42 replies to this topic

[tranganh]

Tranganh muốn hỏi các cao nhân làm rõ cho tranganh, hiện nay có 2 câu phú tử vi giống hệt nhau nhưng không rõ câu nào mới là chuẩn, đó là câu:

1. "Thất Sát Dần Thân nữ mệnh phùng. Ác sát gia chi dâm sảo dung. Cánh phùng cát hóa chung bất mỹ. Tì thiếp thị phụng chủ nhân ông"
2. Cơ Nguyệt Dần Thân nữ Mệnh phùng, ác sát gia chi dâm xảo dung, tiện hữu cát hóa. Thiên phòng thị phụng chủ nhân ông"

Trong 2 câu này câu nào mới là chuẩn ạ? Tranganh cám ơn ạ.

Sửa bởi tranganh: 01/04/2012 - 21:16

[NgoaLong]

Câu 1 chuẩn hơn. Câu 2 có vẻ bị lệch.

Có câu là: "Thiên cơ tinh dữ thái âm đồng, nữ mệnh phùng chi dâm xảo dung, y lộc phong nhiêu chung bất mĩ, vi xướng vi thiếp chủ dâm phong".

Đại khái có thể hiểu là nữ nhân mà có Thất Sát thì hơi bất trắc, có chút khó khăn với chuyện nhân duyên; và nữ nhân mà có Cơ Âm thì hơi lãng mạn, ướt át tí.

NL không phải cao nhân, nhưng thấy qua vào góp ý tí thôi!

Sửa bởi NgoaLong: 01/04/2012 - 22:25

[Minh An]

Hic, bạn đặt 2 chữ cao nhân làm Minh An cứ tới lui ra vào không dám trả lời. Anh Ngoalong mở đường rồi thì Minh An nghĩ câu 1 chính xác hơn.

Xét về thường lý, phụ nữ Thất sát dần thân thường cao vọng ( Luôn nhìn đến 1 cái hoành tráng : Tử Phủ), Phúc: Thiên tướng, quan điểm về hạnh phúc mang quá nhiều tính lý tưởng, Phu dễ có Vũ khúc thường thấy cô đơn trong hôn nhân. Phụ nữ Sát Phá Tham quyết đoán, ngán ngẩm là cho đứt luôn.

Nhiều lá số Sát tại Dần trục trặc hôn nhân do cao vọng, không biết quý giá trị những gì mình đang có.

Tất nhiên, khi đọc phú phải hiểu đó chỉ là lẽ thông thường, không phải công thức cố định.

[ChanVuPhong]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Minh An, on 01/04/2012 - 22:25, said:

Hic, bạn đặt 2 chữ cao nhân làm Minh An cứ tới lui ra vào không dám trả lời. Anh Ngoalong mở đường rồi thì Minh An nghĩ câu 1 chính xác hơn.

Xét về thường lý, phụ nữ Thất sát dần thân thường cao vọng ( Luôn nhìn đến 1 cái hoành tráng : Tử Phủ), Phúc: Thiên tướng, quan điểm về hạnh phúc mang quá nhiều tính lý tưởng, Phu dễ có Vũ khúc thường thấy cô đơn trong hôn nhân. Phụ nữ Sát Phá Tham quyết đoán, ngán ngẩm là cho đứt luôn.

Nhiều lá số Sát tại Dần trục trặc hôn nhân do cao vọng, không biết quý giá trị những gì mình đang có.

Tất nhiên, khi đọc phú phải hiểu đó chỉ là lẽ thông thường, không phải công thức cố định.

Minh An e chinh lai chut.

[NgoaLong]

NgoaLong& said:

Câu 1 chuẩn hơn. Câu 2 có vẻ bị lệch.

NL bổ sung tí để tránh hiểu lầm là câu 1 chuẩn hơn dựa trên gốc gác của sách/Phú, chứ không phải xét theo ý nghĩa/ tính ứng dụng của câu Phú ấy.

