1088 replies to this topic

[MHTH]

Nhà Ông bà nội cũng chỉ thờ tổ tiên.

Ko sao, ko đổi đức tin thì thêm đức tin mới.

Đang theo Đạo Phật thì thêm Công Giáo luôn. Chơi cả hai.

Ùm mình thích vị hoà thượng đó, chân tu ! Cách nói chuyện ngắn gọn xúc tích, đúng trọng tâm mà đơn giản dễ hiểu. Hợp ý mình !

[tony99]

post gì nhiều thế, anh đọc hoa cả mắt :v
Xưa nay anh quen, đa số là các bạn ko có đạo (vì đa số là con quan gốc gác), sau 1 thời gian các bạn ấy cũng tự giác đi tìm hiểu luôn :v Anh chả có nhắc đâu.
Mà tính anh rõ ràng lắm, vc chỉ có 1 đạo thôi, chứ nhà ko thể ng đi lễ, kẻ đi chùa đc. Cái đó anh nói thật.

Em giai anh ms cưới, 2 vc nó gặp nhau ở nn, vợ là con 1 sếp, ban đầu gia đình ko cho theo đạo đâu, sau tụi nó chia tay chia chân hem đc, 2 gia đình nc lại, em nó học đạo ở nn, sau về vn cưới đấy, gia đình bên đó cũng vui lắm, cực kì quý anh, cứ gọi ra chơi suốt, dâu rể bên đó toàn gọi anh ra nhậu :v

Nhà anh đạo gốc, vc có cưới nhau, sống chết cũng chỉ có 1 lễ cưới thôi, ếch có cái thứ 2 đâu =)) Chém nhau cũng đc, chịch ngoài cũng dc nhưng ếch li dị đc =))

[Tre]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

MHTH, on 16/02/2023 - 18:43, said:

Ko sao, ko đổi đức tin thì thêm đức tin mới.

Đang theo Đạo Phật thì thêm Công Giáo luôn. Chơi cả hai.

MHTH thông minh thật.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Này chuẩn. Thấy Bác Idol của Tre cũng thế, Anh Nhị cũng vậy, cũng dung hòa tốt cả hai Đạo.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Sửa bởi Tre: 16/02/2023 - 18:56

[MHTH]

Yếu tinh thần thì tu tốt một Đạo là đủ.

Mạnh thì chơi nhiều, miễn ko loạn là đc.

Vì Đạo nào cũng có ý đúng ý tốt, mình phải biết lọc và chọn giá trị nào gần với tâm ý của mình.

Lấy cái tốt mới là tu tâm chuẩn !



Còn cái gì tốt thì mình đang tu nên chưa phân tích rõ được. Cơ bản là đạo đức giúp ích bản thân, gia đình và xã hội đều tốt !

[tony99]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Tre, on 16/02/2023 - 18:54, said:

MHTH thông minh thật.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Này chuẩn. Thấy Bác Idol của Tre cũng thế, Anh Nhị cũng vậy, cũng dung hòa tốt cả hai Đạo.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Anh nhớ có 1 câu chuyện anh đọc trong 1 cuốn sách, đại ý thế này :
Có 1 ma trận các nút trên điện thoại, với số lần nhấn giới hạn, mỗi cái nhấn có thể ăn 5 đồng, 10 đồng, có cái trừ 3 đồng, 5 đồng.... và cho từng ng chơi (và ng ta ko biết dưới nút nhấn có kết quả gì)
Người nhấn 5 đồng lại muốn nhấn cái khác để có tiền thưởng cao hơn dù ko biết cái mới là cộng hay trừ, 10 người thì 9, ko ai hài lòng vói nút mình đã có.

kết quả, ng nhấn duy nhất 1 nút lại có tiền nhiều hơn hẳn người nhấn nhiều nút khác nhau, đâu đó nhỉnh hơn độ 15%. Điều này cho thấy, cứ kiên định 1 thứ, thì 85% sẽ có kết quả tốt hơn tất cả phần còn lại (ko nói cá biệt, vì đó ko ngẫu nhiên).

Và từ đó suy ra mọi vấn đề trong cuộc sống. Anh nói ít hiểu nhiều nhờ

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[tony99]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

MHTH, on 16/02/2023 - 18:59, said:

Yếu tinh thần thì tu tốt một Đạo là đủ.

Mạnh thì chơi nhiều, miễn ko loạn là đc.

Vì Đạo nào cũng có ý đúng ý tốt, mình phải biết lọc và chọn giá trị nào gần với tâm ý của mình.

Lấy cái tốt mới là tu tâm chuẩn !



Còn cái gì tốt thì mình đang tu nên chưa phân tích rõ được. Cơ bản là đạo đức giúp ích bản thân, gia đình và xã hội đều tốt !

