4833 replies to this topic

[INDOCHINE]

Tử vi Đẩu số Tiệp lãm đang là 1 đề tài nóng sốt hiện nay , vì nghe nói sách này có trước cả
TVDS Toàn thư và Toàn tập , cho nên giá trị của nó rất cao ,tiếc là nội dung cũng ko có nhiều
cái gì mới , đa số cũng đã được trích lại trong các sách TV sau này .
Về các Chính tinh có phần nói về Phá quân :

Phá quân
Thủy số 7
Thiên quan chi tinh (sao của cổng nhà trời)/

Ý nghĩa Thiên quan chi tinh chưa thấy ở các sách TV sau này .

Phá quân trong các bài TV Cao tầng gần đây có nói Phá quân = Chìa khoá .
và Nô : Phá quân = bạn bè giữ chìa khoá .

Như vậy Phá quân giữ 1 chức Quan gát cổng nhà Trời , và trong tay có giữ chìa khoá .
Thật là 1 bất ngờ. Vì trước đây ai cũng nghĩ Phá quân là 1 đại tướng sát phạt bên phe đối nghịch ,
tự dưng bây giờ nghe tin he had a new job !

Tử -Phá = tên gát cổng của kho tàng Tử vi .

Có điều người Tàu sẽ ko biết vì sao ông Phá quân lại đi giữ cổng !
và tại sao Liêm trinh lại là kẻ luyện đan. ( Liêm = Đan nguyên chi tinh ).

Sửa bởi INDOCHINE: 03/01/2017 - 14:35

[INDOCHINE]

MinhHuyen,

252/ Phục binh:. 6. tư thông , tư tình ( lén lút ): cái này không rõ nghĩa ) ,mong bác giải thích
thêm chứ nhìn thấy chưa gì đã nghĩ ngay đến tư thông phiền lắm .

Phục có nghĩa là nằm xuống . Như đã dẫn giải ở vài chỗ . Đối cung cũa Phục binh là Tướng quân = người tình .
( đã giải nghĩa ) nằm xuống cùng người tình là 1 hành động tư thông , tư tình , chứ hổng lẽ nằm đấy ngâm thơ Nguyệt Nga ?

Khoan khoan ngồi đó chớ ra ,
nàng nà phận gái ta nà phận dai...

Phục cũng có nghĩa là trốn núp , ẩn phục , cho nên mới có thêm chữ lén lút .

13. chim cú .
12 .quần áo nhà binh thì ok , chim cú thì chịu : Phi phục thì có thể ,nhưng có thể là dơi vì cũng là lẩn trồn ,
phục kích ,biết bay ,phục binh có thể là các loại thú săn mồi bằng cách rình rập,lẩn trốn ,bất ngờ lao ra

Phục : là 1 loài chim cú , chỉ nghe nói như vậy , ngày xưa các người già làm nông thì có người có thể phân biệt được
con nào là cú con nào là phục do nơi giọng kêu của chúng .Con phục rất hiếm khi gặp vì ban ngày thì lẫn trốn ( phục )
khi nó kêu ở nhà nào thì thường mang đến điều bất tường , vì thế người ta tìm cách giết đi , nay có lẽ ko còn .

255/
-Kiếp -Y / Riêu 3. ko có sex 4.Cô độc . ko người tình , tình nhân bị đoạt .
Đây cũng là một nghĩa khác rất khó giải thích của thiên riêu ,Thiên riêu liên hệ gì
đến bạn tình ,khả năng sex ,và liên quan đến những bệnh liên quan đến tình dục .

Riêu = Con sò . con Trai ( có ngọc trai / pearl ) .
Trai, sò , hến có hình dạng giống với cái ấy nên được lấy làm Tượng hình .
từ đó mà ra chữ sex và các từ liên quan .

257/ Tướng -Hình = 1. hình vuông . : sao thiên tướng lại là hình vuông ,tướng hình
( hình tướng có rất nhiều dạng ) ,khuôn mặt dễ gặp hình thương ..

Tướng = trên Thiên đình Thiên tướng có tượng là cái Ấn , cái ấn ngày xưa đa phần là 1 mặt
hình Vuông , ko phải hình tròn như bây giờ , các bạn có thể lên mạng check lại điều này . Vì thế TTướng = hình vuông .


260/ Điếu khách

. 4. Cái cây , roi nhỏ , ?
Cây này như thế nào ,khác biệt gì với thiên cơ ,hay loại thân dài mảnh kiểu tre mây ,
trong ngữ cảnh nào Điếu khách là cây roi...

Điếu = cần câu , khi biến thành Động từ thì có nghĩa = câu cá .
điếu khách = người đi câu, điếu ông , ngư ông .

Cần câu thì giống như 1 cái roi nhỏ , vì thế bên văn bản tiếng Anh người ta dùng chữ " rot ",
các bạn tra tự điển xem tôi dịch có đúng ko ? Kình dương cũng có khi = cây , nhưng là 1 cây cọc
bên đường ( cọc đóng làm hàng rào )hoặc là các loại cây có đầu nhọn .Các sách tuvi chưa từng phân tích những
điềm này , nên người đọc nhiều khi ko thể phân biện được .

Cây này như thế nào ,khác biệt gì với thiên cơ ,hay loại thân dài mảnh kiểu tre mây ..

Cơ = là các loại cây trồng lớn lên có bóng mát, có thể thành cổ thụ ( do thế mà Cơ có nghĩa = già ,)
Cơ còn là loại cây có thể dùng làm nhà ( Cơ = nhà ) , làm sàn .vv

Nếu nói về cây/ gỗ , thì Lương cũng là = cây, gỗ . cây , gỗ lớn.

Nhưng Lương khác Cơ ở chỗ Lương là loại gỗ Tốt ( Lương mộc ) , có thể dùng làm cột , kèo, đòn giông ,
các loại xà ngang , dọc vv .
Cơ = nói chung cho cây, gỗ, tốt xấu vừa ,,lẫn lộn.

đây là chỗ khác biệt giữa Cơ ,Lương, Điếu và Kình .


Trong ngữ cảnh nào Điếu khách là cây,là
6. ho, khạc . 7. treo lên , 8. chẹt họng , bóp cổ , thắt cổ . 9. Té, ngã ?
nhất là ,6 , 7 ,8 .9 vì không phân tích rõ ràng thì chẳng bao h hiểu vì sao ,mà cứ loạn hết .
Hạn điếu khách treo cổ đó ,
sấp sửa bóp cổ chồng đó .cha này treo cổ thật đó ,cha này đương ho lao đó tránh xa ra ..

Có 2 loại Bài phân tích về Tượng .

A/ 1 loại chỉ phân tích về Tượng ý . Tức là chỉ làm việc chú thích các ý nghĩa Tượng học trong 1 Từ nào đó .Như
bên trên . Nên chúng có rất nhiều nghĩa khác nhau .

Xưa nay các sách đều dừng lại ở phần A này , ko tác giả nào đi phân tích thêm cả .
MH là 1 cao thủ bói Dịch cũng phải biết điều này , như :

-Thanh long thuộc Mộc ,có tượng là : Giấy, cây cối, sự vui vẻ , may mắn, màu xanh lá cây .vv
- Chu tước có những tượng : văn thơ, văn chương, lời nói , cãi vã, dấu mộc , dấu vết, pháp lý , màu hồng .vv
- Câu trần có những tượng : ù lì , ngoan cố , chậm chạp, đất đai , dai dẳng , đất sét vàng, xám tro .vv

( Trích Huyenkolyso.com )

Tượng thì chỉ phân tích vậy , bên Dịch học cũng đâu có ai phân tích sâu hơn từng nghĩa một ? Khi nào Chu tước có nghĩa = bài thơ và khi nào chu tước có nghĩa = Dấu vết ??
Sao khi qua bên Tử vi MH lại cho là ... " vì không phân tích rõ ràng thì chẳng bao h hiểu vì sao ,mà cứ loạn hết ."

Muốn phân tích sâu hơn thì các bạn phải chờ những bài B/ tức các tiểu phẩm nho nhỏ ,hoặc trong những bài thực hành trong bói Dịch cũng như trong Tử vi ,
ko có gì khác .

