TỐ NỮ KINH (Toàn tập - Nguyên bản - Chân bản)
Người H'Mông
20/08/2016
thaiduong271, on 20/08/2016 - 16:19, said:
TÔI CÓ ĐỌC QUA BẢN DỊCH CỦA ÔNG NÀY TRÊN 1 TRANG WEB NÀO ĐÓ ĐẦY ĐỦ HƠN TRÊN ĐÂY TRONG ĐÓ CÓ 1 ĐOAN TRÍCH CHÚ THÍCH NHƯNG Ở ĐÂY KHÔNG THẤY..... CÓ NÓI VỀ VIỆC TÂY VƯƠNG MẪU TẶNG CHO HOÀNG ĐẾ 1 TÚI GẤM MÀU XANH CÓ 1 SỐ SÁCH NHƯ : TỐ NỮ KINH , THÁI ẤT THẦN KINH , ĐỊA LÝ NGŨ QUYẾT v.v...... GỒM 7 QUYỂN MÀ ÔNG SỬU TỰ HÀO LÀ CÓ DUYÊN CÓ GẦN HẾT 7 QUYỂN NÀY... NÓI CHUNG VỀ CUỐN THÁI ẤT THẦN KINH KHÓ MÀ TIN LÀ TÂY VƯƠNG MẪU TẶNG CHO HOÀNG ĐẾ ĐƯỢC ... TRUYÊN THUYẾT DÂN GIAN CÓ THỰC CÓ HƯ NÊN CHÚNG TA KHÔNG THỂ NHẤT NHẤT TIN THEO CẦN KHẢO NGHIỆM CHO KĨ.... 1 SỐ ĐOẠN TRONG SÁCH NÀY ÔNG ẤY CHƯA HIỂU RÕ NÊN ĐƯA LÝ LUẬN TÂY Y VÀO GIẢI THÍCH LÀM MẤT ĐI SỰ TINH DIỆU CỦA SÁCH NÀY....VÍ NHƯ ĐOẠN CHÚ GIẢI TRONG CHƯƠNG NGỌC PHÒNG BÍ QUYẾTI THÌ CÓ NHIỀU PHẦN SAI , ĐẤY LÀ LẤY CÁI Ý CỦA TÂY Y MÀ ÁP VÀO ĐÔNG Y KHIẾN NÓ MẤT HAY ĐI
Ông Sửu chỉ dịch thôi, phần chú giải đưa lý luận Tây y là của người Nhật đưa vào. Trong ghi chú cuốn này ở mấy trang đầu cũng nói là của người Nhật đưa vào, bác đọc kỹ lại đi.
Bác có cần xem bản gốc chữ Hán không để minh chứng lời tôi nói, lúc nào rảnh tôi up. Hoặc các bác muốn xem cuốn gốc ông Sửu vừa dịch vừa gõ máy chữ không tôi chụp ảnh up lên.
Cuốn này ở đây là đầy đủ nhất, trên trang kia không có phần âm Hán Việt của phần cuối "Thiên địa âm dương giao hân đại lạc phú"
Còn truyền thuyết "Thanh Nang kinh" (túi gấm màu xanh) là "Từ Hải" - từ điển lớn thời Thanh có nhắc đến, "Địa lý ngũ quyết" cũng nhắc đến, "Thái ất số thống tông đại toàn" cũng nhắc đến. Ai tin thì tùy, không tin cũng chả sao.
Các bác nên tìm hiểu kỹ, đọc kỹ trước khi phản biện ông Sửu.
Thằng NewBorn nhờ tôi trả lời cmt này !
Người H'Mông
20/08/2016
Lúc trước trao đổi qua điện thoại với NewBorn vội vàng nên thông tin có sự nhầm lẫn, xin đính chính là "Thái ất số thông tông đại toàn" không nhắc đến "Thanh nang kinh".
