818 replies to this topic

[catdang]

Ngũ Công Kinh :

"子丑无边是牛羊.
高堂大厦可哀怜.
百里行程无一户.
众生遇此十无全.
不信劫年亲眼看.
与君分明说原因"

Tử sửu vô biên thị ngưu dương

cao đường đại hạ khả ai liên

bách lí hành trình vô nhất hộ

chúng sanh ngộ thử thập vô toàn

bất tín kiếp niên thân nhãn khán

dữ quân phân minh thuyết nguyên nhân"

Tạm dịch:

Tí Sửu không bờ là ngưu dương
Nhà cao cửa lớn thật đáng thương
Trăm lí hành trình không một hộ
Chúng sanh gặp chuột thập vô toàn
Chẳng tin kiếp niên tận mắt thấy
Cùng vua phân minh thuyết nguyên nhân.

Thấy người có gì tốt chúng ta hãy mừng cho người, thấy người gặp nạn chúng ta hãy lo thay cho người.
Thấy người có gì tốt thì tức giận, thấy người gặp nạn lại vui mừng đó gọi là "tật đố chi tâm".
Theo thuyết của Phật giáo thì người ta có thể mang theo nghiệp lực mà vãng sanh về Tây Phương Cực Lạc Thế giới của Phật A Di Đà, nhưng người có tâm tật đố thì tuyệt đối không được, những người có tâm ghanh ghét đố kị thì tất cả những thứ khác sẽ trở nên rất yếu nhược, tương lai sẽ không thể nào chu toàn.

Sửa bởi catdang: 22/10/2020 - 09:24

[catdang]

Đạo đức kinh (道德經) – Lão Tử (老子)
Thượng kinh – chương 41 (trích)
Hán văn:
“上 士 聞 道 勤 而 行 之 中 士 聞 道 若 存 若 亡 下 士 聞 道 大 笑 之 不 笑 不 足 以 為 道.”

Phiên âm:

“ Thượng sĩ văn Đạo, cần nhi hành chi, trung sĩ văn Đạo, nhược tồn, nhược vong, hạ sĩ văn Đạo, đại tiếu chi, bất tiếu, bất túc dĩ vi Đạo.”

Thơ rằng :

Người thượng đẳng khi nghe biết Đạo,

Liền ân cần tiết tháo, khuôn theo.

Người thường biết Đạo ít nhiều,

Nửa quên, nửa nhớ, ra chiều lửng lơ.

Người hèn kém hễ cho nghe Đạo,

Liền cười vang, chế nhạo rỡn chơi.

Đạo Trời ẩn áo, đầy vơi,

Không cười đâu thấy Đạo Trời huyền vi.

Theo:

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[Madura]

Catdang tâm huyết quá, lý giải chi ly chí lý quá, nói tiếp đi ông, mà tại sao Bảo Giang không phải là sông Hồng nhỉ? =))))))
À quên không được cười, cười là đố kỵ, là không hiểu đạo, không được về Tây phương cực lạc theo ý catdang, bẩm ngài mặt tôi nghiêm lắm rồi đấy ạ, không cười đâu ạ

Sửa bởi Madura: 24/10/2020 - 23:11

[catdang]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Madura, on 24/10/2020 - 23:09, said:

Catdang tâm huyết quá, lý giải chi ly chí lý quá, nói tiếp đi ông, mà tại sao Bảo Giang không phải là sông Hồng nhỉ? =))))))
À quên không được cười, cười là đố kỵ, là không hiểu đạo, không được về Tây phương cực lạc theo ý catdang, bẩm ngài mặt tôi nghiêm lắm rồi đấy ạ, không cười đâu ạ

Qua một vài câu chữ thì cũng có thể hiểu ra "tâm ý" của người ta là gì, có người ở đây còn muốn gài bẫy tôi nhưng chỉ qua một hai chữ tôi cũng có thể đọc ra điều họ muốn nói, còn điều tôi muốn nói thì họ phải đọc lại thì mới hiểu.
Phải thú thật rằng tôi cảm thấy không thoải mái khi vào diễn đàn này, nhưng mà người ta hay nói đã làm rồi thì nên làm tới nơi tới chốn nên tôi mới phải dài dòng.
Về câu hỏi của bạn thì tôi xin trả lời thế này, tôi mượn ở chỗ khác mà nói nhé.