Sửa bởi INDOCHINE: 03/01/2017 - 14:14

[Thieuduong]

Chào bác Kim Hạc

Thời gian này tôi bắt đầu có chút thời gian, tìm đọc và nghiên cứu tiếp về môn tử vi. Chắc mệnh tôi có Khoa Tuần Xương Khúc nên thường nhằm đúng chỗ cần đọc, và giờ vào đây chỉ đọc những gì của bác tuyền đạt cho hậu học là chính. Cũng vì thích, mến mộ, nên tìm hiểu xem người truyền đạt này có gì đặc biệt, thiết nghĩ phải có gì liên quan tới số mệnh, năng khiếu về lĩnh vực này thì mới vậy, do bản thân cũng đã gặp ngoài đời đối với những người có duyên với những thứ này.

Vì vậy, đã lục tìm các bài nhắc tới bác và tại forum này mà biết được một vài thông tin về bác, như bác sinh năm Nhâm Thìn, tức năm 1952. Ở tuổi này thì ngoài đời thì tôi phải gọi bác bằng chú, hoặc để trẻ trung trong giao tiếp thì gọi bằng anh, trên fr tôi gọi là bác cho dễ xưng hô vậy. Và biết là Mệnh bác cư Sửu có Tử Phá, di có Tướng Tuần (điều này là thấy tự bác nhắc ở topic này dịp bác về VN ở vấn đề thò mặt ra..).

Mệnh của bác có Lưỡng Phá (Phá quân, Phá Toái) Long Quyền, lại có ngôi Tử vi ngồi cùng. Cho nên cũng như những gì bác viết, giải thích quả là là một nhà khảo cứu chuyên sâu. Số mệnh đã dẫn dắt bác là nghiên cứu khảo cổ, mà bác lại nhằm vào môn tử vi này theo cái duyên. Thông qua vài sao đó, thì quả thật tôi luôn hình tượng thấy một nhà khảo cố đang cầm từng cây cọ lông quét từng vật nhỏ xíu, với ánh mắt quan sát không để sót một vật gì, một chi tiết gì dù là nhỏ nhất, cũng như bác nghiên cứu mổ xẻ vấn đề liên quan tới tử vi vậy, điều này tôi thấy qua bài viết mà bác đã truyền đạt.

Nên có thể kết luận bác là người có tầm (Lưỡng Phá) và có tâm, có uy tín (Long Quyền). Điều này thể hiện trong các bài bác đã truyền đạt cho hậu học:
Lật lại xem các liệt kê về tượng của thấp tầng (tôi đã tìm và đọc qua hết, nhưng chưa có thời gian ngẫm nghĩ), thấy nhiều chỗ bác không điền ý của bá mà bác chỉ để dấu hỏi và ba chấm, vì vậy tôi thấy bác là người có tâm truyền cho thế hệ những gì đúng và đã được kiểm chứng, hoặc những sách vở khả tín bác đã chứng nghiệm. Còn nếu không thì bác đưa ra một câu suy luận chủ quan của bác rồi cho vào đó thì hậu học cũng chẳng biết. Vì vậy, thấy bác khuyên đừng lên suy diễn thái quá, nếu thái quá sẽ biến nó thành đống rác khổng lồ là vậy.

Suy luận vui tí, lại nói Mệnh bác có Tử vi ngồi cạnh lưỡng Phá nên mọi bí mật về Tử vi bác đều khám phá ra hết (nhận xét của người viết). Tử là chết, Vi là động đậy (Ngôi sao sống chết- tôi thì không biết triết tự chữ hán, nên hạn chế về nghiên cứu môn này) đã được bác nắm trong tay, do vậy chắc chắn một điều bác có các tượng công thức về sống - chết. Khi nào cao tầng hòm hòm bác có thể tiết lộ vài công thức cho hậu học tham khảo thì tốt ạ!. Còn giờ thì tôi xem vẫn phải mò theo cách xem các hạn cơ bản như các sách khác viết rồi là. Hạn hành hung lệ, dương đà tống tịnh, thương sứ, trúc la…vvv. Và biết nữa là Tử vi ngộ tam không …vvv

Có điều nữa tôi chưa hiểu hình tượng Bí mật, Cấm cung lại lấy hình Tam giác hình Kim tự tháp bác có thể giải thích chút ít thì tốt quá???. Vì tôi chỉ biết rằng: Tử vi là bí mật, Thiên phủ là bao bọc. Bao bọc cái bí mật thì tượng là mật mã. Tượng là công văn đưa vào bì thư rồi đóng dấu mật…vvv ngoài đời thì có nhiều tượng kiểu này, nhưng tại sao lại lấy là tam giác ? mà không phải là hình tượng khác. Bạn nào làm Nhà nước mà có hạn Tử Phủ xa lánh Tam không thì dễ được cầm trên tay bì thư kiểu này. Có người hạn tới Tử Phủ thì ở ẩn, mất danh tính…vvv.


Thôi giờ liên quan tới một vài câu hỏi:

Khi đọc topic này thì điều quan tâm và mới lạ nhất đối với tôi là tử vi chiêm bốc, vì tước đây có lúc bảo có nên lập tử vi theo giờ để xem sự vật không không? Và tự hỏi nếu thế thì xem thế nào ?. Vì thấy bác có đề cập đến quẻ Dịch, lục hào, nên tôi thử so sánh lập quẻ tử vi chiêm bốc với quẻ lục hào của kinh dịch nên có ý hỏi bác. Và thấy tất cả gì bác truyền đạt phần cao tầng đa phần là phục vụ cho vấn đề chiêm bốc. Vì nếu xem ngoài đời thì cần chú tâm tới một số linh vực, công việc, tình duyên, giàu nghèo, thọ yếu… chưa cần phải nghiên cứu quá sâu cao tầng, vì nếu nghiên cứu chỉ phục vụ các vấn đề trà dư tửu hậu, nói thêm cho sinh động. Vì tôi cũng biết chút ít về quẻ lục hảo nên mạo muội hỏi bác xem:

Câu hỏi 1: Có thể xem cung Mệnh là hào Thế của quẻ lục hào không?

Câu hỏi 2: Nếu Câu hỏi 1 là đúng, thì hào Ứng của quẻ Lục hào sẽ tương ứng là cung nào của quẻ tử vi chiêm bốc (cung an Thân hay cung Thiên di)?


Về dụng thần quẻ lục hào có Phụ mẫu, Tử tôn, Huynh đệ, Thê tài rồi Thế - Ứng để chọn làm dụng thần, sự việc trong thực tế làm thể. Còn tử vi thì có cả 12 cung một con số rất nhiều, ngoài ra lại còn chọn theo Tượng của sao, như ở phía trên bác có nói qua về quẻ mất Chó lấy tượng là sao Bạch hổ. Vi vậy, có thể thể nói quẻ chiêm bốc tử vi chọn dụng thần rất đa dạng, nhiều. Điều này sẽ làm cho chúng ta dễ xem, nhưng lại khó xem do loạn chiêu thức. Nhưng xét cho cùng có nhiều còn hơn không? Còn nếu ai ngộ được ra thì họ thành siêu cao thủ.

Nên có thể nói nếu giỏi cao tầng, mà nghiên cứu sâu quẻ chiêm bốc tử vi thì quả thật ngồi nhà có thể biết được thiên hạ. Vì sơ qua nếu so với quẻ lục hào thì mức độ xử lý thông tin của quẻ tử vi chiêm bốc mạnh hơn rất rất nhiều lần quẻ dịch. Chẳng hạn ở trong forum này có bạn nói mới có hơn 24 chữ cái mà người ta đã dùng để giao tiếp, thông tin cho cả loài người khi ghép chúng lại với nhau. Huống hồ là môn tử vi có hơn 100 ngôi sao thử hỏi thì ghép lại thì nó ra muôn vàn ý nghĩa tượng số, nên cao tầng bác đang truyền đạt cũng chỉ sơ khai theo kiểu muối bỏ bể đối với các tổ hợp sao sinh ra các tượng. Nhưng phải nói thật bác là người tiết lộ thứ này, từ xưa tôi cũng lân la đi ngồi cạnh thầy chuyên nghiệp người ta xem nhiều nhưng tôi hỏi họ lòng vòng lắm không đi thẳng vấn đề.