Ông Sửu hoàn toàn chỉ dịch cuốn trên chứ không chú giải gì, cuốn này xuất bản ở Hồng Kông đã lâu, xuất bản lại từ cuốn được xuất bản ở Nhật cách nay khoảng 100 năm nên kiến thức tây y của các bác sĩ thời đó có khác bây giờ.
Ngay chú giải đầu tiên, ở trang 9 cuốn trên đã ghi chú rằng: Tất cả chú giải là do người Nhật thêm vào, không có trong nguyên bản:
Ông Sửu hoàn toàn chỉ dịch cuốn trên chứ không chú giải gì, cuốn này xuất bản ở Hồng Kông đã lâu, xuất bản lại từ cuốn được xuất bản ở Nhật cách nay khoảng 100 năm nên kiến thức tây y của các bác sĩ thời đó có khác bây giờ.
Ngay chú giải đầu tiên, ở trang 9 cuốn trên đã ghi chú rằng: Tất cả chú giải là do người Nhật thêm vào, không có trong nguyên bản:
Người H'Mông
20/08/2016
Đạo đức xã hội dường như có vấn đề !
Người ta có công up sách hay miễn phí cho mà đọc, không được lời cảm ơn mà còn học thói ở đâu lăm lăm bới lông tìm vết !
Còn bao sách hay, ứ vào mà up nữa !
Chán !
Người ta có công up sách hay miễn phí cho mà đọc, không được lời cảm ơn mà còn học thói ở đâu lăm lăm bới lông tìm vết !
Còn bao sách hay, ứ vào mà up nữa !
Chán !
hoangdinhdao88
20/08/2016
Ấy chớ nên, Người dịch sách còn chưa chán sao người upload sách lại có thể chán được?.
Người H'Mông
20/08/2016
Người H'Mông
20/08/2016
Gọi điện xin mãi mới được 1 file ảnh gốc.
Chữ 註 trong ngoặc đơn ( ) dưới mũi tên màu đỏ là "Chú" = (註), nghĩa là "Chú giải" nhé các bác:
Chữ 註 trong ngoặc đơn ( ) dưới mũi tên màu đỏ là "Chú" = (註), nghĩa là "Chú giải" nhé các bác:
NgocNuong
20/08/2016
Nội dung cuốn sách nói về đề tài gì vậy các bác ?
Người H'Mông
20/08/2016
NgocNuong, on 20/08/2016 - 23:07, said:
Nội dung cuốn sách nói về đề tài gì vậy các bác ?
Nghe nói là sách dưỡng sinh, tu tiên của đạo gia.
Truyền thuyết nói rằng: Bành Tổ luyện theo phép này thọ 230 tuổi (có sách nói 250 tuổi, có sách nói 800 tuổi); Tây Vương Mẫu và Hoàng Đế luyện theo phép này đắc đạo thành tiên bay lên giời,...
Nghe nói thế, chẳng biết thế nào...
Sửa bởi nguoiHmong: 20/08/2016 - 23:23
tuphuongsg
25/08/2016
Newborn, on 12/08/2016 - 11:29, said:
Hỏi một số người về cuốn "Nguyên lý thời sinh học cổ phương đông" của ông Lê Văn Sửu thì được biết lai lịch và tâm huyết của ông về cuốn này như sau:
Ông nguyên là cán bộ thuộc biên chế cục mỹ thuật, sau là giảng viên trường mỹ thuật. Trước 1975 ông tham gia chiến trường khu D ác liệt ngay gần Sài Gòn, 1972 ra bắc điều dưỡng vì bệnh tật.
Vì là cán bộ trực thuộc bộ Văn hóa nên sau 30/4/1975 ông vào tiếp quản văn hóa ở Huế và Sài Gòn, ông lục tung hết các thư viện lớn, tìm đọc tất cả các sách của trí thức miền nam bên kia chiến tuyến. Ông tìm thấy 1 bộ bản thảo - tôi gọi là bản thảo X, bộ bản thảo này là nền cho cuốn "Nguyên lý thời sinh học cổ phương đông" xuất bản sau này.
