13 replies to this topic

[GiacUyen]

Nhất, sẽ đối luận mệnh nguyên lý có điều lý giải

Đấu số luận mệnh nguyên lý đích hạch tâm thị Âm Dương Ngũ Hành lý luận, vô luận thị khởi bàn chính suy đoán, sở vận dụng đích cơ bản khái niệm, cũng đều là cũng không đồng độ lớn của góc đối Âm Dương Ngũ Hành đích linh hoạt vận dụng. Bởi vậy, đối Âm Dương Ngũ Hành cơ bản nội hàm ý nghĩa đích lý giải trình độ, trực tiếp quan hệ đến đấu sổ nhập môn hòa đề cao tốc độ đích tốc độ. Tỷ như: mệnh cung hòa thân cung thị hỗ vi âm dương đích một đôi, bản cung hòa đối cung hỗ vi âm dương, bản mạng bàn dữ đại nạn ( năm xưa ) mệnh bàn hỗ vi âm dương, chờ một chút. Thiên can, địa chi thị ngũ hành đích vật dẫn, can chi bản thân hữu âm dương thuộc tính chi biệt, âm cung, dương cung hay dĩ địa chi âm dương thuộc tính phân chia, "Tam phương tứ chính" còn lại là địa chi tam hợp cục hòa lục trùng khái niệm đích cụ thể ứng dụng; từng địa chi có nhất định ngũ hành thuộc tính, từng tinh diệu cũng có nhất định ngũ hành thuộc tính, Vì vậy tinh diệu đích ngũ hành thuộc tính dữ sở lạc cung vị địa chi ngũ hành thuộc tính tương sinh hoặc bỉ hợp người đại thể vi miếu vượng, phản chi tắc vi lạc hãm khiến cho tinh diệu lực lượng biến yếu hoặc sản sinh tiêu cực biến hóa; mười hai địa chi cung vị hựu dữ tứ quý tuần hoàn hoặc ngày đêm thay thế đối ứng, bởi vậy sản sinh thái dương tại dậu tuất, Thái Âm tại mão thần vi "Âm dương phản bối" chờ một chút.

Nhị, sẽ đối địa bàn nội hàm có điều nhận thức

Cái gì gọi là "Địa bàn" ? Mười hai địa chi vị thượng bài bố mệnh ( thân ), huynh đệ, phu thê... Phụ thân chờ thập nhị cung, tái dĩ niên thượng khởi nguyệt pháp tương Thiên can bố nhập thập nhị chi vị, tựu hợp thành đấu sổ địa bàn. Bất đồng địa bàn có bất đồng đích nội hàm, tỷ như khả dĩ tòng mệnh cung hòa thân cung đích vị trí phán đoán người này có chút cá tính đặc thù hòa tự nhiên thuộc tính ( mệnh cung tại tử đích nhiều người khai sáng, mạo hiểm, mà cư hợi cung đích nhiều người đi lại, tư tưởng chuyển biến khá chờ một chút ); mệnh bàn thập nhị cung vị tự thân cũng có trứ cố định nội hàm, tỷ như từng cung đích thứ sáu cung vị đều có kỳ thân thể hàm nghĩa, từng cung đích thứ tám cung vị đều có gặp gỡ nội hàm, hữu thư vân: "Giao hữu cung thị phu thê ( vợ ) đích thân thể ( tật ách ) cung vị, phụ mẫu cung thị tiền tài đích giao dịch cung vị ( tiền tài đích giao hữu )" hay bởi vậy mà đến. Còn có địa chi tử, dần nhị cung hòa Thiên can giáp chỗ cung vị đều có kỳ đặc thù nội hàm, nếu như đối thử có giác khắc sâu đích nhận thức, sẽ linh hoạt nắm chặt thư trung sở thuật đích rất nhiều suy đoán nguyên tắc, sử "Linh khí" bình thường quang cố chính đích đại não.

Tam, sẽ đối an tinh pháp sơ bộ nắm giữ

Sơ học tử vi đấu sổ, rất nhiều người đối chứa nhiều tinh diệu đích bài bố cảm giác sâu sắc đau đầu, Vì vậy rất nhiều thư tựu thỏa mãn đa số nhân đích nguyện vọng, tương kì bảng hóa, cho rằng như vậy tác là có thể giải quyết đấu sổ nhập môn nan đích vấn đề, nhiên thế gian vạn vật đều có âm dương tính hai mặt, bảng hóa tại phương tiện sơ học giả đích song song, cũng bả tác dụng phụ gây cho liễu bọn họ, khiến cho bọn hắn tại sau này đích học tập hòa thực tế dự đoán thì đâu không ra sách vở, rèn đúc không ra một cái thích hợp chính bọn nó đích ý nghĩ của, mà khiến cho bọn hắn trung đích đại đa số đối mặt tra biểu lập đích mệnh bàn không thể nào hạ thủ. Cổ nhân truyền lưu đến nay đích an tinh bước(đi) hòa khẩu quyết phương thức, tự có tha đích ý nghĩa chỗ, chúng ta bất ứng với đơn giản vứt bỏ. Tỷ như, mỗi lần an tinh đều là đối với bất đồng đối tinh hoặc tinh hệ đích một người tái nhận thức, thạo an tinh hậu năng rất nhanh tìm được sở nhu tinh diệu, tránh cho nhân mãn bàn hoa tinh phân tán tinh thần mà ảnh hưởng suy đoán, thả thạo sau đó tự năng đạt được "Kháp chỉ tính toán, kế để bụng đầu" . Có người sở dĩ muốn đi tra biểu, thị bởi vì bọn họ cho rằng an tinh chỉ có học bằng cách nhớ, kỳ thực bất luận cái gì lĩnh vực đều có tiệp kính, tục ngữ nói: họ Đông Phương bất lượng phương tây lượng, đại lộ bất thông đi đường nhỏ, người viết tựu tằng tại vô pháp tìm được thập can tứ hóa quy luật đích hoang mang hạ, đột nhiên nghĩ đến dùng thứ nhất hữu cố sự ngụ ý đích vè thuận miệng đại thế. Cái khác tắc đều khả dụng chưởng bí quyết hoặc khẩu quyết lai đạt được mục đích, độc giả không ngại thử một lần.

Tứ, sẽ đối cơ bản khái niệm ( tinh tình, thuật ngữ ) có điều nhận biết

Đấu sổ cơ bản khái niệm, bao quát các cung vị đích hàm nghĩa, đại nạn năm xưa đích nội hàm, cơ bản thuật ngữ đích lý giải, từng tinh diệu đích tượng trưng ý nghĩa, tứ hóa tinh tự thân nội hàm cùng với bất đồng cung vị tứ hóa hòa bất đồng tinh diệu tứ hóa đích đại biểu ý nghĩa. Những ... này cơ bản khái niệm như sổ lý hoá tính toán công thức trung đích từng chữ cái, kỳ sở đại biểu đích ý nghĩa bất cảo rõ ràng đương nhiên vô pháp chính xác ứng dụng liễu, chỉ cần làm được liễu đối cơ bản hàm nghĩa đích lý giải, là có thể vừa thông suốt bách thông linh sống nắm chặt liễu. Tỷ như: tử vi tinh đích cơ bản nội hàm thị cao quý, cao nhất, thị đế vương chòm sao; song song lại có cao ngạo, hư vô mờ mịt chi hàm nghĩa, vì sao? Bởi vì hoàng đế chỉ có một, chỗ cao không thắng hàn... Bởi vậy khả dĩ biến báo ra: nhập huynh hữu cung biểu thị đồng bào hoặc kết giao thật là tốt hữu trung đa xã hội địa vị cao người, nhập sự nghiệp cung biểu thị sở làm chuyện nghiệp tương đối vĩ đại hoặc công tác đơn vị thị đại bộ phận then chốt, thủ lĩnh bộ môn, nhập điền trạch cung biểu thị ở tại chỗ cao hoặc cao lầu trên hoặc lân cận hữu đại bộ phận then chốt hoặc danh thắng, nhập tật ách cung biểu thị dịch hoạn đầu tật bệnh, chờ một chút.

Ngũ, phải có một cái rõ ràng đích suy đoán ý nghĩ của

Mỗi người đích tư duy đặc điểm bất đồng, cho nên không tất yếu cầu chính không nên dựa theo mỗ thư hoặc người nào đó đích suy đoán bước(đi) tiến hành huấn luyện, then chốt là muốn thỏa mãn bất đồng người đang bất đồng dự đoán hoàn cảnh đích bất đồng cần. Tỷ như, có người báo sinh ra thần cầu ngươi dự đoán chủ yếu là nhìn một cái sắp tới tài vận, ngươi tựu không cần phải ... Tiên tòng mệnh cung khán khởi, có người lai trắc hôn ngươi tựu không cần phải ... Tiên tương sự nghiệp cung đích tam phương tứ chính tỉ mỉ coi, vấn sự nam nữ hữu biệt, lão ấu kém phải khác nhau đối đãi, huống hồ mỗi trương mệnh bàn đều có hai người then chốt cung vị ( nhất cát nhất hung ), tìm được giá hai người then chốt cung vị, khán kỳ tương ứng coi đây là đầu mối tìm kiếm sở nhu đáp án, thị một loại ý nghĩ của; trực tiếp tòng yêu cầu chủ sự chi cung vị "Tra tinh tầm hóa ( tìm kiếm tứ hóa phi tinh )" thị một loại khác ý nghĩ của. Thích hợp chính đích nào đó ý nghĩ của là ở tùy thời tùy chỗ đích không ngừng điều chỉnh trung từ từ hoàn thiện lên, trong đó nhiều ít chua xót khổ lạt chỉ có chính rõ ràng.

