10 replies to this topic

[huynhthanhchiem]

Kinh Dịch
Tử vi xuất phát từ Kinh Dich. Và cũng từ Kinh Dịch cũng phát sinh ra Phong Thuỷ, Bát Tự Hà Lạc, Mai Hoa Dịch sô...
Nếu một sự so sánh điều khập khểnh nhưng ta phải dùng sự so sánh để định vị một sự vật thì nói không ngoa thì từ Kinh Dịch xuất hiện nên xã hội loài người và rất nhiều điều trong vũ trụ
Vì sao tôi cả gan dám nói như vậy :
Ta vào Google đánh từ Kinh Dịch thì sẽ hiện ra khoảng 28.100.000 kết quả (0,09 giây). Rất nhiều tài liệu nói về nó trong bài viết ngắn này tôi chỉ nói lên suy nghĩ sau :
Kinh Dịch xây dựng nhờ học thuyết âm ( - ) dương ( + ). Và chỉ dùng âm và dương người xưa đã giải thích, tìm ra những quy luật vận động trong xã hội loài người
Ngày nay nói từ tin học chắc chẳng ai lạ gị Nhưng tin học được xây dựng từ đâu? Số ta đang dùng là hệ số thập phân nhưng vi tính được xây dựng trên hệ số nhị phân, chỉ số 0 và số 1 , tương ứng với đèn tắt ( - ) đèn sáng ( + ). Chỉ với đèn tắt, đèn sáng mà ngày nay đã hiện ra cư dân mạng, cộng đồng mạng và những quy luật vận động trong xã hội hiện giờ Thử tưởng tượng nếu đột ngột toàn bộ máy vi tính trong một văn phòng, một khu vực, một nhà nước đột nhiên không sử dụng được trong một ngày một tháng thì chắc sẽ là nguy hiểm lắm, mệt lăm..VV.

[hieuchan]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

huynhthanhchiem, on 10/02/2012 - 21:43, said:

Tử vi xuất phát từ Kinh Dich. Và cũng từ Kinh Dịch cũng phát sinh ra Phong Thuỷ, Bát Tự Hà Lạc, Mai Hoa Dịch sô...
Nếu một sự so sánh điều khập khểnh nhưng ta phải dùng sự so sánh để định vị một sự vật thì nói không ngoa thì từ Kinh Dịch

.
Tử vi có thật sự xuất phát từ Kinh Dịch hay không ? Nếu có thì cái gì có từ Dịch đến Tử vi mà gọi là xuất phát ?
hieuchan

[huynhthanhchiem]

Trích dẫn

Đời Ngũ Đại và Tống sơ, một đạo sĩ tên là Trần Đoàn, hiệu là Hi Di, sáng tác " Dịch đồ " , cho rằng bát quái gốc Hà đồ ( trang ở trên ), đưa dịch học vào một nẻo mới, nẻo thuật số ( thuật đoán số mạng ). Ông đặt ra môn Bát tự Hà lạc, chuyển can chi của ngày tháng năm sinh thành những con số, rồi chuyển số thành quẻ để đoán số mạng cho người
Trần Đoàn cũng sáng lập ra môn tử vi đẩu số nữa, có uy tín rất lớn trong giới thuật sĩ. Học thuyết của ông truyền cho Thiệu Ung đời Tống

Nguyên văn lời trên của cụ Nguyễn Hiến Lê trong cuốn Kinh Dịch của cụ. Uy tín về cụ các bạn cứ vào google tìm thì biết

[lethanhnhi]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

huynhthanhchiem, on 17/01/2013 - 17:28, said:

Nguyên văn lời trên của cụ Nguyễn Hiến Lê trong cuốn Kinh Dịch của cụ. Uy tín về cụ các bạn cứ vào google tìm thì biết

chú huỳnh thánh chiêm
xin cho cháu hỏi cách chú biến quẻ khi có nhiều người hỏi 1 lúc
cháu Nhị cảm ơn chú

[huynhthanhchiem]