Bản thảo X được Ngô Đình Diệm chỉ thị cho các trí thức Sài Gòn soạn thảo, nhằm xây dựng 1 chủ thuyết cho chế độ nhà nước miền nam Việt Nam. Ông Diệm theo chủ nghĩa dân tộc nên muốn xây dựng một chủ thuyết riêng, đặc trưng riêng, trong đó có phần về lý số phương đông. Nhưng vì ông Diệm đoản thọ nên bản thảo X cũng bị xếp xó trong thư viện.
Ông Sửu muốn đưa bản thảo này ra in ấn nên biên tập lại, dĩ nhiên là không thể nói rõ trong sách nguồn gốc của bản thảo vì lý do gì thì mọi người đều biết. Ông Sửu không có ý muốn đạo văn, ông vẫn kể với mọi người chuyện này.
Như NhaNong đã nói, ông Sửu không biết gì về Tử Vi, nhưng tam thức thì ông có biết.
"Nguyên lý thời sinh học cổ phương đông" dường như là ông xuất bản hộ các trí thức miền nam Việt Nam trước 1975.
Còn về trình độ y học thì đừng ai phỉ báng ông ấy, vì ông ấy đã chữa bệnh cho rất nhiều người, từ quan chức cho đến người nông dân nghèo khổ. Hơn 400 học trò của ông ấy vẫn đang phát huy truyền thống.
Đứa nào ngu mà nói xấu ông ấy thì không khá được đâu, vì tai mắt của ông vẫn còn ở khắp nơi.
Ông nguyên là cán bộ thuộc biên chế cục mỹ thuật, sau là giảng viên trường mỹ thuật. Trước 1975 ông tham gia chiến trường khu D ác liệt ngay gần Sài Gòn, 1972 ra bắc điều dưỡng vì bệnh tật.
Vì là cán bộ trực thuộc bộ Văn hóa nên sau 30/4/1975 ông vào tiếp quản văn hóa ở Huế và Sài Gòn, ông lục tung hết các thư viện lớn, tìm đọc tất cả các sách của trí thức miền nam bên kia chiến tuyến. Ông tìm thấy 1 bộ bản thảo - tôi gọi là bản thảo X, bộ bản thảo này là nền cho cuốn "Nguyên lý thời sinh học cổ phương đông" xuất bản sau này.
Bản thảo X được Ngô Đình Diệm chỉ thị cho các trí thức Sài Gòn soạn thảo, nhằm xây dựng 1 chủ thuyết cho chế độ nhà nước miền nam Việt Nam. Ông Diệm theo chủ nghĩa dân tộc nên muốn xây dựng một chủ thuyết riêng, đặc trưng riêng, trong đó có phần về lý số phương đông. Nhưng vì ông Diệm đoản thọ nên bản thảo X cũng bị xếp xó trong thư viện.
Ông Sửu muốn đưa bản thảo này ra in ấn nên biên tập lại, dĩ nhiên là không thể nói rõ trong sách nguồn gốc của bản thảo vì lý do gì thì mọi người đều biết. Ông Sửu không có ý muốn đạo văn, ông vẫn kể với mọi người chuyện này.
Như NhaNong đã nói, ông Sửu không biết gì về Tử Vi, nhưng tam thức thì ông có biết.
"Nguyên lý thời sinh học cổ phương đông" dường như là ông xuất bản hộ các trí thức miền nam Việt Nam trước 1975.
Còn về trình độ y học thì đừng ai phỉ báng ông ấy, vì ông ấy đã chữa bệnh cho rất nhiều người, từ quan chức cho đến người nông dân nghèo khổ. Hơn 400 học trò của ông ấy vẫn đang phát huy truyền thống.
Đứa nào ngu mà nói xấu ông ấy thì không khá được đâu, vì tai mắt của ông vẫn còn ở khắp nơi.
Theo tôi nghĩ thì lẽ ra Bác Sửu nên để là sưu tập và chỉnh lý thì hay hơn!
