Tử Vi Lý Số :: Diễn đàn học thuật của người Việt

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

QuachNgocBoi, on 06/02/2014 - 08:19, said:

Bắc Đẩu tinh quân ngự ở tòa Tử Vi miếu nơi cực bắc, vua của các vì sao (= Mẹ của các vì sao, thời đó chắc còn là thời Mẫu hệ). Theo thiên văn học hiện đại, hố đen gần trái đất nhất ở phía Bắc Cực.

Gặp Nhau Cuối Năm thiệt là báng bổ, báng bổ.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Cơ mà tại sao các bậc đế vương xưa tế trời đất thường lập đàn quay mặt về phương Nam, phải chăng vua Đế Thích ngự ở phương đóa ? Điều này đòi hỏi Thầy Bội trả lời giúp ?

Liêm Lộc lâm mệnh, nữ đắc thuần âm: trinh khiết chi đức;
Đồng Lương thủ mệnh, nam đắc thuần dương: trung chính chi tâm.

Âm cư âm vị, Dương cư dương vị thì gọi là đắc Trung đắc Chính.

Mà thôi, em đi chùa đã, tối về viết tiếp ^^

Bát quái có 8 quẻ, mỗi quẻ 3 vạch, tức tối đa có 3 sự lựa chọn bố trí. Một cách là Tiên Thiên, một cách là Hậu Thiên và một cách là lấy trung-ngoại làm tiêu chí. Nói Liên Sơn, Quy Tàng trời bể thì cũng nằm trong đó mà thôi. Thần bí là do bọn hậu thế phù phép mà ra.

Đầu xuân đi đền, thấy tứ trấn Thăng Long, đền nào cũng như đền nào đều thờ các thần có công giúp vua xây thành đánh giặc. "Giúp vua" hàm ý đức vua đó là chân mệnh thiên tử nên được trời sai các thần giúp. Ta vâng mệnh trời đó nha. Kỳ thực là một thuật phong thủy, thờ 4 thần Đông Tây Nam Bắc. Thế nào gọi là thần ? Trộm nghe:

Phật là khái niệm do giáo chủ Thích Ca sáng lập riêng biệt cho lưu phái của mình, ý nghĩa đã quá rõ. Phật được thờ trong chùa. Phật thì có thể trước đó là trộm cướp phóng hạ đồ đao mà thành Phật không sao.

Thánh ban đầu là người, sau công trạng hiển hách mà được phong thánh. Như Tam Thánh của Cao Đài, Thánh Gióng, Thánh Tản Viên. Do vua hoặc nhân dân phong. Thánh lý lịch phải sạch, không được có tì vết. Thánh thường được thờ trong đền.

Thần thì có thể là đồ vật, cây cỏ, lục súc, phương trời, mốc thời gian, đều có thể gọi là Thần. Như thần bò, thần núi, thổ thần, thủy thần, long thần. Ngày xưa vua có thể phong thần hoàng làng, vì vua là con trời. Thần được thờ trong miếu.

Đa số người dân thấy chỗ nào thắp hương là lạy, chẳng cần biết thờ ai. Trừ Phật Giáo và Thiên Chúa Giáo nổi trội khu biệt, còn lại các thần các thánh tứ phương không biết sự tích thân thế lịch sử thế nào cũng cứ lạy. Có khi đền làng mình cũng không biết thờ ai, lập từ bao giờ.

Trong các khái niệm, thú vị nhất là Thần. Con người thấy gì cũng gọi là thần. Phương trời cũng là thần, vì sao tinh tú cũng là thần, các mốc thời gian cũng là thần, trạng thái vui buồn khổ đau cũng là thần. Chung quy thần cũng chỉ là một ý niệm được tôn thờ.

Vậy thì về đâu, về đâu hỡi những Thần Khê trong đêm cuối tắt đèn đầy giông tố ?

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

QuachNgocBoi, on 06/02/2014 - 08:34, said:

Thuần âm, thuần dương ở đây là xét: nam tuổi dương mệnh cư cung dương, nữ tuổi âm mệnh cư cung âm.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

renaissance, on 06/02/2014 - 08:48, said:

Câu này nghe quen quen ?

Hôm qua đi đền Trấn Vũ ... Một thuở thần quyền mê hoặc lòng người.
Sửa bởi renaissance: 06/02/2014 - 09:50

Thực sự em muốn hỏi vì sao bắc là âm chứ ko phải hỏi nó ở đó là âm hay dương.
Vì nghe các bác bàn mà làm em tò mò.
Có người nói muốn am hiểu tử vi thì phải cần am hiểu cả về toán học, vật lý học, thiên văn học đại loại vậy
Mà đã là thuyết chuẩn mà ta tìm hiểu hàng ngàn năm nay thì nó phải là thuyết đúng cho cả các thuyết.
Nếu xét trong vật lý học em liên tưởng đến các đường cảm ứng từ. Bao giờ cũng ra từ bắc và vào cực nam.
Mà một vector cường độ điện trường là có hướng đi xa điện tích dương và hướng vào một điện tích âm, có nghĩa có hướng từ dương sang âm đó vậy. Mà khi liên tưởng đến tử vi thì sử dụng nguyên lý chồng chất điện trường là sự tổng hợp của các vector đó, nếu cùng một phương thì nó phải là sự triệt tiêu, mà về toán học là hợp lý.
Có gì ko ổn ở đây ???

Các bác chú ý khi cùng một hệ quy chiếu thì âm và dương nó là hút nhau, và khi đó nó là triệt tiêu nhau.
Âm với âm là đẩy nhau nhưng mà nó lại hỗ trợ nhau.Nó đẩy vì nó có tính kỵ nhau.

Khi xem một lá số thì ban đầu cái tuổi vô cùng quan trọng.
Thiên can tác động tương đối mạnh.
Ví dụ canh ngọ
Can là canh nó là dương kim, ngọ là dương hỏa.
Có nghĩa là cùng dương là cùng hệ quy chiếu nên là sự tác động đó là cùng nhà, cùng thuyền nên tác động rất mạnh.
Khi đó hỏa khắc kim là vô cùng mạnh.
Có nghĩa cuộc đời nhiều ngang trái và nghịch cảnh, không bao giờ sai.

Nếu mà còn xét đến lục giáp nữa mà áp dụng thì phải nói là nhiều điều phải bàn.
Canh ngọ sẽ nằm trong giáp tý thuộc kim
Mệnh thổ mà con nhà kim là hao tài.
Nếu mà so sánh giữa canh và giáp thì hơi mệt. Canh dương kim, giáp là dương mộc là canh khắc được mộc.
Nhưng nội bên trong ấy ở hà đồ thì canh nó thuộc hỏa, giáp là thuộc thủy. thủy với hỏa nó khắc chết canh
Tý là dương thủy, ngọ là dương hỏa. Cái này thì cũng chẳng kém gì long trọng cả.
Tóm lại một điều tuổi canh ngọ nó gặp nhiều nghịch cảnh.
Quan trọng là trong lá số tử vi mệnh tài quan và các yếu tố liên quan nó như nào mà nó đỡ phần nào hay như nào.
Thiên thời địa lợi nhân hòa. Có nhà tử vi nói sự khác biệt giữa con người với con người chỉ 2 chữ thiên thời mà thôi, có nghĩa đường đi qua các đại vận ta đi. hjx
Nên là với bộ môn này lắm phần đa đoan, phải chú trọng các đặc tính các sao và tác động độ cường nhược ở khía cạnh thôi mới tỏ.

Chạm tay vào ngọc lại rụt tay lại