Câu hỏi 3: Câu này liên quan đến âm dương- thuận nghịch khi lập lá số chiêm bốc. Nếu tôi đọc một tờ báo họ ghi năm tháng ngày giờ ở đâu đó trong thành phố .... có vụ nổ bon khủng bố thì khi đó gieo quẻ tử vi lập lá số thế nào. (Không có giới tính, Nam/Nữ) vì liên quan tới một số sao an thuận nghịch sẽ ảnh hưởng tới kết quả luận giải.

Hay lấy bản thân tôi làm con trai- âm nam để lập ra quẻ ứng với sự kiện này. Điều này, thì liên quan tới ứng dịch của người lập quẻ. Ngoài đời thì gặp nhiều người khi hỏi họ có thể nhìn bất cứ vật gì xung quanh mình đễ lập ra quẻ dịch để phán cho thân chủ. Và cũng kể ra luôn, có ông còn xem nhầm quẻ rồi phán mà thân chủ khen đúng từ đầu đến cuối. Nhưng khi khách ra về, thì thầy nhìn lại thì ngạc nhiên tại sao t*o xem sai quẻ cho nó mà nó cứ gật đầu từ đầu tới cuối thế nhỉ? Vì hồi xưa có thời gian tôi cũng chơi với một vài bác xem bói chuyên nghiệp như vậy, anh em nói với nhau cười đau cả bụng.

Ở tử vi có các sao chỉ về tượng cây như Thiên cơ, Thiên lương (có lẽ là các sao hành mộc - suy luận của người viết) gần đây bác có đưa ra cả Điếu khách nữa
Câu hỏi 4: Tượng cây bonsai của tử vi bao gồm các sao gì?

Tại sao tôi lại hỏi câu hỏi đơn giản này, vì bản thân có sao Thiên lương Mộc dục (theo suy luận của tôi thì cây trong chậu là Bonsai) ở lá số của tôi nó ở cung Quan nhị hợp với Điền nên tôi chơi bonsai khi vào hạn tại cung Tử tức. Song chưa dám chắc vì thực tế mới chỉ kiểm nghiện trên lá số của bản thân. Bác có thể đưa ra một vài tượng về cây bonsai để tôi tham khảo không ạ?. Nếu được thì cảm ơn bác nhiều!

Trên đây là tâm sự, nhận xét và 04 câu hỏi của tôi cần hỏi
Chúc bác năm mới sức khỏe, vui vẻ, ngặp nhiều may mắn, truyên đạt cho hậu học nhiều hơn nữa.

[IE3.0]

Chung cảm xúc với anh Thiếu Dương xin bộc bạch tâm sự! Năm ngoái tự nhiên biết thế nào là lá số tử vi, tự mình mày mò rồi thì tự mình luận lá số mình theo một hướng. Nhưng khi đọc bài tử vi tượng của bác Indochine cháu có cái nhìn khác.
Cháu xin cảm ơn bác Indochine, và anh Minhhoang1 và các bác các anh những người đã tham gia luận giải lá số của cháu! Qua lá số tử vi cháu tìm thấy nhân sinh quan cuộc đời đó mới thực sự là quan trọng.
Cháu xin đoán cây bonsai của anh thiếu dương!
Lương là cây, lộc là quả. Lương gặp lộc là cây kết quả.
Lương, cơ gặp tuần triệt, hình, kình có thể ví như cây được tỉa,bao bọc trồng trong chậu có thể thành bonsai hoặc cục gỗ

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Sửa bởi NsndThino: 04/01/2017 - 16:42

[INDOCHINE]

LuciferLady,

Gửi vào 26/12/2016 - 14:40
1/ phù thịnh cóc dám phù suy.
2/ Coi chừng heo dữ...
Câu trên có dùng được tượng tử vi không bác ?

TV Tinh bốc có khả năng giải thích bất kỳ Tượng nào , dù là các Tượng trong các
video games hay các phim khoa học viễn tưởng hiện đại nhất ( tôi ko chuyên về loại này nhé ) ,

1/ phù thịnh cóc dám phù suy.

Mệnh TTướng thường thấy việc bất bình thì ưa chen vào giúp , dĩ nhiên là giúp cho kẻ sa cơ, yếu thế .
Thế nên có câu trong phim Tàu thường nghe là cát nhân thiên tướng = người tốt thì khi lâm nạn sẽ được
Trời giúp .
Nhưng ở đây T Tướng ngộ T & T / T-T có 1 hàm nghĩa = đảo nghịch , tức là phải hiểu nghịch đảo ý nghĩa
căn bản trước đó . tựa như Tham = anh chàng đa tình mà gặp T / T sẽ cho ta 1 anh bình thường đứng đắn vậy.

Vậy , Tướng + T-T ở đây = kẻ phù thịnh cóc dám phù suy.

2/ Coi chừng heo dữ = Đà- Cự -Hổ .

- Đà = con Heo. cũng như Tham .
- Cự = cự ở trường hợp này = cắn .
- Hổ = Hổ là cọp , khi biến thành Verb / hay Adj. thì sẽ thành = nhe nanh múa vuốt ,hùng hổ , dữ như cọp ... đại loại như vậy .
có nghĩa đe doạ .

1 sao Tử vi ko có động từ , Tĩnh từ , Trạng từ vv, đi kèm nên khi Dịch có đôi khi chúng ta cần phải biến
1 Danh từ ra Động từ / Tĩnh từ .vv để phù hợp với văn bản hay ý nghĩa của Bộ sao nào đó . Nếu trong trường hợp
này ta vẫn cứng ngắt dịch Hổ = con cọp , thì dĩ nhiên là sẽ ko đem lại 1 kết quả đúng ( cho case này ).
Nhưng dùng trong 1 trường hợp khác vẫn có thể đúng , như Đà -Cự -Hổ = Heo chực cắn lại cọp / rắn ! .

Cự - Hổ = 1/ cọp bự - 2/ đe doạ chực cắn .3/ chống lại cọp .
Cự + T-T = Cánh cổng bị khoá cẩn thận .

T & T = ko phải lúc nào cũng có nghĩa là 2 lớp cửa hoặc 2 lớp chặn , tuy là có cả T và T nhưng
thường chúng chỉ là Một . Ví như 2 giọt nước cùng rơi vào 1 chỗ thì sẽ thành mấy giọt ?
bỡi thế có khi nên hiểu là khoá cẩn thận, phòng vệ chặc chẽ .

T-T = be awared of ,

Thực ra con đọc bài tử vi cao tầng có lúc hiểu, lúc không, nhưng mà con k có hỏi vì k đủ kiến thức để hỏi. Mà hôm qua con đi lang bang thấy câu trên mắc cười, nên con chạy vô hỏi, vì bác có thể giải thích chi tiết cặn kẽ ngoài sự mong đợi của Lu.
Nhưng tất nhiên là câu hỏi phải lọt vô mắt xanh của bác, nhưng có thể bác cũng thấy nó vớ vẩn.

Vớ vẩn với người này nhưng có khi có ý nghĩa đối với kẻ khác .
Có những Tượng ko ai để ý nhưng có thầy truy tầm mãi ko ra .

PhucTinh.

Đà = mang , vác ?
1,
Bác ơi có phải dùng từ Đà 佗 này không ạ? Con thấy nghĩa hán việt của nó chính là cõng trên lưng hay mang vác. Con nhìn giống như hình người đeo cái gùi trên lưng í.


Đúng rồi PT, chữ đà này cũng được , nhưng nếu muốn có tính thuyết phục thì phải dùng những chữ Đà cổ hơn nhưng tôi ko có thì giờ nên dừng lại ở nửa vời.


Daymadi.

cho cháu hỏi,
Tại sao lại có nhiều sao mang chữ thiên vậy?
Ví như thiên khôi, thiên việt, thiên quý...
Chữ thiên này có mang ý nghĩa là trời không bác?

Do Tượng nghĩa của các Sao này đã được bão hoà ( satisfied ) nên chữ Thiên được đưa vào với ngụ ý
nhắc nhở nguồn gốc của chúng tinh bên trên là thuộc về Thiên tinh chứ ko phải là Địa Thần ( Địa chi thần sát ).