Lục, yếu chính xác đối đãi chư thư ( phe phái ) chi quan điểm

Hôm nay các loại hàm số từ từ đa đứng lên, giá bản thân điều không phải kiện chuyện xấu, nhiên lật xem trong đó tư liệu phát hiện kỳ không ít quan điểm hữu tương hỗ mâu thuẫn chỗ, gia chi cảng thai đại lượng thư tịch đích "Tiến cử", canh sử độc giả hoa cả mắt chẳng người đi theo hầu, cấp học tập mang đến không ít hoang mang hòa cản trở. Căn cứ vào thử, người viết kiến nghị: tiên án chính cảm giác tốt đẹp chính là một người phe phái ( hoặc một quyển sách ) học khởi, cái khác thư cận tác tham khảo, đãi sau đó tái tế cứu kỳ mâu thuẫn chỗ ai hơn có đạo lý, nghìn vạn lần không nên bị người nào đó hoặc mỗ thư đích quan điểm hoặc khẩu khí tả hữu, ngày hôm nay cho rằng ta nói có lý, ngày mai cho rằng hắn giảng đích đối, như vậy tả hữu qua lại lắc lư cũng chỉ có ở ngoài cửa thủy chung bồi hồi. Tỷ như quốc nội mỗ hàm thụ tư liệu trung hữu một quyển thị "Tiến cử" Đài Loan phiên bản, trong đó "Trung hạn" khái niệm người viết cho rằng không có nhiều cần phải, bởi vì tựu thư trung rất nhiều ví dụ dùng truyền thống phương pháp tiến hành thẩm tra đối chiếu, cát hung đều đối ứng rất tử. ( bàng ngọc long ) thị kiện chuyện xấu, nhiên lật xem trong đó tư liệu phát hiện kỳ ít quan điểm hữu tương hỗ mâu thuẫn chỗ, gia chi cảng thai đại lượng thư tịch đích "Tiến cử", canh sử độc giả hoa cả mắt chẳng người đi theo hầu, cấp học tập mang đến không ít hoang mang hòa cản trở. Căn cứ vào thử, người viết kiến nghị: tiên án chính cảm giác tốt đẹp chính là một người phe phái ( hoặc một quyển sách ) học khởi, cái khác thư cận tác tham khảo, đãi sau đó tái tế cứu kỳ mâu thuẫn chỗ ai hơn có đạo lý, nghìn vạn lần không nên bị người nào đó hoặc mỗ thư đích quan điểm hoặc khẩu khí tả hữu, ngày hôm nay cho rằng ta nói có lý, ngày mai cho rằng hắn giảng đích đối, như vậy tả hữu qua lại lắc lư cũng chỉ có ở ngoài cửa thủy chung bồi hồi. Tỷ như quốc nội mỗ hàm thụ tư liệu trung hữu một quyển thị "Tiến cử" Đài Loan phiên bản, trong đó "Trung hạn" khái niệm người viết cho rằng không có nhiều cần phải, bởi vì tựu thư trung rất nhiều ví dụ dùng truyền thống phương pháp tiến hành thẩm tra đối chiếu, cát hung đều đối ứng rất tử. ( bàng ngọc long ) thị kiện chuyện xấu, nhiên lật xem trong đó tư liệu phát hiện kỳ ít quan điểm hữu tương hỗ mâu thuẫn chỗ, gia chi cảng thai đại lượng thư tịch đích "Tiến cử", canh sử độc giả hoa cả mắt chẳng người đi theo hầu, cấp học tập mang đến không ít hoang mang hòa cản trở. Căn cứ vào thử, người viết kiến nghị: tiên án chính cảm giác tốt đẹp chính là một người phe phái ( hoặc một quyển sách ) học khởi, cái khác thư cận tác tham khảo, đãi sau đó tái tế cứu kỳ mâu thuẫn chỗ ai hơn có đạo lý, nghìn vạn lần không nên bị người nào đó hoặc mỗ thư đích quan điểm hoặc khẩu khí tả hữu, ngày hôm nay cho rằng ta nói có lý, ngày mai cho rằng hắn giảng đích đối, như vậy tả hữu qua lại lắc lư cũng chỉ có ở ngoài cửa thủy chung bồi hồi. Tỷ như quốc nội mỗ hàm thụ tư liệu trung hữu một quyển thị "Tiến cử" Đài Loan phiên bản, trong đó "Trung hạn" khái niệm người viết cho rằng không có nhiều cần phải, bởi vì tựu thư trung rất nhiều ví dụ dùng truyền thống phương pháp tiến hành thẩm tra đối chiếu, cát hung đều đối ứng rất tử. ( bàng ngọc long ) thị kiện chuyện xấu, nhiên lật xem trong đó tư liệu phát hiện kỳ ít quan điểm hữu tương hỗ mâu thuẫn chỗ, gia chi cảng thai đại lượng thư tịch đích "Tiến cử", canh sử độc giả hoa cả mắt chẳng người đi theo hầu, cấp học tập mang đến không ít hoang mang hòa cản trở. Căn cứ vào thử, người viết kiến nghị: tiên án chính cảm giác tốt đẹp chính là một người phe phái ( hoặc một quyển sách ) học khởi, cái khác thư cận tác tham khảo, đãi sau đó tái tế cứu kỳ mâu thuẫn chỗ ai hơn có đạo lý, nghìn vạn lần không nên bị người nào đó hoặc mỗ thư đích quan điểm hoặc khẩu khí tả hữu, ngày hôm nay cho rằng ta nói có lý, ngày mai cho rằng hắn giảng đích đối, như vậy tả hữu qua lại lắc lư cũng chỉ có ở ngoài cửa thủy chung bồi hồi. Tỷ như quốc nội mỗ hàm thụ tư liệu trung hữu một quyển thị "Tiến cử" Đài Loan phiên bản, trong đó "Trung hạn" khái niệm người viết cho rằng không có nhiều cần phải, bởi vì tựu thư trung rất nhiều ví dụ dùng truyền thống phương pháp tiến hành thẩm tra đối chiếu, cát hung đều đối ứng rất tử. ( bàng ngọc long ) thị kiện chuyện xấu, nhiên lật xem trong đó tư liệu phát hiện kỳ ít quan điểm hữu tương hỗ mâu thuẫn chỗ, gia chi cảng thai đại lượng thư tịch đích "Tiến cử", canh sử độc giả hoa cả mắt chẳng người đi theo hầu, cấp học tập mang đến không ít hoang mang hòa cản trở. Căn cứ vào thử, người viết kiến nghị: tiên án chính cảm giác tốt đẹp chính là một người phe phái ( hoặc một quyển sách ) học khởi, cái khác thư cận tác tham khảo, đãi sau đó tái tế cứu kỳ mâu thuẫn chỗ ai hơn có đạo lý, nghìn vạn lần không nên bị người nào đó hoặc mỗ thư đích quan điểm hoặc khẩu khí tả hữu, ngày hôm nay cho rằng ta nói có lý, ngày mai cho rằng hắn giảng đích đối, như vậy tả hữu qua lại lắc lư cũng chỉ có ở ngoài cửa thủy chung bồi hồi. Tỷ như quốc nội mỗ hàm thụ tư liệu trung hữu một quyển thị "Tiến cử" Đài Loan phiên bản, trong đó "Trung hạn" khái niệm người viết cho rằng không có nhiều cần phải, bởi vì tựu thư trung rất nhiều ví dụ dùng truyền thống phương pháp tiến hành thẩm tra đối chiếu, cát hung đều đối ứng rất tử. ( bàng ngọc long ) thị kiện chuyện xấu, nhiên lật xem trong đó tư liệu phát hiện kỳ ít quan điểm hữu tương hỗ mâu thuẫn chỗ, gia chi cảng thai đại lượng thư tịch đích "Tiến cử", canh sử độc giả hoa cả mắt chẳng người đi theo hầu, cấp học tập mang đến không ít hoang mang hòa cản trở. Căn cứ vào thử, người viết kiến nghị: tiên án chính cảm giác tốt đẹp chính là một người phe phái ( hoặc một quyển sách ) học khởi, cái khác thư cận tác tham khảo, đãi sau đó tái tế cứu kỳ mâu thuẫn chỗ ai hơn có đạo lý, nghìn vạn lần không nên bị người nào đó hoặc mỗ thư đích quan điểm hoặc khẩu khí tả hữu, ngày hôm nay cho rằng ta nói có lý, ngày mai cho rằng hắn giảng đích đối, như vậy tả hữu qua lại lắc lư cũng chỉ có ở ngoài cửa thủy chung bồi hồi. Tỷ như quốc nội mỗ hàm thụ tư liệu trung hữu một quyển thị "Tiến cử" Đài Loan phiên bản, trong đó "Trung hạn" khái niệm người viết cho rằng không có nhiều cần phải, bởi vì tựu thư trung rất nhiều ví dụ dùng truyền thống phương pháp tiến hành thẩm tra đối chiếu, cát hung đều đối ứng rất tử. ( bàng ngọc long ) thị kiện chuyện xấu, nhiên lật xem trong đó tư liệu phát hiện kỳ ít quan điểm hữu tương hỗ mâu thuẫn chỗ, gia chi cảng thai đại lượng thư tịch đích "Tiến cử", canh sử độc giả hoa cả mắt chẳng người đi theo hầu, cấp học tập mang đến không ít hoang mang hòa cản trở. Căn cứ vào thử, người viết kiến nghị: tiên án chính cảm giác tốt đẹp chính là một người phe phái ( hoặc một quyển sách ) học khởi, cái khác thư cận tác tham khảo, đãi sau đó tái tế cứu kỳ mâu thuẫn chỗ ai hơn có đạo lý, nghìn vạn lần không nên bị người nào đó hoặc mỗ thư đích quan điểm hoặc khẩu khí tả hữu, ngày hôm nay cho rằng ta nói có lý, ngày mai cho rằng hắn giảng đích đối, như vậy tả hữu qua lại lắc lư cũng chỉ có ở ngoài cửa thủy chung bồi hồi. Tỷ như quốc nội mỗ hàm thụ tư liệu trung hữu một quyển thị "Tiến cử" Đài Loan phiên bản, trong đó "Trung hạn" khái niệm người viết cho rằng không có nhiều cần phải, bởi vì tựu thư trung rất nhiều ví dụ dùng truyền thống phương pháp tiến hành thẩm tra đối chiếu, cát hung đều đối ứng rất tử. ( bàng ngọc long ) thị kiện chuyện xấu, nhiên lật xem trong đó tư liệu phát hiện kỳ ít quan điểm hữu tương hỗ mâu thuẫn chỗ, gia chi cảng thai đại lượng thư tịch đích "Tiến cử", canh sử độc giả hoa cả mắt chẳng người đi theo hầu, cấp học tập mang đến không ít hoang mang hòa cản trở. Căn cứ vào thử, người viết kiến nghị: tiên án chính cảm giác tốt đẹp chính là một người phe phái ( hoặc một quyển sách ) học khởi, cái khác thư cận tác tham khảo, đãi sau đó tái tế cứu kỳ mâu thuẫn chỗ ai hơn có đạo lý, nghìn vạn lần không nên bị người nào đó hoặc mỗ thư đích quan điểm hoặc khẩu khí tả hữu, ngày hôm nay cho rằng ta nói có lý, ngày mai cho rằng hắn giảng đích đối, như vậy tả hữu qua lại lắc lư cũng chỉ có ở ngoài cửa thủy chung bồi hồi. Tỷ như quốc nội mỗ hàm thụ tư liệu trung hữu một quyển thị "Tiến cử" Đài Loan phiên bản, trong đó "Trung hạn" khái niệm người viết cho rằng không có nhiều cần phải, bởi vì tựu thư trung rất nhiều ví dụ dùng truyền thống phương pháp tiến hành thẩm tra đối chiếu, cát hung đều đối ứng rất tử. ( bàng ngọc long ) thị kiện chuyện xấu, nhiên lật xem trong đó tư liệu phát hiện kỳ ít quan điểm hữu tương hỗ mâu thuẫn chỗ, gia chi cảng thai đại lượng thư tịch đích "Tiến cử", canh sử độc giả hoa cả mắt chẳng người đi theo hầu, cấp học tập mang đến không ít hoang mang hòa cản trở. Căn cứ vào thử, người viết kiến nghị: tiên án chính cảm giác tốt đẹp chính là một người phe phái ( hoặc một quyển sách ) học khởi, cái khác thư cận tác tham khảo, đãi sau đó tái tế cứu kỳ mâu thuẫn chỗ ai hơn có đạo lý, nghìn vạn lần không nên bị người nào đó hoặc mỗ thư đích quan điểm hoặc khẩu khí tả hữu, ngày hôm nay cho rằng ta nói có lý, ngày mai cho rằng hắn giảng đích đối, như vậy tả hữu qua lại lắc lư cũng chỉ có ở ngoài cửa thủy chung bồi hồi.

GiacUyen!

[GiacUyen]

贪狼化忌的基本意义为夺爱. 因此, 轻则为不如理想, 重则为心理上的挫折感. 但一般而言, 并不发生物质上损失的意义.

贪狼化忌带来的不利, 性质比较温和, 时常仅主争吵, 或心绪不宁. 不宁的情绪有时可以久久而不能消散, 因此便易追求刺激.

贪狼本有装饰的意味, 化忌则为失仪, 或品味不佳. 有时亦为装饰不如理想? 田宅宫见贪狼化忌者, 虽花费大量金钱: 亦无法装修合意. 或装修虽佳, 但住所紊乱.

当交际应酬时, 贪狼化忌带来的影响, 为虚掷金钱, 用钱不能用在刀眼上, 不受友人注意, 亦不受人称道的豪爽.

桃花诸曜或科文诸曜同度时, 贪狼化忌为艺术, 为演艺, 为在交际场合出锋头, 但并无桃花性质的事端出现.

贪狼化忌亦主辛劳. 有无事奔忙的特性, 而且事业心极重, 往往不顾家室. 亦喜从事多方面的经营, 以致更加劳累, 唯收获则时戚不如理想.

子午宫贪狼化忌, 禄存同度或对的共, 对宫为此微独坐, 三合宫为破军化禄, 及七杀独坐.

贪狼在此二宫垣化忌, 其实反主才艺, 唯所不利者为感情困挠. 女命尤主易受有家室者的追求, 唯婚姻虽有变化, 但却倾向于藉断丝连, 不能撇脱.

十二宫中, 以子宫贪狼化忌最佳, 午宫次之, 事业及财帛均佳, 仪当事人感到不如理想而已.

丑未宫 『 武曲贪狼 』 同度而贪狼化忌, 必有擎羊同度, 或会照羊陀. 三合宫为 [ 廉贞破军 ] 而破军化禄, 及紫微七杀.