Người H'Mông
25/08/2016
tuphuongsg, on 25/08/2016 - 21:17, said:
Theo tôi nghĩ thì lẽ ra Bác Sửu nên để là sưu tập và chỉnh lý thì hay hơn!
Bạn nói cũng có lý !
Trước khi xuất bản cuốn "Nguyên lý thời sinh học cổ phương đông" này, một số học trò đã nhiều lần tranh luận nảy lửa với cụ về nhiều vấn đề trong sách, đến mức cụ suýt từ mặt. Nhiều học trò là bệnh nhân thập tử nhất sinh, bệnh viện trả về với thân tàn chờ chết được cụ cứu sống rồi nhận làm đệ tử, vì vậy đâu có dễ từ mặt nhau.
Nếu tinh ý thì trong sách còn nhiều chỗ có thể cho là sai, học trò giỏi đều nhận thấy. Nhưng cụ rất bảo thủ, sau khi cụ cho một số bí kíp thì các học trò không ý kiến gì nữa, sách cứ thế xuất bản. Cụ có cái lý của cụ mà khó nói ra. Vì thế NhaNong đã tiên lượng được sự tranh cãi và đã rào đón trước câu: "theo tôi thì cuốn này cũng bình thường, nhưng kiến thức trong đầu cụ còn nhiều".
Cuốn này gần như là 1 phần trong giáo trình dạy châm cứu của cụ, phần lý luận cơ bản về phương đông.
Tầm của cụ hay trao đổi, hội thảo với cỡ như giáo sư Hoàng Phương, Trần Quốc Vượng... Học trò theo học cụ có nhiều người là giáo sư, tiến sĩ thuộc nhiều chuyên ngành khác nhau. Giáo sư Tô Như Khuê là chuyên gia sinh lý hàng đầu (thầy của giáo sư Lê Thế Trung) có làm chung đề tài cấp quốc gia trong học viện quân y với cụ Sửu, qua tiếp xúc làm việc cùng mà đã quý mến tôn trọng gọi cụ Sửu là thầy dù giáo sư Khuê hơn cụ Sửu khoảng hai chục tuổi...
Phong cách nghiên cứu và làm việc của cụ rất cần mẫn, khoa học, minh bạch, rõ ràng: Sách dịch thì nói là dịch, sách viết thì nói là viết, tham khảo tài liệu ở đâu thì trích dẫn rất rõ ràng... nhưng riêng cuốn "Nguyên lý thời sinh học cổ phương đông" thì có lẽ còn phải tranh luận nhiều.
Sửa bởi nguoiHmong: 25/08/2016 - 22:48
Vô Danh Thiên Địa
26/08/2016
Tôi có xem thoáng qua cuốn này ở nhà sách khoãng 7, 8 năm trước . Tranh luận thì không thể kết luận đúng sai đâu chỉ có thực nghiệm và khảo nghiệm để biết thôi. Tổng quát thì "trực giác" cá nhân tôi lúc đọc là đa số đồng quan niệm với sách.
Còn người thường luyện thì sao? Sướng như tiên , nguyên khí và sinh lực khoẻ mạnh hihi nhưng khó lắm .
nguoiHmong, on 20/08/2016 - 23:15, said:
Nghe nói là sách dưỡng sinh, tu tiên của đạo gia.
Truyền thuyết nói rằng: Bành Tổ luyện theo phép này thọ 230 tuổi (có sách nói 250 tuổi, có sách nói 800 tuổi); Tây Vương Mẫu và Hoàng Đế luyện theo phép này đắc đạo thành tiên bay lên giời,...
Nghe nói thế, chẳng biết thế nào...
Truyền thuyết nói rằng: Bành Tổ luyện theo phép này thọ 230 tuổi (có sách nói 250 tuổi, có sách nói 800 tuổi); Tây Vương Mẫu và Hoàng Đế luyện theo phép này đắc đạo thành tiên bay lên giời,...
