An Sao Tử Vi
Quỷ Cốc Toán Mệnh
Tử Bình Tứ Trụ
Quẻ Mai Hoa
Bát Tự Hà Lạc
Thái Ât
Căn Duyên Tiền Định
Cao Ly Đầu Hình
Âm Lịch
Xem Ngày
Bát Trạch
3
This topic is locked
ThaiThangNhu, on 18/04/2014 - 17:16, said:
Khi nghiên cứu về việc khán vận hạn ở mức độ hạn ngày, dễ thấy nền tảng đó xuất hiện một cách dễ dàng, khác hoàn toàn với việc nghiên cứu vận tháng và vận năm.
Theo tôi được biết, nhiều người đã tiếp cận đến việc giới thiệu các kỹ thuật của Lục Hào và Lục Nhâm Đại Độn vào trong tử vi đẩu số. Trong đó, mang ra diễn trên diễn đàn thì đã xuất hiện một số người dụng nó trên nền của Tử Vi Bắc Phái Phi Tinh. Một số người khác thì có sử dụng tính thần sát để luận khán. Có một số người cũng đã biết dụng đến tương tác ngũ hành đơn để luận đoán. Nhưng tất cả đều dấu chiêu, có điều tôi nhận thấy rất rõ nét.
Ở mức độ tiên thiên, cụ thể hơn là bổ sung cho kỹ thuật của Tiên Thiên tứ hóa phi tinh kỳ phổ, thì Tiên Tông Phái cũng sử dụng chúng để định độ số cho tứ hóa. Nên các cách cục kiểu nghịch thủy kị, tuyệt mệnh kị... sẽ hoàn toàn khác xa nhau về kết quả, dù là cùng một hình phú cũng như tương tác phi cung.
Một tháng có ba mươi ngày. Không mất tính tổng quát, giả sử ngày 1 là ngày giáp Tý, nên ngày 11 là Giáp Tuất, ngày 1 tháng sau, nếu tháng có 30 ngày thì sẽ là Giáp Ngọ. Vậy sau 2 tháng, vị chi tuần giáp sẽ quay trở lại.
Đối với các tháng thiếu, gồm 29 ngày chẳng hạn, thì các sai số sẽ được add up lại, và hình thành nên sự vận hành của tuần giáp trên 12 cung. Vì vậy, một yếu tố khác sẽ cần phải đặt ra để correct các sai số này, bổ sung vào Lưu mùng một.
Cũng sẽ là một thiếu sót rất rất nếu quên không đề cập tới các kỹ thuật của Bảo Lộc Phái. Thay vì việc nghiên cứu lý thuyết khí của tinh đẩu và lý thuyết cung khí, họ sử dụng trực tiếp vị trí Thiên Lộc của Can của ngày sinh để luận đoán, đồng thời Nạp lục thân vào trong lá số.
Nhìn bề ngoài, nó hoàn toàn tương tự với việc Nạp lục thân vào lá số dựa trên nền tảng ngũ hành nạp âm Mệnh mà bác Indochine đã từng tương tự. Tuy nhiên, vì đây là một phái bí truyền không dạy ra ngoài, nên tôi không có một chút kiến văn nào sâu hơn về kĩ thuật của họ.
Nói chém gió vậy thôi, nhưng tôi đã quên hết tử vi, không có bất cứ khả năng gì trong việc luận lá số, và không có khả năng để trả lời mọi thắc mắc. Lâu lắm rồi, tôi không xem lá số nào.
Nên có gì sai sót, mong các bạn chỉ giáo cho tôi, tôi xin được lắng nghe ý kiến. Mọi người trao đổi học thuật, còn tôi xin được ngồi yên xem xét
Theo tôi được biết, nhiều người đã tiếp cận đến việc giới thiệu các kỹ thuật của Lục Hào và Lục Nhâm Đại Độn vào trong tử vi đẩu số. Trong đó, mang ra diễn trên diễn đàn thì đã xuất hiện một số người dụng nó trên nền của Tử Vi Bắc Phái Phi Tinh. Một số người khác thì có sử dụng tính thần sát để luận khán. Có một số người cũng đã biết dụng đến tương tác ngũ hành đơn để luận đoán. Nhưng tất cả đều dấu chiêu, có điều tôi nhận thấy rất rõ nét.