Tripooh1,


có thể giúp con hiểu biết thêm về ân quang thiên quý không ạ. con có ân quang tại thê, thân cư thê dần cung ngộ triệt chủ tinh là tham lang,
hội với đà la tại di và địa không tại phúc hic hic ,,

Ân / Quý thì TP chịu khó Google nó lên cả đống .. , tôi ko thể viết những bài căn bản vì đây là TVCT mà .


NsndThino,

xin bác cho chúng cháu biết thêm về các tượng người của các chính tinh với ạ
Ví dụ: Thiên lương, thái tuế, thiên phủ = người già. Thiên đồng = trẻ con, vũ khúc = trung niên...Thái âm = nữ , mẹ,bà ngoại, bà nội, thái dương = đàn ông, bố ông, liêm trinh = chú bác ...như thế có đúng ko bác?

Tôi cũng muốn làm theo thứ tự phân loại như vậy vì nó có lớp lang bài bản sẽ dễ cho việc học hỏi , nhưng times nó ko cho phép , các bạn hãy nghĩ như thế này,
1 Tầng thì chứa nhiều lớp ( vỏ ) , cứ bóc hết lớp này thì sẽ có 1 lớp mới khác xuất hiện, đó là cách học của chúng ta hiện nay , ta lật đến trang nào thì chỉ biết trang đó , nếu sorting out 1 chủ đề nhỏ nào đó thì được chứ
ko khó , nhưng nó sẽ chiếm thời gian nhiều quá . ở lớp tuổi 30 thì có lẽ tôi làm được , nếu thất nghiệp .

[INDOCHINE]

ThieuDuong,

...Số mệnh đã dẫn dắt bác là nghiên cứu khảo cổ, mà bác lại nhằm vào môn tử vi này theo cái duyên. Thông qua vài sao đó, thì quả thật tôi luôn hình tượng thấy một nhà khảo cố đang cầm từng cây cọ lông quét từng vật nhỏ xíu, với ánh mắt quan sát không để sót một vật gì

, một chi tiết gì dù là nhỏ nhất, cũng như bác nghiên cứu mổ xẻ vấn đề liên quan tới tử vi vậy,
điều này tôi thấy qua bài viết mà bác đã truyền đạt.

Điều này thì TD nói khá đúng vì tôi rất thích ngành khảo cổ tuy rằng ko theo học và có thời sưu tập tiền xu , tiền giấy , giấy tờ cổ ,tem cổ .vv nên mới có cái nick Indochine ( trên các xu, tiền thời Đông dương )

Lật lại xem các liệt kê về tượng của thấp tầng (tôi đã tìm và đọc qua hết, nhưng chưa có thời gian ngẫm nghĩ), thấy nhiều chỗ bác không điền ý của bác mà chỉ để dấu hỏi và ba chấm,
vì vậy tôi thấy bác là người có tâm truyền cho thế hệ những gì đúng và đã được kiểm chứng, hoặc những sách vở khả tín bác đã chứng nghiệm.
Còn nếu không thì bác đưa ra một câu suy luận chủ quan của bác rồi cho vào đó thì hậu học cũng chẳng biết.
Vì vậy, thấy bác khuyên đừng lên suy diễn thái quá, nếu thái quá sẽ biến nó thành đống rác khổng lồ là vậy.

Tính tôi rất thẳng và ko câu nệ việc có người gọi mình là hủ lậu, và cũng mong các vị Kiếm tông sau này
cũng đừng quá chủ quan trong khi suy luận hay luận giải về Tượng . Nhất là ráp nối Từ ngữ mà ko qua 1 sự
kiểm nghiệm, kiểm hiệu nào cả .

do vậy chắc chắn một điều bác có các tượng công thức về sống - chết. Khi nào cao tầng hòm hòm bác có thể tiết lộ vài công thức cho hậu học tham khảo thì tốt ạ!. Còn giờ thì tôi xem vẫn phải mò theo cách xem các hạn cơ bản như các sách khác viết rồi là. Hạn hành hung lệ,
dương đà tống tịnh, thương sứ, trúc la…vvv. Và biết nữa là Tử vi ngộ tam không …vvv

Có những điều tại hạ ko dám tiết lộ , ko phải vì Thiên cơ gì cả nhưng mà sẽ gây ra những vi phạm về mặt tâm lý , sẽ khiến 1 số người có cách cục , hạn vận na ná như vậy sẽ cảm thấy lo lắng , bất an, chán nản và có thể đi đến tuyệt vọng ,
như vậy thì rất là ko ổn . TD thấy ko , chỉ 1 công thức Linh -Xương -Đà -Vũ mà đã gây ra ko biết bao nhiêu tranh luận và lo lắng cùng ngộ nhận ( nhiều người ko thuộc về cách cục này vẫn bị lo lắng 1 thời gian dài ) .
Và có 1 ít người dùng chiêu phán sống chết để hoá giải, moi $ thân chủ nhẹ dạ ,hoặc ít nhất là để chứng tỏ power về tâm linh của họ ( ko ai biết về sống chết , chỉ mình Thầy biết ) giang hồ nhiều khi rất phong ba, các bạn nên cẩn trọng .

Có điều nữa tôi chưa hiểu hình tượng Bí mật, Cấm cung lại lấy hình Tam giác hình Kim tự tháp bác có thể giải thích chút ít thì tốt quá???. Vì tôi chỉ biết rằng: Tử vi là bí mật, Thiên phủ là bao bọc. Bao bọc cái bí mật thì tượng là mật mã. Tượng là công văn đưa vào bì thư rồi đóng dấu mật…vvv ngoài đời thì có nhiều tượng kiểu này, nhưng tại sao lại lấy là tam giác ? mà không phải là hình tượng khác. Bạn nào làm Nhà nước mà có hạn Tử Phủ xa lánh
Tam không thì dễ được cầm trên tay bì thư kiểu này. Có người hạn tới Tử Phủ thì ở ẩn, mất danh tính…vvv.

Các Tượng hình Tam giác này rất hiếm khi xảy ra và chỉ được trích ra từ 1, 2 witnesses , vì thế rất khó cho ra 1 sự tái kiểm chứng . Ta có thể bỏ nó vào catalogue của sự Tồn nghi .

Và thấy tất cả gì bác truyền đạt phần cao tầng đa phần là phục vụ cho vấn đề chiêm bốc. Vì nếu xem ngoài đời thì cần chú tâm tới một ...

Rất đúng , Phần TVCT chỉ dành riêng để phục vụ TV Chiêm bốc , vì đây là 1 bộ môn mới chưa ai khai lối nên
tôi phải dùng nhiều thì giờ lập sẵn 1 Trình tự nào đó để khai thông mạch lộ về sau cho môn học này .Bây giờ vì planning vẫn
đang chưa thành hính, mỗi bước đi là vấp phải gai góc nhưng diện mạo sau này sẽ khác .


Câu hỏi 1: Có thể xem cung Mệnh là hào Thế của quẻ lục hào không ?

Bạn có thể dùng Mệnh cung tựa như Hào Thế của Quẻ Lục hào.

2: Nếu Câu hỏi 1 là đúng, thì hào Ứng của quẻ Lục hào sẽ tương ứng là cung nào của
quẻ tử vi chiêm bốc (cung an Thân hay cung Thiên di)?

Mỗi môn học đều có 1 Trật tự ( Quy trình ) riêng , chúng ta khó thể áp đặt 1 trật tự này lên trên 1 trật tự khác .
điều TD hỏi thì rất nhiều dân chơi Tv, Bốc phệ đã từng hỏi và ao ướt sáp nhập được 2 môn này lại với nhau ,
nhưng vì mẫu mã , lề luật khác nhau sẽ khiến việc dung hợp này rất khó xảy ra . Tạm thời các bạn biết rành cả 2 môn
này thì phải dùng song song , chỉ hợp tác chứ ko thể hợp nhất .