Khồng, anh giải thích 1 chút về triết nhé, mấy cái chủ đề này nói dễ xa nhau lắm nên anh nói xíu thôi :

Tôn giáo là 1 tập hợp những triết lý, có thể diễn giải nôm na bao gồm : Niềm tin, lề luật, quy tắc, nhân sinh quan, các giới răn phải giữ và các điều đc làm, hệ thống giải thích lời huấn dạy của Thánh nhân.
Ví dụ nhé :
Đạo Lão mà MHTH đang học, là đạo tự nhiên, đạo của sự ngộ, ông xây dựng luận điểm "Trời đất có khởi đầu, nhưng không có kết thúc", mọi thứ đều vô thường, ko có gì là bất biến mãi mãi, chủ trương của ông là "vô danh", "vô vi", "thiện hành vô triệt tích" và "vi nhi bất thị", anh chưa nghiên cứu kĩ nên ko biết ông có quan điểm gì về luân hồi hay ko. QUan điểm của ông khác hẳn các tôn giáo khác nhưng có ảnh hưởng rất lớn, cái dễ thấy nhất, là văn học mạng TQ cực kì phát triển, mà hơn 80% đều lấy chuẩn tắc của đạo Lão.

Khổng giáo ko nói, xa xôi quá, bỏ qua.

Phật giáo (tiểu thừa), anh nhớ mang máng, quan niệm chính là chữ "bi", là cứu khổ cứu nạn với quan điểm xuyên suốt là luân hồi qua các kiếp với lục đạo. Trong Phật giáo, theo anh biết, là bản thân có thể tự độ để rửa sạch nhân quả tiền kiếp, khi nào rũ sạch thì đc niết bàn và thành chính quả, có khi phải trải qua trăm ngàn kiếp ms thành. Trong Phật giáo, sinh vật nào cũng có hồn, ko nên sát sinh dù là sinh vật nào. Và sau khi mất, con người trở thành vong, có khi ở trăm năm chả hạn và có tục thờ cúng, đốt đồ cúng.

Mật tông (đại thừa), theo anh nhớ là chủ về chú, mà cơ sở dựa trên đại nguyện (vd như hi sinh cả cuộc đời vì cái gì đó, giúp cái gì đó), nên đạt đc phép thuật, chứ chưa có đại nguyện, ko có phép đâu. Anh cũng ko hiểu sâu về tôn giáo này.

Hồi giáo, đây là tôn giáo khá đặc biệt, với luật lệ và pháp giáo rất khắt khe, vượt qua quy chuẩn xã hội và trở thành quy chuẩn mới của xã hội luôn, khó phân biệt phần thế tục và phần thiêng liêng. Giáo lý của Hồi giáo bao gồm cả Cựu Ước và Tân Ước của Kito giáo nhưng lại chỉ chấp nhận Chúa KiTo là sứ giả, chỉ thừa nhận đấng Alla và sứ giả Mohammed, tùy dòng Sunny và Shiite mà chấp nhận con của sứ giả Mohammed hay không. trong Hồi giáo cũng chỉ có 2 kiếp : kiếp này và kiếp sau.

Thiên Chúa giáo, tôn giáo nói về "niềm tin", chỉ thờ duy nhất Đức Chúa Trời, còn lại là kính tin, trong KiTo giáo chỉ có 1 niềm tin duy nhất và bất diệt, con người ko thể tự độ cho bản thân đc mà cầu nguyện nhờ ơn Chúa tha thứ và cứu rỗi, cũng chỉ có 2 kiếp này và sau (như Hồi giáo) và ko có chuyện cúng lễ (bởi vì ko tồn tại hoặc chỉ dị biệt), mọi thứ đều thông qua Thượng đế. Trong tôn giáo khác có thể trọng chữ "duyên", nhưng Thiên Chúa giáo lại trọng "luật lệ", "quy tắc".

Còn nhiều tôn giáo khác, anh cũng ko hiểu rõ lắm.

Vậy với các tôn giáo khác nhau, luật lệ, niềm tin cũng khác nhau nhiều, ko thể chính chuyên, làm sao mà các vị "cao nhất" ở tôn giáo đó, độ mình hoặc chấp nhận mình dc?

Tuy nhiên, đó chỉ là quan diểm cá nhân :3

[MHTH]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

tony99, on 16/02/2023 - 19:49, said:

Vậy với các tôn giáo khác nhau, luật lệ, niềm tin cũng khác nhau nhiều, ko thể chính chuyên, làm sao mà các vị "cao nhất" ở tôn giáo đó, độ mình hoặc chấp nhận mình dc?

Tuy nhiên, đó chỉ là quan diểm cá nhân :3

Quan trọng là em thích cụ nào thì em theo cụ đó. Ưng ý thì em theo ko thì thôi.

Anh đọc nhiều thiệt đó. Em cũng phải đọc nhiều sách mới đc.

[Camchua0902]

Anh tony đi ngủ đi ạ k mai đi lễ lại ngủ gật hihihi

Em tre hay trêu chị thế nhỉ ,anh tony chỉ lấy 1 vợ nên chị bị loại từ vòng gửi xe rồi =)))) ,còn e tre về nhà nào thế có khi lại hợp với chị hơn ý ,nói cúng cúng gì ý là chị thix lắm =)))))

Bà cả bà 2 gì thì cũng phải gọi chị chứ =))))

[MHTH]

Ui zồi oiii đang nằm chuẩn bị ngủ mà hắt xì to đùng. Aiz

Giờ phải siêng ngủ sớm tại nãy soi gương mắt đen sì như gấu trúc, đã cận loạn ròii giờ còn thâm đen thì kinh chết.