本宫垣的贪狼化忌, 于事业及财帛均无妨碍, 仅主人生难以达到理想. 唯聪明才智仍能得到发挥. 多主发挥为技艺.

唯感情困挠仍难避免, 但可获圆满解决.

寅申二宫贪狼化忌独坐, 对宫廉贞, 三合宫为破军化禄独坐, 及七杀独坐. 在申宫者会禄存.

此二宫垣星系, 若见火铃同度, 亦主得意外财唯会羊陀, 则古人认为系 [ 刺配 ] 之兆, 古代的发配到黥州, 所谓面上两行金印, 因此又弓 ㈠ 申为破相或疤痕一有时又引伸为整容. 女命主为有家室者追求.

卯西二宫 [ 紫微贪狼 ] 同度, 贪狼化忌, 三合宫会 [ 武曲破军而破军化禄; 又会廉贞七杀三方四正皆见会煞曜.

贪狼化忌, 则 [ 桃花犯主 ] 的意味减少, 反主增加事业发展能力. 化忌仅为不如理想, 有时亦主事业发展拖慢.

本星系又有贪务多的色彩, 因此, 时常兼营他种行业或喜欢脚踏两头船, 但实际上则是增加人生的辛苦.

比较好的是, 本星系感情困挠的色彩较少.

辰戌二宫贪狼独坐化忌, 在辰宫者且会禄存. 对宫为武曲, 三合宫为破军独坐化禄, 及七杀独坐.

本星系以辰宫迭禄者, 可许为富格, 除 [ 火贪 ], 铃贪格局外, 不主暴发, 为以一己才智技能兴家之兆. 戌宫虽不迭禄, 但亦可成富格. 无论那一个宫垣, 都难以避免辛劳的意义.

在感情方面, 常易蹉跎以致错过良缘, 尤以女命为然, 盖精神往往易专注于事业之故.

巳亥宫 [ 廉贞贪狼 ] 同度, 贪狼化忌, 在亥宫者有陀罗同度, 在巳宫者则为羊陀会照. 三合宫会 [ 紫微破军 ] 而破军化禄, 及 [ 武曲七杀 ].

本星系贪狼化忌, 由于有廉贞同度的关系, 故往往表征为感情痛苦, 而本星系又为艺术的表现, 两种性质同时表征, 往往便成为艺术上痛苦的来源. 又或者为艺人多感情困挠的象征.

奉星系坐命的人, 不宜经商, 但偏多经商的冲动, 每每由是产生挫折.

于投资时, 往往倾向于孤注一掷, 此尤易造成破败, 须注意趋避.



Tham lang hóa kỵ đích cơ bản ý nghĩa vi đoạt ái. Bởi vậy, nhẹ thì vi không bằng lý tưởng, nặng thì vi tâm lý thượng đích ngăn trở cảm. Nhưng nói chung, cũng không phát sinh vật chất thượng tổn thất đích ý nghĩa.

Tham lang hóa kỵ mang đến đích bất lợi, tính chất tương đối ôn hòa, thường xuyên cận chủ khắc khẩu, hoặc tâm thần không yên. Không yên đích tình tự có lúc khả dĩ thật lâu mà bất năng tiêu tán, bởi vậy liền dịch truy cầu kích thích.

Tham lang vốn có trang sức đích ý tứ hàm xúc, hóa kỵ tắc vi thất nghi, hoặc thưởng thức không tốt. Có lúc cũng trang sức không bằng lý tưởng? Điền trạch cung kiến tham lang hóa kỵ người, mặc dù tốn hao đại lượng tiền tài: cũng không pháp lắp đặt thiết bị hợp ý. Hoặc lắp đặt thiết bị mặc dù giai, nhưng nơi ở hỗn loạn.

Đương giao tế xã giao thì, tham lang hóa kỵ mang đến đích ảnh hưởng, vi hư trịch tiền tài, dùng tiễn không thể dùng tại đao mắt thượng, không bị bạn bè chú ý, cũng không bị người khen đích hào sảng.

Hoa đào chư diệu hoặc khoa văn chư diệu đồng độ thì, tham lang hóa kỵ vi nghệ thuật, vi diễn nghệ, vi tại giao tế trường hợp ra phong đầu, nhưng cũng không hoa đào tính chất chuyện đoan xuất hiện.

Tham lang hóa kỵ diệc chủ vất vả cực nhọc. Hữu vô sự hối hả đích đặc tính, hơn nữa sự nghiệp tâm rất nặng, thường thường không để ý vợ. Diệc hỉ làm nhiều phương diện đích kinh doanh, đến nỗi càng thêm mệt nhọc, duy thu hoạch tắc thì thích không bằng lý tưởng.

Tử ngọ cung tham lang hóa kỵ, lộc tồn đồng độ hoặc đối đích cộng, đối cung vì thế vi độc tọa, tam hợp cung vi phá quân hóa lộc, cập thất sát độc tọa.

Tham lang ở đây nhị cung viên hóa kỵ, kỳ thực phản chủ tài nghệ, duy sở bất lợi người vi cảm tình khốn cong. Nữ mệnh vưu chủ dịch thụ hữu vợ người đích truy cầu, duy hôn nhân tuy có biến hóa, nhưng có khuynh hướng tạ đoạn ti liên, bất năng nhanh nhẹn.

Thập nhị cung trung, dĩ tử cung tham lang hóa kỵ điều kiện tốt nhất, ngọ cung thứ chi, sự nghiệp cập tiền tài quân giai, nghi đương sự cảm thấy không bằng lý tưởng mà thôi.

Xấu vị cung 『 võ khúc tham lang 』 đồng độ mà tham lang hóa kỵ, tất có kình dương đồng độ, có thể chiếu dương đà. Tam hợp cung vi [ liêm trinh phá quân ] mà phá quân hóa lộc, cập tử vi thất sát.

Bản cung viên đích tham lang hóa kỵ, vu sự nghiệp cập tiền tài đều không gây trở ngại, cận chủ nhân sinh khó có thể đạt được lý tưởng. Duy thông minh tài trí nhưng có thể được đáo phát huy. Đa chủ phát huy vi tài nghệ.

Duy cảm tình khốn cong nhưng nan tránh cho, nhưng khả lấy được viên mãn giải quyết.

Dần thân nhị cung tham lang hóa kỵ độc tọa, đối cung liêm trinh, tam hợp cung vi phá quân hóa lộc độc tọa, cập thất sát độc tọa. Tại thân cung người hội lộc tồn.

Thử nhị cung viên tinh hệ, nếu kiến hỏa linh đồng độ, diệc chủ đắc ý khoảng thu nhập thêm duy hội dương đà, tắc cổ nhân cho rằng hệ [ xâm chữ lên mặt ] hiện ra, cổ đại đích sung quân đáo kình châu, vị nét mặt hai hàng kim ấn, bởi vậy hựu cung ㈠ thân vi mặt mày hốc hác hoặc dấu vết nhất có lúc hựu dẫn thân vi trang điểm dung nhan. Nữ mệnh chủ vi hữu vợ người truy cầu.

Mão tây nhị cung [ tử vi tham lang ] đồng độ, tham lang hóa kỵ, tam hợp cung hội [ võ khúc phá quân mà phá quân hóa lộc; hựu hội liêm trinh thất sát tam phương tứ chính giai kiến hội sát diệu.

Tham lang hóa kỵ, tắc [ hoa đào phạm chủ ] đích ý tứ hàm xúc giảm thiểu, phản chủ tăng sự nghiệp phát triển năng lực. Hóa kỵ cận vi không bằng lý tưởng, có lúc diệc chủ sự nghiệp phát triển tha mạn.

Bản tinh hệ lại có tham vụ đa đích màu sắc, bởi vậy, thường xuyên kiêm doanh hắn loại hành nghiệp hoặc thích cước đạp hai đầu thuyền, nhưng trên thực tế còn lại là tăng nhân sinh đích khổ cực.

Tương đối tốt thị, bản tinh hệ cảm tình khốn cong đích màu sắc ít.

Thần tuất nhị cung tham lang độc tọa hóa kỵ, tại thần cung người thả hội lộc tồn. Đối cung vi võ khúc, tam hợp cung vi phá quân độc tọa hóa lộc, cập thất sát độc tọa.

Bản tinh hệ dĩ thần cung điệt lộc người, khả hứa vi phú cách, trừ [ hỏa tham ], linh tham cách cục ngoại, bất chủ bạo phát, vi dĩ bản thân tài trí kỹ năng hưng gia hiện ra. Tuất cung mặc dù bất điệt lộc, nhưng diệc khả thành phú cách. Vô luận na một người cung viên, đều khó có thể tránh cho vất vả cực nhọc đích ý nghĩa.

Tại cảm tình phương diện, thường dịch phí thời gian đến nỗi bỏ qua lương duyên, đặc biệt nữ mệnh vi nhiên, cái tinh thần thường thường dịch chuyên chú vu sự nghiệp chi cố.

Tị hợi cung [ liêm trinh tham lang ] đồng độ, tham lang hóa kỵ, tại hợi cung người hữu đà la đồng độ, tại tị cung người tắc vi dương đà hội chiếu. Tam hợp cung hội [ tử vi phá quân ] mà phá quân hóa lộc, cập [ võ khúc thất sát ].

Bản tinh hệ tham lang hóa kỵ, bởi hữu liêm trinh đồng độ đích quan hệ, cố thường thường biểu chinh vi cảm tình thống khổ, mà bản tinh hệ hựu vi nghệ thuật đích biểu hiện, lưỡng chủng tính chất song song biểu chinh, thường thường liền trở thành nghệ thuật thượng thống khổ đích nơi phát ra. Hựu có lẽ vi nghệ nhân đa cảm tình khốn cong đích tượng trưng.

Phụng tinh hệ tọa mệnh đích nhân, không thích hợp kinh thương, nhưng thiên đa kinh thương đích xung động, mỗi khi do thị sản sinh ngăn trở.

Vu đầu tư thì, thường thường có khuynh hướng được ăn cả ngã về không, thử vưu dịch tạo thành rách nát, tu chú ý xu tị.

[GiacUyen]

Mười bốn chính diệu diệc phân bắc đẩu, sao Nam Đẩu cập trung thiên tinh diệu.

Bắc đẩu: tử vi, tham lang, võ khúc, cự môn, liêm trinh, phá quân, tả phụ, hữu bật, lộc tồn, văn khúc, kình dương, đà la.

Sao Nam Đẩu: thiên phủ, thiên ki, thiên tương, thiên lương, thiên đồng, thất sát, văn xương, thiên khôi, thiên việt, linh tinh, Hỏa Tinh.

Trung thiên: thái dương, thái âm, cực kỳ dư các tinh.

Phụ diệu: tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt. Nếu như dựa theo tinh diệu đích ảnh hưởng lực lai phân loại, tha môn thuộc loại ất cấp tinh, kỳ ảnh hưởng lực thứ chi.

Tá diệu: văn xương, văn khúc, thiên mã, lộc tồn. Nếu như dựa theo tinh diệu đích ảnh hưởng lực lai phân loại, tha môn thuộc loại ất cấp tinh, kỳ ảnh hưởng lực thứ chi.

Lục cát: tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc.

Sát diệu: tức linh tinh, Hỏa Tinh, địa khoảng không, địa kiếp, kình dương, đà la. Nếu như dựa theo tinh diệu đích ảnh hưởng lực lai phân loại, tha môn thuộc loại ất cấp tinh, kỳ ảnh hưởng lực thứ chi.

Tứ Sát: tức linh tinh, Hỏa Tinh, kình dương, đà la

Lục sát: đó là linh tinh, Hỏa Tinh, địa khoảng không, địa kiếp, kình dương, đà la

Khoảng không kiếp: tức địa khoảng không, địa kiếp nhị diệu.

Hóa diệu: tức hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa, hóa kỵ tứ diệu, thị trung thiên tinh hệ đích chính tinh. Thỉnh tham khảo bản trạm tứ hóa tinh giải thích.

Khoảng không diệu: tức địa khoảng không, địa kiếp, bầu trời, tiệt khoảng không, tuần khoảng không.

Hình diệu: tức kình dương cập thiên hình.

Kỵ diệu: tức hóa kỵ cập đà la.

