáp | Bát Tự Hà Lạc | Nhân Tướng Học | Mệnh Lý Tổng Quát | Bói Bài - Đoán Điềm - Giải Mộng - Số | Khoa Học Huyền Bí | Y Học Thường Thức | Văn Hoá - Phong Tục - Tín Ngưỡng Dân Gian | Thiên Văn - Lịch Pháp | Tử Vi Nghiệm Lý | TẠP CHÍ KHOA HỌC HUYỀN BÍ TRƯỚC 1975 |
Coi Tử Vi | Coi Tử Bình - Tứ Trụ | Coi Bát Tự Hà Lạc | Coi Địa Lý Phong Thủy | Coi Quỷ Cốc Toán Mệnh | Coi Nhân Tướng Mệnh | Nhờ Coi Quẻ | Nhờ Coi Ngày |
Bảo Trợ & Hoạt Động | Thông Báo | Báo Tin | Liên Lạc Ban Điều Hành | Góp Ý |
Ghi Danh Học | Lớp Học Tử Vi Đẩu Số | Lớp Học Phong Thủy & Dịch Lý | Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | Sách Dịch Lý | Sách Tử Vi | Sách Tướng Học | Sách Phong Thuỷ | Sách Tam Thức | Sách Tử Bình - Bát Tự | Sách Huyền Thuật |
Linh Tinh | Gặp Gỡ - Giao Lưu | Giải Trí | Vườn Thơ | Vài Dòng Tản Mạn... | Nguồn Sống Tươi Đẹp | Trưng bày - Giới thiệu |
Trình ứng dụng hỗ trợ:
An Sao Tử Vi - Lấy Lá Số Tử Vi |
Quỷ Cốc Toán Mệnh |
Tử Bình Tứ Trụ - Lá số tử bình & Luận giải cơ bản |
Quẻ Mai Hoa Dịch Số |
Bát Tự Hà Lạc |
Thái Ât Thần Số |
Căn Duyên Tiền Định |
Cao Ly Đầu Hình |
Âm Lịch |
Xem Ngày |
Lịch Vạn Niên |
So Tuổi Vợ Chồng |
Bát Trạch |
Coi Tử Vi | Coi Tử Bình - Tứ Trụ | Coi Bát Tự Hà Lạc | Coi Địa Lý Phong Thủy | Coi Quỷ Cốc Toán Mệnh | Coi Nhân Tướng Mệnh | Nhờ Coi Quẻ | Nhờ Coi Ngày |
Bảo Trợ & Hoạt Động | Thông Báo | Báo Tin | Liên Lạc Ban Điều Hành | Góp Ý |
Ghi Danh Học | Lớp Học Tử Vi Đẩu Số | Lớp Học Phong Thủy & Dịch Lý | Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | Sách Dịch Lý | Sách Tử Vi | Sách Tướng Học | Sách Phong Thuỷ | Sách Tam Thức | Sách Tử Bình - Bát Tự | Sách Huyền Thuật |
Linh Tinh | Gặp Gỡ - Giao Lưu | Giải Trí | Vườn Thơ | Vài Dòng Tản Mạn... | Nguồn Sống Tươi Đẹp | Trưng bày - Giới thiệu |
Trình ứng dụng hỗ trợ:
An Sao Tử Vi - Lấy Lá Số Tử Vi |
Quỷ Cốc Toán Mệnh |
Tử Bình Tứ Trụ - Lá số tử bình & Luận giải cơ bản |
Quẻ Mai Hoa Dịch Số |
Bát Tự Hà Lạc |
Thái Ât Thần Số |
Căn Duyên Tiền Định |
Cao Ly Đầu Hình |
Âm Lịch |
Xem Ngày |
Lịch Vạn Niên |
So Tuổi Vợ Chồng |
Bát Trạch |