Tôi là huynhthanhchiem chứ không phải huỳnh thánh chiêm
Tôi hay dùng quẻ gieo ba đồng tiền nên cả ba đồng cùng sấp hoặc cùng ngửa là hào động. Cách gieo quẻ và biến quẻ bạn đọc trong kinh dịch của Nguyễn Hiến Lê đó. Còn cách luận đoán phải tham khảo thêm nhiều sách khác như Đại diệc toàn bộ, tiên thiên diệc số và tập làm nhiều mới đoán được trúng nhờ luận theo sách và rút tỉa kinh nghiệm. Cũng phức tạp lắm
Nhiều người hỏi một lúc thì tôi xin chịu. Ai hỏi việc gì thì thành tâm gieo quẻ và khấn vái việc ấy

[VDTT]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

hieuchan, on 04/07/2012 - 02:58, said:

.
Tử vi có thật sự xuất phát từ Kinh Dịch hay không ? Nếu có thì cái gì có từ Dịch đến Tử vi mà gọi là xuất phát ?
hieuchan

Hai chữ "Kinh Dịch" có thể gây hiểu lầm, vì Kinh Dịch là một bộ sách đặc thù. Hãy thử đổi lại thành "dịch lý", tức cái lý của sự biến dịch thì dễ thấy rõ hơn.

Hãy nghĩ "dịch lý" như hệ thống lý luận cơ bản của huyền học Á đông. Mọi môn huyền học đều phải dựa trên một nền tảng lý luận, nên mọi môn huyền học Á đông đều phải đặt trên nền tảng của dịch lý. Tử Vi là một môn huyền học Á đông, đương nhiên cũng phải đặt trên nền tảng của dịch lý. Vì trong các trước tác liên hệ đến dịch lý thì Kinh Dịch là tác phẩm vĩ đại hơn hết, bỏ xa các tác phẩm khác, nên nhiều người có thói quen dùng hai chữ "Kinh Dịch" khi muốn nói đến "dịch lý".

Nghĩa là như vậy. Bảo rằng "Tử Vi xuất phát từ Kinh Dịch" chỉ là một cách nói bao hàm ý ấy, miễn hiểu ý quên lời là được.

Sửa bởi VDTT: 17/01/2013 - 23:29

[TamAnDat]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

huynhthanhchiem, on 17/01/2013 - 19:50, said:

Tôi là huynhthanhchiem chứ không phải huỳnh thánh chiêm
Tôi hay dùng quẻ gieo ba đồng tiền nên cả ba đồng cùng sấp hoặc cùng ngửa là hào động. Cách gieo quẻ và biến quẻ bạn đọc trong kinh dịch của Nguyễn Hiến Lê đó. Còn cách luận đoán phải tham khảo thêm nhiều sách khác như Đại diệc toàn bộ, tiên thiên diệc số và tập làm nhiều mới đoán được trúng nhờ luận theo sách và rút tỉa kinh nghiệm. Cũng phức tạp lắm
Nhiều người hỏi một lúc thì tôi xin chịu. Ai hỏi việc gì thì thành tâm gieo quẻ và khấn vái việc ấy

Dạ, bác HTC cho em được hỏi, việc gieo đồng tiền là đồng cắc bây giờ hay đồng tiền ngày xưa vậy bác? Tìm mua sách trên ở mấy nhà sách SG sợ hắn ko có.. Mong bác bỏ qua, vì em mới vào đang tự tìm học nên làm phiền bác chút ít ạ.

[Ngu Yên]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

TamAnDat, on 18/04/2013 - 02:02, said:

Dạ, bác HTC cho em được hỏi, việc gieo đồng tiền là đồng cắc bây giờ hay đồng tiền ngày xưa vậy bác? Tìm mua sách trên ở mấy nhà sách SG sợ hắn ko có.. Mong bác bỏ qua, vì em mới vào đang tự tìm học nên làm phiền bác chút ít ạ.

Hình thức ko quan trọng, ko lấy đồng tiền đâu có sao , ngày xưa dùng cỏ thi.Sách cụ Nguyễn có nhiều (nhà bán sách cũ).

[mazurka]

Thật tiếc là Topic Mazurka tạo ra lại bị khóa. Ko vì mục đích nào khác là để mọi người có một sự thay đổi một chút về tư duy ... M ko có ý định đề cập đến cấu trúc hay sự chỉnh sửa vị trí các quẻ của Tiên Thiên Bát Quái và Hậu Thiên Bát quái, cũng như ko đề cập hay liên quan gì đến một giả thuyết về Trung Thiên bát quái nào đó của người Việt nam.