“Trạng nguyên Trình thị sấm ký”
Nguồn trang :

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

TRÍCH :

Hựu viết

dục thức Thánh nhân xứ

xuất ứng Bảo Giang

dục thức Thánh nhân thất,

Bảo cái thủy trung tàng

dục thức Thánh nhân danh,

Mộc hạ liên đinh khẩu

dục thức Thánh nhân nhĩ diện,

thông chước tu tầm chương cú.

"Xứ" ở đây là chốn, phương, "thất" là nhà ở đây hàm nghĩa là quê hương.
Đoạn sấm này cũng hàm ý là tầm ở câu cú ấy chứ đừng có tầm ngoài đời.
Nói "Bảo giang" dịch ra một con sông cụ thể thì chẳng có một căn cứ nào để ghép nó với con sông nào cả, mà theo câu sấm này thì xứ của Thánh Nhân cũng không phả̀i Bảo Giang" mà là "Xuất ứng Bảo Giang" nghĩa là cái "xuất ứng" từ sông ấy chứ không phải sông ấy, xuất ứng của sông nào mà chẳng là "thủy"- nước , phương của thủy là "bắc phương", cái nghĩa của "câu cú" ấy tìm thấy ra là như thế.
Nhà của Thánh Nhân là "vật quí giấu trong nước", tìm ở ngoài đời thì vật nào là quí, kim cương, châu báu, vàng , ngọc, ngọc trai... hay siêu hình hơn như "huyệt vị", trong nước nào : sông hay hồ hay biển hay ao hay suối..v.v vậy phải tìm mấy trăm năm mới thấy đây?
Ý nghĩa của câu sấm ấy chỉ là : Vật quí nào mà giấu ở trong nước thì nó chẳng phải có nghĩa là "bị ngâm trong nước", cái vật ngoại thân mà quí nhất với người ta là "CÁT TƯỜNG", "bị ngâm trong nước" là chữ "LÂM", nghĩa là thế thôi.
Tôi không phải là đi giải lại mà muốn nói rằng cách tôi hiểu sấm là như thế, như thế có phải là giải không hay là "võ đoán" hay là "bẻ chữ"?
Gặp thủy thì hỏa có hạ không?

Sửa bởi catdang: 29/10/2020 - 10:15

[Madura]

Vật quý nhất mà ở ngoài thân là "Cát Tường"?
Có đúng không nhỉ?
Không có Hung thì lấy đâu ra Cát?
Cát Hung nương tựa nhau mà tồn tại, nó nằm ở ngoài thân thì ông ốm đau, ông kêu khổ, cái đấy là nằm trong thân ông hay ngoài thân ông?
Nếu ngoài thân thì cái cát hung đó liên quan gì mà có khổ với sướng?
Thế nên nói cát tường ở ngoài thân là sai
Từ đó cái suy luận Cát tường hoá thành chữ Lâm cũng sai nốt
Một ông thánh nhân lẽ nào lại không thích chân lý rằng cát hung nương nhau tuỳ thời hiển hiện, lại chỉ chăm chăm lấy cát mà đẩy hung đi?
Mà giả sử chăm chăm lấy Cát, tránh Hung, vậy sao cứ ra rả kêu về ngày phán xét? Hay cát cho mình và hung cho người khác mới là tốt? Đấy là ích kỷ điên cuồng rồi =)))))

Còn về cái lý Thuỷ Hoả thì do tôi đang nấu cơm nên cũng tự nhiên ngộ ra thế này ạ, tôi cho nước vào nồi và đun, thuỷ sôi sùng sục, một vài giọt bắn ra gặp lửa bay hơi hết ông catdang ạ, theo lý luận của người nấu cơm thì hoả thắng thuỷ =))))))))))

Sửa bởi Madura: 30/10/2020 - 16:59

[catdang]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Madura, on 30/10/2020 - 16:53, said:

Còn về cái lý Thuỷ Hoả thì do tôi đang nấu cơm nên cũng tự nhiên ngộ ra thế này ạ, tôi cho nước vào nồi và đun, thuỷ sôi sùng sục, một vài giọt bắn ra gặp lửa bay hơi hết ông catdang ạ, theo lý luận của người nấu cơm thì hoả thắng thuỷ =))))))))))

Tôi đã viết bên trên rằng : tâm ý người ta như thế nào thì qua vài chữ là đoán được.
Nếu như ở chỗ khác thì người ta cũng không chịu các ông đâu, các ông mắng họ một câu thì họ mắng lại gấp đôi đấy, tôi không đến đây để tranh luận đúng sai đâu, tôi không có thời gian làm việc ấy.
Các ông không tin chả sao? Tôi thấy rằng ai cũng muốn nồi cơm nhà mình vẫn nóng, chăn màn nhà mình vẫn ấm, ai ai cũng muốn điều giản dị ấy, nhưng các ông không nhìn thấy à , rất nhiều người cũng chỉ muốn thế cũng chả được, thóc gạo, trâu bò, heo gà nồi xoong ....trôi cả theo dòng nước rồi, quần áo chăn màn trôi cả đi rồi, còn mạng người may mà có cái chân để chạy, cái tay để leo nên không trôi theo nước lũ rồi, các ông không phải chịu cảnh ấy đúng là "may mắn cát tường" rồi, nhưng có thể là quê hương các ông, thân nhân các ông đang phải chịu cảnh ấy, các ông cũng không ăn "cơm" ngon và ngủ yên được.
Nếu bản thân các ông mà "bị ngâm trong nước" tức là "lâm nạn nước lụt" ấy thì các ông cũng tê liệt chả còn nhớ gì đến ông catdang hay "hoả thắng thuỷ" chuyện "sấm, sét" gì nữa... cả, đảm bảo là như vậy.

Trong bản "Sấm kí bí truyền" có câu : "Trú xứ tứ bích hoàn sơn, long triều hổ phục, sinh xuất thuỷ Bảo giang thuỷ nhiễu chu lưu", đến hôm nay tôi đã ngẫm ra rằng Ngài muốn nói rằng khi nào cái chữ Quốc國 - Quốc Gia ấy mà nó lại biến thành "Nhà nước" ấy là đến lúc rồi, đến lúc sấm ứng nghiệm rồi.
Các bạn cũng chả tin "mạt kiếp" là cái gì, tôi nói với các bạn rằng hãy nghĩ kỹ đi "ngân sách của quốc gia", "thu nhập quốc dân" vậy mà tiền ai quản lý "Ngân hàng nhà nước", "kho bạc nhà nước" thế có ức không.
Các bạn thấy người ta gặp cảnh lũ lụt muốn ra tay cứu giúp ấy là "lá lành đùm lá rách" là "Thiên kinh địa nghĩa" cần phải làm, thế mà cũng phải đợi được nhà nước cho phép. phải xin phép chính quyền, phải thông qua các tổ chức do nhà nước chỉ định nếu không thì các bạn đang "Vi phạm pháp luật", đợi nhà nước sửa được luật ấy thì người ta chết vì đói rét rồi không đợi được có đau khổ hay không?.
Tôi không nói xấu nhà nước đâu mà là thực trạng con người ngày nay như thế, con người thời mạt pháp họ không còn tin ai nữa họ cứ làm ra thật nhiều luật rôi đến lúc luật đó trói tay chân chính mình, muốn cứu người nó cũng trói lại không cho cứu, có vị đem tiền đi cho người đang đói khổ, người khác đại diện cho "nhà nước" đòi thu lại, "tiền polyme" mà thu lại để mấy tháng mấy năm nó cũng không hỏng, chỉ có nhân dân "hỏng" mất rồi. sao không thấy đòi thu "bánh chưng, bánh tét" đi, thu đi 3 ngày thì nó "hỏng" không "ăn được", thu làm gì, có phải vậy hay không các bạn?.
Tôi không đến đây làm việc hại người hại mình đâu, các bạn không tin thì đừng đọc, xin đừng nhiếu loạn, những gì các bạn viết ra trừ khi các bạn là quản lý trang này không thì không xoá đi được, nhiều người khác sẽ đọc được, tôi cũng cầu chúc cho các bạn chữ : 吉祥 "CÁT TƯÒNG"-

