76 replies to this topic

[Vongkiep]

Vongkiep, on 27/07/2015 - 15:34, said:
Cái câu chuyện"một lá số 2 cuộc đời",nếu đem ra mà bàn luận thì chúng ta thấy nó quá phức tạp và có cảm giác rất vô vọng!
Kì thực,đối với những người có kinh nghiệm thì giải quyết vấn đề này còn dễ hơn là thò tay lấy vật ở trong túi quần ta vậy.
Thế nên giành thời gian học thêm một kiến thức mới sẽ có ích hơn nhiều khi phải tranh luận những điều vô bổ!
Mấy lời trân trọng!

Chỉ có những cao thủ thượng thặng mới có thể viết được những dòng như vậy.

Thật kính phục bác.

VULONG
@VULONG,chào bạn!
Xin bạn đừng dùng chữ"cao thủ thấp thủ" để tránh những hiểu lầm không đáng có!
Tôi thấy bạn cũng mất nhiều tâm huyết cho môn Tử Bình Tứ Trụ nên mới dám"chấm phõ"vài câu để mọi người khỏi thị phi đó thôi!
Học Mệnh Lý đạt cảnh giới cao nhất là "HOÀ QUANG ĐỒNG TRẦN" bạn ạ,nên tôi nghĩ mọi thị phi đều vô bổ cả!
Vài lời từ trong Tâm tôi,chúc bạn vui vẻ!

[Khokhao]

Chào mọi người!!
Mình rất thích môn thuật số đoán mệnh(tử vi, tứ trụ,dịch số,độn giáp,thái ât..). Đối với môn tứ trụ này mình cũng đọc rất nhiều và cũng có chút suy ngẫm đây là một dạng toán thống kê người TQ làm ra. Dùng phái cách cục chúng ta sẽ thấy, đó là phải trải qua một thời gian dài sưu tầm tất cả bát tự của rất nhiều người bao gồm dữ liệu của cả cuộc đời họ(cha truyền con nối mới làm đủ), sau đó áp dụng một công thức nhất định để xem giàu nghèo quý tiện bần hèn(công thức này tỷ lệ đúng phải đạt mức cao 1), cái công thức đó thì đã quá rõ trong Tử Bình Chân Thuyện Còn những cách cục đặc biệt thì nằm ngoài cái công thức đó nhưng vẫn liệt kê đủ. Mà những cách cục đặc biệt mình thấy thường hay yểu mệnh không kịp trở thành người ghê như sách tả lai. Còn chúng ta bây giờ vẫn có thể tiếp tục nghiên cứu để làm hoàn thiện hơn nếu có thể làm người quản lý hộ tich. Đôi dòng viết tâm sự cùng mọi ngươi.

[giongto777]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vongkiep, on 02/08/2015 - 06:36, said:

Vongkiep, on 27/07/2015 - 15:34, said:
Cái câu chuyện"một lá số 2 cuộc đời",nếu đem ra mà bàn luận thì chúng ta thấy nó quá phức tạp và có cảm giác rất vô vọng!
Kì thực,đối với những người có kinh nghiệm thì giải quyết vấn đề này còn dễ hơn là thò tay lấy vật ở trong túi quần ta vậy.
Thế nên giành thời gian học thêm một kiến thức mới sẽ có ích hơn nhiều khi phải tranh luận những điều vô bổ!
Mấy lời trân trọng!

Chỉ có những cao thủ thượng thặng mới có thể viết được những dòng như vậy.

Thật kính phục bác.

VULONG
@VULONG,chào bạn!
Xin bạn đừng dùng chữ"cao thủ thấp thủ" để tránh những hiểu lầm không đáng có!
Tôi thấy bạn cũng mất nhiều tâm huyết cho môn Tử Bình Tứ Trụ nên mới dám"chấm phõ"vài câu để mọi người khỏi thị phi đó thôi!
Học Mệnh Lý đạt cảnh giới cao nhất là "HOÀ QUANG ĐỒNG TRẦN" bạn ạ,nên tôi nghĩ mọi thị phi đều vô bổ cả!
Vài lời từ trong Tâm tôi,chúc bạn vui vẻ!

Chào bác!

Cám ơn những lời khuyên của bác.

Tôi tin rằng mọi người sẽ hiểu những dòng chữ chân thực được viết từ trong sâu thẳm của trái tim tôi về bác. Tất nhiên những "Thầy mồm To" (tức loại Thùng Rỗng Kêu To) thuộc loại vô học, vô văn hoá thì làm sao mà hiểu được những điều tôi viết, hãy coi chúng chỉ là Rác Rưởi ngoài đường và chúng ta tốt nhất là tránh nó ra, đừng sơ ý mà dẫm nên chúng, chúng sẽ chu chéo nên như "Gái Đĩ Già Mồm" ấy.

Kính bác.

VULONG

[Hoa Cái]

VuLong quá lời rồi .

Người đối đầu với VuLong là 1 VIP hầu như bất khả luận tội vì hàm học giả của hắn tức hắn giỏi lắm đó . Trong tranh luận đôi khi tị hiềm thành cặp mối oan gia không thể hòa giải .

Trong đây chỉ có VongKiep là hạp với VuLong, âu cũng là 1 điều kỳ dị !