[minhthuanA]

Mình cũng chỉ là "thấp nhân" cung xin góp vui với 2 câu phú trên!!
Theo mình cả 2 câu trên đều có ý đúng và cũng như nhiều câu phú khác ta đều phải lấy ý quên lời.
ví như câu :
"trai bất nhân phá quân thìn tuất"
MtA có một em trai và một anh bạn phá quân thìn tuất,để hiểu đúng nghĩa bất nhân thì mình chưa thấy họ bất nhân gì cả,hi!!
Câu 1 nói về cách thất sát ngưỡng đẩu với mệnh nữ,với quan điểm phong kiến,với thiên chức phụ nữ thì thất sát đóng mệnh vốn được cho là mỹ chung bất cát rồi,bằng chứng là câu phú dưới đây:
"nữ mệnh sầu phùng thất sát tinh
bình sinh tác sự quả thông minh
tính cao khí đại vô nam nữ
bất miễn hình phu lịch khổ tân"
Thế nên ý sau của câu phú 1 cũng ko có gì khó hiểu cả.còn ý đầu thì cũng có câu như sau:
"trai bất nhân phá quân thìn tuất
gái bạc tình tham sát.....
thất sát ngưỡng đẩu quý ở bộ tử phủ mà lại phùng ác sát nữa thì ứng vào câu phú trên rồi.tất nhiên vội vã kết luận ngay không tránh được trói voi bỏ rọ!!!
Bây giờ đến câu phú thứ 2!!
ta đều biết thái âm tượng đàn bà,đóng mệnh tính sáng tối của nó ảnh hưởng trực tiếp đến duyên phận của người phụ nữ.chưa nói đến việc "phùng ác sát" thì nó cũng đòi hỏi rất nhiều mới đủ để hạnh phúc,ví như:sinh ban đêm,sinh trước ngày trăng tròn...
Bộ cơ nguỵệt dần thân đương nhiên chia thành dần và thân.ở thân thái âm sáng hơn và phu cung là thái dương cư ngọ.
Bây giờ trở lại vấn đề bộ cơ nguyệt phùng ác sát.
Trường hợp 1:hội không kiếp. bất kể kk tại dần đắc địa thế nào thì cơ âm phùng kk cũng bất cát rồi.
Trường hợp 2:hội đà la :âm đà thế nào chắc các bạn biết rồi đó,nói ra ko hay.
Trường hợp 3:cơ,âm hội linh hỏa. ta có câu "hỏa linh thủ xung....", hay "thái âm hỏa linh phản vi..." .Nói chung cơ âm vốn chẳng ưa ác sát nào cả thì việc gặp sát tinh hôn nhân và tính khí có phần khác người là đương nhiên.
Vài lời đàm luận cho vui,kiến thức nông cạn xin mọi người đừng cười!!!

[Thùy Mị]

Anh MTA có thể giải thích ý nghĩa bộ Âm Đà?

[AnKhoa]

Từ hồi nghiên cứu Tử Vi tôi rất phản cảm khi các vị xưa dùng từ "dâm" để đánh giá một số cách cục, nên trong vài tài liệu dịch cá nhân tôi phải loại bỏ hoàn toàn từ này ra khỏi từ điển của môn Đẩu số.

Hệ thống ngôn từ của Tử Vi là một trong lý do đem đến cho người học những nhận thức thái quá, thậm chí sai lệnh về những thứ đời thường của cuộc sống.

[minhthuanA]

Mình đồng ý với ankhoa về từ dâm trong tử vi dễ thái quá.Môn này sinh ra ở thời kỳ phong kiến mà.Vả lại các sao còn chế nhau.
MtA rất thích một câu của Thiệu Vĩ Hoa,đai thể là,thể chất phát triển thì tinh thần phát triển,đó là động lực để phấn đấu.
Nhưng dù sao từ "Dâm" trong tử vi đôi khi cũng đúng đến chua chát,âu cũng là hai phần sáng tối trong một số người.Như có dương thì ắt có âm vậy,có điều ta cân bằng hay chia sớt nó như thế nào thôi.