(Phạm Thư Thái Trạch truyện

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

)

"

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

實

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

,

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

,

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

,

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

,

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

"Danh thật thuần túy, trạch lưu thiên lí, thế thế xưng chi nhi vô tuyệt, dữ thiên địa chung thủy, khởi đạo đức chi phù nhi thánh nhân sở vị cát tường thiện sự giả dư?”

"Cả danh lẫn thực đều trọn vẹn, ân trạch thấm nhuần ngàn dặm, đời đời xưng tụng không dứt, cùng với trời đất trường tồn, đó há chẳng phải là dấu hiệu của đạo đức, điều mà thánh nhân gọi là điềm lành việc tốt đó sao?"

Sửa bởi catdang: 31/10/2020 - 10:09

[Madura]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

))
Tâm ý của tôi rõ ràng là đang cười vào cái trò lộng ngôn lươn lẹo, đánh tráo khái niệm của ông, rõ đến thế mà còn phải "đoán biết tâm ý" thì cũng chịu, đoán mò vừa thôi, để còn nhìn thấy sự vật, nhiều thứ rõ ràng thì sao phải đoán hở ông?
Tôi để ý rồi, thấy khi gặp phản biện ông chỉ có 2 bước: bước 1 là lảng rất nhanh sang chủ đề khác, bằng một bài thơ mà ông gọi là sấm ở đâu đó, bước 2 là rủa, cứ không bằng lòng với ông, cùng ông quỳ dưới chân cụ Lý là ông rủa, rủa từ trên xuống dưới, rủa từ già đến trẻ, rủa cả làng, nhưng ai cũng tự nhủ "chắc ông thánh ấy chừa mình ra" đấy ông ạ
Về chữ Hán, cách đây gần trăm năm ở nước ông đang ở bây giờ người ta đã đổi sang thứ chữ gọi là Quốc ngữ, chả liên quan vận viếc gì với việc thay đổi chữ Hán giản thể cả, yêu có tâm hay không có tâm, nước mà thay vua bằng con dao quắm cũng là chuyện ở xứ Cụ Lý nhà ông, vì thế nên tôi thay mặt cho tôi để miễn tiếp nhận cái ứng nghiệm của nhà ông đẻ ra, nhé!
Nhồi chữ vào đầu người khác khó lắm ông ạ ^~^

[catdang]

Cho dù các vị có nặng lời đến mấy thì tôi thật sự cũng không cảm thấy tức giận hay ghét bỏ các vị.
Tôi chỉ thấy lo và buồn, đời 1 người có lẽ có ít khi quá 2 người cho ta lấy một lời khuyên mà ta có thể thay đổi, ngay cả cha anh hay thầy giáo ta cũng rất khó để lại cho ta một lời thực sự đáng giá nghìn vàng.
Hãy tin lời của tôi, ở đây hôm nay có người đang mày mò đi tìm "Thiên tử Bách Việt" tôi xin thưa rằng các vị cũng có thể không chỉ là "Con của Trời" mà sinh mệnh thật sự của các vị còn có thể là "Vua trên trời".
Dù là ai đã mang thân người là chìm đăm trong mê, vùi lấp trong danh lợi sẵ tình và các loại quan niệm thu thập .
"PHÁ ĐIỀN THIÊN TỬ" là Phật Chủ đang kêu gọi các vị quay về. Tôi cũng như các vị là ở trong mê nên phải qua câu chữ, ngôn ngữ mà lý giải, mà ngộ, mà tin.
Đã giải cho các vị "Vạn Vương chi Vương, Vạn Chủ chi Chủ" rồi mà còn tìm thiên tử nào nữa.
Nghìn vạn năm trên trái đất này còn chưa xuất hiện những danh từ ấy, nó giá trị bằng bao nhiêu lượng vàng, các vị bỏ phí đi sau này có hối tiếc hay không?