Sửa bởi Hoa Cái: 03/08/2015 - 05:07

[giongto777]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Hoa Cái, on 03/08/2015 - 05:07, said:

VuLong quá lời rồi .

Người đối đầu với VuLong là 1 VIP hầu như bất khả luận tội vì hàm học giả của hắn tức hắn giỏi lắm đó . Trong tranh luận đôi khi tị hiềm thành cặp mối oan gia không thể hòa giải .

Trong đây chỉ có VongKiep là hạp với VuLong, âu cũng là 1 điều kỳ dị !

Chào Hoa Cái!

Ồ hoá ra sự thật lại là như vậy, thảo nào dạo này bác Tân "Bận sang thăm bà lão hàng xóm mới sinh cháu gái" có khác.

(Bác VongKiep hạp với tôi chắc là vì cùng thuộc loại "Tiểu Nhân" ấy mà......)

Kính.

VULONG

Sửa bởi giongto777: 03/08/2015 - 10:51

[Vongkiep]

(Bác VongKiep hạp với tôi chắc là vì cùng thuộc loại "Tiểu Nhân" ấy mà......)
@VU LONG ,chào bạn!
Con người hiện đại quả thực thật khó mà phân biệt rạch ròi giữa Quân Tử với Tiểu nhân,Trung với nịnh!
Lời tượng hào sáu trên quẻ Giải viết:"công dụng xạ chuẩn,dĩ giải bội dã"(Ngô Tất Tố dịch:Ông dùng bắn chim cắt để giải trái vậy)
Khâu Kiến An bình:"kẻ tiểu nhân là gốc sinh nạn,cho nên sau khi giải nạn,còn nên nghĩ việc trừ kẻ tiểu nhân...kẻ tiểu nhân không đi,gốc nạn không trừ được,ấy là điều mà ông Thánh làm kinh Dịch rất sợ"
Nguyễn Trực(1417-1474)trong bài văn sách thi Đình xuất sắc của ông làm khoa Nhâm Tuất-Triều Lê Thái Tôn 1442 có đoạn:
"Trong thiên hạ có hai loại người,kẻ tiểu nhân và bậc quân tử.Cả hai hạng người này đều có Đạo khác nhau.
Đạo của kẻ tiểu nhân dễ tiến mà khó lui,dể dùng mà khó bỏ.Đại gian như trung,đại nịnh như tín.Chúng vào hùa kết đảng thậm chí dẫn dắt và tiến cử lẫn nhau.Chúng dùng mọi thủ đoạn nham hiểm để hãm hại trung thần,đời nào chẳng có.
Còn đạo của ngươi quân tử khó tiến mà dễ lui.Họ là các bậc hiền tài thường ẩn náu trong hang cùng ngõ hẻm.Muốn dùng họ phải hạ chiếu cầu hiền,tìm họ trong hàng tăng đạo,đặt khoa thi để lựa chọn nhân tài.
Cho nên việc trị nước phải lấy nhân tài làm gốc,dùng người lấy chữ TÍN làm đầu,thực ra bọn tiểu nhân không phải là hạng khó biết,bậc quân tử không phải khó tìm.Bệ hạ tuỳ vào từng thời điểm mà nâng lưu nhân tài của đất nước"
Nhà nghiên cứu Nguyễn Tử Quang trong Tam Quốc bình giảng có bàn rất kĩ cách xử trí bọn tiểu nhân ra sao,xin để chờ các bạn khác lạm bàn cho vui!
Tôi cũng đồng ý mà ghi nhận với VU LONG rằng hai ta là"TIỂU NHÂN"đó vậy!

[Hoa Cái]

AI nói VuLong là tiểu nhân ? Tôi không cho là vậy !

Tham vọng đưa chúng ta đến cực đoan. Có người vì chân lý muốn làm sáng tỏ, có người muốn làm bá chủ thành 1 đỉnh cao hay 1 lãnh tụ .

HIếm ai thấy cái bóng của mình phía sau đi theo mình sát nút .

Tôi không ưa VongKiep. Cả 2 người cùng có dã tâm thô bạo nhưng 1 người cương dương thà gãy không chịu cong ---> 1 tay hảo hán . Người kia trí trá . Vì vậy mới ngạc nhiên .

Sửa bởi Hoa Cái: 03/08/2015 - 20:19

[Vongkiep]

Tôi không ưa VongKiep. Cả 2 người cùng có dã tâm thô bạo nhưng 1 người cương dương thà gãy không chịu cong ---> 1 tay hảo hán . Người kia trí trá . Vì vậy mới ngạc nhiên .
@hoa CÁI thân mến!
Lẽ ra tôi không có nghĩa vụ đáp lời anh,vì sao thì xin anh tự vấn lại mình,làm như vậy lại thành bất lịch sự đúng không anh.
Anh không ưa tôi,cố nhiên là vậy,bởi anh chỉ có tài tát nước theo mưa hoặc gật gù tán thưởng những người giỏi "NỊNH THÔ"anh thôi đúng không anh!
Tôi nhiều lần cố tránh xa anh không muốn chạm đến một"Đệ nhất kỳ viên"của diễn đàn,nếu anh chịu động não một chút thì sẽ thấy ý đó!
Những bài tôi viết ở đây được đánh đổi bằng nhiều đêm không ngủ,hy sinh nhiều sở thích khác hòng tìm ra chân lý.
Với anh,ở cái tuổi"lục thập nhi dĩ thuận"mà vẫn thích "theo sát"một ai đó thì đó là một vinh dự cho kẻ nào đó đươc anh để mắt tới đúng không!
...đây là lần cuối cùng tôi tiếp chuyện anh,chúc anh an lạc và đóng góp nhiều bài viết"nặng chất xám"cho diễn đàn anh nhé!
Chào anh!