Hoa đào chư diệu: tức hồng loan, thiên hỉ; hàm trì, đại háo; thiên diêu; tắm rửa lục diệu. Tham lang thị chính hoa đào tinh, liêm trinh thị thứ hoa đào tinh, mặc dù hữu hoa đào tính chất, nhưng thông thường phân loại nhập chính diệu dẫy.

Văn diệu: tức hóa khoa; văn xương, văn khúc; thiên tài; long trì, phượng các lục diệu.

Khoa văn chư diệu: trừ kể trên văn diệu ngoại, hơn nữa tam thai, bát tọa; ân quang, thiên quý; thai phụ, phong cáo; thiên quan, thiên phúc bát tinh diệu.

Cung: mệnh bàn đích mười hai cung vị, nhấn một cái mệnh bàn địa chi lai phân, như tử cung, tử viên, xấu cung, xấu viên vân vân; một ... khác căn cứ chủ sự lai phân, như mạng cung, phụ mẫu cung, tài bạch cung vân vân.

Viên: thị cung đích biệt danh.

PHÂN CHIA 36 THIÊN VÀ 72 TINH CHỦ ĐỊA CẢ THẢY GỒM 108 TINH ĐẤU

Sửa bởi GiacUyen: 08/10/2013 - 18:29

[vodanhkiemkhach]

Dịch bằng phần mềm thì cũng không tác dụng.

[GiacUyen]

yes nhưng tôi chỉ có thể dịch bằng phương tiện như thế thui anh Hoàng à! phần lớn lấy ý hiểu thui. còn mấy vị mới tìm hiểu e cũng hơi khó! nếu anh có tài thì dịch lại hay hay tí cho mọi người đọc???

Sửa bởi GiacUyen: 08/10/2013 - 19:33

[GiacUyen]

xin mời anh

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

ịch dịch ạ!


武曲为财星, 化忌时, 表征为周转困难, 或为人息中断. 有时又表征因客观环境致扩大开销, 非预算所及.

使财帛损失, 为武曲化忌的基本意义, 因此有时亦生疾病牵延, 或进行一件事变得旷曰持久, 因此影响支出一一例如武曲化忌于田宅宫, 与贪狼同度, 为因装修田宅失去预算, 以致虚耗金钱.

武曲主决断, 化忌时, 往往转化为决裂, 即解决困扰的手段过刚, 由是引起挫折. 这种情形, 特别容易出现在感情问题上, 所以不利婚姻. 古人认为 [ 无闰房乐趣 ]. 现

代人往往为婚姻破裂的先兆.

武曲化忌亦不利健康, 主手术, 会合星曜不佳时, 则为瘤肿. 于现代, 有带虚耗性的杂曜会合, 且见刑煞, 则有时表征为癌症.

由于武曲化忌有决折的特性, 因此又可视之为脱牙, 牙痛的表征.

综合而言, 武曲化忌于十二宫, 皆有 [ 引刀成一快 ] 的意味, 故不为吉祥.

子午宫, [ 武曲天府 ] 同度, 武曲化忌则天府必同时化科, 请参阅壬干 [ 天府化科 ] 条.

丑未宫 [ 武曲贪狼 ] 同度, 武曲化忌, 在未宫者得见禄存, 会 [ 廉贞破军 ], 及 [ 紫微七杀 ] 而紫微化权.

本星系常主因理想过高, 而力不从心 ( 包括财力 ), 由时而发生挫败, 故有时亦表现为功败垂成.

若桃花诸曜同度, 则宜从事演艺, 娱乐事业, 反主有所发挥. 若煞曜同度, 则宜从事工程工艺; 亦可化解武曲化忌之不良特性. 唯感情纷扰则仍难避免.

若火星或铃星同度, 则暴发之后更易暴败, 须祥流年星曜加以趋避.

寅申宫 [ 武曲天相 ] 同度, 武曲化忌, 对宫为破军, 三合宫会 [ 廉贞天府 ] 而天府化科又会微化权. 三方四正皆见会煞曜.

本星系不利之点有二: 婚姻必有重大波折, 喜与人合作创业, 但往往急于求成而致失败受损.

趋避之道, 在于迟婚, 以便谨慎选择配偶. 同时应详细考虑合作计划, 并仔细订定合作条件, 然后始可进行.

大致而言, 本星系不宜经商, 则反可独当一面, 而挫败之机会亦较小.

卯酉二宫 [ 武曲七杀 ] 同度. 在卯宫者可会禄存. 与天府相对而天府化科, 三合宫会 [ 廉贞贪狼 ], 又会 [ 紫微破军 ] 而紫微化权.

本星系的基本性质为孤克, 故女命最为不宜, 婚姻及子媳皆易离散. 古代认为宜偏房继室, 现代或主无正式婚礼.

人生波动大, 亦为本星系特点, 所以谋事特别费力, 且精神压力甚重. 卯宫者较佳.

有时为了舒减压力, 又主其人喜欢消费, 如女命尤甚. 若有蜚廉同度, 则更主购物狂热, 而购回来的物品又往往无用.

辰戌二: 宫武曲独坐化忌, 对宫为贪狼. 三合宫所会者为 [ 廉贞天相 ], 及 [ 紫微天府 ] 而紫微化权, 天府化科. 辰宫者受羊陀会照, 戌宫者与陀罗同度.

辰戌为罗网, 武曲化忌则易变为短虑, 急于寻求突破, 但却反生诸多困挠.

本星系又主因受挫折而感到进退失据, 因此容易变为丧志.

喜欢浪费亦为本星系缺点. 常常为朋友花耗金钱, 但不见图报.

亦主两度婚姻, 以迟婚为宜. 女命尤然.

巳亥二宫 [ 武曲破军 ] 同度, 武曲化忌, 必与禄存同度或对拱, 对宫天相, 会廉贞七杀, 又会 [ 紫微贪狼 ] 而紫微化权. 此基本星曜组合, 有决裂与挫折的性质, 尤主与人合作会凶终隙末.

亥宫者若武曲壬干化忌, 羊陀又必在相邻两宫, 成为 [ 羊陀夹忌 ], 性质比巳宫尤劣. 除不宜与人合作外, 更主一生多受经济压力, 凡有举措, 限于经济不能达致理想. 倘更见火, 铃同度, 则为崩溃, 往往功败垂成, 见天月, 天虚, 阴煞, 则为体弱病患.

凡武曲化忌, 所会 [ 紫贪 ] 之紫微必化权, 故经济困难往往由权力欲引起, 即倾向于从事力不从心之事, 或倾向浪费.

巳亥宫武曲化忌, 男命不利婚姻, 主配偶弄权.

[Fl0wer]

Dịch bằng gì không biết nhưng tôi đọc thấy hiểu cả, chủ topic cứ tiếp tục

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[GiacUyen]

cự môn Cánh cửa cực lớn không thích hóa kỵ, vốn có đã hữu thị phi khẩu thiệt đích tính chất, hóa kỵ lúc rất là tăng mạnh, hơn nữa hữu thị phi không nhận tội từ trước đến nay đích đặc chế chất, khiến người cuộc đời thiêm rất nhiều làm phức tạp.

Hóa kỵ lúc đích cánh cửa cực lớn, diệc ảnh hưởng cảm tình, thường dịch sinh bất năng mong muốn đích làm phức tạp cập nhiều lần. Sở dĩ cánh cửa cực lớn hóa kỵ tọa mệnh đích nhân, vô luận phu thê cung tinh diệu làm sao hoàn mỹ, chí ít lần đầu tiên hôn nhân. Hoặc lần đầu tiên luyến ái, tất nhiên lưu lại chung thân khó quên đích thống khổ.

Thích cầu toàn cầu mỹ, nhưng hết lần này tới lần khác vô luận như thế nào nỗ lực, sự nghiệp đích phát triển thủy chung bất năng như lý tưởng. Thế nhưng đương sự nhưng chấp nhất vu hoàn mỹ đích cảnh giới, Vì vậy thì sinh thất vọng, kiêm thả vu sự kiện phát triển trong quá trình mỗi đa ưu tiên, kiêm thả mệt nhọc. Đương đà la đồng độ thì, loại này khuynh hướng càng rõ rệt.

Tử ngọ cung cánh cửa cực lớn hóa kỵ độc tọa, đối cung thiên cơ hóa khoa, tất có lộc tồn đồng độ hoặc đối củng. Tam hợp cung hội thái dương độc tọa, cập tá hội [ thiên đồng thiên lương ] mà thiên đồng hóa quyền.

Bản tinh hệ đích cánh cửa cực lớn hóa kỵ, lúc nào cũng nhân [ hung sự ] mà phản thành kích phát lực, có lẽ sự tình phát triển quá trình ngăn trở suốt đời, nhưng mỗi một lần ngăn trở kỳ thực đều phản sử kết cục càng hoàn mỹ. Vị [ thị hung thực cát ], tức là kỳ đặc điểm.

Sở bất lợi người ở chỗ hôn nhân, tuy nhiều khác phái gặp gỡ, nhưng thích tình dĩ lâu dài duy trì. Hoặc cảm tình phát triển đáo thâm hậu thì, bỗng nhiên phát sinh biến cố, đến nỗi nửa đường ly tán.

Tại ngọ cung người, giác tử cung dịch chiêu thị phi khẩu thiệt, nhưng mà nhưng phản thành kích phát đích lực lượng.

Xấu vị cung [ thiên đồng cánh cửa cực lớn ] đồng độ, cánh cửa cực lớn hóa kỵ, thiên đồng tất song song hóa quyền, thỉnh xem thêm [ thiên đồng hóa quyền ] điều.

Dần thân cung [ thái dương cánh cửa cực lớn ] đồng độ, cánh cửa cực lớn hóa kỵ, tại dần cung người hội lộc tồn. Tam hợp cung tá hội [ thiên cơ thiên lương ] mà thiên cơ hóa khoa, cập tá hội [ Thái Âm thiên đồng nhất ] hóa lộc hóa quyền.

Bản tinh hệ vi [ tứ hóa ] đồng hội đích cách cục. Nhưng bởi bản cung đích cánh cửa cực lớn hóa kỵ, sở dĩ tối bất lợi người thái độ làm người tế quan hệ. Giống nhau đối nam thân bất lợi, cố nữ mệnh nhất không thích hợp, trung niên dữ trượng phu vô duyên, lúc tuổi già dữ nhi tử hữu sự khác nhau. Vô luận nam nữ, giai họ Chủ Phụ duyến bất túc, hoặc dịch đuổi kịp ti xung đột.

Do vì phi khẩu thiệt đích tính chất, tối nghi làm [ khẩu thiệt dĩ cầu tài ] đích chức nghiệp, như luật sư chờ, tắc nhân lộc, quyền, khoa hội đích quan hệ, khả dĩ danh dự dữ tài lộc đồng tiến. mão dậu cung [ thiên cơ cánh cửa cực lớn ] đồng độ, cánh cửa cực lớn hóa kỵ, thiên cơ tất song song hóa khoa, thỉnh xem thêm [ thiên cơ hóa khoa ] điều.

Thần tuất cung cánh cửa cực lớn độc tọa hóa kỵ, tại tuất cung người tất kiến lộc tồn, đối cung thiên đồng hóa quyền, tam hợp cung hội thái dương độc tọa, cập tá hội [ thiên cơ Thái Âm ] mà Thái Âm hóa lộc, thiên cơ hóa khoa.

Thần tuất lưới, cánh cửa cực lớn hóa kỵ hơn thế cung viên phản chủ may mắn, [ thị hung thực cát ] đích thực chất nhất rõ ràng, sở dĩ biểu hiện ra mặc dù ngăn trở làm phức tạp, thị phi suốt đời nhưng kết cục nhưng thường thường phi người bên ngoài có khả năng lường trước được. Chỉ là đương sự giải quyết khổ cực, tâm tư sầu lo tắc nhưng nan tránh cho.

Canh nghi kiến hỏa linh hoặc khoảng không kiếp đồng độ, tắc thậm nghi [ khẩu thiệt dĩ cầu tài ]. Duy nhất sinh hỉ thái độ làm người giải quyết tranh chấp, sở dĩ sự nghiệp mặc dù giai, nhưng khó có thể sự yên lặng.