[Nghịch Thiên Cải Mệnh]

Xưa nay chỉ có thời thế tạo lên anh hùng chứ không bao giờ có chuyện anh hùng tạo lên thời thế được.

Mà thời thế bây giờ đang rất bình thường. Nếu anh hùng có thiệt cũng chỉ làm tên giữ cổng thành, hoặc chăn ngựa, dệt chiếu, mổ heo... Mà thôi

[catdang]

Có bạn vào đây chỉ để phán vài câu, rất là đáng tiếc, vì bạn đang thể hiện bản thân mình nên sẽ khó còn tiếp thu được người khác.
Người ta hay nói chữ duyên, có thể thấy là do bởi duyên.
Trạng Trình bị lãng quên trong 400 năm, mãi tới năm 1985 vào dịp 400 năm ngày mất của Ông Nhà Nước mới tổ chức hội thảo đánh giá lại tầm vóc và di sản của Ông.
"Bao giờ Tiên Lãng chia đôi
Sông Hàn nối lại thì tôi lại về"
Người ta lại nối nhau đi tìm hiểu lại "Sấm Trạng Trình", âu cũng là sắp đặt ra như thế.
"Sấm Trạng Trình" là Thiên cơ về mạt kiếp của Vũ trụ sẽ có Phật Chủ giáng trần gọi là Thánh Nhân xuất hiện để cứu Thương Khung chứ không phải là điều giới hạn chuyện của nước Việt.
Sấm bao giờ được hiểu ra cho đúng cũng là đã định trước rồi:
Lại tam tam thế hựu
Lịch số sổ bách niên.
"LƯ HƯƠNG KÍ"
"Kỉ hợi nhất khởi hiện lai sinh Thiên cơ tất Đạt" "Triệu cát trấn trạch địa bi"
Người ta không phải không tin "Sấm Trạng Trình" mà mắc lừa hoang ngôn của tập đoàn tà ác Trung Cộng, nên đã có định kiến về người sáng lập PhapLuanDaiPhap.
"Thủ túc Chánh Vương tam lương tự"
Đó là ba chữ : Chân-Thiện-Nhẫn mà Thánh Nhân sẽ giảng, đó là chỉ rõ ràng vào PhapLuanCong.
Có những người khoác áo Phật giáo mà bài xích Đại Pháp, thật là tội nghiệp vô biên.
Cứu Thế Chủ đến thế gian con người là được các Vị Thần mấy nghìn năm trải đường và chuẩn bị cho Ngài. Phật nào sẽ bảo hộ cho người dám mạ lị Cứu Thế Chủ. Họ là bởi vì còn tâm tranh đấu, tâm danh lợi, tâm đố kị của người thường nên mới bị ma lợi dụng, biết bao người tin họ mà chịu độc hại, họ có bồi thường nổi không?
Có thể có người nghĩ Trung Cộng đàn áp PLC sao họ vẫn ngon lành thế, các vị hãy nghĩ đi nếu hôm nay mà bắt họ đền tội thì những người không phạm tội ớ các quốc gia khác mà còn đang hát cùng họ thì nên nhận kết quả ra sao?
Người dân Trung Quốc đang chịu đựng, chính là đang chịu khổ vì Trung Cộng cho các dân tộc khác chứ không phải thiện ác mà không báo.
Thiện ác mà không báo thì thiên tất có tư, Thiên làm sao mà có tư được, chỉ là đang chờ người thay đổi, chỉ cần người thay đổi thái độ với Đại Pháp thì đều được Thánh Nhân cứu độ.
"KÍ THỊ THẬP ÁC CHI NHÂN CHỈ HỮU HỒI ĐẦU NGÃ ĐÔ CỨU ĐỘ"- Lưu Bá Ôn bi ký.

Sửa bởi catdang: 22/11/2020 - 09:16

[Nghịch Thiên Cải Mệnh]

Tôi thì không ủng hộ cũng không phản đối.

