90 replies to this topic

[MaiYeuEm]

thanks bạn Berlin , mình thường nằm mộng rất ứng , đó là việc hiển nhiên khi tâm thức được thanh lọc , con đường tu tập nội tâm chỉ có lấy trí tuệ làm sự nghiệp ( Duy Tuệ Thị Nghiệp ) là một niềm vui cao quý , và là nguồn hạnh phúc vô tận . Hành giả sẽ đi mãi , đi mãi ..cho đến ngày trở thành bậc Vô Thượng Chánh Đẳng Giác .

[NguaQuaDoc]

thấy có nhiều luồng ý kiến trái chiều quá,một số cũng không đúng mục đích mà maiyeuem sở cầu.dù sao muck đích của maiyeuem là rất đáng quí vấn đề còn lại là con đường và khả năng của bạn nữa. nhưng tối vẫn nghĩ bạn lên có minh sư vì nếu vô tình nhập vào một thức nào đó mà bạn không có minh sư thì dẫn đến rất nhiều hậu quả tai hại,minh sư có rất nhiều chẳng qua bạn gặp những người mà bạn không hài lòng dẫn đến có suy nghĩ tiêu cực về minh sư thôi.đừng cố dùng khoa học và biện chứng tất cả những gì trong quá trình tu niệm..nó sẽ làm tâm bạn không yên.có vài lời này không biết bạn có trân trọng :
Bạn hãy trì danh niệm phật : Nam Mô A Di Đà Phật,đi đứng nằm ngồi xuyên suốt 3 năm,làm thiện,làm lành,giữ 5 giới.không sát sanh,trộm cắp,nói dối,nói lời hung ác,nói lời gây chia rẽ cần gì quan trọng thì nói.nếu ăn chay không được thì ăn bình thường,nhưng đừng giết con vật gì đang còn sống hay tác ý nhờ người khác giết
Hãy ăn những gì làm sẵn,không tanh hôi,không ăn hành tỏi
Đó là làm bằng thân,tâm từ từ sẽ hiểu thấy tánh Phật !
viết đến đây bạn sẽ hỏi tôi : vậy làm như thế có đắc tu
tôi sẽ trả lời : có,nếu làm y lời tôi
Thân Mến

[MaiYeuEm]

thanks anh Ngựa , mấy năm trước em có đi tìm cầu minh sư rất nhiều , nhưng chẳng thấy ai vừa ý , sau đó quyết định tự mình tu tập và chọn con đường Tịnh Độ Tông , nếu anh có tìm hiểu Tịnh Độ Tông thì anh biết môn này có lời mời rất hấp dẫn : hành giả chỉ cần có lòng tin niệm Phật thì được cảm ứng khi lâm chung được tiếp dẫn về Tịnh Độ

Nhưng càng trì niệm thì em càng cảm nhận nhiều mâu thuẫn trong nội tâm và sinh hoài nghi với pháp môn này , thậm chí hoài nghi với cả hệ thống kinh điển Phật Giáo Bắc Truyền . Cho nên em quyết định tìm hiểu sang PG Nam truyền Pali Tạng , và em thấy rất thích hợp , thậm chí phương pháp hành trì của hệ thống PG Nguyên Thủy , rất trùng khớp với phương pháp tu hành mà em tự ngộ ra lâu nay .

Em cũng ngộ ra được rằng một người không cần thầy dẫn dắt , chỉ cần người đó biết thật lòng với chính nội tâm của mình và luôn lắng nghe tiếng nói sâu thẳm của nội tâm với động cơ trong sáng , thì người ấy sẽ đi đúng đường , vì kết quả là em đã nhập vào trạng thái thiền định trên ,sau khi thoát ra thì rất an lạc và vỡ ra được nhiều điều , cho đến hiện nay em vẫn còn thấy rất an lạc với phương pháp hành trì của mình , đúng là không có con đường nào hợp lý hơn con đường Bát Chánh Đạo

Ăn chay là việc nên làm với người lấy tâm linh làm lẽ sống , một người thánh thiện thì ngay cả bông hoa cọng cỏ còn không nỡ giày xéo nó vô cớ , thì sao có thể dùng thân mạng động vật nuôi sống bản thân , nhưng tại vì gia đình em không ai ăn chay , có một mình em âm thầm tự tu , cho nên phải hòa đồng .