Ở mức độ tiên thiên, cụ thể hơn là bổ sung cho kỹ thuật của Tiên Thiên tứ hóa phi tinh kỳ phổ, thì Tiên Tông Phái cũng sử dụng chúng để định độ số cho tứ hóa. Nên các cách cục kiểu nghịch thủy kị, tuyệt mệnh kị... sẽ hoàn toàn khác xa nhau về kết quả, dù là cùng một hình phú cũng như tương tác phi cung.
Một tháng có ba mươi ngày. Không mất tính tổng quát, giả sử ngày 1 là ngày giáp Tý, nên ngày 11 là Giáp Tuất, ngày 1 tháng sau, nếu tháng có 30 ngày thì sẽ là Giáp Ngọ. Vậy sau 2 tháng, vị chi tuần giáp sẽ quay trở lại.
Đối với các tháng thiếu, gồm 29 ngày chẳng hạn, thì các sai số sẽ được add up lại, và hình thành nên sự vận hành của tuần giáp trên 12 cung. Vì vậy, một yếu tố khác sẽ cần phải đặt ra để correct các sai số này, bổ sung vào Lưu mùng một.
Cũng sẽ là một thiếu sót rất rất nếu quên không đề cập tới các kỹ thuật của Bảo Lộc Phái. Thay vì việc nghiên cứu lý thuyết khí của tinh đẩu và lý thuyết cung khí, họ sử dụng trực tiếp vị trí Thiên Lộc của Can của ngày sinh để luận đoán, đồng thời Nạp lục thân vào trong lá số.
Nhìn bề ngoài, nó hoàn toàn tương tự với việc Nạp lục thân vào lá số dựa trên nền tảng ngũ hành nạp âm Mệnh mà bác Indochine đã từng tương tự. Tuy nhiên, vì đây là một phái bí truyền không dạy ra ngoài, nên tôi không có một chút kiến văn nào sâu hơn về kĩ thuật của họ.
Nói chém gió vậy thôi, nhưng tôi đã quên hết tử vi, không có bất cứ khả năng gì trong việc luận lá số, và không có khả năng để trả lời mọi thắc mắc. Lâu lắm rồi, tôi không xem lá số nào.
Nên có gì sai sót, mong các bạn chỉ giáo cho tôi, tôi xin được lắng nghe ý kiến. Mọi người trao đổi học thuật, còn tôi xin được ngồi yên xem xét
A. Năm:
Can của năm: năm là số kết thúc bằng 4 là Giáp, 5 là Ất, ....,0 là Canh,... 3 là Quý
Chi của năm: bất kể can, năm Tý thì chia 12 dư 4, năm Sửu thì dư 5,..., dư 0 là Thân,... dư 3 là Hợi
B. Tháng:
Năm Giáp 4, hợp Kỷ 9, hóa thổ. Thổ là con của hỏa, khởi Bính Dần tháng 1, Đinh Mão tháng 2,...
Năm Ất 5,..., hợp Canh 0, hóa kim. Kim là con của thổ, khởi Mậu Dần tháng 1, Kỷ Mão tháng 2,...
...
Như vậy dựa vào số của năm (chia 12 dư bao nhiêu -> chi + số tận cùng là bao nhiêu) ta suy ra được chi số nào thì có can số nào đối với tháng. Số của chi tháng thì tự có số chỉ định: 1 là Dần, 2 là Mão
C. Ngày: tạm thời chưa nhắc đến ngày vì đây là một thực thể đặc biệt
D. Giờ: mối liên hệ giữa ngày với giờ tương tự như mối liên hệ của năm với tháng. Vd: ngày can Giáp thì giờ Dần can Bính, giờ Mão can Đinh.
Ngoài mối quan hệ về số giữa A-B, C-D như đã giải thích trên, còn có thêm mối quan hệ trong cái lý của Tử Vi như chúng ta đều biết:
A-B: Năm quyết định ngũ hành nạp âm của từng tháng - từng cung trên thiên bàn. Hệ quả là ngũ hành cục của cung an Mệnh.
B-D: Tháng và Giờ quyết định vị trí của cung an mệnh. Hệ quả là ngũ hành cục của cung an mệnh
C - B&D: Ngày quyết định bố cục vòng Tử Vi và Thiên Phủ theo ngũ hành cục của cung an mệnh
B-C: quyết định vị trí của Thai Tọa
C-D: quyết định vị trí Quang Quý
Thế nhưng tháng với ngày (B-C) có mối liên hệ như thế nào trong cái lý của số và cái lý của Tử Vi (ngoài vị trí của Thai Tọa)?