Mí cả siêng đọc sách nữa, giờ đọc chương III vào Đạo Đức Kinh.

Đạo khả đạo phi thường đạo
Danh khả danh phi thường danh
Vô, vạn vật chi tổ
Hữu, vạn vật chi mẫu

Nghiêm túc đọc !

[MR.Hoang]

Thích là nhân của ghét, làm ghét càng mạnh hơn.
Ghét là nhân của thích làm thích càng lớn lên.

Chẳng yêu ghét gì quá ấy lại hay!!!

[MHTH]

Em chỉ thích chứ ko ghét cái gì.

Cái ghét là cái đáng thương hơn cái thích.

Ví dụ: Gặp quả trứng nào em ko thích sau đó em suy nghĩ nó đáng thương thế là hết ghét chuyển qua thương tiếc.


Mà em thích cũng ko đc lâu, cảm xúc nhất thời thôi. Kiểu bề nổi thôi.

Như anh nói là đạo trung dung, giữ thăng bằng.

Còn em theo đạo Lão, hiện tại. Nên sâu trong thâm tâm là ko thích ko ghét cái gì vì ko có gì để bám vào nên ko có cảm xúc.

Tuy nhiên em vẫn mang xác phàm, tâm tư va chạm đôi lúc vẫn tham sân si nên có cảm xúc. Song em đang sửa cái này.

[MR.Hoang]

Gốc của cảm thọ là tưởng hành, đều là áp đặt trên tâm mà mình thấy vậy. Cho là có ngã mà thật ra là không có gì thật là ngã. Vì vậy nên chúng vô thường, do vô thường nên yêu ghét mới làm nhân tương đối cho nhau. Sự vật nhìn vậy chớ không phải vậy, sự việc điều chóng biến đổi. Tôi tiếp xúc bao người rồi. Có đủ điều kiện xuất hiện thì thích lại thành ghét mấy hồi, vì những cái này có biên bờ, tới biên bờ thì quay xe, ấy là lý cùng tắc biến. Còn thật thích, không bị vô thường biến đổi thì điều kiện nào cũng không biến đổi được, ấy mới thật là thích không biên bờ. Làm được chỗ này khó lắm, chẳng đơn giản.

[MHTH]

Em phân biệt rõ lắm vì em tu đạo Lão nên nhận định như này.

Cái biết khác cái thấy.

Biết là mọi thứ không tồn tại, không có gì nên không bám chấp vào cái gì cả.

Thấy là thấy mọi thứ vẫn tồn tại, vẫn diễn ra và đang sống trong cái thấy.

Ví dụ: Thấy đứa bé mới sinh là biết nó đang chết, xương cốt hoá tro và tan vào trời đất. Thấy mọi vật đang sinh sôi nảy nở là biết nó sẽ tàn không còn gì.

Đó là sự khác biệt giữa thấy và biết.

Thấy bằng mắt, bằng 6 giác quan của người.

Biết bằng tâm, trí tuệ sinh trí huệ.

--------

Em thật thích anh Hoàng. Amen !
Cái này nói thật em cũng ko hiểu =))))

Ví dụ giờ anh Hoàng có biến thành quả trứng hay gì gì thì em vẫn thích.

Tuy nhiên, không chạm vào !

Nó khác với cảm xúc thích nhất thời nhưng em muốn xích xa xa một tí.

Hai đứa đứng ở hai bờ sông nhìn nhau. Amen !

Sửa bởi MHTH: 17/02/2023 - 09:39

[MR.Hoang]

Tuỳ thôi.

Cứ vậy, nhưng trước khi thích thì cứ tự đặt câu hỏi người này chưa biết là ai, nếu họ nghiện ngập mình có thích không? nếu nọ giết người mình có thích không? Nếu họ dơ bẩn ghẻ lở mình có thích không? Nếu bọ bẩn tính, dâm tiện mình có thích không? nếu họ đê tiện xấu xa mình có thích không?

Nếu chỉ cần một chữ không thì ấy là biên bờ của việc thích. Vậy là thích mà không thích!

[MHTH]

Yên tâm, anh Hoàng ko phải người như thế.


Tại vì em ko như thế, rất đơn giản.

Anh suy nghĩ nhiều vch.

------

Lão Tử xịn thực sự. Lão Tử vào vô hữu rồi bàn ngay chương đầu. Chương đầu Đạo Đức Kinh nói về vô hữu, vào bài luôn !

Thế là các bé muốn vào Đạo Lão phải nhận thấy vô hữu mới zô đc.

Ko thì chỉ là đọc chữ thôi ! Amen !

Sửa bởi MHTH: 17/02/2023 - 09:56