[AnKhoa]

AnKhoa tin chắc chắn một điều rằng: Những người trẻ tuổi đã, đang và sẽ học Tử Vi sẽ bị "đầu độc" bởi những ngôn từ khá mạnh, mà anh MinhThuanA dùng một từ rất đắt, đó là chua chát bởi hệ thống ngôn từ khoa Đẩu số. Thậm chí, chúng được dùng cho những mục đích "mờ ám" không ít.

Và AnKhoa cũng tin chắc chắn một điều rằng: Tính cách của con người khá yếu ớt và sẽ bị tác động không nhỏ bởi những gì ta thường xuyên đọc nó, suy nghĩ về nó. Có thể chúng ta tự tin là không sao, nhưng chắc chắn nó đang ngấm dần vào trong tiềm thức như một quy luật tất yếu. Vì vậy, không ngạc nhiên khi chính diễn đàn Tử Vi lại là nơi hay diễn ra những thị phi không đáng có nhất. Thử hỏi tại sao người giỏi Tử Vi lại không muốn con mình, em mình biết nó.

AnKhoa chỉ nói ngoài lề chút thôi, để góp ý cho những ai muốn góp sức nhỏ bé phát triển khoa đẩu số có chút lưu tâm.

[NgoaLong]

Với những ai thì NL không rõ, nhưng với NL thì thấy không hẳn như AnKhoa nói. Tuy rằng Phú dùng ngôn từ khá mạnh, cường điệu, nhưng ta có thể chấp nhận và thông cảm được. Vì Phú vốn nó ngắn gọn, nhấn mạnh, và cô đọng, thành thử bắt buộc phải dùng từ ngữ cường điệu mới đặc sắc và ấn tượng. Quan trọng là ta hiểu điều ấy và đọc chỉ lấy cái ý thôi.

Chẳng hạn như ta thay vì dùng từ "dâm" thì có thể dùng từ khác như lãng mạn, ướt át, lẳng lơ, nhưng ở một bộ sao nào khác ở mức độ nhẹ hơn thì ta phải dùng từ gì khác để phân biệt. Ta cũng vẫn có thể dùng từ lãng mạn, ướt át, lẳng lơ (tùy theo trường hợp), nhưng Phú thì không thể được, vì khi như vậy người đọc vào thấy nó xoàng và trùng lặp ý.

Với lại, về từ ngữ thì dùng từ "dâm" nó rất gọn gàng, đơn giản (Phú thì tóm lược ý nên tác giả muốn càng ngắn gọn càng tốt). Ta cũng thoáng một chút khi nghĩ về nó, chứ không phải cứ "dâm" là nghĩ tới / liên hệ tới đồi trụy.

Đọc sách cổ nhân, nên lấy lòng bình thản và lấy lòng của người xưa để đọc. Với lại, có lẽ mọi người cũng thừa hiểu quan niệm và cái nhìn cổ xưa nó như thế nào mà.

Thành thử, Phú Tử Vi dùng từ "dâm" không có gì không hợp. Vấn đề là ở nơi người đọc thôi (người bình chú Phú Tử Vi nữa).

Với NL thì vậy. Nhưng cũng thừa nhận nhiều người bị ảnh hưởng, bị tác động bởi ngôn từ mà đâm ra e sợ, hụt hẩng, mất niềm tin, hoặc trở nên quá kỳ vọng thành ảo tưởng (như "địch quốc chi phú", "vị chí tam công", "tướng tướng chi danh", "hầu bá chi quý", "cận cửu trùng ... đắc cung phi", v.v...

Những ai đọc sách Tử Vi mà bị ảnh hưởng, tác động bởi những điều ấy thì tốt hơn là không nên đọc.


