An Sao Tử Vi
Quỷ Cốc Toán Mệnh
Tử Bình Tứ Trụ
Quẻ Mai Hoa
Bát Tự Hà Lạc
Thái Ât
Căn Duyên Tiền Định
Cao Ly Đầu Hình
Âm Lịch
Xem Ngày
Bát Trạch
Chủ đề này đã được khóa
Long trì là cái rốn rống của địa chi, luôn nằm tay long của thái tuế.
Câu phú Ma thị kia tính cả tam hợp thôi.
Xét phú kiểu này đầy câu vô lý, với cả chính tinh luôn.
Advertisements
15
Tại sao Mệnh có Thiếu Dương Thiên Không là ưu đãi của trời đất?
Viết bởi Menhkothankiep, 10/04/13 23:17
212 replies to this topic
#92
Gửi vào 24/05/2014 - 12:11
HoaCai0101, on 24/05/2014 - 10:48, said:
minhgiac lòng vòng, lạc đề . Câu "Thiên Không gặp Long Trì Phượng Các" không thể xãy ra, không lien quan đến bài trả lời của minhgiac .
minhgiac, on 24/05/2014 - 07:21, said:
người khởi thìn tuất kẻ khởi ngọ tý cung biết đâu mà tin mà đúng đây bác? thanh long, trì phượng hợp xung lâm!
"phương long mão dậu đôi nơi ( có sách viết là "người" thay cjo chữ "nơi" cho hợp vị)
vượng thời kim bảng đề tên ở đầu"
câu hỏi đặt ra là câu phú của ma thị này nói về cung mão dậu hay người tuổi mão dậu?
theo cách an long phượng thì chỉ có tuổi mão dậu mệnh an tại sửu mùi mới có long phượng đồng cung!
theo cách an ngọ tý thì hai tuổi này mệnh lập tại mão dậu thì có cách long phượng đồng cung tại đó!
nên có lẽ minhgiac luôn đi ngược đời với những thứ kinh dị thôi! hihi
"phương long mão dậu đôi nơi ( có sách viết là "người" thay cjo chữ "nơi" cho hợp vị)
vượng thời kim bảng đề tên ở đầu"
câu hỏi đặt ra là câu phú của ma thị này nói về cung mão dậu hay người tuổi mão dậu?
theo cách an long phượng thì chỉ có tuổi mão dậu mệnh an tại sửu mùi mới có long phượng đồng cung!
theo cách an ngọ tý thì hai tuổi này mệnh lập tại mão dậu thì có cách long phượng đồng cung tại đó!
nên có lẽ minhgiac luôn đi ngược đời với những thứ kinh dị thôi! hihi
dạ hihi cháu cảm ơn bác hoacai01 ạ!
cháu không lạc đề đâu ạ " bác đang nói đến thiên không bao giờ gặp gặp long phượng" vì các an sao của bác và mọi người khác cháu, cũng như trường sinh vòng cũng khác vậy! cháu chỉ ra cách an long phượng của cháu và vì sao lại nói thiên không vẫn là các tốt khi gặp long (thanh), trì, phượng khi hợp, xung, lâm mà hihi. cháu cũng đang bàn về thiên không mà. và cháu viết câu phú ma thị đó về long phượng để phân tích cách an mà thôi ạ.
cảm ơn bác, chúc bác sức khỏe ạ và thanh tâm ạ
@ xin gửi những comment của người khác! không bàn, không tranh cãi! an long phượng như thế trong tam hợp thái tuế cũng luôn có tứ linh vậy!
Sửa bởi minhgiac: 24/05/2014 - 12:20
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#93
Gửi vào 24/05/2014 - 15:20
minhgiac, on 23/05/2014 - 22:34, said:
bạn hồng có thể hiểu như vậy cũng được, triệt gặp thiên không còn hóa không nữa là các chính tinh đó . hơn nữa đã thấy thiên đồng thì đâu là cự môn, đã thấy cự môn thì đâu đó là thiên cơ. nội xuất ngoại xuất, nội ngoại nhập đều là cự môn làm chủ trong tâm hợp đó, nên cự quản chủ trong tam hợp này và quản 4 sao trong số 28 nhị thập bát tú. đạo gia lấy cự môn lcủa xuất nhập, lấy văn xương luyện thần..... cự môn cũng là con mắt thứ ba, cử sinh, của tử vậy. cũng từ thuyết này nên dần cấn thân khôn, hợi càn, tý khảm, mão lôi ứng với các cửa nên thiên không mới xuất nhập được, cũng như đi cùng mấy sao trên mới xuất nhập lẫn nhau. nói thật con người chỉ thể hiểu và cảm nhận, rất khó có thể diễn tả trọn vẹn ý nghĩa. tôi tín bạn hồng có đủ lý trí cũng như kiến thức từ " khổng lão thích" và sự nhạy bén cần thiết cho một cái tâm để hướng đến điều đó bây giờ và sau này!
còn vấn đề như thiên không ngộ long, phượng dĩ nhiên cũng là cái hay mà!