[giongto777]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

INDOCHINE, on 27/06/2015 - 10:17, said:

Trên forum Bát tự của Destiny.to ( Mệnh lý võng ) có 1 bài của Phan văn Khâm về 2 lá số như sau :

1/ lá thứ nhất là của Đoàn kỳ Đoan ( 1865 -1936 ) , 1 thủ lãnh quân phiệt vào thời kỳ Dân quốc ., từng 3 lần xuất nhậm chức vụ Tổng lý Quốc vụ

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

, thân thế rất mực hiển hách :

Ất Kỷ Ất Nhâm
Sửu Mão Hợi Ngọ
(Niên)

Đây là lời bình của 1 danh sư :

Tạo này Nguyệt lệnh Kiến Lộc , Hợi -Mão kết cuộc , Thân Vượng có thể nhậm Tài , chỗ hay là
Kỷ -Nhâm cả 2 đều Thấu ( hiển lộ tại thiên can ) , ở giữa có Ất ngăn cách . Kỷ Lộc tại Ngọ ,
Nhâm Lộc tại Hợi , Tài , Ấn đều đắc Lộc vi Quý ( lấy Lộc làm quý ) ,....ngũ phúc tề tập, thọ gần 80 .

(Trích Cổ kim danh nhân mệnh giám của Từ lạc Ngô , 1 nhà Tử bình rất , rất nổi danh . )

2/ Lá thứ 2 : Một khổ ( mệnh ) Tăng nhân .

Ất Kỷ Ất Nhâm
Sửu Mão Hợi Ngọ
(Niên)

Lời bình của cùng tác giả :

Kỷ Thổ chi Tài ( Ất có Kỷ là Tài tinh ) thông căn tại Sửu, đắc Lộc tại Ngọ , tựa như Thân Tài lưỡng Vượng ( cả 2 đều Vượng ) .
Không ngờ Kỷ thổ Tài tinh đã bị Tỷ kiên đoạt mất , Sửu thổ Tài lại bị Mão Mộc khắc phá !
Ngọ Hoả Thực thần lại bị Hợi Thuỷ khắc khứ , sự che chở của Nhâm Thuỷ ( Nhâm là Ấn của Ất ,
Nhật can , cho nên gọi là che chở ) không có chỗ để dẫn hoá , đây gọi là Thượng Hạ vô tình ( Can , chi phối hợp không thuận lý ) .......Ất Hợi vận phải bán vợ đợ con ( ngày xưa khi nghèo quá thì người ta đem vợ ra bán và cho con đi ở đợ , đây là chuyện thường tình , tựa như Thuý Kiều bán thân chuộc cha vậy ) , xuống tóc quy y , sau chẳng thủ thanh quy ( bị nhà chùa trục xuất ) , chết vì đói và lạnh
bên vệ đường .

( Trích từ sách Trích thiên tuỷ trưng nghĩa , cũng của Từ lạc Ngô .)

Sau đây là phê phán của chàng Phan v Khâm :

[font=細明體]請問各位讀者，這二個命造差別在哪？一模一樣吧！[/font]
[font=細明體]同樣的八字，一個是大軍閥，妻妾雲集，壽近八旬；一個是苦僧，妻子俱賣，凍餓死街頭！同樣都是出自徐樂吾大師編著的大作，但解釋卻天差地別！真個是見人說人話、見鬼說鬼話！[/font]
.......[font=細明體]該怎麼算？？這其實就是許多用神派大師會面臨的問題！大家應該深以為戒！[/font]

Trích :
Xin hỏi chư vị độc giả , 2 mệnh tạo này khác biệt chỗ nào ? nhất nhất đều giống nhau !
Đồng dạng cùng là 1 Bát tự , 1 cái là 1 nhà đại quân phiệt, thê thiếp đầy đàn, thọ gần 80,
1 cái là khổ tăng ( nhà tu khốn khổ ) , bán cả vợ con , chết cóng nơi đầu hẻm ,đồng dạng ( cả 2 lá số ) đều phát xuất từ 2 đại danh tác của đại sư Từ lạc Ngô . nhưng lời giải thích thì khác xa như chân trời đáy vực , ! thật đúng là đi với Bụt mặc cà sa , đi với ma mặc áo giấy ! ....

Nên như thế nào ?? kỳ thiệt đây là 1 vấn đề gay gắt mà các đại sư của trường phái Dụng Thần
phải đối diện .! Các vị nên lấy trường hợp này làm gương .

[font=細明體]也許，又會有大師不服氣，說這一定是出生地的問題所造成的，呵呵！也對！反正用神派大師永遠有新的見解！[/font]

Hoặc giả có vị đại sư nào đó tâm vẫn bất phục , cho rằng đây là thuộc về vấn đề Địa điểm Xuất sinh
tạo thành (có thuyết cho rằng địa lý nơi sinh ra cũng ảnh hưởng đến phúc khí của Bát tự ) , Ha hA !
cũng Đúng ! Phản biện này cho thấy các vị đại sư phái Dụng thần luôn có những kiến giải mới !

