1 reply to this topic

[Whitebear]

Theo một số kiếm phổ về tứ hóa, thì:


Năm sinh tứ Hóa ( tồn tại luận ) : theo đã định trước là việc đời, là phúc đức cùng với nghiệp chướng
Can cung tự Hóa ( thời gian luận ) : sự việc là căn nguyên cùng với duyên diệt
Phi tinh tứ Hóa ( không gian luận ) : 3D ( không gian ), "Khả năng. . .", "Muốn. . .", "Khi nào. . .", là không gian lý luận. . .

Nhưng không nhất định gặp gỡ các sao này thì bảo đảm phát sinh sự việc
Tất thảy các tứ Hóa phải quy về năm sinh tứ Hóa ( Thiên can tứ Hóa ), phối hợp cùng năm tứ Hóa là "Lộc Quyền Khoa Kỵ ", lai với [ can cung tự Hóa ] cùng với [ phi sao tứ Hóa ]. . . . giải thích thích mọi người sự vật là mỗi một đoạn thời gian cùng với không gian "Gặp gỡ "Cùng với "Khả năng "Phát sinh là nhân quả hiệu ứng

Ví dụ:
1. Năm sinh tứ Hóa :

Như nông lịch 84 năm sinh ra là, hay ất hợi năm sinh ra là Thiên can "Ất ". . . .
Mà ất năm là năm sinh tứ Hóa hay Thiên Cơ Hóa lộc, Thiên Lương Hóa Quyền, Tử Vi Hóa Khoa, Thái Âm Hóa Kị
Mà nguyên bản là mệnh bàn lý là 12 cung vị, gia tiến vào "Tứ Hóa "Là cố thủ. . . .
Tứ hóa nguyên thủy làm cho là nguyên bản là mệnh cùng với vận đều có [ gia khả năng ] có thể gia giảm khác tạo ra hiệu ứng khác với luật nhân quả.

2. Can cung tự Hóa :
Hay tại 12 cung vị là tả hạ sừng đều có này [ Thiên can + địa chi ] là văn tự, như "Giáp thìn " "Bính ngọ " "Đinh Mùi ". . . Ít một ít một là cộng 12 chi.

Tại mỗi cung vị lấy ra "Thiên can ", tạo ra "Tứ Hóa ", mà tứ Hóa này là sao, nếu tại nên cung vị có tương đồng là sao, thì nên cung vị sinh ra sao tự hóa.

Như: Cung Tài Bạch ngồi ở "Dĩ dậu "Cung vị, mà bên trong có "Vũ Khúc cùng với thất sát" 2 chòm sao thủ.
Tắc Cung Tài Bạch ngồi ở dậu cung. . . Thiên can đúng là Kỷ dậu.

An ta thu được Vũ Khúc ( Lộc ) Tham Lang ( Quyền ) Thiên Lương ( Khoa ) Văn Khúc ( Kỵ )
Mà đáng cung vừa vặn có Vũ Khúc sao, bởi vì Năm Kỷ có Vũ Khúc sao Hóa Lộc. . . thì cung Cung Tài Bạch "Tự Hóa Lộc "

Ví dụ tử nữ cung tọa năm sinh Kỵ sao, mà Cung Tài Bạch có cung vị tự Hóa Kị. . .
thì có thể giải thích thích như, tử nữ gặp gỡ họa nên phụ mẫu mất tiền . . . Là nhân quả quan hệ

3. Phi sao tứ Hóa

từng cung vị một, ta lấy ra "Thiên can ", tại tương "Tứ Hóa sao "Bay tới cái khác là 11 cung vị khác, mà hiện là 2 cung nhất thể hiện ra là liên quan hệ.

Tỷ như: tại Cung Tài Bạch "Phi xuất tứ Hóa sao "( thủ Cung Tài Bạch là Thiên can ) đáo phu thê cung, nếu như phu thê cung nội vừa vặn có hóa kỵ, thì có thể giải thích "Phối ngẫu phá tiền của ta.


Hi vọng phần mềm của tôi dịch đúng.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

生年四化(存在論) : 以注定的人事物的福德與業障
干宮自化(時間論) : 時空學,人事物的緣起與緣滅
飛星四化(空間論) : 3D(空間),"可能...","想要...","何時...",的空間理論...
但不一定會保證時間[會發生]或[沒發生]...
所有的四化有要回歸生年四化的法則(天干四化)....
配合年四化的"祿權科忌",來[干宮自化]與[飛星四化]....
來解釋所有人事物的每一段時間與空間"會"與"可能"發生的因果效應
1.生年四化 :
如 農曆84年出生的,就是 乙亥年 出生的...取天干"乙"....
而乙年的生年四化就是天機化錄
天梁化權
紫微化科
太陰化忌
而原本的命盤裡的12宮位,加進了"四化"的坐守....
使的原本的命與運都有[加強]或[減落]的不同因果關係與效應
2.干宮自化 :
就是在12宮位的左下角都有這[天干+地支]的文字,如"甲辰""丙午""丁未"...等等的共12個
在每個宮位取出"天干",配合"四化",而這四化的星,若在該宮位有相同的星,則該宮位自行宮位四化
如: 財帛宮坐在"已酉"宮位,而裡頭有"武曲與七殺" 2顆星座守
則 財帛宮 坐在酉宮...天干是己(已酉...天干是"己",地支是"酉",取天干)
而已年的生年四化是武曲(祿)貪狼(權)天梁(科)文曲(忌)
而該宮剛好有武曲星,因為己年有武曲星化祿....則該宮財帛宮"自化祿"
.........以此類推.......

實例: 子女宮坐生年忌星,而財帛宮該宮位自化忌...
則可以解釋為 ,子女會花父母的錢 ...的因果關係
...以此類推.......

3. 飛星四化
任一個宮位裡的取出"天干",在將"四化星"飛到其他的11個宮位...而呈現的2宮一體的關係
例如: 在財帛宮"飛出四化星"(取財帛宮的天干)到夫妻宮,
如果夫妻宮內剛好有四化星的"忌"星.....
則可以解釋"配偶[可能]要花我的錢".....
所以"干宮自化"與"飛星四化"....有要配合"生年四化"來解釋....

[Whitebear]

Như vậy: tổng kết lại kỹ thuật tứ hóa trong bài này, thì mâu thuẫn với khẳng định của tác giả VDTT từng đưa ra "sao tự hóa yếu hơn sao hóa nguyên thủy".

Lý do là, hai loại hóa này được sử dụng vào hai việc hoàn toàn khác nhau. Một loại để khơi mào sự kiện, một đằng là định hướng sự phát triển của sự kiện,

Không thể đặt chúng vào cùng một scale để so sánh tác động của chúng với nhau là vì thế.

Tôi rất hiểu, tác giả VDTT khi đưa ra khẳng định này, cũng nhằm mục đích cứu đỡ lý thuyết sao tự hóa khỏi các phản biện của các lý số gia người việt.

Tuy nhiên, cái quan trọng chúng ta cần thực hiện là cần phải cứng rắn và đưa đúng kiếm phổ sao tự hóa (ở đây tác giả mới giới thiệu, mới nói một nửa, chưa dạy cách sử dụng) chứ không nên nhượng bộ một giải pháp trung gian, để tạo điều kiện cho sự đả phá.

Sửa bởi Whitebear: 17/05/2011 - 09:17