Khác với Bốc phệ, Tv KT đi theo 1 con đường tắc là dùng ngay Tượng chiêm ( sau đó mới phối cùng các Cung / Sao liên hệ ) để giải thích vấn đề .
Khi nhận diện được Tượng chiêm tại đâu là đã giải quyết hơn được phân nửa vấn đề . Đó là lý do tại sao bắt phải
ưu tiên học rành về Tượng pháp .
Tượng của 1 vấn đề ( 1 Case ) có thể nằm bất kỳ trên 12 Cung , rất khác với Ứng hào trong vu phệ .

Về dụng thần quẻ lục hào có Phụ mẫu, Tử tôn, Huynh đệ, Thê tài rồi Thế - Ứng để chọn làm dụng thần, sự việc trong thực tế làm thể. Còn tử vi thì có cả 12 cung một con số rất nhiều, ngoài ra lại còn chọn theo Tượng của sao, như ở phía trên bác có nói qua về quẻ mất Chó lấy tượng là sao Bạch hổ. Vi vậy, có thể thể nói quẻ chiêm bốc tử vi chọn dụng thần rất đa dạng, nhiều. Điều này sẽ làm cho chúng ta dễ xem, nhưng lại khó xem do loạn chiêu thức.
Nhưng xét cho cùng có nhiều còn hơn không?

Còn nếu ai ngộ được ra thì họ thành siêu cao thủ.

Đúng 100% !
Ai sẽ master được Tượng pháp sẽ trở thành siêu cao thủ , siêu nhân. Sau khi luyện 1 số chiêu thức thuần thục . Ko cần phải biết bao la bát ngát.
Cùng với điều kiện là phải vác kiếm ra giang hồ tương tranh..

Nên có thể nói nếu giỏi cao tầng, mà nghiên cứu sâu quẻ chiêm bốc tử vi thì quả thật ngồi nhà có thể biết được thiên hạ. Vì sơ qua nếu so với quẻ lục hào thì mức độ xử lý thông tin của quẻ tử vi chiêm bốc mạnh hơn rất rất nhiều lần quẻ dịch. Chẳng hạn ở trong forum này có bạn nói mới có hơn 24 chữ cái mà người ta đã dùng để giao tiếp, thông tin cho cả loài người khi ghép chúng lại với nhau. Huống hồ là môn tử vi có hơn 100 ngôi sao thử hỏi thì ghép lại thì nó ra muôn vàn ý nghĩa tượng số, nên cao tầng bác đang truyền đạt cũng chỉ sơ khai theo kiểu muối bỏ bể đối với các tổ hợp sao sinh ra các tượng. Nhưng phải nói thật bác là người tiết lộ thứ này, từ xưa tôi cũng lân la
đi ngồi cạnh thầy chuyên nghiệp người ta xem nhiều nhưng tôi hỏi họ lòng vòng lắm không đi thẳng vấn đề.

Những chiêu thuật mà họ giấu diếm ngày xưa đối với TVCT chỉ là trò chơi nho nhỏ .
Cũng như trong quá trình học 1 language , khi bạn đã đọc và hiểu rõ văn chương , tiểu thuyết Anh/ Pháp rồi thì mấy ông thầy Ngữ văn Trung / Tiểu
học khi xưa ko còn là thần tượng của bạn nữa .

nên cao tầng bác đang truyền đạt cũng chỉ sơ khai theo kiểu muối bỏ bể đối với các tổ hợp sao sinh ra các tượng. Nhưng phải nói ...

Nếu nhìn chung quát mọi lãnh vực thì đúng là tựa như muối bỏ bể ! Nếu có ai đó muốn biết mọi thứ trên cõi đời này .

nhưng trên thực tế , mỗi người chỉ thích vài lãnh vực , 1 số bạn chỉ cần học 3,4 chục Tượng nào đó là có thể tiên đoán về giá vàng , giá nhà đất, trong bất cứ thời điểm nào ( ở tương lai hay quá khứ ) lên xuống ra sao . Chứng khoán cũng vậy. Có thể học 2,3 chục Từ trong TVCT là tiên đoán được
các trận đá banh , hoặc kết quả các games thể thao khác .vv đâu cần phải học đến 3 Tháng ? Cao lắm chỉ cost bạn 3 tuần , mỗi tuần học 10 Tượng .
Cái học ngày nay khác rất xa thời xưa , nó tốc độ và hiệu quả hơn rất nhiều lần .

Bạn nào muốn tiên đoán rộng rãi thì phải tốn nhiều công phu hơn .

Tôi cũng biết có 1 vài bạn chỉ cần Dịch thơ Đường , thơ Kiều qua ... các Tượng Tử vi là vui rồi . Đây là những niềm vui thanh thoát
ko cần phải tranh đua với đời làm gì cho nó bận tâm .
Tôi cũng thường lấy những bài thơ trong Quỷ cốc TM ra dịch qua Tử vi , rất là thú vị .


Câu hỏi 3: Câu này liên quan đến âm dương- thuận nghịch khi lập lá số chiêm bốc. Nếu tôi đọc một tờ báo họ ghi năm tháng ngày giờ ở đâu đó trong thành phố .... có vụ nổ bon khủng bố thì khi đó gieo quẻ tử vi lập lá số thế nào. (Không có giới tính, Nam/Nữ) vì liên quan tới một số sao an thuận nghịch sẽ ảnh hưởng tới kết quả luận giải.
Hay lấy bản thân tôi làm con trai- âm nam để lập ra quẻ ứng với sự kiện này. Điều này, thì liên quan tới ứng dịch của người lập quẻ. Ngoài đời thì gặp nhiều người khi hỏi họ có thể nhìn bất cứ vật gì xung quanh mình đễ lập ra quẻ dịch để phán cho thân chủ.


Trong thực nghiệm , đối với các lá số trung tính ( Neutral ) có thể dùng các sao trong vòng Trường sinh / Lộc tồn để tái xác định lá số nên thuộc giới tính nào .
Nếu thấy nó ko phù hợp với nội dung vấn đề thì có thể đổi vòng xem có đúng ko.

Ngoài ra bạn có thể dùng bất kỳ thủ thuật nào khác , ví dụ dùng đồng xu để bói Âm -Dương . Dùng ngày / Tháng/ giờ đang lập Quẻ .vv

Và cũng kể ra luôn, có ông còn xem nhầm quẻ rồi phán mà thân chủ khen đúng từ đầu đến cuối.
Nhưng khi khách ra về, thì thầy nhìn lại thì ngạc nhiên tại sao t*o xem sai quẻ cho nó mà nó cứ gật đầu từ đầu tới cuối thế nhỉ?
Vì hồi xưa có thời gian tôi cũng chơi với một vài bác xem bói chuyên nghiệp như vậy, anh em nói với nhau cười đau cả bụng.

Nhiều thầy chuyên nghiệp bị sai Quẻ nhưng phán vẫn đúng,Cái này có lẽ là do linh ứng của giờ đó .

[hongtiem]

"TV Tinh bốc có khả năng giải thích bất kỳ Tượng nào , dù là các Tượng trong các
video games hay các phim khoa học viễn tưởng hiện đại nhất ( tôi ko chuyên về loại này nhé )."

HT thích cách tiếp cận kiến thức phong phú, linh động như vậy, học mà như chơi, cái tính hay làm biếng ngồi ôm sách mấy môn này là đọc là không có vào toàn buồn ngủ thôi bác.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

HT có tìm được một bài thơ, thấy có nhiều ý nghĩa hay có liên quan tới phần kiến thức mới đây ạ, không biết dịch nghĩa ( HT seach trên google) như vậy là ổn chưa nữa ạ!?

TRÌ THƯỢNG
Bạch Cư Dị

Tiểu oa sanh tiểu đĩnh, 　
Thâu thái bạch liên hồi. 　
Bất giải tàng tung tích,
Phù bình nhất đạo khai.　

Dịch nghĩa:
TRÊN AO

Cô con gái nhỏ xinh bơi chiếc thuyền con, trộm hái sen trắng đem về.
Cô không biết che dấu vết, nên để rẽ ra một lối giữa đám bèo nổi trên ao.

Tiểu oa sanh tiểu đĩnh, 　
Thâu thái bạch liên hồi. 　

