2 replies to this topic

[Elohim]

Để chấm dứt các hoạt động đạo đức của Assurs, Vishnu đã nghĩ ra một
kế hoạch. Anh ta đã tạo ra một cá nhân kỳ lạ, một sinh vật đồi bại đã ban hành một
tôn giáo thuần túy. Đầu cạo trọc, quần áo bẩn thỉu. Anh ta xách một cái giỏ tới
nhận của bố thí và một cây đánh ruồi làm từ một cuộn bông, rồi lắc
liên tục. Đôi tay anh yếu ớt, khuôn mặt xanh xao và ốm yếu (5.4.1–3).
Không giống như tất cả những nhà khổ hạnh khác được biết đến trước thời điểm này, những người khỏa thân, với
mái tóc bù xù và đôi mắt lấp lánh gợi lên sức mạnh ma thuật đáng kinh ngạc, "đây
một người cạo trọc đầu và mặc một chiếc áo choàng dài. Mắt anh ta không có lửa."
hiền nhân tới gần vị thần và hỏi ông ấy, "Tên tôi là gì? Tôi phải làm gì?"
Vishnu nói, “Tên ngươi sẽ là Arihat [kẻ tiêu diệt những người ngoan đạo]. Ngươi phải
viết một cuốn sách thánh (giả) gồm 1.600 câu thơ, bằng ngôn ngữ đời thường, lên án
đẳng cấp và nghĩa vụ của các lứa tuổi khác nhau trong cuộc sống (âshramä[s]). Bạn sẽ là
được ban cho sức mạnh để thực hiện một số phép lạ.... Nền tảng của việc giảng dạy của bạn sẽ là:
thiên đường và địa ngục chỉ tồn tại ở đời này; và bạn sẽ dạy học thuyết này cho
Đảm bảo, để họ có thể bị tiêu diệt."
Sau đó nhân vật này chiêu mộ được bốn đệ tử. Cạo trọc đầu, họ tuyên bố
giáo phái dị giáo. Tất cả đều cầm một chiếc giỏ trên tay và bịt miệng bằng
một mảnh vải để ngăn chúng nuốt côn trùng. Quần áo của họ đã
nhếch nhác. Họ ít nói mà nhắc đi nhắc lại: “Pháp luật mà chúng tôi tuyên bố
là sự thật duy nhất, bản chất của vạn vật." Họ mang theo một cây chổi nhỏ để quét
mặt đất trước mặt họ vì sợ nghiền nát các sinh vật sống, và họ bước đi
thận trọng. Họ được gọi là các Tôn giả (pûjyä) (5.4.8–33).
Họ bắt đầu giảng giải những học thuyết ngớ ngẩn nhất. Trong một thế giới sinh ra từ sự chết,
nơi không gì có thể tồn tại nếu không lấy đi sự sống, họ tuyên bố: "Bạn không được giết
bất kỳ sinh vật sống nào." Họ từ chối tất cả những thú vui trần thế kéo chúng ta lại gần
với các vị thần và tuyên bố rằng việc tôn thờ dương vật, nguồn gốc của sự sống, là một
ghê tởm. Họ khẳng định rằng cá nhân không tiếp tục
tồn tại thông qua con cháu của mình nhưng sống sót sau cái chết bằng cách chuyển mình từ
thân này sang thân khác bằng cách luân hồi. Vì vậy, đứa con trai không còn là
sự tiếp nối của cha mình nhưng là một người xa lạ tình cờ tái sinh. Vì lý do này
con không còn kính trọng cha mình cũng như cha con mình.
“Những nhà khổ hạnh này lang thang, xin ăn và lẩm bẩm những điều vô vị như
như 'Sự kiêng cữ dẫn đến thiên đường', 'Khiết tịnh và bất bạo lực là điều cao nhất của
đức hạnh' và các giới luật khác. Dưới sự hướng dẫn của Vishnu, nhà hiền triết phản bội
Nâradä đã tự mình gia nhập giáo phái mới và đưa các tu sĩ đến cổng
thành phố của người Assurs" (5.4.34).
Ở đó, họ định cư dưới một gốc cây cách thị trấn không xa. Nâradä sau đó đã tìm kiếm
được diện kiến nhà vua, người đã chào đón ông một cách ân cần. Nâradä nói với
vua, "Tôi đến để thông báo cho ngài về sự hiện diện ở ngoại ô thị trấn của một
nhà hiền triết vĩ đại, người mang đến thông điệp về một tôn giáo mới, vượt trội hơn tất cả thế giới
đã biết cho đến nay. Bạn phải lắng nghe lời dạy của ông ấy và được chuyển đổi thành
học thuyết này. Bạn phải từ bỏ tất cả những nghi lễ cổ xưa và những nỗi kinh hoàng của
sự hy sinh."
Nhà vua, được Vishnu truyền cảm hứng và bị Nâradä lừa dối, đã đồng ý làm theo điều này.
khuyên bảo. Ông lắng nghe những bài giảng của tiên tri giả. Chính ông đã khởi xướng
và cam kết tuân theo nhà hiền triết giả. Hầu hết các Assur dũng cảm đã áp dụng
tôn giáo mới, (5.4.35–36). Họ từ bỏ các nghi lễ, tế lễ và thờ cúng
dương vật.
Một khi ông đã bắt đầu cho vua của Assurs tham gia các nghi lễ và nhận được lời thề
tuân theo sự vâng lời của anh ta, nhà hiền triết giả Arihat đã dạy anh ta học thuyết của mình:
vũ trụ là vĩnh cửu. Nó không có Đấng Tạo Hóa. Sự sáng tạo không có mục đích. Thế là nó tiến hóa
tự hủy diệt. Mỗi sinh vật, ngay cả một ngọn cỏ, bản thân nó đều là một vị thần. Ở đó
không có vị thần nào khác. Những người chúng ta gọi bằng tên Brahmâ, Vishnu và Shivä
chỉ có những người đàn ông như chúng tôi mới được thần thánh hóa. Mọi chúng sinh đều bị hủy diệt khi
thời của họ đã đến, dù họ là thần hay muỗi. Không có cơ thể nào vượt trội hơn
bất kỳ cái nào khác. Tất cả đều ăn, làm tình, ngủ và sợ chết. Mọi người đều như vậy.
Mọi chúng sinh đều bình đẳng; không được gây hại cho bất kỳ sinh vật sống nào. Duy nhất
đức hạnh là thể hiện lòng nhân ái như nhau đối với mọi sinh vật. Bất bạo động là điều thực sự duy nhất
Đức hạnh.
Thiên đường và địa ngục đều ở đây trên trái đất, không ở đâu khác. Niềm vui là thiên đường, đau khổ là
địa ngục. Các văn bản thiêng liêng khuyến khích hiến tế cho các vị thần là ngụy tạo.
Vì vậy, cuộc sống nên được hưởng miễn là cơ thể khỏe mạnh; thì nó nên
bị tiêu diệt (bằng cách tự sát). Chẳng ích gì khi chia loài người thành
đẳng cấp khác nhau. Họ đều là đàn ông. Không có ai cao hơn hay thấp kém hơn.
Ông phủ nhận sự khác biệt giữa đức tính của phụ nữ và đức tính nam tính.
Ông cấm việc tôn kính các vị thần và bác bỏ sức mạnh của nghi lễ. Tất cả cổ xưa
do đó các nghi lễ đã bị bỏ rơi ở ba thành phố.
Do đó, quyền lực của Assurs suy giảm.