Em nghĩ là bước cuối cùng của một hành giả, thì cần thiết được sự hỗ trợ của hạnh Độc Cư , nhưng hiện nay chỉ có tu viện Chơn Như của thầy Thông Lạc là hỗ trợ cho người muốn tu hạnh Độc Cư , tiếc rằng thầy đã nhập diệt , cho nên em đành phải ở nhà vừa làm việc đời vừa tu vậy , em vẫn chưa đến bước cuối cùng nên chẳng biết là một người âm thầm tu tập giữa chốn đô thị sầm uất như mình thì có thể không cần hạnh Độc Cư mà có thể đạt đến cấp độ cao nhất không , nhưng em tin là mình sẽ thành công

[berlinbas]

- Mình cũng khuyên bạn nên cố tìm minh sư chỉ dẫn cho mình. Vì minh sư không bao giờ dễ tìm đâu bạn vì họ thường ẩn mình, nếu tâm bạn phát khởi đi tìm thì sẽ gặp được "hãy xin thì sẽ được, hãy tìm thì sẽ gặp, hãy gõ cửa thì sẽ mở cho". Ngay cả những người đã tu một thời gian cái tham, sân, si, mạn vẫn còn, nói chi là chúng ta những người mới học đạo ở bước sơ cơ và trí huệ chưa mở rộng nên nhiều khi có những chuyện tâm linh xảy ra mình không thể lý giải được, thấy vậy chứ không phải vậy vì bên trong ẩn chứa nhiều huyền cơ. Chúng ta cũng không phải là Phật nên không thể tự đốt đuốc mà đi được.
- Nếu bạn không có minh sư chỉ dẫn, bạn rất dễ đi lạc đường chỉ cần sai một chút là đi ngàn dặm hối hận không thể quay đầu lại được. Bên mình học của có thầy chỉ dạy, tuy vậy nhiều người học đọc được một thời gian được nhiều ấn chứng, tâm bắt đầu sinh ra bản ngã không còn nghe lời khuyên của Tổ Thầy cứ tự cho mình là đắc đạo, được nhiều thần thông tự cao đi sai đường công đức ngày càng tiêu tan. Mình nhớ trong cuốn "hành trình về Phương Đông" có đoạn vị Đạo sĩ phải đi xa để lại đứa học trò tu đạo, chỉ vì không ai hướng dẫn hiểu sai lời Thầy của mình mà đi xa con đường chân tu học đạo chuốc thêm phiền não.
- Còn việc tìm có đúng là minh sư hay không? Thật ra cũng có nhiều cách để kiểm chứng xem trình độ người đó có đáng mình để theo họ hay không. Bây giờ tu thì ít mà lừa gạt thì nhiều.

Học đạo là để quay về cái Chân Tâm, cảnh giới của sự giác ngộ giải thoát.

Sửa bởi berlinbas: 27/01/2013 - 09:09

[thanhlong4251]

Bạn berlinbas nói đúng lắm.Mới tu thì chưa có vấn đề j nhưng càng về sau thì càng có nhiều lối tẽ rất dể đi lạc đường nên phải cần có thầy, có các bật tu lâu năm chỉ dẩn.
Thân!

[thanhlong4251]

Bây giờ chúng ta hay thấy nhiều thầy ko được tốt vì chưa đắt đạo thì họ cũng như chúng ta còn nhiều tật xấu,nhưng ko sao. chúng ta nên thực hành theo pháp tứ y :
y pháp bất y nhân
y nghĩa bất y ngữ
y trí bất y thức
y liểu nghĩa bất y bất liểu nghĩa
Thân!

Sửa bởi kytam: 27/01/2013 - 12:41

[nguyenthi]

Bát Chánh Đạo là con đường duy nhất tiến về cõi An lạc ,Chúc an lành tịnh độ và giải thoát, an lạc, tự tại, từ bi, tin tấn ,hĩ xã an khang .Nam Mô A di dà Phật!

[thanhlong4251]

Do căn cơ của chúng sinh bất đồng nên Đức Phật dạy 84k pháp môn mục đích để tu thành Phật như Phật vậy.Mổi người ai thấy mình hợp với pháp môn nào thì tu theo pháp môn đó (đúng tông chỉ của pháp môn đó) thì sẽ dể dàng và nhanh đến đích hơn.
Pháp tứ y là lời Phật dạy chúng ta nên theo đúng giáo lý của Phật chứ ko phải là pháp môn tu.
Y pháp bất y nhân có nghĩa là nên theo đúng phương pháp giáo lý của Phật mà tu thông qua các vị thầy giảng lại.Thầy có thể tu chưa được ko có nghĩa là giáo lý của Phật ko đúng.
Thân!