- Cô gái nhỏ: THIÊN ĐỒNG = Dùng chỉ tuổi Teens hay dưới 18 ,hoặc dưới 21 tuỳ phong tục địa phương .
ĐỒNG -TỬ = 1 Đứa bé dưới 12 tuổi .
Có thể có thêm Hỷ thần: chủ cái trạng thái vui vẻ, hí hửng, hồn nhiên, phấn khích...đi ăn trộm.


- Chiếc thuyền con: 287/ Thanh long tại Hợi = Ghe thuyền .

- Hoa sen: Lưu hà
- Trộm hái: 252/ Phục binh = cúi xuống và nhặt lại, rình rập, lén lút.

- Đem về: Mã- Tuần -Phục = Đi và về , khứ hồi.

"Bất giải tàng tung tích,
Phù bình nhất đạo khai."

Trong câu này thì "tung tích" có ý nghĩa tương đương Lộc tồn không vậy bác?

"268/ Lộc tồn = 1. Tiền bạc . Tiền savings .2/ ( sự vật ) Còn lưu lại, còn lại .Còn giữ lại vv.
3/ tích trữ , dự trữ , bảo tồn , lưu trữ , để dành ."

Ao: 241/ Long trì = 1. Hồ, ao, mương, suối,...
Bèo nổi lên trên mặt ao: HT chưa nghĩ ra ạ.

Về ý nghĩa của các sao như HT đã suy diễn ở trên đây thì hành động cô gái nhỏ hái trộm sen khi quay trở về để lại dấu vết trên lối đi có thể ứng với ý nghĩa của cặp sao Lưu hà, Kiếp sát, (Lưu hà chỉ lỗi, Kiếp sát chủ nạn)... có thể gọi là hành động mắc lỗi và để lại dấu vết là do vô tình. Dù vô tình nhưng luôn có hệ quả.


Bác sửa giúp HT với ạ.



- "Phiếm thuỷ Đào hoa :

Tham là 1 loại Đào hoa tinh , cư Tý / Hợi Thuỷ cung thì gọi là Phiếm thuỷ đào hoa . ( phiếm thuỷ = trôi giạt khắp nơi ). Khi Tham cư Thuỷ cung lại đồng độ với Dâm tinh ( Đào, Riêu ,Mộc ., ) hoặc đ/c với Kình / Đà đều dễ đi vào con đường ăn chơi sa đoạ , vì Tham có khi vừa râm dê vừa lười nhác , mục đích trên đời chỉ có 4 chữ , phiếm thuỷ cũng có nghĩa là cuộc đời vô định , bạ đâu vui đấy.

Về Hoá giải Phiếm thuỷ Đào hoa cư Hợi cần Tuần. Hoặc Thiên ko- Kỵ ( Ko -Kỵ tuy có thể giảm được tính trăng hoa nhưng chẳng giúp ích gì cho đường công danh cả , nếu ko nói là có hại )
Cư Tý cần Thân cư Di .etc."

Đọc đoạn phân tích này HT có nhớ tới một câu trong Truyện Kiều như này bác:

"1080. Nhờ tay tế độ vớt người trầm luân.
Mảnh tiên kể hết xa gần,
Nỗi nhà báo đáp, nỗi thân lạc loài ."


Tham, đào: Người trầm luân.
Tham: một khúc gỗ trôi sông, Đào: một cánh hoa trôi sông có thể tương ứng như phận "nước nổi bèo trôi" "gỗ nổi bèo trôi" "bèo dạt hoa trôi" tự thân nó đã nói lên sự vô định, trôi nổi, phiêu dạt, lênh đênh, nay đây mai đó, chỉ nhờ một sự Hoá giải của Tuần,: kìm hãm, ngăn lại có hẳn là giảm được không hay chỉ tăng thêm sự bế tắc, o bế, kìm nén...vật cùng tất biến.!?
Thế Tham cư Tý, Liêm Tham cư Hợi luôn "thấy" ngôi sao của sự giác ngộ - Tử vi.
Tay tế độ: Tử Vi, Tả Hữu, Quang Quý....

Thêm nữa là câu này là câu thứ 1080, cũng là con số của nhà Phật. Rất nhiều câu chuyện hay về sự linh ứng của con số này ạ!

Nên HT luôn nghĩ Tử vi nó hay ở chỗ là trong cái xấu luôn ẩn chứa cái đẹp, trong cái hoạ luôn có lối hoá giải và bản thân các cách cục, các thế đứng, ngũ hành, tỏi hành này nọ....luôn có sự liên kết, bù trừ và không ngừng vận động và "thanh toán" cho nhau, việc của mình là tìm ra cái quy luật loằng ngoằng để cùng đồng hành "vận động" theo nó, chứ không phải đi tắt đón đầu, triệt tiêu, dập tắt, thậm chí là hoá giải, cái mê cung thuật số này có sức hút cực kỳ là ghê gớm mà, mình bỏ lơ nó nó vẫn ở đó, mình can thiệt, phá vỡ quy luật của nó nó "chơi" lại mình có ngày! Cho nên, có nhiều khi "hoá giải" có nên được coi như là "chẳng thèm giải gì cả"
Theo như ý hiểu nông nổi của HT là vậy ạ.

[Minh Huyền]

Dùng chiêm bốc giải thơ đường .Thú vị .Cũng xin giải thử coi sao
TRÌ THƯỢNG
Bạch Cư Dị
( có thể Mệnh Đồng âm ) ,kỷ mão cách
Tiểu oa sanh tiểu đĩnh,
Đồng Âm ngộ tử : cô bé con( Đồng nữ tử )
Tiểu đình : Long trì mộc dục ( con thuyền để bơi trong ao nhỏ)
Thâu thái bạch liên hồi.
Đào hà phi ( ngộ lưu tang)
Đào hà phi ( hái hoa) , Lưu hà tang ( hoa sen trăng) . Phi ở đây vừa chỉ động tác hái hoa ra khỏi cuông một cách nhanh nhẹn , Phi liêm ngộ lưu hà ( lỗi lầm sai trái ,không chủ đích ) .Đặc biệt có sự góp của bộ Phi liêm ngộ Lưu tang thành cách phi tang .đúng là ăn trộm còn gì .Đồng âm ngộ đào tang : tiểu mĩ nhân tay vịn cành quế với vẻ mặt u buồn hối lỗi ,ai nỡ phạt chứ ),lại thêm Bính tý ( GIÁNG HẠ THỦY) ,nước sương bay bay
anh chàng canh vườn đào mải ngắm không nỡ bắt tội . Thái âm chủ âm thầm ,đằng sau , tối âm thầm hái ,âm thầm phi tang .tội chi phải dùng phục binh làm chi cho nó mất thi vị đi .Hoa đẹp tặng người đẹp mừ .hahaha
Bất giải tàng tung tích,
Lưu hà ngộ lộc tồn tang môn ( để lại tung tích) ,lưu hà vốn dĩ dòng nước ,nên để lại vết tích trên nước
Phù bình nhất đạo khai.
Phù : có thể là trực phù ,tử phù đều chủ nổi lên
Phù tang môn : nổi lên vài cánh hoa ( ở đây là bèo) theo ý của hongtiem,trôi không phải tìm ( tý thuỷ ,thái âm đều là nước
Còn MH thích diễn tả là Đào Hà Tồn Tang ( đào một vệt trên mặt nước) .chữ đào lấy trong từ kênh đào ,tạo ra ) ,thiên khai cư tý địa ,được không Hạc gia hen .giờ Hạc gia làm sao bày cờ cho lưu hà phục binh nào vô được tý cung được đó ,hehehe ,vào đúng thế cờ mới ghép sao vô được chứ hen ,nên ghép thì phải đau đầu ,chứ nhặt sao cho vừa chữ ,không falr play,sai luật
Anh Thiếu dương : Đúng là tâm giao quá ,cuối cùng cũng có người để ý đến cái tam giác của ngôi sao tử vi ( bài giáng sinh ,đang chờ cơ hội vặn vẹo quý ngài Kim Hạc ,h cũng có người hỏi hộ rùi .Thanks you. Vui vui chút :Anh cứ tưởng tưởng cái làm dấu thánh giá (tam giác cha con và thánh thần ý ) .hehehe ,Ngoài ra ,trên lá số của quý ngài Albert Einstein nếu đọc kỹ tiểu sử thì sẽ thấy hồi thiếu niên ông ta làm toán chứng minh tam giác đồng dạng ( theo cách của ông ) .ông này Mệnh thân tử tham dậu ngộ tuần triệt .mặc dù ông ta theo thuyết vô thần ,nhưng đọc kỹ thì ông này không hẳn vậy,đặc biệt giai đoạn trước tuổi 13
Còn cây bon sai MH nghĩ đó Cơ ngộ đào lộc hình ( đặc biệt chắc chắn phải có thiên hình ) vi Cơ ( âm mộc ) ,âm mộc mềm mại dễ nắn ( muốn chơi bonsai thì phải nắn khi còn nhỏ ,còn yếu ,thiên cơ : thiện xảo tinh .trí tuệ ,hình thể ( tay chân ,ngoài ra nhà cửa... .Bon -sai là loại cây nghệ thuật ( thường là loại cây nhỏ .tán thấp .thiên về hình dáng ,cái gì càng lạ ,càng tự nhiện ) thì lại càng giá trị cao
Cơ đào hinh : bộ sao tạo hình ( Hình : hình thù ,hình dạng ,ngoài ra còn chủ hình phạt ,đẽo gọt) ,ví dụ một gốc cây do thiên hình tạo nên thì giá cực cao
cơ : Cây, hình thế ,bàn tay ,trí óc ,đào hoa ( tạo ra ,đẹp ,hoa ) ,hoá lộc ( lá ,có giá trị buôn bán )
Cơ luôn nhị hợp với Phá nên có xuất hình bộ sao Phá Hình ( thay đổi tạo ra hình dạng mới để bán đi sinh lời
Ngoài ra có xương khúc long phượng hội họp thành tạo ra những hình dàng may mắn đậc biệt , được nhiều người ngưỡng mộ ,đem về trang trí tuỳ sự kết hợp sao ,tuỳ trí tưởng tưởng ,hehehehe
Quý ngài Kim Hạc chọc quê con vụ bói dịch ở trên nha ,con nhìn lên chưa bằng ai ,nhìn xuống nhiều người hơn mình ,xấu hổ thiệt .Con bồi tiếp quý ngài sau nha ,trả lời như trên vẫn chưa đắc thủ được với con đâu hen .Con tuy bé hạt tiêu ,nhưng quyền pháp có bài lắm đó .... hihihihi
Hạc gia vịnh thơ Đường bằng tử vi cao tầng đi cho vui , con và mọi người học tập