Link:

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[Elohim]

Sau đó, nhà hiền triết giả đến cúi lạy Vishnu và nói với ngài: "Tôi
đã làm hư hỏng các Assurs như bạn đã chỉ huy và tước bỏ quyền lực và quyền lợi của họ
Sự bảo vệ của Shiva. Tôi đã thực hiện một hành động ghê tởm. Tôi phải làm gì bây giờ?"
Vishnu nói với anh ta: "Hãy rút lui vào sa mạc và chờ đợi sự xuất hiện của Kali."
Yugä (Thời đại xung đột, sẽ diễn ra trước ngày tận thế mới). Khi
thời đại Kali đến, bạn sẽ lại truyền bá thông điệp của mình với sự giúp đỡ của bạn
đệ tử, và đệ tử của đệ tử thầy. Vì vậy, bạn sẽ truyền bá giáo lý của bạn
giữa những kẻ kiêu ngạo và ngu ngốc của thời đại này và đưa họ đến chỗ sụp đổ,
cho đến vụ nổ cuối cùng sẽ đặt dấu chấm hết cho loài người." [5.11.28–
32]
Việc thực hành tôn giáo mới đã tước đi đức hạnh, nam tính,
lòng dũng cảm, và sức mạnh. Chủ nghĩa Thanh giáo đã khiến họ trở thành những kẻ dối trá và loạn thần kinh.
Việc ăn chay đã làm giảm sức mạnh của họ. Bất bạo động đã làm họ nhụt chí và dập tắt lòng dũng cảm của họ.
Ngoài ra, họ đã từ bỏ việc sùng bái thần Shiva và dương vật, nguồn gốc của
cuộc sống cũng như Phật pháp, quy luật chi phối tạo hóa và phân công mỗi người
nhiệm vụ theo đúng tính chất của mình.
Trong khi đó, các vị thần mới đã buộc phải thừa nhận sự ưu việt của
Shiva và chấp nhận di sản kiến thức của Assurs. Nhưng họ đã làm điều này
một cách miễn cưỡng, vì điều đó làm tổn thương lòng kiêu hãnh của họ.
​

[Elohim]