M ko ở trong diễn đàn này lâu, và cũng không biết trong diễn đàn đã có ai suy luận được sự biến đổi, hay nguyên lý thay đổi các quẻ dịch từ Tiên Thiên sang Hậu Thiên chưa? Nếu có thể có người suy luận được rồi, thì liệu người đó có thể có các suy luận tiếp theo được ko? tất nhiên việc này không dễ, nhưng trước tiên cần phải làm được việc thứ nhất trước.

Một chân lý sẽ được hiện ra, mà có lẽ sẽ gây sốc với nhiều người... tương lai vị trí của Âm Dương sẽ được đổi lại... Tất nhiên sẽ vẫn có người phản đối, M cũng ko quan tâm, vì xã hội là như vậy, thật giả/ trắng đen lẫn lộn. Chỉ có người có duyên và đức lớn mới có thể gặp được chân lý.

Không biết bao năm trước Phục Hy đã để lại Thiên Thiên Bát Quái. Nhiều năm sau căn cứ vào thiên tượng thay đổi,... Văn Vương đã đưa ra Hậu Thiên Bát Quái, liệu có ai biết rằng sau bao nhiêu năm thì Hậu Thiên BQ sẽ không còn đúng nữa? Chắc chắn ko thể là vĩnh viễn được, Vũ trụ thay đổi, thiên tượng thay đổi, ... thì Bát Quái cũng sẽ phải thay đổi theo. Bát Quái chỉ là một hình thức quan sát vũ trụ, thiên tượng, nhân thể, mà các vị tiền nhân để lại cho nhân loại. Căn cứ vào đó mà biết được, phản ánh được sự vận động của sự vật.

M ko hề nói việc nghiên cứu TQBQ hay HTBQ là sai, sự nghiên cứu này hoàn toàn đúng đắn. Nhưng chúng ta cũng nên có cái nhìn tổng quát và mở hơn như vậy... ko thì cũng chỉ là những anh công nhân, robot, chỉ đâu đánh đấy thôi.

Đôi lời thiển ý và hy vọng ...

Hợp thập!

[Đinh Văn Tân]

Tôi cũng đang theo dõi chủ đề nầy , yêu cầu thảo luận trong phạm vi kinh Dịch, không nên lái ra theo một chiều hướng khác .

[mazurka]

Mazurka đã suy nghĩ một thời gian là nên ghi ra thế nào cho mọi người có thể đồng ý và dễ dàng chấp nhận, nhưng rốt cuộc thì quyết định sẽ không viết ra nữa... vì nó vẫn sẽ dẫn đến một vấn đề là tu luyện.

Tuy vậy Mazurka sẽ ghi lại những điểm chính mà sư phụ của M chỉ điểm thông qua một đệ tử đồng tu tại TQ, các bạn có thể chấp nhận hay không chấp nhận M sẽ ko có ý kiến gì:

- Thời kỳ Tiên Thiên Bát Quái: Là thời đại văn hóa thần truyền, có rất nhiều các câu truyện truyền thuyết về các vị thần hạ thế, sáng tạo... đều được xuất ra ở thời kỳ này. Thời kỳ này lịch sử không được phép lưu lại, mà chỉ được lưu truyền bởi các câu truyện truyền thuyết, huyền bí,... lý do là con người bình thường ko được phép biết. Về âm dương trong thời kỳ này, khi ta kết hợp đồ hình bát quái với đồ hình Thái Cực: sẽ thấy rằng Dương bên Trái và Âm bên phải. Dương khí thanh mà nhẹ, thăng lên trên; Âm khí đục mà nặng, hạ xuống dưới. ‘Trái Dương phải Âm’ đại biểu Âm-Dương không thể tương giao. Không thể tương giao chính là không có cơ chế “tương sinh” (chỉ có cơ chế đối lập, tương khắc),sự vật ở thế đối lập...