Nghe nói thế, chẳng biết thế nào...
phapkhong
26/08/2016
Vô Danh Thiên Địa, on 26/08/2016 - 04:12, said:
Tôi có xem thoáng qua cuốn này ở nhà sách khoãng 7, 8 năm trước . Tranh luận thì không thể kết luận đúng sai đâu chỉ có thực nghiệm và khảo nghiệm để biết thôi. Tổng quát thì "trực giác" cá nhân tôi lúc đọc là đa số đồng quan niệm với sách.
Còn người thường luyện thì sao? Sướng như tiên , nguyên khí và sinh lực khoẻ mạnh hihi nhưng khó lắm .
Còn người thường luyện thì sao? Sướng như tiên , nguyên khí và sinh lực khoẻ mạnh hihi nhưng khó lắm .
Tham, Dục, thường làm cho con người ta đi vào bến "Mê", làm cho rời xa cái "bản thể" ban đầu mà chính bản thân không nhận ra, hoặc giống sương mờ giăng đỉnh núi, thời nay NẾU có Bác nào luyện theo sách này đảm bảo lợi ích chưa thấy đâu, họa đã liền kề.
hiiii, chém tí góp vui với các bác.
vietnamconcrete
26/08/2016
Nói về con người ta thì:
Nay sách Tố nữ kinh chỉ vào việc nam nữ mà nói, nhưng cũng còn phải xem là ai có ngộ tính thế nào thì đọc mới thu được lợi ích (hoặc là tai hại). Chuyện nam nữ là chuyện thường hằng khó tránh, nhưng vận dụng làm sao?
Nếu khi đọc sách hoặc theo đó mà luyện, nếu khi tưởng niệm mà nam/nữ đều thấy dâm căn cương cứng do tâm hỏa thôi thúc thận thủy thì chắc chắn cơ thể đang trong quá trình tiết lậu tinh khí. Cứ chìm đắm trong đó cho tới khi tinh khí tiết lậu toàn bộ là toi mạng.
- Tâm hỏa, hay là thần thức, nhận thức thuộc hành hỏa.
- Thận thủy, hay tinh khí, dâm hoặc trí, thuộc hành thủy
Nay sách Tố nữ kinh chỉ vào việc nam nữ mà nói, nhưng cũng còn phải xem là ai có ngộ tính thế nào thì đọc mới thu được lợi ích (hoặc là tai hại). Chuyện nam nữ là chuyện thường hằng khó tránh, nhưng vận dụng làm sao?
Nếu khi đọc sách hoặc theo đó mà luyện, nếu khi tưởng niệm mà nam/nữ đều thấy dâm căn cương cứng do tâm hỏa thôi thúc thận thủy thì chắc chắn cơ thể đang trong quá trình tiết lậu tinh khí. Cứ chìm đắm trong đó cho tới khi tinh khí tiết lậu toàn bộ là toi mạng.
Vô Danh Thiên Địa
26/08/2016
Các phương pháp Đạo dẩn rất dể bị tẩu hoả nhập ma nếu không có chính niệm và khởỉ ái dục thì khó mà luyện thành , sách này dạy đạo nhất âm nhất dương kẻ tham dục dùng nó sẽ bị tẩu hoả . Các pháp môn Đức Phật dạy thì an toàn cho mọi người và dể dàng tu tập hơn nhiều .
Đang nói đến 2 cuốn sách khác nhau đó .
phapkhong, on 26/08/2016 - 07:08, said:
Tham, Dục, thường làm cho con người ta đi vào bến "Mê", làm cho rời xa cái "bản thể" ban đầu mà chính bản thân không nhận ra, hoặc giống sương mờ giăng đỉnh núi, thời nay NẾU có Bác nào luyện theo sách này đảm bảo lợi ích chưa thấy đâu, họa đã liền kề.
hiiii, chém tí góp vui với các bác.
hiiii, chém tí góp vui với các bác.
bandofbrothers
26/08/2016
Trên một chuyến xe long range, giả sử ta đang ngồi, bỗng nhiên xe dừng lại một trạm, có một cô gái đẹp xuất hiện, lên xe và đến ngồi bên cạnh ta.