Hôn nhân diệc chủ mỹ mãn, vô luận nam nữ, giai nghi phối ngẫu hữu chính chuyện nghiệp.

[GiacUyen]

Văn khúc hóa kỵ, kỳ cơ bản ý nghĩa vi kém văn hóa văn khúc đích bản chất, hoặc do thị phi sinh ngăn trở.

Văn khúc biểu chinh vi khẩu tài, hóa kỵ tắc vi ngôn ngữ sai lầm.

Văn khúc biểu chinh vi công văn, khế ước, hóa kỵ tắc vi công văn sai lầm, thường bởi vậy gây ra phiền phức, hoặc thậm chí gặp tổn thất.

Văn khúc hựu thường thường biểu chinh vi thụ khác phái thưởng thức, hóa kỵ tắc vi bởi vậy khiến cho phong ba, hoặc tại cảm tình sinh hoạt thượng dịch khiến cho không tất yếu đích hiểu lầm. Sát trọng người, biểu chinh khó được dữ khác phái phát triển cảm tình.

Văn khúc vi tạp học tài nghệ, hóa kỵ tắc phản không quan hệ vu phương diện này đích tài hoa.

Văn khúc vi ngữ văn thiên tài, hóa kỵ tắc trung hoà liễu phương diện này đích biểu chinh, sát trọng, thả khả biểu hiện vi cà lăm. Có lúc hựu vi khiến cho người khác phê bình, phê trách đích dấu hiệu.

Văn khúc hựu có chứa tiền tài đích màu sắc, hóa kỵ tắc vi tiền tài tổn thất. Thị sở hội hợp đích tinh diệu mà định, hoặc vi thu được hữu ngân phiếu khống, hoặc vi bị lừa, hoặc vi bị hại. Thử loại vật chất càng văn xương hóa kỵ người sở vô.

Văn khúc hóa kỵ, hựu thường thường dịch phát sinh cảm tình dữ tiền tài cho nhau liên lụy, làm phức tạp tính chất chuyện phức tạp đoan.

Văn khúc hóa kỵ hựu chủ dịch lưu vu huyễn tưởng, thả chấp nhất vu huyễn tưởng, do thị sản sinh có tài nhưng không gặp thời đích cảm giác.

Đã ngoài sở thuật làm cơ sở bản nguyên tắc, khả tường kỳ gia hội đích tinh diệu mà vị định cụ thể sự thực.

[GiacUyen]

Văn xương hóa kỵ, trực tiếp nhất đích ý nghĩa vi [ công văn thất thức ], sở dĩ cuộc thi, lập ước, đến nỗi đương vãng lai thì, giai ứng với cực lực cẩn thận để tránh khỏi xuất hiện lệch lạc, tăng không tất yếu đích phiền phức.

Văn xương mặc dù bất liên lụy tiền tài, nhưng hiện đại vi thương nghiệp xã hội, lui tới công văn thường thường dữ thương nghiệp hữu quan, bởi vậy diệc dịch tạo thành tiền tài thượng đích tổn thất. Nhất nhất dữ văn khúc hóa kỵ đích phân biệt thị, văn xương hóa kỵ nãi nhân người của hắn yêu cầu, hoặc người khác đích sai lầm mà trí chính gánh chịu trách nhiệm, văn khúc hóa kỵ tắc mỗi vi chính ứng với phụ đích trách nhiệm, tức lệch lạc do chính tạo thành.

Sở dĩ văn xương hóa kỵ thường dịch nhân mượn tiền hoặc đảm bảo mà khiến cho tổn thất.

Văn xương hóa kỵ, lạc hãm, vi làm việc không lịch sự tâm, thường thường nhân đại ý mà sinh khúc chiết, lại đi vãng biểu chinh vi thiện vong, có lúc hựu biểu chinh vi hoài tài mạc ngộ, học phi sở dụng.

Văn xương hóa kỵ diệc khả biểu chinh vi bài vở và bài tập gián đoạn.

Làm truyền bá, viết văn công tác người, văn xương hóa kỵ vi văn tự khiến cho hỗn loạn.

Văn xương hóa kỵ hựu vi hôn lễ bất an chỉnh hiện ra. Sát diệu trọng, tắc thường thường vô hôn lễ. Hựu chủ cảm tình phát sinh khốn cong.

Văn xương hóa kỵ chủ lấm tấm, cố biểu chinh vi tàn nhang, bệnh sởi chờ chỗ thiếu hụt hoặc tật bệnh.

Đã ngoài vi văn xương hóa kỵ đích quy tắc chung, nghi tường thực tế tinh diệu hội hợp ly mà định kỳ cụ thể biểu chinh.

Võ khúc vi tài tinh, hóa kỵ thì, biểu chinh vi quay vòng trắc trở, hoặc thái độ làm người tức gián đoạn. Có lúc hựu biểu chinh nhân khách quan hoàn cảnh trí mở rộng chi tiêu, phi dự toán có thể đạt được.

Sử tiền tài tổn thất, vi võ khúc hóa kỵ đích cơ bản ý nghĩa, bởi vậy có lúc diệc sinh tật bệnh khiên duyên, hoặc tiến hành một việc trở nên khoáng viết kéo dài, bởi vậy ảnh hưởng chi nhất nhất tỷ như võ khúc hóa kỵ vu điền trạch cung, dữ tham lang đồng độ, vi nhân lắp đặt thiết bị điền trạch mất đi dự toán, đến nỗi hư háo tiền tài.

Võ khúc chủ quyết đoán, hóa kỵ thì, thường thường chuyển hóa vi quyết liệt, tức giải quyết làm phức tạp đích thủ đoạn quá cương, do thị khiến cho ngăn trở. Loại này tình hình, đặc biệt dễ xuất hiện tại cảm tình vấn đề thượng, sở dĩ bất lợi hôn nhân. Cổ nhân cho rằng [ vô nhuận phòng lạc thú ]. Hiện

Thế hệ thường thường vi hôn nhân vỡ tan đích điềm báo trước.

Võ khúc hóa kỵ cũng không lợi khỏe mạnh, chủ giải phẫu, hội hợp tinh diệu không tốt thì, tắc vi lựu thũng. Vu hiện đại, hữu đái hư háo tính đích tạp diệu hội hợp, thả kiến hình sát, tắc có lúc biểu chinh vi nham chứng.

Bởi võ khúc hóa kỵ hữu quyết chiết đích đặc tính, bởi vậy hựu khả thị chi vi thoát nha, kem chà răng đích biểu chinh.

Tổng hợp lại mà nói, võ khúc hóa kỵ vu thập nhị cung, đều có [ dẫn đao thành nhất khoái ] đích ý tứ hàm xúc, cố bất vi cát tường.

Tử ngọ cung, [ võ khúc thiên phủ ] đồng độ, võ khúc hóa kỵ tắc thiên phủ tất song song hóa khoa, thỉnh xem thêm nhâm kiền [ thiên phủ hóa khoa ] điều.

Xấu vị cung [ võ khúc tham lang ] đồng độ, võ khúc hóa kỵ, tại vị cung người nhìn thấy lộc tồn, hội [ liêm trinh phá quân ], cập [ tử vi thất sát ] mà tử vi hóa quyền.

Bản tinh hệ thường nguyên nhân chính lý tưởng quá cao, mà lực bất tòng tâm ( bao quát tài lực ), do khi thì phát sinh thất bại, cố có lúc diệc biểu hiện vi sắp thành lại bại.

Nếu hoa đào chư diệu đồng độ, tắc nghi làm diễn nghệ, tiêu khiển sự nghiệp, phản chủ có điều phát huy. Nếu sát diệu đồng độ, tắc nghi làm công trình công nghệ; diệc khả hóa giải võ khúc hóa kỵ chi bất lương đặc tính. Duy cảm tình hỗn loạn tắc nhưng nan tránh cho.

Nếu Hỏa Tinh hoặc linh tinh đồng độ, tắc bạo phát lúc thay đổi bạo bại, tu tường năm xưa tinh diệu gia dĩ xu tị.

Dần thân cung [ võ khúc thiên tương ] đồng độ, võ khúc hóa kỵ, đối cung vi phá quân, tam hợp cung hội [ liêm trinh thiên phủ ] mà thiên phủ hóa khoa hựu hội vi hóa quyền. Tam phương tứ chính giai kiến hội sát diệu.

Bản tinh hệ bất lợi chi điểm hữu nhị: hôn nhân tất có trọng đại khúc chiết, hỉ cùng người hợp tác gây dựng sự nghiệp, nhưng thường thường nóng lòng cầu thành mà trí thất bại bị hao tổn.

Xu tị chi nói, ở chỗ trì hôn, để cẩn thận tuyển trạch phối ngẫu. Song song ứng với kể lại lo lắng hợp tác kế hoạch, tịnh tỉ mỉ đính định hợp tác điều kiện, sau đó thủy khả tiến hành.

Đại thể mà nói, bản tinh hệ không thích hợp kinh thương, tắc phản khả một mình đảm đương một phía, mà thất bại chi cơ hội diệc nhỏ lại.

Mão dậu nhị cung [ võ khúc thất sát ] đồng độ. Tại mão cung người khả hội lộc tồn. Dữ thiên phủ tương đối mà thiên phủ hóa khoa, tam hợp cung hội [ liêm trinh tham lang ], hựu hội [ tử vi phá quân ] mà tử vi hóa quyền.

Bản tinh hệ đích cơ bản tính chất vi cô khắc, cố nữ mệnh nhất không thích hợp, hôn nhân cập tử tức giai dịch ly tán. Cổ đại cho rằng nghi nhà kề kế thất, hiện đại hoặc chủ vô chính thức hôn lễ.

Nhân sinh ba động đại, cũng bản tinh hệ đặc điểm, sở dĩ mưu sự đặc biệt cố sức, thả tinh thần áp lực rất nặng. Mão cung người giác giai.

Có lúc để thư giảm sức ép lực, hựu chủ một thân thích tiêu phí, như nữ mệnh vưu thậm. Nếu có phỉ liêm đồng độ, tắc canh chủ mua sắm cuồng nhiệt, mà cấu trở về đích vật phẩm lại đi vãng vô dụng.

Thần tuất nhị: cung võ khúc độc tọa hóa kỵ, đối cung vi tham lang. Tam hợp cung sở hội người vi [ liêm trinh thiên tương ], cập [ tử vi thiên phủ ] mà tử vi hóa quyền, thiên phủ hóa khoa. Thần cung người thụ dương đà hội chiếu, tuất cung người dữ đà la đồng độ.

Thần tuất vi lưới, võ khúc hóa kỵ tắc dịch biến thành đoản lự, nóng lòng tìm kiếm đột phá, nhưng phản sinh chứa nhiều khốn cong.

Bản tinh hệ hựu nguyên nhân chính bị nhục chiết mà cảm thấy tiến thối thất cư, bởi vậy dễ biến thành tang chí.

Thích lãng phí cũng bản tinh hệ khuyết điểm. Thường thường vi bằng hữu hoa háo tiền tài, nhưng không gặp báo đáp.

Diệc chủ lưỡng độ hôn nhân, dĩ trì hôn vi nghi. Nữ mệnh vưu nhiên.

Tị hợi nhị cung [ võ khúc phá quân ] đồng độ, võ khúc hóa kỵ, tất dữ lộc tồn đồng độ hoặc đối củng, đối cung thiên tương, hội liêm trinh thất sát, hựu hội [ tử vi tham lang ] mà tử vi hóa quyền. Thử cơ bản tinh diệu tổ hợp, hữu quyết liệt dữ ngăn trở đích tính chất, vưu chủ cùng người hợp tác hội hung chung khích mạt.

Hợi cung người nếu võ khúc nhâm kiền hóa kỵ, dương đà hựu tất tại liền nhau lưỡng cung, trở thành [ dương đà giáp kỵ ], tính chất bỉ tị cung vưu kém. Trừ không thích hợp cùng người hợp tác ngoại, canh chủ suốt đời đa thụ kinh tế áp lực, phàm hữu cử động, giới hạn trong kinh tế bất năng đạt trí lý tưởng. Thảng canh kiến hỏa, linh đồng độ, tắc vi tan vỡ, thường thường sắp thành lại bại, mỗi ngày nguyệt, thiên hư, âm sát, tắc vi thể nhược bệnh hoạn.