Đây là bài châm chọc của 1 anh chàng thuộc trường phái Vô Dụng Thần , gần đây phái này cũng có vài tay tên tuổi nổi lên như cồn ...bài này chỉ trích 1 đoạn ngắn cho vui thôi.

Quý bạn có ý kiến gì về trường hợp này ??

Sau đây là sơ đồ xác định Thân vượng nhược và dụng thần của Tứ Trụ trên:

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Muốn luận Tứ Trụ này tôi phải dùng đến lý thuyết mà tôi đã tìm ra là:

“D - Cách Độc vượng

Cách Độc vượng có thể được tạo thành khi Nhật can (trừ Thổ) có ít nhất 2 chi ở trạng thái Lâm quan, Đế vượng nhưng 4 chi trong Tứ Trụ không được cùng hành và không được tạo thành tam hợp hay tam hội cục Tỷ Kiếp (vì trường hợp này đã được xếp sang bên Tòng Theo Lệnh Tháng). Với loại này thì trong Tứ trụ thường có Kiêu Ấn, một vài Tài tinh nhưng chỉ có nhiều nhất 1 can Quan Sát nhưng phải Tử Tuyệt và không được tạo thành dòng lưu tới Nhật can, hoặc chỉ có 1 chi Quan Sát....
............................................................
............................................................

4 - Nếu trong Tứ trụ không có Quan Sát thì chỉ cần có 1 Tài tinh không bị khắc gần, trực tiếp (trừ khi không có Thực Thương) cũng như không nhận được điểm vượng của can chi sinh cho, khi đó Thân chỉ cần lớn hơn Tài tinh 20đv (401; 417; 91*; 92*(2tài); 200*; 246*; 320*; 321*/T³), còn nếu tất cả Tài tinh đều bị khắc gần hay trực tiếp thì phải thêm Thực Thương không nhỏ hơn Thân 40%đv (181; 200*; 320*; 321*/T³).......”.

(Ký hiệu 321*/T³ để chỉ đây là ví dụ số 321 trong cuốn Trích Thiên Tủy, còn dấu * cho biết ví dụ này không Tòng được theo lý thuyết.)
(Nếu cách Tòng Nhi dài 1 trang thì cách Độc Vượng và cách Tòng theo Lệnh tháng dài từ 2 đến 3 trang, vì phải liệt kê tất cả các trường hợp riêng của nó như câu 4 này.)

Nếu áp dụng lý thuyết này thì Nhật can ở đây chỉ có 1 chi là Mão ở trạng thái Lâm quan nên Tứ Trụ này không thể là cách Độc vượng được (chưa tính 2 Tài là Kỷ và Sửu đều bị khắc gần, trực tiếp mà Thực Thương chỉ bằng 2,1/25,8 đv = 8,14% đv của Thân).

Cho đến bây giờ tôi vẫn chưa tìm được 1 ví dụ nào tạo thành cách Độc vượng mà Nhật can chỉ có 1 chi ở trạng thái Lâm quan, Đế vượng thỏa mãn lý thuyết này.

Ta thấy Thân của Tứ Trụ này quá cường vượng nhưng lại không thể Tòng được. Đây chính là một trong các thông tin quan trọng thường cho biết là mệnh xấu. Nếu như tổ hợp trong Tứ Trụ xấu kèm với hành vận cũng xấu thì dễ trở thành mệnh của thầy Tu hay ăn mày.

Vậy thì đầu tiên ta xem tổ hợp của các can chi trong Tứ Trụ xem sao ?
Ta thấy có bán hợp Hợi với Mão hóa Mộc thành công nên Thân quá cường vượng hơn các hành khác trên 20đv. Do vậy Mộc đã trở thành hành kỵ vượng và điểm hạn kỵ vượng được nhân gấp đôi.

Một điều đáng tiếc là tác giả đã không nhớ trong Tử Bình có khái niệm Hợp. Cho nên tác giả mới luận Mão trong hợp đã hóa Mộc mà vẫn khắc được Sửu và Hợi cũng đã hóa được Mộc rồi mà vẫn khắc được Ngọ (có thể Hoàng Đại Lục và tác giả Từ Nhạc Ngô có cùng họ hàng với nhau thì phải ?).

Ở đây Kiêu Ấn ít và Thực Thương không nhiều mà điểm vượng của Mộc chưa tới 30đv, mặc dù lớn hơn Tài 20đv nên dụng thần đầu tiên vẫn có thể lấy là Quan Sát/ Tân tàng trong Sửu trụ năm, hỷ thần là Thực Thương và Tài tinh, còn kỵ thần là Kiêu Ấn và Tỷ Kiếp (với phương pháp của tôi thì không có khái niệm Nhàn Thần hay Khổ thần.... gì cả).

Tân dụng thần Tử Tuyệt lại là can tàng phụ trong Sửu nên coi như vô dụng, còn hỷ thần Tài tinh là Kỷ và Sửu thì đều bị 2 Ất vây khắc tứ phía gần và trực tiếp nên Tài mặc dù có lực nhưng bị khắc kinh quá nên bị thương tổn nặng, còn hỷ thần Thực Thương là Ngọ thì bị Nhâm khắc trực tiếp thì chạy đâu cho thoát không bị thương tổn què quặt. Trong khi đó kỵ thần là 2 Ất và Mộc cục (Tỷ Kiếp) và Nhâm (Kiêu Ấn) không hề bị thương tổn. Điều này cho biết tổ hợp các can chi trong Tứ Trụ này là cực xấu (thường gọi là Cách cục thấp).