Tôi đặt câu hỏi này vì 2 lý do:
1. chưa rõ cái lý của số giữa Tháng với Ngày
2. theo thiển ý cá nhân, năm tháng ngày giờ phải có liên kết thông suốt nối A-B, B-C, C-D hiện ra qua vị trí, tính chất, và ảnh hưởng của cục, nhưng ta chỉ thấy sự ảnh hưởng lên cục tại liên kết A-B (ngũ hành nạp âm của tháng - tính chất ngũ hành của cục tại các cung vị khác nhau trên thiên bàn) và B-D (vị trí của cung an mệnh - vị trí của cục mệnh) chứ còn tại liên kết C - B&D chỉ thấy vòng chính tinh chứ không có gì liên quan đến cục.
3. Theo tôi được biết thì cao thủ Tử Vi không dụng Can của ngày hoặc giờ để xem mệnh (lý do thực tế là vì thường người xem chỉ cung cấp ngày và giờ theo số âm lịch, mà thầy xem Tử Vi thì không mang theo lịch vạn niên/điện tử để xem ngày 11 AL tháng 3 năm Tân Mùi là ngày Can gì Chi gì). Do đó họ chỉ dụng số của ngày.
Phải chăng mối liên hệ giữa số của ngày với tháng (B-C) có thể quyết định ảnh hưởng của cục?
Ảnh hưởng như thế nào? Tôi đoán mò rằng nguyên lý như sau:
VD: sinh giờ Tý, ngày 3 tháng 2 AL, năm Canh Thìn
Mệnh tại Mão, Thổ Cục tử. Thổ cục này là do A-B-D quyết định. Chính tinh tại mệnh Cự Cơ là do B-C-D quyết định.
Đoán mò 1: Thổ cục Tử quyết định độ mạnh yếu của chính tinh. Cự Cơ gặp Tử thì cách đẹp bị phá đi nhiều lắm. Nhưng đó chỉ là độ mạnh yếu cục bộ. Tam phương tứ chính thì sao?
Đoán mò 2: dựa theo một công thức nào đó (mà tôi nghĩ nhóm mấy cô học trò cụ Hà Uyên và người trong phái Đông A nắm rõ), ngày 3 thán 2 AL năm Canh Thìn thuộc một cục nhất định và loại cục này (tạm gọi tam phương cục; trong khi loại cục quyết định bới can chi của tháng và vòng chính tinh tạm gọi là mệnh cục) quyết định liệu Thiên Đồng tại Tài Bạch cộng hưởng với Cự Cơ tại mệnh đồng thời ngăn cản Kiếp Không (tam phương cục hành thủy) hay là Hao Không Kiếp sẽ theo dòng chảy của tam phương cục hành hỏa nhập về mệnh.
Đoán mò 3: Cách tính này khác với cách tính an chính tinh theo ngày và cục mệnh, do đó cùng 1 lá số TV nhưng khác ngày sẽ chịu ảnh hưởng khác nhau cảu tam phương cục.
Bước tiếp theo cho nghiên cứu để tìm ra công thức xác định tam phương cục: so sánh 3 lá số Tử Vi
A. 12 giờ trưa 9/12/2021 (6/11 AL)
B. 12 giờ trưa 22/12/2021 (19/11 AL)
C. 12 giờ trưa 28/12/2021 (25/11 AL)
3 lá này có cùng vòng chính tinh và phụ tinh ngoại trừ Quang Quý Thai Tọa
Lá số B và C có các chỉ số Bát Tự Hà Lạc hoàn toàn giống nhau (từ tên Quẻ, hào, TNK, DNK, HC, v.v.), và khác so với BTHL của lá số A.
Và sau đó tìm các lá số cùng lá số TV và cả QQTT nhưng khác BTHL hoặc cùng BTHL nhưng khác TV. Ta dùng BTHL thay vì Tử Bình vì BTHL có kho trả lời lập trình sẵn nên có thể dùng để làm tiêu chuẩn đo lường cho TV.
Vài suy nghĩ cá nhân...Có lẽ nhiều người đã sáng tạo hoặc lập thuyết về những ý niệm này nhưng đặt tên khác mà tôi không biết.
Edited by CaspianPrince, 01/08/2016 - 19:44.
An Sao Tử Vi - Lấy Lá Số Tử Vi
Quỷ Cốc Toán Mệnh
Tử Bình Tứ Trụ - Lá số tử bình & Luận giải cơ bản
Quẻ Mai Hoa Dịch Số
Bát Tự Hà Lạc
Thái Ât Thần Số
Căn Duyên Tiền Định
Cao Ly Đầu Hình
Âm Lịch
Xem Ngày
Bát Trạch