Sửa bởi Minh Huyền: 07/01/2017 - 01:20

[Lou]

bác Ma Y Cung ơi,
Con chưa đọc hoặc chưa tìm thấy tượng tử vi về tiền. Con tự hỏi tự lập lá số và không biết giải. K biết là bác có thể xem qua giúp con.
Câu hỏi là Có đổi tiền trong thời gian sắp tới không? Ba nói con từ lúc giải phóng đến giờ đổi tiền 6 lần rồi, lần nào cũng nghiệt ngã. Hôm nay đám giỗ ông Nội ( nhân chứng hoặc nạn nhân của việc đổi tiền ), con có hỏi rồi, nhưng hông thấy tín hiệu. Nên con mò lên đây hỏi bác. Cám ơn bác.
Lập lá số: 7/1/2016 lúc 10h04'PM

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[phuctinh]

@Bác Indochina,tỷ dụ muốn hỏi ngày mai đi học thầy cô có cho làm bài kiểm tra không thì còn có thể dùng tượng như thế nào được ạ? Cái kiểu kiểm tra tuy đã có nói trước nhưng lại không nói rõ là hôm nào. Con đoán cái này chắc các bạn đang còn đi học cũng quan tâm

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

. Tiện thể bác cho con hỏi về tượng một người đang học bài cũ bằng cách chép bài ra giấy với ạ?

[IE3.0]

Thưa bác Indochine. Võ cách của một người theo binh nghiệp và võ cách của một ông thầy dạy võ, một cao thủ võ lâm, một người học võ có điểm gì chung và riêng trên lá số tử vi. Xin bác cho biết thêm vài tượng về các trường hợp trên. Cháu xin cảm ơn!

[INDOCHINE]

HongTiem,

池上

小娃撐小艇，
偷採白蓮回。
不解藏蹤跡，
芙萍一道開。

Trì thượng

Tiểu oa sanh tiểu đỉnh,
Thâu thái bạch liên hồi.
Bất giải tàng tung tích,
Phù bình nhất đạo khai.

Bạch Cư Dị

Dịch nghĩa

Cô gái nhỏ xinh xắn bơi chiếc thuyền con,
Đi hái trộm hoa sen trắng trở về.
Không biết che giấu lối thuyền đi,
Để trên mặt nước bèo rẽ thành một vệt.

Lá số chiêm tinh : Post : 04- Jan , 2017 @ 17: 49 . Sex = F .

Tôi lấy 1 giờ khác vì ko muốn có 1 sự trùng lặp và cho ta có cái nhìn khác 1 tý .

Nếu có thêm vài ngùơi nữa tham gia thì ta có thể thành lập 1 Thi đàn , mời các bạn tham gia nhé .

1/ Tiểu oa sanh tiểu đỉnh :
Cô gái nhỏ xinh xắn bơi chiếc thuyền con,


Mệnh cung : Tử vi -TTướng .
Tử = nhỏ ,Vi = rất nhỏ . Tử vi thuộc Âm tinh , vậy có thể đây là 1 cô gái nhỏ .
Tiểu oa có 2 nghĩa = 1 / cô thiếu nữ . 2/ cô bé xinh . Gái đẹp .
nhưng ở bản Tv Chiêm tinh này ta có Tướng bị + T&T = có nghĩa là 1 cô bé ko rõ mặt .

Sanh = chống , đỡ , đẩy .
Ở đây ko thể dùng Đà / Riêu = chèo thuyền , vì chèo khác chống , chống thì dùng sào , chèo dùng mái .

Như vậy ta phải dùng Kình = chống , đẩy . Trì- Kình -Khách = khách chống thuyền ( cô gái ) .
Tiểu đỉnh = thuyền nhỏ = Riêu -Trì .

Tóm lại , Tiểu oa sanh tiểu đỉnh : Tủ -Tướng -kình -Riêu -Trì .


2/ Thâu thái bạch liên hồi : hái trộm hoa sen trắng trở về.

Tài : Vượng = Hái . Túm , bắt . Riêu = Trộm.

Riêu -Vượng = hái trộm.

Bạch - ( Hoa )Cái = Hoa trắng .
Bạch -Hoa -Q phù = hoa sen trắng .

Quay về = Di N/ hợp là : Phục -Cơ = quay về nhà .

Thiên phúc -LTrì = Quay thuyền về .

2/ Túm lại : hái trộm hoa sen trắng trở về =

Riêu -Vượng -Bạch -Cái -Phù + Phúc -Trì .

3/ Bất giải tàng tung tích,
Không biết che giấu lối thuyền đi,

Ko biết = bất giải = Giải thần -Địa ko .
N/H Thiếu âm = thiếu nữ ko biết ...
Hoặc là : Mộ -Riêu = ko biết .

Tàng = che giấu = Thiên phủ .

Mộ / Cái = cũng là che giấu .

Tung tích = Vũ khúc . / Vũ - Phủ = Che giấu tung tích , hành tung .


3/ Bất giải tàng tung tích = Mộ -Riêu -Vũ -Phủ .


4/ Phù bình nhất đạo khai .
Để trên mặt nước bèo rẽ thành một vệt.


Bèo/ Lục bình = Phù bình = Phù -Riêu .
Phá quân = mở ra, chẻ ra ,tháo ra ... Open .
Phá thuộc Thuỷ , suy ra Phá quân = rẽ nước .chẻ sóng .
Đường = con lộ, lối đi ,

Phù = nổi ( trên mặt nước ) .
Phá -Đường phù = mở ra 1 lối đi trên mặt nước .
rẽ bèo = Phá -Phù -Riêu .

4/ Túm : Để trên mặt nước bèo rẽ thành một vệt =

Phá -Phù -Riêu .