Tiếp ta thử xét tới hành vận xem có khá hơn không?

Vận Mậu Dần : Mậu là hỷ thần vượng ở vận Dần có thể khắc Nhâm là kỵ thần và hóa Hỏa để sinh cho dụng thần Kim nhưng không may Ngọ bị hợp rồi còn đâu mà hóa lại còn bị 2 Ất đã cường vượng trong TưTrụ lài còn vượng hơn ở đại vận Dần khắc cho tơi tả thì làm sao mà sinh cho dụng thần Kim tàng ở mãi tận Ma Rốc ở Châu Phi. Nói tổng quát theo vận là như vậy nhưng xét tới từng năm thì lại khác, vì có nhiều năm Mậu vượng còn Ất thì nhược nên các năm đó vẫn có thể có tiền.
Vận Đinh Sửu : Đinh là hỷ thần đã Tử Tuyệt ở vận Sửu rồi lại còn bị Nhâm hợp hóa thành kỵ thần Mộc, vì vậy Mộc càng vượng kiếp Tài càng hung trong khi Tài là Kỷ và Sửu đã nhập Mộ đại vận nhưng không được xung khai mà có được xung khai thì bè đảng Tỷ Kiếp tha cho chắc ? Do vậy vận này là vận xấu nhưng vào các năm Kỷ vượng còn Ất nhược (Mùi, Thân và Dậu) thì vẫn có được chút tiền.
Vận Bính Tý : Vận Bính Tý thiên khắc địa xung với trụ giờ Nhâm Ngọ. Nhâm cường vượng ở vận Tý khắc Bính còn Tý khắc Ngọ, vì vậy Hỏa coi như tan xác pháo không còn gì để mà trông mong cả. Nhâm khắc Bính không có Kim để hóa nhưng vẫn sinh được cho Mộc. Mộc càng vượng thì Thê tài tất bị hại. Tý xung Ngọ mà Ngọ là cung con cái thì tất bị thương tổn nên nếu vợ con không ruồng bỏ chồng thì sẽ mang họa vào thân.
Vận Ất Hợi : Can chi đều là kỵ thần Thủy Mộc thêm Hợi hợp thêm với Mão làm Mộc cục càng thêm mạnh, vào năm Mộc vượng còn được Thủy vượng sinh dễ gặp họa. Như năm Đinh Mùi 42 tuổi, có Nhâm hợp Đinh hóa Mộc và Mùi cùng Mão Hợi trong Tứ Trụ tạo thành tam hợp Mộc cục chẳng hạn....

Đến đây thì có thể kết luận được chính xác đây là mệnh của thầy tăng hay ăn mày.

Vậy thì với Tứ Trụ này liệu có chỗ nào để mà sinh ra hay để sống lại có thể biến mệnh của thầy tăng hay ăn mày này trở thành mệnh quý hiển ? Chẳng thể có nơi nào cả bởi vì các yếu tố bên ngoài chỉ có thể làm tăng hay bớt đi độ 1 vài điểm vượng của các hành trong Tứ Trụ mà thôi. Cụ thể ở Tứ Trụ này Thân quá cường vượng nên có thêm nhiều điểm vượng nữa vẫn không thể Tòng được hoặc bớt đi 10 đến 20đv của Mộc để cho Thân trở thành trung hòa là một điều không tưởng. Hơn nữa tổ hợp của Tứ Trụ và hành vận đều quá xấu thì Thân có cân bằng cũng chỉ là 1 người bình thường mà thôi.

Cho nên hướng tìm các yếu tố bên ngoài tác động vào Tứ Trụ này là một điều vô vọng. Vậy thì chỉ còn một hướng có hy vọng là giả thiết sinh vào giờ khe mà thôi.
Nếu đúng như vậy thì với giờ Nhâm Ngọ có 2 giờ khe là Tân Tị và Quý Mùi. Ta thấy giờ Quý Mùi có khả năng đúng hơn, vì nó tạo thành tam hợp Hợi Mão Mùi hóa Mộc nên dễ trở thành cách Độc vượng thì mới dễ trở thành mệnh phú quý được.

VULONG

(còn tiếp)

Sửa bởi giongto777: 07/08/2015 - 19:46

[giongto777]

(tiếp)

Cho nên hướng tìm các yếu tố bên ngoài tác động vào Tứ Trụ này là một điều vô vọng. Vậy thì chỉ còn một hướng có hy vọng là giả thiết sinh vào giờ khe mà thôi.
Nếu đúng như vậy thì với giờ Nhâm Ngọ có 2 giờ khe là Tân Tị và Quý Mùi. Ta thấy giờ Quý Mùi có khả năng đúng hơn, vì nó tạo thành tam hợp Hợi Mão Mùi hóa Mộc nên dễ trở thành cách Độc vượng thì mới dễ trở thành mệnh phú quý được.