Phàm võ khúc hóa kỵ, sở hội [ tử tham ] chi tử vi tất hóa quyền, cố kinh tế trắc trở thường thường do quyền lực dục khiến cho, tức có khuynh hướng làm lực bất tòng tâm việc, hoặc khuynh hướng lãng phí.

Tị hợi cung võ khúc hóa kỵ, nam mệnh bất lợi hôn nhân, chủ phối ngẫu lộng quyền.

[GiacUyen]

Thái dương ( giáp kiền hóa kỵ )

Thái dương Thái Âm vu hóa kỵ thì, giai biểu hiện thái độ làm người tế quan hệ đích tổn hại. Thái dương chủ nam thân, Thái Âm chủ nữ thân.

Một ... khác cùng lúc, bởi thái dương chủ quý? Thái Âm chủ phú. Sở dĩ thái dương hóa kỵ sở ảnh hưởng người vi địa vị, tỷ như dữ thủ trưởng bất hòa, thụ thủ trưởng áp lực. Đại âm hóa kỵ sở ảnh hưởng lỵ vi tài lục, tỷ như nhân cân thái thái ly hôn, tổn thất tiền tài bồi thường nhân tế quan hệ phương diện đích tổn hại, bao quát ly biệt, tang bệnh, thị phi, đố kỵ, cùng với ác tính cạnh tranh. Nhân thân công kích, quan tòa tố tụng chờ một chút. Kỳ tại sự nghiệp phương diện hiểu rõ cụ thể biểu hiện, tắc vi ưu lự dữ tranh chấp.

Thái dương tại lạc hãm đích cung viên, tối ngại hóa kỵ, miếu vượng thì tắc giác giai. Mà chống đỡ phụ thân đích ảnh hưởng vi lệ, người trước khả năng biểu chinh mà sống ly, người sau tắc mới có thể biểu chinh vi tử biệt, hoặc nhị họ duyên sinh.

Bởi thái dương chủ quý, sở dĩ đương hóa kỵ thì diệc chủ danh dự bị hao tổn. Y cổ nhân đích quan điểm, nữ mệnh dĩ trinh tiết vì danh dự, sở dĩ thái dương hóa kỵ thường chủ cảm tình bị lừa, hoặc tao cường bạo.

Thái dương diệc đại biểu chính đích khỏe mạnh, hóa kỵ tắc khỏe mạnh bất lương, khả tường các tinh hệ tổ hợp mà định kỳ tính chất.

Tử cung hóa kỵ, vi lạc hãm hóa kỵ, tính chất không tốt, nghi giấu tài, áp dụng bảo thủ chính sách, sảo lộ phong mang gần bị nhục. Nghi vu vị ngộ thì âm thầm tiềm tu ( như tự học đáo nào đó tư cách dĩ thu hoạch thăng chức, chuyển nghề đích cơ hội ).

Vu khỏe mạnh phòng mục tật, đầu huyễn, lão niên phòng bệnh đường sinh dục.

Xấu cung [ Thái Âm Thái Âm ] đồng độ, thái dương hóa kỵ tắc nhân sinh đa thay đổi thất thường, niên thiếu thiếu khuyết phụ thụ, hựu giác khuyết thiếu thủ trưởng đề bạt đích duyên phận. Canh ngại đà la đồng độ, dễ biến thành tiêu cực, hoặc dịch theo lỡ dịp.

Nếu phụ mẫu cung kiến ngôi sao may mắn tường diệu, tắc phòng nhân thụ phụ mẫu nịch thụ, dưỡng thành ỷ lại.

Dần cung [ thái dương cánh cửa cực lớn ] dữ lộc tồn đồng độ, thái dương hóa kỵ chủ nhân sinh đa thị phi khẩu thiệt, nghi làm [ khẩu thiệt dĩ cầu tài ] đích hành nghiệp dĩ cầu phát triển, tắc khả xu tị.

Nhân sinh tu kinh ngăn trở sau đó yên ổn. Thả suốt đời tất có một lần trọng đại tai ngộ.

Phụ mẫu duyên phận giác bạc.

Mão cung [ thái dương thiên lương ] dữ kình dương đồng sỉ, thái dương hóa kỵ sao vi [ biến cảnh ], chủ niên thiếu kinh lịch ngăn trở, sau đó thủy thành châu báu. Duy nhưng dữ song thân vô duyên.

Năm xưa đại vận kiến [ biến cảnh ] tắc phản lợi cạnh tranh, nên tối hậu thắng lợi.

Thần cung thái dương hóa kỵ, hựu lạc lưới, chủ dữ phụ mẫu đích [ sự khác nhau ] quá sâu, thả phải tự lập, vô phụ mẫu dư âm.

Vu tỉnh thâm niên tái kiến xương khúc hóa kỵ đích năm xưa đại vận, thường thường chủ bỏ học.

Tị cung thái dương hóa kỵ, hội kiến đà la, diệc chủ [ khẩu thiệt dĩ cầu tài ].


Thái Âm hóa kỵ, tối cụ phổ thông tính đích ý nghĩa đó là bất lợi nữ thân, đặc biệt lạc hãm đích cung vị vi nhiên.

Vị bất lợi, không nhất định thị tử vong vong tật bệnh, có lúc chỉ có thể năng biểu hiện vi duyên phận bất túc, đây đó khó có thể câu thông, hoặc nhân khách quan hoàn cảnh mà dẫn đến hội ít ly đa. Tu tỉ mỉ xác thực tế tinh hệ hội hợp đích sát kỵ hình diệu mà định.

Giá cũng phát sinh cảm tình làm phức tạp đích biểu chinh, thả thường thường chủ nội tâm hữu nổi khổ âm thầm đích làm phức tạp, nếu kiến hỏa, linh; xương, khúc, tắc vi ki luyến hiện ra, nam mệnh hoặc chủ hữu đồng tính luyến ái đích khuynh hướng.

Thái Âm tại miếu vượng đích cung vị hóa kỵ, ảnh hưởng lợi lộc đích tình hình, thường thường biểu hiện thái độ làm người sinh hữu một đoạn thời kì có tài nhưng không gặp thời; nếu tại lạc hãm đích cung viên hóa kỵ, tắc vi bất lương bất dửu, phản hỉ kiến sát diệu kích thích, tắc chủ khả làm công nghệ, cổ người coi là [ xảo tượng ]. Tại hiện đại, diệc chủ vi công trình, để ý công chờ nghiệp.

Dữ thái dương hóa kỵ đích hóa giác, thỉnh xem thêm tiền điều.

Tử cung Thái Âm hóa kỵ, dữ thiên đồng đồng độ, nữ mệnh chủ hỉ tân trang mỹ dung, nhưng cách điệu không cao, thả dịch nhân tận lực tân trang mà thụ đồng tính phê bình. Nam mệnh hữu nội tài, dịch đắc khác phái ưu ái, nhưng duyên phận bất túc. Vu hôn nhân, nam nữ giai nghi bằng nhân giới thiệu, thả nghi trì hôn, bằng không duyên phận bất túc.

Đan kiến xương khúc, vi dáng vẻ hào sảng văn sĩ, nhưng diệc hữu nhỏ giọng danh.

Vu khỏe mạnh, đa lấm tấm tính đích mắt bệnh, như bay văn chứng. Sát hình diệu trọng, hoặc thả chủ mù.

Xấu cung Thái Âm hóa kỵ, vi [ viết nguyệt đồng lâm ], bởi Thái Âm hóa kỵ đích duyên cớ, thường thường diệc bởi vậy liên lụy liễu thái dương, khiến cho gấp đôi mệt nhọc, sở dĩ chủ dữ phụ mẫu vô duyên.

Suốt đời sự nghiệp lưu động tính pha đại, dễ đổi biến hành nghiệp, thả kỳ chức nghiệp thường thường giác làm ơn thần. Có lúc diệc chủ đương sinh hoạt giác giai tức Vô Tâm công tác, đến nỗi ảnh hưởng sự nghiệp phát triển.

Dần cung Thái Âm hóa kỵ, vi thiên cơ Thái Âm! Cập đà la đồng độ, thiên thôn song song hóa lộc, nếu kiến hỏa linh, tắc tiên sử thời gian tới tiễn đích tình hình hội tương đương nghiêm trọng, dư tường thiên cơ hóa lộc điều.

Mão cung Thái Âm hóa kỵ, giác bất lợi hôn nhân, vưu chủ phu thê dễ xuất hiện hội ít ly đa đích tình hình <, nữ mệnh vưu: lan dĩ trì hôn vi nghi. Nam mệnh tắc sự nghiệp đa ba động. Thả thường thường không hề nghi kinh thương, nhưng khứ kinh thương đích tình huống, đến nỗi phát sinh ngăn trở.

Thần cung Thái Âm tối không thích hợp hóa kỵ, hội sát diệu, phải xa xứ phát triển, nếu ôm khư khư gia viên, tắc đa dĩ truy.

Nhưng nếu sát hình chử diệu đồng độ, tắc phản tài nhị lợi xa xứ. Khả bằng công nghệ, tay nghề mưu sinh vu hiện đại, diệc khả làm để ý công, công trình chờ chức nghiệp.

Nam nữ hôn nhân giai chủ bất lợi, dĩ trì hôn vi nghi.

Tị cung Thái Âm hóa kỵ, diệc dĩ chủ động ly khai nơi sinh phát triển vi nghi. Di chuyển cung thiên cơ hóa lục hội thiên mã, vi I lộc mã văn trì ], xuất ngoại tất đặc sắc phát đạt,

Vô luận nam nữ, ở đây cung viên an mệnh, chủ đối nữ thân bất lợi, cố nam mệnh hôn nhân bất cát. Thường thường tái hôn thủy đắc đồng giai tự thú

Ngọ cung [ Thái Âm thiên đồng ] đồng độ, Thái Âm hóa kỵ tu thị sát diệu hội hợp tình huống mà định. Nếu hỏa linh đồng độ, tắc chủ xa xứ, hoặc chủ song trọng phụ mẫu.

Bản cung đích Thái Âm hóa kỵ, sở ảnh hưởng người thường thường vi sự nghiệp, chủ suốt đời sự, ba động quá nhiều, cố dĩ làm làm đến nơi đến chốn đích công tác vi nghi. Diệc hữu đồng tính luyến ái đích khuynh hướng, như nhau Thái Âm tại tử cung.

Mạt cung [ viết nguyệt đồng cung ], Thái Âm hóa kỵ, mà thái dương diệc trình lạc tây sơn thái độ, cho nên đối với phụ mẫu bất lợi, vưu bất lợi nữ thân. Nếu sát diệu quá nặng, diệc chủ mẫu thân sương quả.

Vô luận nam nữ ở đây mệnh cung, thường thường bỉnh ngoại cương nội nhu chi tính, sở dĩ đa sự nghiệp thượng đích ngăn trở, diệc đa cảm tình thượng đích ngăn trở.

Thân cung [ Thái Âm thiên cơ ] đồng độ, Thái Âm hóa kỵ, diệc hữu thu không đủ chi đích tình hình. Dư tường [ thiên cơ hóa lộc ] điều.

Tây cung Thái Âm hóa kỵ, tối bất lợi nữ mệnh cảm tình? Thường thường tu tác nhà kề kế thất, sau đó thủy năng đồng giai người già.

Nam mệnh tắc chủ bôn ba tha hương, sau đó tay không thành gia. Duy nhưng chủ danh lớn hơn lợi, kỳ thu nhập cận tùy xã hội địa vị mà đến, không thích hợp kinh thương. Duy dịch đắc nữ tính ưu ái, cố đa cảm tình làm phức tạp.

Mậu cung Thái Âm hóa kỵ, cũng không bất lương ảnh hưởng, đối cung thái dương tại thần, quang hoa chính lộ; Thái Âm xa diêu tương đối, cách cục ưu mỹ. Thái Âm hóa kỵ cận họ Chủ Phụ mẫu dư ấm bất túc. 伹 là một tay không hưng gia đích biểu chinh.