[INDOCHINE]

LuciferLady,

Con chưa đọc hoặc chưa tìm thấy tượng tử vi về tiền. Con tự hỏi tự lập lá số và không biết giải. K biết là bác có thể xem qua giúp con.
Câu hỏi là Có đổi tiền trong thời gian sắp tới không? Ba nói con từ lúc giải phóng đến giờ đổi tiền 6 lần rồi, lần nào cũng nghiệt ngã. Hôm nay đám giỗ ông Nội ( nhân chứng hoặc nạn nhân của việc đổi tiền ), con có hỏi rồi, nhưng hông thấy tín hiệu. Nên con mò lên đây hỏi bác. Cám ơn bác.
Lập lá số: 7/1/2016 lúc 10h04'PM .

Lá số này theo Lulu nói là ko có Tín hiệu và đọc qua Lá số cũng thấy ko có tín hiệu .

Hoá Lộc = Việc đổi tiền . Là chìa khoá chính để xem xét về các lá số tinh bốc về đổi $ .
HLộc -Hư -Tuyệt = có thể là việc ko thực , đầu voi đuôi chuột.
HLộc -Mã -Tuyệt = Lộc mã dừng chân , việc đổi $ bị đình chỉ .

Nhưng nên nhớ các lá số tinh bốc chỉ giới hạn trong 1 khoảng thời gian ngắn vài tuần ,vài tháng...tuy có khi cũng có ngoại lệ ..nhưng hiếm .
Vì thế mà qua năm mới , các bạn nên lập Lá số lại , ko thể dùng quẻ này được .Vì đa phần nó ko được Cập nhật ( nói chung cho các quẻ ).
Khi ko dược cập nhật thì nó ko thể cho ra những thông tin mới , đây là điều quan trọng .

Khi dùng TV chiêm tinh , ta ko nên lập nhiều lá số ( nhiều lần ) cho 1 câu hỏi ( hay vấn đề ) điều này cũng có thể làm ta hoang mang
vì có quá nhiều Thông tin trái chiều, sẽ ko biết nên chọn cái nào .

Lá số này có Thân ( có thể xem như Quái Thân ) toạ Tý , có : TPhúc - Ko -Qphù = ko có tín hiệu phúc đáp .
nên hiện nay ko thể dùng .
Tại hạ chỉ làm việc chỉ đạo ( chỉ đường ) là 1 tiều phu đứng bên đàng hút thuốc và chỉ cho khách lạc lối trong hoang sơn,
tại hạ sẽ ko đi cùng khách , tức ko giải đáp , khách phải tự giải đáp mới giỏi được , phần vụ của tôi là chỉ lộ chứ ko phải làm thầy bói nhé .

Tôi phải dùng 1 lá chiêm tinh khác :

Post : Gửi vào 07/01/2017 - 14:21 .( LuciferLady / # 3699 ) .

Lá này Mệnh : Tử vi -Dưỡng = thất nghiệp .
Thân : Phá -Đại hao -Tuyệt , đang trong 1 tình trạng ko khả quan .

Liên quan đến đổi tiền thì phải xét Ách cung vì có Hoá Lộc ở đây .

Qua đây các bạn mới thấy rõ sự Lợi Hại của Tượng chiêm và mới sẽ bỏ công phu ra học nó .

Vì trong khi các môn phái khác phải bức đầu vò trán để đi tìm CUNG TRỌNG ĐIỂM này nọ ,
ngay Dịch bốc cũng ko thể chỉ thẳng ra vấn đề mà cũng phải đi loành quành thì Kiếm tông
đã chấn ngay Huyệt đạo ! Hoá lộc . Chỉ cần 1 chữ duy nhất . Có thể gọi là nhất chiêu kiến huyết ,
sát thủ ngay chiêu đầu tiên .

Ách cung có : HLộc + Đồng -Cự = bị chống đối . ( đồng -Cự = đám đông / dư luận )

Ách : Ấn -HLộc = $ mới đã in rồi .
Ấn = in , ấn phẩm , in sách .vv .
khi xem thì tuỳ ông thầy , có thể dùng lời lẽ chắc chắn xác quyết sự việc sẽ xảy ra ,
để thu lấy uy tín . Thầy nào cẩn trọng thì dĩ nhiên ko xác định 100% , vì trên đời này chỉ có 1
điều chắc chắn là ..

KO có gì là chắc chắn cả .
Lộc = lá mới nhú ra , vì thế mà cũng có Tượng HL = $ Mới .

Ách N/H có Di : Xét cung N/H để biết thêm thông tin về Ách cung ,Nhị hợp cung dùng để nói rõ
thêm vấn đề ta đang tìm hiểu .

Di : 1/ Trù -Trì = a/ Kế hoạch bị trì hoãn ( T Trù = kế hoạch , dự liệu ) .

b/ do dự bất quyết ( thời gian nào đổi ) .

2/ Suy = Kéo dài thời gian . Trì hoãn .
Tài cung : Mã -LQuan = Tài cung có thể Động bất kỳ lúc nào ! vì xe ngựa đã sẵn sàng lên đàng .

Như thế ở quẻ này chỉ cho thấy 1 sự hoãn binh như quẻ # 1, khi nào động thì phải thử chờ đến Tân niên gieo
quẻ mới .

[Lou]

hình như thấy dư dư 1 chữ lu thì phải?
Ma cung chủ mà xưng tại hạ thì Lu con Quách tĩnh hỏi tiếp lần sau.
Vì giờ con đang no lắm, bộ sậu nó k hoạt động. Lu con sẽ hỏi tầm bậy.
Chỉ kể 1 vụ vui thế này, bạn con bói bài, con hỏi nếu cùng 1 câu hỏi thì khi minh hỏi lại kết quả sẽ thế nào. Nó nói là kết quả sẽ i chang. Lu ngồi làm bản thống kê liền. Cuối cùng là hỏi 5 lần ra 5 kết quả khác nhau. Kết luận là thân chủ rãnh quá hỏi 1 câu đến 5 lần

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

). Việc này cũng tương tự với 64 quẻ dịch. Con ngồi bấm máy vi tính thì kết quả tốt, còn sờ vô đồng xu thì ra quẻ xấu.



Cô-Loan -Phi - Không và Cô - Hồng -Đà - Không là những Chiêu thức đẹp như trong tranh của Tử vi . Con search liên tục nhưng k tìm thấy chiêu thức này.

Cô Hồng Đà Không = Cánh chim Hồng ( to như chim Hạc ) đang chao đảo trên không sắp rơi xuống .dù có khi rơi xuống ( Đà -Không ) cũng không rớt xuống bùn đen. ( bác MYC nói ở #919)
Vậy thì con sẽ hiểu là Cô Hồng Đà Không Kiếp thì bị mất/gãy cánh lao 1oookm/h bay thẳng xuống bùn?

[INDOCHINE]

PhucTinh,

1/ tỷ dụ muốn hỏi ngày mai đi học thầy cô có cho làm bài kiểm tra không thì còn có thể dùng tượng như thế nào được ạ? Cái kiểu kiểm tra tuy đã có nói trước nhưng lại không nói rõ là hôm nào. Con đoán cái này chắc các bạn đang còn đi học cũng quan tâm

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

.

Ngày mai = đây là 1 tuyệt chiêu ..
Trường hợp này bạn có thể dùng Thái dương tại Mão .

Đi học = Tham N/H ( nhị hợp ) Đồng -Cự .
Khoa = Bài tập, bài Thi, bài kiểm tra , bài Test .vv
Trường học = Lương -Xương -Khúc .
Thầy giáo = TLương .
Xương -Khúc = sách vở . Học trò .
Khôi -Vịt = Học , bằng cấp.
Khôi -Khoa = Khoa trưởng , Dean.


2/ Tiện thể bác cho con hỏi về tượng một người đang học bài cũ bằng cách chép bài ra giấy với ạ?

Khôi -Khúc / xương = học bài cũ .
Chép ra giấy = Tả -Tấu .
hay Tả N/H Tấu . +( Xương -Khúc ).
Có thể dùng Việt thay Tả hay kết hợp với Tả .
vì Tả / Việt = viết , ghi chép .

Làm bài Test = Tả -Khoa / hay Tả -Tấu + Xương -Khoa .