Sau đây là sơ đồ xác định Thân vượng hay nhược của giờ Quý Mùi:

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Muốn luận Tứ Trụ này tôi phải dùng đến lý thuyết mà tôi đã tìm ra là:

“Cách tòng theo Lệnh tháng

Định nghĩa : Nếu gọi hành A là hành của chi tháng thì điều kiện bắt buộc là 1 can bất kỳ cũng như hóa cục của chi tháng hay của các chi khác trong Tứ Trụ phải cùng hành A, cho nên mới có tên gọi “Tòng theo Lệnh tháng” (trừ hành Thổ và 2 hành Kiêu Ấn và Thực Thương của Nhật can, vì 2 loại này có lý thuyết riêng nhưng riêng với Thực Thương nếu có 4 chi trong Tứ Trụ tạo thành tam hợp hay tam hội cục Thực Thương thì vẫn được tính theo cách tòng này (213/T³)).
.................................................................................
................................................................................

Dạng thứ hai: Chỉ được tạo thành nếu trong Tứ Trụ có ít nhất 1 can thuộc hành A và 3 chi tạo thành tam hợp hay tam hội hóa cục hành A. Nếu có can hay chi Tài thì nó không bị khắc gần hay trực tiếp (62*; 63*; 70*; 85*; 257*; 269*; 299*/T³), trừ khi trong Tứ Trụ không có Quan Sát và Thực Thương (67/T³), các can chi còn lại là :
.....................................................
.....................................................

6 - Nếu không có Quan Sát và Thực Thương mà hành A lớn hơn Tài 20đv thì chỉ cần có 1 Tài tinh không bị khắc trực tiếp - không tính khắc trực tiếp trong hợp (63*; 49 giờ Quý Mùi; 67 và 114 là giống nhau/T³).......”.

Nếu áp dụng câu 6 của cách tòng này thì Tứ Trụ này thuộc cách Tòng Theo Lệnh Tháng vì trong Tứ Trụ không có Quan Sát và Thực Thương, Thân lớn hơn Tài 20đv và có 1 Tài tinh là Kỷ trụ tháng chỉ bị khắc gần.

Bây giờ ta thử xét xem tổ hợp của các can chi trong Tứ Trụ có đẹp hay không ?

Vì ở đây chi tháng cùng hành với Nhật can nên hỷ dụng thần của cách Tòng này trùng hợp với cách Độc vượng. Cho nên dụng thần là Mộc, hỷ thần là Kiêu Ấn và Thực Thương còn kỵ thần là Tài tinh và Quan Sát.
Ta thấy với Tứ Trụ này thì Tài tinh Kỷ và Sửu là kỵ thần đều bị khắc tới bến bởi 2 Ất và Mộc cục, còn hỷ dụng là Nhâm Thủy và 2 Ất Mộc cùng Mộc cục đều không bị khắc nên không hề bị thương tổn, Kim là kỵ thần và Hỏa là hỷ thần không hiện nên không cần xét đến. Như vậy là tổ hợp của các can chi trong Tứ Trụ này là cực đẹp cho biết đây là mệnh dễ đạt được giầu sang phú quý.

Ta xét tiếp đến các vận xem sao ?

Vận Mậu Dần : Mậu là kỵ thần vượng ở vận Dần là đáng sợ nhưng may thay có Quý trụ giờ hợp chặt nên cho dù vào các năm Mậu cường vượng cũng không đáng ngại. Mộc là dụng thần đã cường vượng lại càng cường vượng ở đại vận nên không có Quý sinh cho cũng chả sao cả. Do vậy vận này mặc dù là vận kỵ thần nhưng đã trở thành vận hỷ dụng thần nên đẹp nhiều xấu ít.
Vận Đinh Sửu : Đinh là hỷ thần, đáng tiếc là Tử Tuyệt ở vận còn bị Quý vượng khắc nhưng may là trong Tứ Trụ Hỏa không hiện nên không ảnh hưởng gì tới Tứ Trụ mà Quý còn động nên mặc dù không có Kim để hóa nhưng Quý vượng vẫn sinh phù được cho dụng thần Mộc. Do vậy vận này vẫn được coi là vận hỷ dụng thần.
Vận Bính Tý : Hoàn toàn như vận Đinh Sửu nhưng có thêm Tý hợp Sửu trong Tứ Trụ hóa Thổ là kỵ thần rất xấu nhưng may có 2 Ất mặc dù nhược ở vận nhưng vượng trong Tứ Trụ nên cùng khắc Thổ cục, Thổ cục rất yếu không đủ sức làm cho cách cục bị thương tổn (vì Thổ tử tuyệt ở vận Tý và Sửu trong Tứ Trụ lại hóa Thổ, Thổ cục còn bị 2 Ất khắc). Vận này nói chung có Mộc khắc Thổ bảo vệ Thủy mà Thủy vượng được bảo vệ vẫn sinh được cho dụng thần Mộc. Cho nên vận này được coi là khá.
Vận Ất Hợi : Vận này can chi đều là hỷ dụng thần, Ất là dụng thần thêm Hợi đại vận hợp thêm với Mão trong Tứ Trụ làm do Mộc cục càng mạnh hơn, dụng thần vượng tướng nên đây là vận cực đẹp.

Đến đây đủ để kết luận mệnh này là mệnh phú quý phù hợp với Đoàn kỳ Đoan Tổng lý Quốc vụ.......