- Thời kỳ hậu thiên bát quái: Là thời kỳ văn hóa Bán Thần, các vị thần sử dụng hình dáng, cơ thể con người để bắt đầu một quá trình lưu lại văn minh, văn hóa cho nhân loại... ta có thể để ý rằng, kể từ thời nhà Chu trở về sau này, các triều đại tại TQ đều được đứng đầu và điểu hành bởi "Thiên Tử" ... trước thời nhà Chu chỉ là Vương,...đó chính là ý nghĩa rằng thần đang tại thế nhân gian. Đây là thời kỳ mà Chu Văn Vương đã đưa ra HTBQ, và nó gắn liền với tiểu thuyết Phong Thần Diễn Nghĩa ... Đặc điểm về Âm Dương trong thời kỳ này đã được định nghĩa lại, các tượng cho các quẻ dịch không còn giống như thời Kỳ Hậu Thiên Bát quái, mà lại gắn trực tiếp tới nhân thể và con người. Nếu gắn đồ hình HTBQ với đồ hình Thái Cực, chúng ta sẽ thấy Âm ở vị trí bên Trên, và Dương ở vị trí bên dưới. Như đã biết khí Dương nhẹ thì thăng lên trên, khí Âm nặng mà chìm xuống dưới,... đây là hiện tượng Âm Dương giao nhau, ...

- Vậy thời kỳ sau của Hậu Thiên Bát Quái sẽ là gì? Chúng ta thử tự hỏi mình xem, các vị thần truyền lại văn hóa cho con người, mục đích để làm gì? có phải để cho con người có một nền tàng kiến thức nhất định nào đó không? ... và nền tàng kiến thức đó sẽ dùng để làm gì? ... Cho đến thời gian hiện nay, các nền tàng kiến thức đó đã được con người vận dụng tốt chưa? hay là con người đang quên hết những gì đã được truyền lại và đang tự hủy hoại mình bởi các ham muốn, dục vọng tầm thường? ... Chúng ta thử yên lặng tĩnh tĩnh nhìn lại thế giới con người hiện nay đang ở trạng thái nào? thật là con người đang ở trạng thái nguy hiểm, cả về đạo đức lẫn lối sống, cái này tôi không đi sâu nữa.
Sư phụ chúng tôi giảng rằng Vũ trụ đang thay đổi, Trái đất đang thay đổi, chỉ là con người không nhận biết đều đó thôi. (Các nhà khoa học hiện giờ cũng đã phát hiện được một chút, nhưng họ không biết đó là gì và tại sao?)

Trả phải con người cũng đang thay đổi sao, vậy ta có thể nói nôm na rằng Thiên Địa Nhân đã và đang thay đổi.

Như vậy có phải là vị trí của bát quái cũng đang thay đổi theo? Vậy Sơ đồ mới tiếp theo của Bát Quái là gì?
Mazurka xin ghi lại: tương lai khi gắn đồ hình thái cực với đồ hình Bát quái mới Dương sẽ ở Trên, và Âm sẽ ở dưới. Âm Dương quy vị. Càn(TN) Tốn(DN) Chấn(N) Ly(T) ở Trên; Khôn (TB) Cấn(DB) Đoài(B ) Khảm(D) ở Dưới... Các yếu tố ở trên trời đều nằm ở nửa trên của thái cực, các yếu tố ở mặt đất thì nằm ở phía dưới của thái cực. Dương sẽ thăng lên, Âm sẽ chìm xuống ... Từ đây mà có thể suy đoán ra các sự việc tiếp theo, tùy theo vị trí mà người suy luận đang ở vị trí nào thì sẽ luận ra những thứ ở xung qoanh vị trí hiểu biết của vị ấy như thế đó.

M xin đôi lời như trên, về việc suy luận như thế nào từ TTBQ sang HTBQ, và HTBQ sang trạng thái tiếp theo, M không đề cập ở đây, vì như đã nói, nó liên quan đến vấn đề tu luyện.

M không có chủ ý gì, chỉ là muốn lưu lại những thông tin mà M đã được điểm hóa, các bạn có thể tin hay không tin, M mong rằng nó sẽ được lưu lại,... nếu có bạn nào thích tìm hiểu sâu hơn, mình có thể giúp bạn ấy, nhưng với điều kiện, là bạn ấy cần đọc ít nhất 2 lần cuốn Chuyển Pháp Luân - trong Pháp luân đại pháp.

Cảm ơn - hợp thập

Sửa bởi mazurka: 31/05/2013 - 16:15