@HoaLocVuKhuc: Âm Đà, sách cho là "dâm" ấy.

Sửa bởi NgoaLong: 02/04/2012 - 06:53

[quangdct]

@ Chị TPVT
ÂM ĐÀ là tượng phụ nữ có nhu cầu sinh lý mạnh = dâm. Về Tượng theo ý anh MinhthuanA thì:
+ Âm = Phụ nữ
+ Đà = Bộ phận sinh dục nữ

[tranganh]

Hihi, rất cám ơn các bạn đã tham gia ý kiến. Thực ra TA thắc mắc vì cả 2 câu phú đều có câu " Ác sát gia chi dâm sảo dung", tức là các sao trên gia thêm ác tinh thì có sắc đẹp. (sách bảo là đẹp nhưng xảo). Mình chỉ thấy tại sao Thất Sát và Cơ Nguyệt bản chất rất khác nhau nhưng gia ác tinh thì lại cùng là đẹp nhưng sảo, mình cảm thấy 2 câu này đã bị lẫn lộn với nhau.
Theo TA thì câu 2 đúng hơn, vì phụ nữ Thất Sát chưa mấy khi thấy có chữ xảo cả, kể cả gia sát tinh thì em nghĩ tính chỉ hung hăng thôi chứ không sảo mà khéo như Cơ Âm được, mà đẹp lại càng không

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

.

Sửa bởi tranganh: 02/04/2012 - 09:08

[AnKhoa]

A.NgoaLong:

- Không nhất thiết cứ phải bám mãi vào cái cổ xưa
- Anh hãy thử quay lại cảm giác những ngày đầu học Tử Vi
- Và nghĩ tới cả những người khác nữa, đặc biệt những vị nhí chưa trưởng thành chín chắn
- Sách vở tràn lan ta không thể tránh né sự thật là đội nhí học Tử Vi ngày càng nhiều

Không chỉ nói riêng cho trường hợp này mà cả hệ thống ngôn từ khoa Đẩu số viết trong các sách: dâm đãng, hình phu hại tử, cô độc suốt đời, khắc phu, sát phu, tiểu nhân, thủ đoạn, tù tội, chết yểu ... Sơ qua vài trang sách đã đủ những từ này. Một là người đọc đọc nó, hai là mấy chú hay thích tỏ ra hiểu biết phán xằng, ba là những phần trăm đoán sai của cả những vị nghiên cứu lâu năm ...

Con hơn cha là nhà có phúc
Ắt hẳn các vị tiền bối cũng không muốn ta cứ tuân theo một cách cứng nhắc

Tôi nghĩ việc viết ra, truyền bá những ngôn từ thế này để lao vào những đầu óc non nớt là một hình thức tạo nghiệp nhanh nhất, và độ tai hại thì không thua kém.

Sửa bởi AnKhoa: 02/04/2012 - 09:32

[tranganh]

@anh AnKhoa, Tranganh cũng không thích cách dùng từ trong câu phú lắm, nhưng đã học được cách không để ý lắm đến thái độ trong câu phú. Thực ra cách dùng từ như vậy theo TA, thứ nhất là do phú thì thường nôm na, dân gian nên không được nho nhã. Thứ hai, đây là hệ tư tưởng kìm kẹp phụ nữ từ ngày xưa, đàn bà ngày xưa phòng khoáng chút thì bị coi là dâm. XH VN nói riêng và châu Á nói chung thời xưa vốn không trân trọng bản năng con người mà coi đó là thứ xấu xa cần vùi dập nên mới dùng những từ như vậy.

Nên, những câu phú về đàn bà hồi xưa theo TA sẽ không ứng nếu dùng để đánh giá phẩm hạnh của phụ nữ bây giờ vì hệ quy chiếu đã thay đổi nhiều, nhưng về tính cách thì có thẻ vẫn có nét đúng, VD: Xảo. TA hỏi là quan tâm đến khía cạnh này của câu phú thôi.