VULONG

Sửa bởi giongto777: 07/08/2015 - 20:30

[Khokhao]

vậy là khác giờ sinh

Sửa bởi Khokhao: 08/08/2015 - 11:21

[Durobi]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

giongto777, on 07/08/2015 - 20:13, said:

(tiếp)

Đến đây đủ để kết luận mệnh này là mệnh phú quý phù hợp với Đoàn Kỳ Đoan Tổng lý Quốc vụ.......

VULONG

Em tên là Đoàn Kỳ Thụy nha anh hai VULONG.

[giongto777]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Geek, on 09/08/2015 - 10:15, said:

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

giongto777, on 07/08/2015 - 20:13, said:

(tiếp)

Đến đây đủ để kết luận mệnh này là mệnh phú quý phù hợp với Đoàn kỳ Đoan Tổng lý Quốc vụ.......

VULONG

Em tên là Đoàn Kỳ Thụy nha anh hai VULONG.

Hãy đọc lại bài viết của INDOCHINE đi rồi hãy phát biểu đúng hay sai :

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

INDOCHINE, on 27/06/2015 - 10:17, said:

Trên forum Bát tự của Destiny.to ( Mệnh lý võng ) có 1 bài của Phan văn Khâm về 2 lá số như sau :

1/ lá thứ nhất là của Đoàn kỳ Đoan ( 1865 -1936 ) , 1 thủ lãnh quân phiệt vào thời kỳ Dân quốc ., từng 3 lần xuất nhậm chức vụ Tổng lý Quốc vụ

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

, thân thế rất mực hiển hách :

Ất Kỷ Ất Nhâm
Sửu Mão Hợi Ngọ
(Niên)

Đây là lời bình của 1 danh sư :

Tạo này Nguyệt lệnh Kiến Lộc , Hợi -Mão kết cuộc , Thân Vượng có thể nhậm Tài , chỗ hay là
Kỷ -Nhâm cả 2 đều Thấu ( hiển lộ tại thiên can ) , ở giữa có Ất ngăn cách . Kỷ Lộc tại Ngọ ,
Nhâm Lộc tại Hợi , Tài , Ấn đều đắc Lộc vi Quý ( lấy Lộc làm quý ) ,....ngũ phúc tề tập, thọ gần 80 .

( Trích Cổ kim danh nhân mệnh giám của Từ lạc Ngô , 1 nhà Tử bình rất , rất nổi danh . )

2/ Lá thứ 2 : Một khổ ( mệnh ) Tăng nhân .

Ất Kỷ Ất Nhâm
Sửu Mão Hợi Ngọ
(Niên)

Lời bình của cùng tác giả :

Kỷ Thổ chi Tài ( Ất có Kỷ là Tài tinh ) thông căn tại Sửu, đắc Lộc tại Ngọ , tựa như Thân Tài lưỡng Vượng ( cả 2 đều Vượng ) .
Không ngờ Kỷ thổ Tài tinh đã bị Tỷ kiên đoạt mất , Sửu thổ Tài lại bị Mão Mộc khắc phá !
Ngọ Hoả Thực thần lại bị Hợi Thuỷ khắc khứ , sự che chở của Nhâm Thuỷ ( Nhâm là Ấn của Ất ,
Nhật can , cho nên gọi là che chở ) không có chỗ để dẫn hoá , đây gọi là Thượng Hạ vô tình ( Can , chi phối hợp không thuận lý ) .......Ất Hợi vận phải bán vợ đợ con ( ngày xưa khi nghèo quá thì người ta đem vợ ra bán và cho con đi ở đợ , đây là chuyện thường tình , tựa như Thuý Kiều bán thân chuộc cha vậy ) , xuống tóc quy y , sau chẳng thủ thanh quy ( bị nhà chùa trục xuất ) , chết vì đói và lạnh
bên vệ đường .

( Trích từ sách Trích thiên tuỷ trưng nghĩa , cũng của Từ lạc Ngô .)

Sau đây là phê phán của chàng Phan v Khâm :

[font=細明體]請問各位讀者，這二個命造差別在哪？一模一樣吧！[/font]
[font=細明體]同樣的八字，一個是大軍閥，妻妾雲集，壽近八旬；一個是苦僧，妻子俱賣，凍餓死街頭！同樣都是出自徐樂吾大師編著的大作，但解釋卻天差地別！真個是見人說人話、見鬼說鬼話！[/font]
.......[font=細明體]該怎麼算？？這其實就是許多用神派大師會面臨的問題！大家應該深以為戒！[/font]

Trích :
Xin hỏi chư vị độc giả , 2 mệnh tạo này khác biệt chỗ nào ? nhất nhất đều giống nhau !
Đồng dạng cùng là 1 Bát tự , 1 cái là 1 nhà đại quân phiệt, thê thiếp đầy đàn, thọ gần 80,
1 cái là khổ tăng ( nhà tu khốn khổ ) , bán cả vợ con , chết cóng nơi đầu hẻm ,đồng dạng ( cả 2 lá số ) đều phát xuất từ 2 đại danh tác của đại sư Từ lạc Ngô . nhưng lời giải thích thì khác xa như chân trời đáy vực , ! thật đúng là đi với Bụt mặc cà sa , đi với ma mặc áo giấy ! ....

Nên như thế nào ?? kỳ thiệt đây là 1 vấn đề gay gắt mà các đại sư của trường phái Dụng Thần
phải đối diện .! Các vị nên lấy trường hợp này làm gương .