Sửa bởi kytam: 27/01/2013 - 21:22

[NguaQuaDoc]

"Tâm Phật" là gì,đừng "Chấp" nữa,hãy bỏ các pháp kẻo đi vào u mê.nửa đạo nửa đời..haiz..thật là khổ
Thân Mến !

Sửa bởi NguaQuaDoc: 28/01/2013 - 12:13

[berlinbas]

Thật ra các pháp môn hay đạo khác nhau cũng chỉ là phương tiện hay con đường dẫn ta đến sự giác ngộ của Trời, Phật tùy theo cơ duyên và tâm thành của mỗi người mà chọn con đường cho phù hợp với mình. Giống như người bệnh thì phải uống thuốc đến khi hết bệnh thì cũng không cần uống chi nữa, cũng như các pháp thì khi đó không cần nữa. Nếu không có phương tiện hay con đường để đi thì chúng ta tu học bằng cái gì đây?

Phước ai nấy hưởng
Nghiệp ai nấy trả
Ai cũng phải tự mình tu học

[MaiYeuEm]

đúng như thầy Thông Lạc đã nói , giáo pháp của Đức Phật , thật ra chỉ là cố gắng sống đạo đức , đặt trên nền tảng ''ly dục ,lý ác pháp'' , khi ai đó có đức hạnh trọn vẹn ( tâm hồn hoàn toàn trong sạch ) là đắc Định là thực hiện được Trí Tuệ Tam Minh .

[minhminh]

Khi chưa thực hiên được cách sống
Kỷ sở bất dục vật thi ư nhân
Kỷ sở dục giả khả thi ư nhân
Điều gí mình không muốn thì không nên làm cho người khác
Đièu gì mình muốn người khác làm cho mình thì mình cũng nên thưc hiện cho người khác
Đây là điều căn bản nhất trước khi bàn đến. Đáo bỉ ngạn , niết bàn , thiẻn đàng .... Đắc đạo ....

[PMK]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

MaiYeuEm, on 26/01/2013 - 20:51, said:

thanks bạn Berlin , mình thường nằm mộng rất ứng , đó là việc hiển nhiên khi tâm thức được thanh lọc , con đường tu tập nội tâm chỉ có lấy trí tuệ làm sự nghiệp ( Duy Tuệ Thị Nghiệp ) là một niềm vui cao quý , và là nguồn hạnh phúc vô tận . Hành giả sẽ đi mãi , đi mãi ..cho đến ngày trở thành bậc Vô Thượng Chánh Đẳng Giác .

Bạn có thể vui lòng giải thích giúp tôi được rõ bậc Vô Thượng Chánh Đẳng Giác có những đặc điểm như thế nào không? Cảm ơn!

[tigerstock68]

thế nào mới đc vô thượng chánh đẳng chánh giác?
nếu do nhân duyên chứng vậy duyên hết thì mất: Do chấp trước nên không thể chứng đắc.

nếu do dùng thân chứng .thân khi hoại cũng mất: Cũng do chấp trước và phân biệt nên không thể chứng đắc.

nếu do tâm chứng đc tâm do phan theo duyên có ,duyên ko có thì tâm ấy đồng như ko (cũng mất )
mà vô thượng chánh giác lìa thế gian giác mà tất cả cái trên đều là pháp sanh diệt làm sao đặng vô thượng chánh đẳng chánh giác: Cũng vì vọng tưởng, phân biệt, chấp trước mà không thể chứng được Vô thượng chánh đẳng chánh giác.

Muốn chứng được vô thượng chánh đẳng chánh giác thì chỉ có đoạn sạch vọng tưởng, phân biệt và chấp trước.

Suy luận Phật pháp theo hướng đoạn diệt thì chả thể thấy được Như Lai.

[berlinbas]

- Không biết các bạn khác có học đạo không? Hy vọng có dịp mọi người offline thảo luận về vấn đề của mình đang học đạo.

- Năm mới sắp đến. Chúc các nhiều may mắn, tâm đạo ngày càng bền vững.