Là người chứ có phải gỗ đá đâu mà mắt không ngó liếc, lòng không mơ tưởng đến ôm ấp !
Thế nhưng, nếu cô gái ấy là, mẹ, chị, em gái của ta thì liệu mắt có còn ngó liếc, lòng có còn mơ tưởng đến ôm ấp không !
Anyway, ngăn chặn ngay từ Tâm khởi thì biển ái chẳng nổi sóng ba đào !
- Trước 75 : Có một loại thiền gọi là Thiền ông Tám , luyện luồng hỏa hầu để khai mở các luân xa, xuất hồn .... ( cái này tôi đã biết từ trước 75 )
- Bên tướng pháp có nói tướng nhân trung dài thì thọ, vậy mặt của ông Bành tổ thọ đến 800 tuổi phải dài hơn mặt ngựa !
Cầu mong thọ mạng, trường sinh bất lão thì cứ lấy bộ phim THE GREEN MILE (1999) ra xem để biết người sống lâu là vui nhiều hay buồn nhiều !
"Another Town, Another Train"
Day is dawning and I must go
You're asleep but still I'm sure you'll know
Why it had to end this way
You and I had a groovy time
But I told you somewhere down the line
You would have to find me gone
I just have to move along
Just another town, another train
Waiting in the morning rain
Lord give my restless soul a little patience
Just another town, another train
Nothing lost and nothing gained
Guess I will spend my life in railway stations
Guess I will spend my life in railway stations
When you wake I know you'll cry
And the words I wrote to say goodbye
They won't comfort you at all
But in time you will understand
That the dreams we dreamed were made of sand
For a no-good bum like me
To live is to be free
Just another town, another train
Waiting in the morning rain
Look in my restless soul, a little patience
Just another town, another train
Nothing lost and nothing gained
Guess I will spend my life in railway stations
Guess I will spend my life in railway stations
Sửa bởi bandofbrothers: 26/08/2016 - 08:56
Là người chứ có phải gỗ đá đâu mà mắt không ngó liếc, lòng không mơ tưởng đến ôm ấp !
Thế nhưng, nếu cô gái ấy là, mẹ, chị, em gái của ta thì liệu mắt có còn ngó liếc, lòng có còn mơ tưởng đến ôm ấp không !
Anyway, ngăn chặn ngay từ Tâm khởi thì biển ái chẳng nổi sóng ba đào !
- Trước 75 : Có một loại thiền gọi là Thiền ông Tám , luyện luồng hỏa hầu để khai mở các luân xa, xuất hồn .... ( cái này tôi đã biết từ trước 75 )
- Bên tướng pháp có nói tướng nhân trung dài thì thọ, vậy mặt của ông Bành tổ thọ đến 800 tuổi phải dài hơn mặt ngựa !
Cầu mong thọ mạng, trường sinh bất lão thì cứ lấy bộ phim THE GREEN MILE (1999) ra xem để biết người sống lâu là vui nhiều hay buồn nhiều !
"Another Town, Another Train"
Day is dawning and I must go
You're asleep but still I'm sure you'll know
Why it had to end this way
You and I had a groovy time
But I told you somewhere down the line
You would have to find me gone
I just have to move along
Just another town, another train
Waiting in the morning rain
Lord give my restless soul a little patience
Just another town, another train
Nothing lost and nothing gained
Guess I will spend my life in railway stations
Guess I will spend my life in railway stations
When you wake I know you'll cry
And the words I wrote to say goodbye
They won't comfort you at all
But in time you will understand
That the dreams we dreamed were made of sand
For a no-good bum like me
To live is to be free
Just another town, another train
Waiting in the morning rain
Look in my restless soul, a little patience
Just another town, another train
Nothing lost and nothing gained
Guess I will spend my life in railway stations
Guess I will spend my life in railway stations
Sửa bởi bandofbrothers: 26/08/2016 - 08:56
