No replies to this topic

[bupmangnon]

Một vài ghi chép trong sách Linh Khu Thời Mệnh Lý...

KHÔNG GIAN "VỊ TƯỚNG" CỦA NGƯỜI TRẦN GIAN

Ngày nay trình độ khoa học của loài người rõ ràng là hơn hẳn ngày xa xưa ... Thế nhưng một "vấn nạn mãn tính" vẫn chưa chấm dứt, vẫn "lực bất tòng tâm", đó là:

Thế giới thực là một thế giới khi càng khám phá thì càng thấy nó vừa rộng lớn hơn, lại vừa lạ lùng hơn?

Kiến thức tuy cần thiết thật, nhưng óc sáng tạo (là sự thăng hoa của trí tưởng tượng) lại quan trọng hơn, mà vẫn thấy chưa đủ trình độ để "thấy hết" vũ trụ thực (và nhất là để hiểu hết vũ trụ thực). Trước thế kỉ 16, những nhà thông thái Á Âu đã đồng thuận (tuy họ chưa bao giờ biết nhau, chưa bao giờ trao đổi với nhau, do địa lý cách trở, do thời gian sinh sống khá nhau,...) một nhận định:

- Mọi thiên thể đều quay quanh trái đất (nhà toán thiên văn cổ Ai Cập Ptoleme (83 - 161), tác giả đầu tiên của lịch dự báo "nhật thực - nguyệt thực", với lập trường dứt khoát: trái đất là trung tâm của vũ trụ; ngoài mặt trời, mặt trăng quen thuộc, còn có 88 tổ hợp định tinh khác cùng nhau vận động quanh địa cầu. Các chiêm tinh gia cổ Ấn Độ - Trung Hoa (có nền văn minh lớn ở châu Á) cũng tin tưởng như trên, bởi vì họ đều đã "quan sát kĩ" các thiên thể xuất hiện hàng ngày hàng đêm và trải nghiệm qua nhiều thế hệ tiếp nối: cũng đều thấy "sắc tướng" như các thế hệ trước đã "nhìn thấy"! Mãi cho đến khi "thiên tài khác ý Chúa" Copernic kiên quyết khẳng định như bây giờ ta đã biết:

- Trái đất không phải là trung tâm của vũ trụ, mà trái đất chuyển động quanh mặt trời như các hành tinh khác ... thì mọi người mới vỡ lẽ ra rằng: cái "sắc tướng" (đã tưởng là chân "tướng" bao lâu nay) chỉ là cái nhìn "vị tướng" (vị = chưa chắc, không hẳn là), tức là "nhìn" thì thấy như vậy, nhưng chưa hẳn "tướng dạng" của nó thực là vậy...

Do đó, chúng ta có thể cảm thông cách khí hoá "thực tế sống" quan trắc được của các thế hệ người xưa:
- Thiên bàn tinh hệ định vị theo 12 không gian chòm sao của người châu Âu cổ ...
- Thiên bàn tinh hệ định vị theo 12 địa chi thời gian của người Á châu cổ ... bởi đây có thể là cách tận dụng mối tương tác của hiện tượng bên ngoài với các giác quan bên trong của các thế hệ tiền bối ; các mô hình tuy không tương thích nhau, nhưng vẫn có một kết quả thực nghiệm giống nhau.

Cho nên chúng ta thấy dân gian vẫn còn "tín nhiệm" các dự đoán của khoa lý học "linh khu thời mệnh" của cổ nhân ... để "đi tìm cái Tôi" trên chuỗi dài hành trình sống của mình!