Hợi cung Thái Âm hoan hỷ nhất hóa kỵ, xưng là biến cảnh sắc Thái Âm lúc này quang hoa chính diệu, hóa kỵ cận chủ nhân sinh kinh lịch một lần gian khổ, nhưng phản bởi vậy mà năng thành đại nghiệp.

Duy tam phương tứ chính hội hợp đích tinh diệu đa lưu động tính, sở dĩ vô luận nam nữ giai chủ cảm tình làm phức tạp. Thả thường thường có khuynh hướng đái ý thơ đích luyến ái.

[GiacUyen]

(1) phu thê cung hữu ngôi sao may mắn miếu vượng thủ giá trị, như tử vi, thiên phủ, tả phụ, hữu bật, văn xương, văn khúc, thái dương, Thái Âm, lộc tồn chờ, chủ phu phụ sự hòa thuận; như hữu võ khúc, liêm trinh, cự *, tham lang, thất sát, phá quân, kình dương, đà la, Hỏa Tinh, linh tinh? Ác tinh, chủ phu thê bất hòa.

(2) các tinh nếu dữ dương đà hỏa linh khoảng không kiếp hình kỵ hoặc khoảng không vong chờ ác túc đồng giá trị, khắc người việt khắc, phi khắc người tắc chủ sinh ly hoặc khiếm hòa.

(3) các ác tinh thủ giá trị phu thê cung, nếu đắc chúng cát tam phương củng chiếu hoặc tứ chính gia hội, trọng khắc người khả khinh, khinh người khả chủ không thể.

(4) phán đoán ái tình, hôn nhân thật là tốt phôi, trừ tựu phu thê cung tiến hành quan sát ngoại, thượng tu phối hợp phu thê cung đích đối cung hòa tam hợp cung.

(5) đã kết hôn người, trừ thẩm tự thân phu thê cung kỳ cực kỳ đối cung, tam hợp cung chi cát hung ngoại, hay nhất * ra phối ngẫu tự thân đích mệnh bàn, tổng hợp lại bình phán.

(6) diệc có người phu thê cung hữu cát, vô ác tinh, vô sát, mà hôn nhân không đẹp người, tất thị bản thân mệnh cung chư tinh bất lợi hôn nhân, mới có thử ứng với. Như sát, phá, lang, liêm trinh, võ khúc, cự *, Tứ Sát, khoảng không kiếp, hóa kỵ tại mệnh viên, hữu sát diệu, hoa đào chư diệu? Cung hội hợp, ngay cả phu thê cung ngôi sao may mắn cố thủ, cũng không tốt mãn đoạn chi. Hoặc mệnh cung tinh hãm địa gia sát, tam hợp bất cát, túng tạm đắc *? Chi phu hoặc thê nhân bất tương xứng mà chết trí sinh ly.

(7) tu chú ý một loại quần thể dữ một loại khác quần thể đích sai biệt, như tại xa xôi đích vùng núi, gặp ở ngoài, ly hôn đích dù sao cũng là số rất ít, mà ở kinh tế phát đạt đích thành phố lớn, ly hôn tỉ lệ rõ ràng giác cao. Tùy * xã hội kinh tế đích không ngừng phát triển, hôn nhân vỡ tan đích tỉ lệ? Nhiên hội từ từ tăng, tại văn minh trình độ càng cao đích địa phương, ly hôn đích nhân số lại càng đa. Văn nghệ giới, chính giới, thương giới, già trẻ biên cùng chờ một chút bất đồng đích quần thể, kỳ phán đoán đích chừng mực phải làm là có sở co duỗi đích. Cố luận mệnh người, hựu đương nhân địa vực, chủng tộc, văn hóa tập quán mà nói. Thử không chỉ ... mà còn là chỉ tại hôn nhân phương diện.

(8) đấu quân tại nguyên bàn phu thê cung quá độ, phùng chúng cát chiếu đến chủ phu thê quan hệ một năm mỹ hảo hoà thuận, vô tai vô khắc; ngộ ác tinh tắc chủ phối ngẫu hoặc tình nhân hữu tai ách, tịnh hình khắc, bất hòa. Bản mạng nếu hôn nhân không đẹp, thử niên khủng hữu hình thương, chia lìa việc, bản mạng trợ từ, dùng ở đầu câu phụ không thể, tắc thử niên phối ngẫu hữu tai.

★ tử vi

Phối ngẫu tính cương, hữu thống trị dục, gia sát, tại gia bá đạo, khiếm khuyết cảm tình giao lưu, phải trì hôn, lại vừa giai lão. Gia dương đà hỏa linh kiếp khoảng không, chủ khắc, cực vãn kết hôn phương miễn khắc.

Tử vi tại tử ngọ độc tọa, phối ngẫu nhiều khéo mình, tại ngọ diệc chủ kết hôn muộn. Bất gia sát, chủ hiền lương, đoan trang, tú lệ, giai lão. Gia kình dương hỏa linh một trong, tất ly.

Tử vi phá quân tại xấu vị, bất gia sát diệc chủ khắc, tịnh đa khắc khẩu, gia sát tất ly, phu thê cung tam phương hội sát diệc chủ ly. Kiến tả hữu xương khúc khôi việt, tất có gặp ở ngoài, sinh ly.

Tử vi thiên phủ tại dần thân, cũng không phải là điềm lành, đa bằng mặt không bằng lòng, có thể tái hôn. Gia sát ly hôn, bất ngạnh khắc hình thương. Ngộ tả hữu xương khúc đồng cung có thể chiếu, phối ngẫu hòa tự thân đều có gặp ở ngoài, tịnh chủ chia lìa hiện ra.

Tử vi tham lang tại mão dậu, phối ngẫu đa ra ngoài công tác hoặc giao tế quảng, tịnh chủ hữu gặp ở ngoài tình nhân hiện ra ( chính không nhất định biết được ). Bất gia sát khả giai lão, gia sát chủ sinh ly.

Tử vi thiên tương tại thần tuất, nghi tiểu phối ( tức tuổi tác nhỏ chính ). Phối ngẫu ôn hòa, nhưng phu phụ bạc tình, đồng sàng dị mộng. Gia đà la phu phụ tương đả, tất ly, thậm chí tam hôn tứ giá.

Tử vi thất sát tại tị hợi, phối ngẫu kiên cường, đa tranh chấp. Trì hôn miễn khắc, hỉ chúng cát hóa giải. Đa số nhất kiến chung tình chi hôn nhân.

★ thiên cơ

Nam chủ vợ con, thân thể xinh xắn lanh lợi, tính cương nhanh nhẹn linh hoạt, luyến ái cập hôn nhân giác tảo; nữ chủ phu trưởng. Gia hội cự *, kình dương, đà la? Hỏa Tinh, linh tinh, thiên hình, hóa kỵ chư ác sinh ly bất hòa, bị chiếm đóng kết hôn muộn khả cát. Đi qua đại lượng đích mệnh bàn chứng thực, thiên cơ nhập phu thê cung, hôn nhân dịch hữu khúc chiết, cũng không phải là điềm lành, luôn luôn kẻ khác * hám chỗ, hoặc là khẩu thiệt đa, phu phụ khắc khẩu không khỏi, hoặc nhất phương kinh? Ra ngoài, một ... khác phương một mình trông phòng, gia sát ly dị.

Thiên cơ tại tử ngọ độc tọa, tốt đẹp, nam chủ thê nhỏ nhắn xinh xắn, thông minh cần lao thiện công việc quản gia, nữ chủ phu hiền.

Thiên cơ tại xấu vị độc tọa, phối ngẫu lớn tuổi phu phụ không thể, hoặc tiểu ngũ tuế đã ngoài, tốt đẹp. Gia sát bất hòa đa tranh chấp, sát sống lại ly.

Thiên cơ Thái Âm tại dần thân, nam thú mỹ thê, vợ. Nữ giá tuấn phu. Yêu sớm, hôn nhân lãng mạn, nhưng phòng phối ngẫu hữu tư tình gặp ở ngoài. Gia sát hoặc hóa kỵ, bất hòa sinh ly, kiến tả hữu xương khúc diệc nan đầu bạc.

Thiên cơ cự * tại mão dậu, nữ chủ phối thông minh hơn người chi phu, nam chủ thê vội vàng xao động, tâm đa tính toán, phu thê lắm lời lưỡi tranh chấp, cảm tình bất? Mỹ mãn, kiến cát hóa thê thiện công việc quản gia. Gia sát hình khắc.

Thiên cơ thiên lương tại thần tuất, phối ngẫu giai nghi lớn tuổi lại vừa giai lão. Gia sát trì thú, hôn tiền hữu thất tình hoặc từ hôn việc.

Thiên cơ tại tị hợi độc tọa, chủ hòa mỹ, kiến đà la hỏa linh kiếp khoảng không sinh ly.

★ thái dương

Chủ hòa, gia Tứ Sát nam nữ giai khắc, trì hôn tắc cát, hội ngộ chúng cát nam mệnh chủ thê tính hào sảng, gấp gáp, hữu nam tử chí khí, đắc vợ, thê gia kinh tế địa vị không sai, nhân thê đắc quý, nữ mệnh nguyên nhân chính phu đắc quang vinh. Thái dương nhập miếu vượng bất gia sát mỹ mãn, gia sát bất hòa. Thái dương lạc hãm bất cát, gia sát hình khắc, nếu không rời dị, hữu phối ngẫu ốm yếu, thương tàn hoặc bị khắc tử đích khả năng. Hóa kỵ, phối ngẫu gấp gáp đa nghi, nữ mệnh chủ phu có bệnh. Thái dương hãm địa gia sát hóa kỵ, cực đoan bất cát.

Thái dương tại tử, túng bất gia sát cũng không hòa, hữu khắc, gia dương hỏa linh khoảng không kiếp chủ sinh ly. Hóa kỵ phu phụ thành thù, sinh ly.

Thái dương Thái Âm tại xấu vị, nam nữ giai chủ yêu sớm, mối tình đầu vô kết quả. Dương đà hỏa linh hóa kỵ đồng cung hội tái hôn. Hóa lộc quyền khoa ân ái hỗ trợ. Nam chủ hiền mỹ vợ giai lão, hội ngôi sao may mắn dũ giai. Gia sát nghi kết hôn muộn lại vừa đến già. Nữ chủ người yêu đa thả tất có thất tình, bất gia sát giai lão, gia sát dâm đãng, hôn nhân không đẹp.

Thái dương cự * tại dần thân, phu phụ lắm lời lưỡi, bất phùng sát kỵ năng giai lão. Túng gia cát, nếu phùng hóa kỵ diệc chủ phối ngẫu hữu ngoại tình, sinh ly? Kiến đà la hỏa linh kỵ tinh, tất ly. Nữ mệnh giá trị thử, ở nhà thường tác ĐÔNG sư rống.

Thái dương thiên lương tại mão dậu, nam nghi trường thê, nữ nghi ít phu. Kiến khôi việt xương khúc lộc tồn, nam thú nhà giàu chi nữ, nữ giá tài vượng chi phu.

Bất gia sát khả giai lão. Kiến kình dương hóa kỵ sinh ly, hỏa linh diệc khắc bất hòa, ngờ vực vô căn cứ trọng.

Thái dương tại thần tị ngọ, bất gia sát, nam nhân thê đắc quý, nữ phối hiền lương phú quý chi phu. Thái dương hóa lộc, cát mà hữu tài. Thái dương hóa quyền, phối ngẫu tính cương, khẩu thiệt không khỏi, khả giai lão. Hóa kỵ bất hòa, gia sát sinh ly. Ngọ cung kiến dương hỏa linh, phu phụ các hữu dị tâm, thậm chí quyền * tương gia.

Thái dương tại tuất hợi, bất cát hiện ra. Trì hôn khả miễn hình phạt khắc, tảo hôn bất hòa. Hóa kỵ có thể dương đà, nữ giá người tầm thường, nam chủ thê bệnh, tính tình kiên cường, sinh ly. Thái dương tại tuất, ly hôn đích tỉ lệ rất cao.