Giai đoạn hiện tại cho thấy một số dấu hiệu quay trở lại với các giá trị Shaiva và Dionysian,
điều này có thể báo trước sự kết thúc tàn bạo của Kali Yugä. Một trong những
hiện tượng quan trọng nhất của thời đại hiện nay là việc tái lập một
sự gắn kết giữa nghiên cứu khoa học và suy đoán vũ trụ, một nỗ lực để
hiểu bản chất của thế giới cho thấy sự liên tục giữa vật lý,
siêu hình học và cuối cùng là tâm linh, trái ngược với chủ nghĩa giáo điều của
tôn giáo đến từ Arihat.
“Liên minh mới” giữa triết học và khoa học có thể đưa chúng ta trở lại thời Dionysian
sự khôn ngoan... Ngày nay, chúng ta lại gặp phải vô số hành vi khiêu dâm có thể
báo hiệu điều có thể là sự hồi sinh của bí ẩn Dionysian.
Thông thường việc giải phóng khỏi quy ước đã là sự đảm bảo cho một nền văn hóa vĩ đại
phát triển... Huyền thoại về người lưỡng tính là một cách thể hiện sự thiêng liêng
tổng thể (vũ trụ, xã hội)....
Chính sự lưỡng tính huyền thoại và nguyên thủy này mà các nhà xã hội học có thể phát hiện ra ở nhiều nơi.
về những thói quen ứng xử của giới trẻ ngày nay. [Michael Maffesoli, L'Ombre de
Dionysos, trang 29, 40, 129 và 187]
Sự kết thúc của Kali Yugä là thời kỳ đặc biệt thuận lợi để theo đuổi mục tiêu thực sự
kiến thức.
Một số người sẽ đạt được trí tuệ trong một thời gian ngắn, nhờ công đức có được trong một năm
trong thời kỳ Tretâ Yugä có thể nhận được trong một ngày ở thời đại Kali. [Shiva
Purânä 5. 1.40]
Vào cuối Kali Yugä, thần Shiva sẽ xuất hiện để thiết lập lại quyền
con đường ở dạng bí mật và ẩn giấu. [Lingä Purânä 1.40.12]
​

Mức độ kiến thức phù hợp với mỗi loài là chìa khóa giải thích lý do cho sự tồn tại của nó.
hiện tại. Các đặc điểm thể chất và tinh thần không thể tách rời trong kế hoạch sáng tạo.
Sự phát triển của bộ não chúng ta không phải là kết quả của sự tình cờ. Nó là công cụ của một
nhận thức về thế giới thay đổi tùy theo nhóm di truyền và mỗi nhóm
đóng một vai trò chứng kiến khác, chẳng hạn như một con chó săn có những năng khiếu khác nhau.
từ những con chó chăn cừu. Trong màn trình diễn bao la được đại diện bởi vô số
của các dạng sống, mục tiêu của sự phát triển trí thông minh là nhận thức
về một khía cạnh cụ thể của sự sáng tạo. Trong một số trường hợp, chỉ cần hiếm có là đủ
cá nhân hoặc thậm chí một cá nhân đạt đến một mức độ kiến thức nhất định như
rằng Đấng Tạo Hóa có thể chiêm ngưỡng công việc của mình thông qua những sinh vật mà Ngài có
được tạo ra, hoàn toàn không phải theo hình ảnh của anh ta, mà như những tấm gương trong đó anh ta chiêm ngưỡng chính mình.
Việc làm chủ những bí mật cho phép phá hủy nguyên tử và
thao tác gen khiến loài "con người" đến gần Purushä,
Universal Man, chiếc máy tính của sự sáng tạo. Đàn ông xâm phạm lãnh thổ của
các vị thần và các văn bản yoga cảnh báo chúng ta về sự vi phạm vượt quá phạm vi này
điều đó được chúng tôi cho phép. “Các vị thần không thích con người đạt tới tri thức,” người ta nói
Upanishad (các) Upanishad.
Khi làm chủ được các lực vật chất và sự sắp xếp của các gen, con người có
đã hoàn thành việc chấm dứt vai trò của chính mình? Và trong trường hợp này chỉ có
biến mất, hay hướng tới một Thời đại Hoàng kim mới? Đây là một câu hỏi mà
chỉ những sự kiện trong tương lai mới trả lời được. Trong khi đó, với hy vọng sống sót, hoặc trong
ra lệnh chuẩn bị biến mất và truyền ngọn đuốc cho các siêu nhân
sẽ thành công với chúng ta, hành vi của chúng ta phải như thế nào?
Để trả lời câu hỏi này, Truyền thống cung cấp một đạo đức, một quy tắc tối thiểu về
hành vi mà nếu không thể cứu được chúng ta thì ít nhất có thể trì hoãn ngày phán xét.
Cánh cửa dẫn đến con đường trí tuệ đang hé mở. Liệu đàn ông có
sự sáng suốt và lòng can đảm để bước vào và nhờ đó ngăn chặn được ngày cuối cùng? Trong bất kỳ trường hợp nào,
sẽ có ít người được chọn
​