[font=細明體]也許，又會有大師不服氣，說這一定是出生地的問題所造成的，呵呵！也對！反正用神派大師永遠有新的見解！[/font]

Hoặc giả có vị đại sư nào đó tâm vẫn bất phục , cho rằng đây là thuộc về vấn đề Địa điểm Xuất sinh
tạo thành ( có thuyết cho rằng địa lý nơi sinh ra cũng ảnh hưởng đến phúc khí của Bát tự ) , Ha hA !
cũng Đúng ! Phản biện này cho thấy các vị đại sư phái Dụng thần luôn có những kiến giải mới !

Đây là bài châm chọc của 1 anh chàng thuộc trường phái Vô Dụng Thần , gần đây phái này cũng có vài tay tên tuổi nổi lên như cồn ...bài này chỉ trích 1 đoạn ngắn cho vui thôi.

Quý bạn có ý kiến gì về trường hợp này ??

Đúng là VIP sinh năm 1965 có khác vẫn còn tính "Ba Hoa Chích Choè" ra phết.

Nếu là học sinh tiểu học của tôi thì tôi sẽ dậy bảo rằng "Khi muốn Ba Hoa Chích Choè thì cần phải tôn trọng người viết, không thể đổ lỗi từ người này sang người khác" như vậy được.

VULONG

Sửa bởi giongto777: 09/08/2015 - 12:33

[Durobi]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

giongto777, on 09/08/2015 - 12:31, said:

Hãy đọc lại bài viết của INDOCHINE đi rồi hãy phát biểu đúng hay sai :



Đúng là VIP sinh năm 1965 có khác vẫn còn tính "Ba Hoa Chích Choè" ra phết.

Nếu là học sinh tiểu học của tôi thì tôi sẽ dậy bảo rằng "Khi muốn Ba Hoa Chích Choè thì cần phải tôn trọng người viết, không thể đổ lỗi từ người này sang người khác" như vậy được.

VULONG

Đúng là chưa bao giờ thấy chú em nào ngây ngô như VULONG !
Ông INDOCHINE đã nhầm chữ Thụy thành chữ Đoan, và tôi có comment ở post #5, tất nhiên là sau đó ổng đã nhận ra rồi !
Chỉ có VULONG vẫn hùng hục cắm đầu cắm cổ viết, tiếp tục trích dẫn sai và chửi bới người khác, trong khi tên của nhân vật chính vẫn không biết đúng sai thế nào ! Vậy mà vẫn gân cổ lên cãi ! Hãy học văn hóa trước đã em ạ ! Cãi cho lắm có được cái giải Nobel Tử Bình nào đâu ...
Khi khả năng phân biệt đúng sai cơ bản nhất còn không có thì nghiên cứu gì đây ?
Không lẽ tôi lại post tặng VL bài "Con cò bé bé" của bé Xuân Mai hát lần nữa ?!

Haizzzz, sự học ngày nay đã hỏng rồi
Mười người viết chín thằng bôi ...

Sửa bởi Geek: 09/08/2015 - 16:25

[giongto777]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Geek, on 09/08/2015 - 16:00, said:

Đúng là chưa bao giờ thấy chú em nào ngây ngô như VULONG !
Ông INDOCHINE đã nhầm chữ Thụy thành chữ Đoan, và tôi có comment ở post #5, tất nhiên là sau đó ổng đã nhận ra rồi !
Chỉ có VULONG vẫn hùng hục cắm đầu cắm cổ viết, tiếp tục trích dẫn sai và chửi bới người khác, trong khi tên của nhân vật chính vẫn không biết đúng sai thế nào ! Vậy mà vẫn gân cổ lên cãi ! Hãy học văn hóa trước đã em ạ ! Cãi cho lắm có được cái giải Nobel Tử Bình nào đâu ...
Khi khả năng phân biệt đúng sai cơ bản nhất còn không có thì nghiên cứu gì đây ?
Không lẽ tôi lại post tặng VL bài "Con cò bé bé" của bé Xuân Mai hát lần nữa ?!

Haizzzz, sự học ngày nay đã hỏng rồi
Mười người viết chín thằng bôi ...

Đúng là VIP sinh năm 1965 có khác, trình độ không có nổi một câu phản biện với chủ đề này (chắc đã đồng tình với kết luận của Phan Văn Khâm) nên mới thích "Ba Hoa Chích Choè" như vậy.

Cho nên các em học sinh Tiểu Học của tôi đã phát biểu rằng: "Chỉ có bọn trẻ con mới quan tâm tới những tiểu tiết không đáng quan tâm của chủ đề này, còn người lớn thì ngược lại, thường là những người dễ dàng bỏ qua các tiểu tiết mà chỉ quan tâm giải quyết cái trọng tâm mà chủ đề đã đưa ra là đúng hay sai mà thôi" .

Đáng tiếc rằng nhiều người đã có tuổi mà cách nhìn, sự suy nghĩ... lại không bằng những đưa trẻ học sinh của tôi.

(Nếu GEEK vẫn cho mình là người lớn, quân tử thì cứ tiếp tục tranh luận cho thiên hạ phán xét, đừng có cậy quyền, cậy thế ra lệnh cho người khác xóa bài, khoá nick, hacker như vừa rồi nữa nhé.)

VULONG

Sửa bởi giongto777: 09/08/2015 - 17:46