★ võ khúc

Võ khúc nhập phu thê cung đa số bất cát hiện ra, vô luận kiến cát dữ phủ giai hình phạt chính khắc bất hòa, chỉ là bất cát chi nặng nhẹ khác nhau mà thôi. Võ khúc tại phu thê cung, đại thể hôn nhân giác trì. Nói chung gia đình sinh hoạt bình thản, phu phụ trong lúc đó ít có tình thú. Chỉ có kết hôn muộn lại vừa miễn vu

Hình khắc, nữ mệnh túng có chồng, cũng thường một mình trông phòng, song song diệc nghi nhà kề hoặc phi pháp ở chung lại vừa hóa giải. Phu phụ niên linh tương đương. Nam chủ thê đoạt phu quyền, thả gấp gáp, nữ chủ phu quý, gia Tứ Sát sinh ly khắc hại, nghi trì hôn. Gia ngôi sao may mắn nam nguyên nhân chính thê đắc tài. Phàm võ khúc kiến Tứ Sát một trong hoặc hóa kỵ giai chủ ly hôn, sát đa ly hôn còn không chỉ một lần.

Võ khúc thiên phủ tại tử ngọ, phu phụ bất hòa lắm lời lưỡi, trì hôn miễn khắc. Kiến chư cát, phối ngẫu tài vận giai. Gia dương hỏa linh khoảng không kiếp hóa kỵ tất ly, kiến hình diêu diệc chủ sinh ly, bản cung tham lang hữu Tứ Sát đồng thủ, diệc chủ ly hôn.

Võ khúc tham lang tại xấu vị, vô luận nam nữ giai chủ yêu sớm, thả vi bất cát chi ám chỉ. Phối ngẫu ra ngoài giao tế đa, không thích trở về nhà. Gia sát kỵ nam nữ hình khắc, thả hữu tư tình dâm dục, tất ly hôn. Kiến tả hữu xương khúc khôi việt, tất có bên thứ ba chen chân, nếu chính chính phái, tắc

Phối ngẫu hữu hoa đào.

Võ khúc thiên tương tại dần thân, phu phụ cùng năm hoặc tuổi tác kém không lớn, hữu thanh mai trúc mã đích luyến ái hoặc hôn nhân kinh nhân tác hợp mà thành. Vô sát hoặc hữu cát chủ khả bạch đầu giai lão. Kiến đà la hỏa linh hóa kỵ kiếp khoảng không chủ sinh ly.

Võ khúc thất sát tại mão dậu, hôn nhân vận cực độ ác liệt hiện ra, phối ngẫu thái độ xúc phạm, phu phụ quyền * tương hướng, túng bất gia sát cũng hình phạt chính khắc? Hòa. Ngộ Tứ Sát kiếp khoảng không tất ly, tịnh hội nhân phối ngẫu mà trí họa, tái phùng hóa kỵ, nam mệnh tam thú, nữ mệnh tất giá người tầm thường, nghi tác nhà kề

, không phải tất tam hôn tứ giá, ngay cả như vậy diệc chung thân không được mỹ mãn.

Võ khúc tại thần tuất, kiến xương khúc hoặc hóa khoa, nam chủ thê tử già giặn, am hiểu để ý gia tịnh tài năng ở ngoại kiếm tiền, nữ chủ trượng phu phú quý, giai nghi trì hôn. Kiến tả hữu xương khúc, có thể dương đà hỏa linh, ly hôn hiện ra, thả chủ phối ngẫu hữu gặp ở ngoài. Ngộ dương đà hỏa linh kỵ tinh, hình khắc rất nặng.

Võ khúc phá quân tại tị hợi, hôn nhân vận soa, phu phụ bất mục, phối ngẫu ngoan cố, táo bạo, nhân duyên không tốt. Hình khắc rất nặng, nam nữ giai chủ tam hôn, gia sát loạn luân bại tục. Phùng lộc mã hội hợp, phối ngẫu lang thang đa dâm.

★ thiên đồng

Phối ngẫu ôn hòa. Nam chủ vợ con, thông tuấn tảo thú, thê tử lo cho gia đình, ôn hòa, có chút tiểu tính tình. Nữ chủ phu trưởng giai lão, phu tại gia lười biếng, không thương làm việc. Hãm địa chủ khắc, gia Tứ Sát chư ác khiếm hòa thả chủ sinh ly. Miếu vượng sự hòa thuận không thể. Hãm địa hội Tứ Sát kiếp khoảng không thiên hình

, phu thê hữu hình khắc, hoặc ở riêng, hoặc bệnh thương, hoặc ly dị.

Thiên đồng Thái Âm tại tử, nam tất thú mỹ thê, nữ giá tuấn phu, giai lão. Gia sát bất hòa.

Thiên đồng Thái Âm tại ngọ, dịch phùng thất tình, hoặc không hề giữa lúc chi thân thể quan hệ, tiên thông hậu thú.

Thiên đồng cự * tại xấu vị, nam chủ thê cần lao, dung mạo bình thường, phu phụ khiếm hòa, tự thân hoặc phối ngẫu tất có gặp ở ngoài. Bất gia sát khả giai lão? Bất luận nam nữ, phối ngẫu giai nghi giác mình lớn tuổi, có lẽ hôn tiền hội dữ có chồng người luyến ái.

Thiên đồng thiên lương tại dần thân, hài hòa, không thể. Phối ngẫu nghi lớn tuổi. Kiến lộc mã, phu phụ chung đụng thì ít mà xa cách thì nhiều. Kiến tả hữu xương khúc vi ngoại tình hiện ra. Gia sát tái thú tắc có thể được hiền thê.

Thiên cùng tồn tại mão dậu, chủ hữu tình yêu tay ba, đa số kết hôn muộn. Phối ngẫu khả năng sẽ có hoa đào. Thiên cùng tồn tại thần tuất, phối ngẫu lớn tuổi. Bất gia sát giai lão. Gia sát khẩu thiệt đa, hôn nhân không đẹp mãn.

Thiên cùng tồn tại tị hợi, phu phụ hữu tình, hôn nhân tốt đẹp. Gia đà la ly hôn.

★ liêm trinh

Ái tình không đẹp mãn chi dấu hiệu, luyến ái giác tảo, phối ngẫu tính cương, dịch đi cực đoan, phu phụ bất mục. Túng bất gia sát, cũng chủ phu phụ tình bạc, hoặc vi vợ chồng bất hoà, nam khắc thê tái thú, nữ khắc phu tái giá, gia Tứ Sát hóa kỵ hình khắc vưu hung, hỉ vào nước cung tịnh dữ thủy diệu đồng đáng giá củng

Chiếu tai khinh. Liêm trinh hóa lộc, tuy rằng phu phụ ân thụ, cảm tình rừng rực, nhưng phòng bản thân hữu diễm ngộ. Liêm trinh hóa kỵ, không chỉ hội ly hôn, hơn nữa dữ khác phái còn có không ít cảm tình gút mắt.

Liêm trinh thiên tương tại tử ngọ, thiên tương thủy chế liêm trinh hỏa, bất gia sát, không thể, đa chủ phối ngẫu thành công tựu, khả giai lão, nghi kết hôn muộn. Gia sát hình khắc sinh ly.

Liêm trinh thất sát tại xấu vị, nam mệnh chủ thê tử tính cách cương nghị, thiếu ôn nhu. Hôn nhân không hề tình thú, phu thê bất hòa đa tranh, gia Tứ Sát hóa kỵ tất ly. Kết hôn muộn khả miễn, nhưng không đẹp mãn.

Liêm trinh tại dần thân, phối ngẫu cường hãn, cãi nhau không ngừng, phối ngẫu hữu ngoại tình hoặc hôn sử khả miễn khắc, gia sát hóa kỵ tam độ hôn nhân, gia lộc tồn diệc khắc. Gia tả hữu xương khúc khôi việt, tư thông không khỏi, sinh ly.

Liêm trinh phá quân tại mão dậu, hôn nhân không đẹp, phu phụ bạc tình, gia đình vô tình thú đáng nói, gia sát ly dị.

Liêm trinh thiên phủ tại thần tuất, phối ngẫu kiên cường, bất hòa, bất gia sát không thể, gia đà la hỏa linh hóa kỵ một trong tất ly, gia tả hữu xương khúc khủng hữu ngoại tình, diệc ly.

Liêm trinh tham lang tại tị hợi, nam nữ giai yêu sớm. Hôn nhân quan hệ không bình thường, bất gia sát cũng là ly hôn hiện ra, song phương đều có tư tình gặp ở ngoài việc, vưu kì phối ngẫu phong lưu, gia sát ba lần hôn nhân.

★ thiên phủ

Chủ cát, nói chung chủ phối ngẫu có khả năng, nam mệnh thê thiện công việc quản gia, hội tốt đích chưởng quản tiền tài, tại ngoại cũng có nhất định chuyện nghiệp thành tựu. Đồng thời nam chủ thê giác chính niên tiểu, tịnh chủ đắc hiền thê, nhân thê đắc trợ, thê mập mạp. Nữ chủ phu trưởng, hôn nhân tốt đẹp. Gia sát nhưng không khỏi hữu khắc. Kiến tả hữu xương khúc khôi việt, luyến ái hoặc hôn nhân trung tất có bên thứ ba tham gia.

Thiên phủ tại xấu vị, bất gia sát chủ cát, phu phụ đầu bạc. Gia dương đà phối ngẫu quật cường, hảo phát * thi lệnh, sinh ly, nam thú hữu phu chi phụ? Nữ giá hữu phụ chi phu tắc khả miễn vu hình khắc. Gia hỏa linh diệc ly, trì hôn miễn khắc. Kiến xương khúc, bản thân hội nhiều lần luyến ái, song phương các hữu tư tình.

Thiên phủ tại mão dậu, mệnh cung tất vi liêm trinh tham lang, chính phong lưu thành tính, đối cung võ khúc thất sát, bất gia sát diệc chủ bất hòa, hoặc sinh ly, gia ác sát tất ly.

Thiên phủ tại tị hợi, bất gia sát chủ cát, giai lão. Ngộ Tứ Sát khoảng không kiếp thiên hình, sinh ly, bản thân sẽ có gặp ở ngoài, nam chủ Kim ốc tàng kiều, nữ chủ chính cùng người tư thông. Mệnh cung hữu hoa đào tinh diệu hoặc Tứ Sát diệc chủ ly dị.

★ Thái Âm

Nhập miếu nam thú thông minh hoặc khuôn mặt đẹp chi thê, thê còn trẻ, kiến xương khúc đồng cung chủ thê dung tư tú lệ; nữ chủ phu trưởng, giá anh tuấn chi phu, hôn nhân viên mãn. Gia Tứ Sát chủ sinh ly, bị chiếm đóng chủ hung, nam nữ giai khắc, hỉ cát giải. Nam mệnh Thái Âm nhập miếu dữ văn xương hoặc văn khúc tại phu thê

Cung, làm học vấn hòa tài nghệ năng thành danh, hoặc nhân nữ nhân chi trợ lực mà công thành danh toại, hoặc đắc hiền mỹ chi thê, nhân thê mà làm giàu trí quý. Thái Âm hóa lộc vu thê cung, chủ đắc thê tài dĩ thành sự nghiệp, nhưng có lúc đã có "Cật nhuyễn phạn" chi ngại. Đắc tả hữu khôi việt dữ Thái Âm đồng

Cung, dịch hữu tình yêu tay ba hoặc bên thứ ba chen chân.

Thái Âm tại mão thần tị hãm địa khiếm cát, không đẹp mãn, hội chiếu dương đà hỏa linh thiên hình đại háo khoảng không kiếp hóa kỵ người, chủ sinh ly, hoặc phối ngẫu bệnh tai. Thái Âm hãm địa, chủ một thân thường tao thất tình đả kích, thả nữ mệnh chủ phu dong thường, tiêu cực, sớm già.

Thái Âm tại dậu tuất hợi miếu vượng chủ cát, kiến Tứ Sát kiếp khoảng không hóa kỵ bất hòa hoặc sinh ly, nếu là kết hôn muộn, tắc khả miễn ly hôn chi ưu, nhưng nhưng không hề hòa.

[Linus]

Em chẳng hiểu gì cả. Cứ lõm bõm @.@

[SongHiLaiLam]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

EmLaDeYeu, on 09/10/2013 - 14:31, said:

Em chẳng hiểu gì cả. Cứ lõm bõm @.@

Vậy là tốt em à, chứng tỏ em đang rất bình thường !