Nếu thánh nhân mà có thiệt thì cho tại hạ đi theo với, làm chân rót nước pha chè, thỉnh thoảng lau giầy cho thánh nhân là được rồi.

Chỉ cần thánh nhân cho cơm ăn ngày ba bữa. Có rượu ngon với gái đẹp choén nữa là được rồi

Tại hạ sẽ trung thành tuyệt đối.

[lantran27101989]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

catdang, on 22/11/2020 - 09:13, said:

"Sấm Trạng Trình" là Thiên cơ về mạt kiếp của Vũ trụ sẽ có Phật Chủ giáng trần gọi là Thánh Nhân xuất hiện để cứu Thương Khung chứ không phải là điều giới hạn chuyện của nước Việt.
Cứu Thế Chủ đến thế gian con người là được các Vị Thần mấy nghìn năm trải đường và chuẩn bị cho Ngài. Phật nào sẽ bảo hộ cho người dám mạ lị Cứu Thế Chủ.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[catdang]

Tuệ tinh cộng ngưỡng quang mang tại
Tiền hậu quang huy chiếu Việt Nam.

Tuệ tinh là sao chổi
Quang mang là sáng chói lòa.
Cộng ngưỡng là cùng ngửa mặt mà nhìn.
Tiền hậu là trước và sau cùng một ngôi.

"Tiền trình vĩ đại quân tu kí
Thùy thị phương danh trọng Việt Nam"

"Ai khôn xem lấy Hôm Mai mới tường"

Hôm , Mai là hai ngôi sao trên trời, tuy hai mà một.

"Thiên sinh thiên tử ư hỏa thôn
Một nhà họ Nguyễn phúc sinh tôn
Tiền Sinh cha mẹ đà cách trở
Hậu Sinh Thiên Tử Bảo Giang môn"

"Hồng nhật đông thăng tri đại hải
Bạch Vân tây vọng thị Tần Châu."


"Như Thần như Thánh diệc như Tiên
Ngã thị nam bang nhất Trạng Nguyên
Ngô kiến Ngô dân Ngô vĩnh thán
Ngô gian Ngô địa nhạc Ngô thiên"

Thơ Đường có câu "Bạch Vân nhất đóa thượng thanh thiên", Trạng Trình lấy đạo hiệu là "Bạch Vân am cư sĩ".

Có người còn chẳng hề tôn trọng, đem ném cả những rác rưởi vào.

Sửa bởi catdang: 22/11/2020 - 16:17

[Nghịch Thiên Cải Mệnh]

Thánh nhân mà có thiệt thì bố ai dám động vào, ông ấy chả đánh cho bỏ mẹ ấy

Mà theo tại hạ biết thì thấy nhiều người đi tìm thánh nhân từ 2002 - 2003 đến giờ vẫn chửa thấy đâu

Hồi 2009 - 2010 cứ tưởng thánh nhân là ông Trần Dần thiệt, định cắp sách đi theo học, mờ ổng lại chỉ muốn làm cố vấn tối cao cho các tổng thống huê kỳ. Thất vọng

Mà thời đại công nghệ bây giờ phát triển, thánh nhân muốn cứu nhân độ thế khả năng cao phải có phép tàng hình, thần thông biến hóa như tôn ngộ Không ấy...

Không nó enter bàn phím một phát là tan xác thánh nhân và cả một khu vực rộng lớn luôn.

[catdang]

Con sâu, con kiến với con người sẽ có hai cảnh giới khác nhau, con người có enter cho sâu bọ tan xác không nếu như sâu bọ nó xúc phạm ông?
Người đem tư tưởng, tiêu chuẩn đạo đức của bản thân mà đi đo lường người khác được không?
Ai không tin có Thánh Nhân nên mãi ở thế gian mà hưởng "phúc lạc".

Người tin có Thần gọi là mê tín.

Người tin theo Thần Phật đều rất khổ , đệ tử chân chính của Phật xưa nay đều rất khổ , thật sự là thế!

Sửa bởi catdang: 23/11/2020 - 00:12