Với sao Thiên Không, HT cũng lờ mờ cảm nhận được tính chất của nó, cũng như ảnh hưởng của nó tới tuỳ từng sao, cách cục... nhưng đúng là khó diễn giải, quy chiếu về ngôn từ, khái niệm cụ thể. Cũng như việc coi người có Thiếu Dương Thiên Không là được ưu đãi của trời đất là HT cũng thấy không được khách quan lắm, có chăng chỉ là cặp sao đó giúp cho đương số có thêm những cơ hội để ngộ ra được cái lý nhân quả qua sự được- mất của cuộc đời, còn ngộ là sự tỉnh ngộ hay giác ngộ còn tuỳ thuộc vào tính cách, cách hành xử, căn cơ của mỗi người.
Nhưng nếu có thể dùng một từ nào để nói về tính chất của Thiên Không thì minhgiac cho nó là gì?
|
Thanked by 4 Members:
|
, , ,
|
#94
Gửi vào 24/05/2014 - 15:30
minh giác quan niệm thế này tuần là không nhưng cô, triệt là không như hư, địa không là không nhưng bại, thiên không là không nhưng mất! chúng đều là chỗ mất cân bằng âm dương, đều là chỗ thái quá nào đó của cung, của số mạng ai đó! ngộ ra rồi, giác ra rồi thì sự việc cũng đã rồi phải không?hihi
chỉ có bây nhiêu thôi hongtiem à! nói nhiều cũng là thừa chúc bạn vui vẻ! minhgiac phải đi kiếm cơm đã hihi
chỉ có bây nhiêu thôi hongtiem à! nói nhiều cũng là thừa chúc bạn vui vẻ! minhgiac phải đi kiếm cơm đã hihi
|
Thanked by 2 Members:
|
,
|
#95
Gửi vào 24/05/2014 - 16:05
minhgiac, on 24/05/2014 - 15:30, said:
minh giác quan niệm thế này tuần là không nhưng cô, triệt là không như hư, địa không là không nhưng bại, thiên không là không nhưng mất! chúng đều là chỗ mất cân bằng âm dương, đều là chỗ thái quá nào đó của cung, của số mạng ai đó! ngộ ra rồi, giác ra rồi thì sự việc cũng đã rồi phải không?hihi
chỉ có bây nhiêu thôi hongtiem à! nói nhiều cũng là thừa chúc bạn vui vẻ! minhgiac phải đi kiếm cơm đã hihi
chỉ có bây nhiêu thôi hongtiem à! nói nhiều cũng là thừa chúc bạn vui vẻ! minhgiac phải đi kiếm cơm đã hihi
Thiên Không là mất là trống rỗng, nhà kho trống rỗng, túi tiền trống rỗng, tình cảm trống rỗng, lòng tham trống rỗng... trống rỗng và tràn đầy, hihi.
Nhưng khi con người ta không có gì để mất, để lo sợ, thì sự trống rỗng lại là cơ duyên, ưu đãi nào đó chăng?
Với tôn giáo, với tâm linh HT chỉ quan niệm Tính tâm linh chỉ đơn giản là khi bạn trở lại được với chính con người mình trong sự tỉnh thức, Đạo nằm ngày trong cuộc sống đời thường, không ở sách vở cũng chẳng ở đâu xa xôi cả, có vẻ hơi xa rời nhỉ, lý thuyết quá, thực tế quá, trần trụi hay lý tưởng quá cũng đều thừa, cái gì thái quá cũng không tốt.
Chúc vui!
|
Thanked by 4 Members:
|
, , ,
|
|
Thanked by 5 Members:
|
, , , ,
|
|
Thanked by 2 Members:
|
,
|
#98
Gửi vào 24/05/2014 - 20:58
@minhgiac: HT có ý này muốn hỏi bạn về Không vong đối với một số vị trí không phải là bất mĩ hoàn toàn khi gặp Không Vong.
Tỵ, Ngọ là đất Hoả gặp Không Vong tức là không có sự cầm bắt, hạn chế, hoặc ví như một ngọn lửa trong khoảng trống càng bốc sáng rộng và càng mạnh gọi là "Hỏa không tắc minh" (tăng sáng). Duy sao Triệt lộ theo như minhgiac nói thì HT hiểu là "dập đi, cản, che đi" nên các sao Hung, Sát tinh lại được cải thành Thiện hay đắc dụng, nhưng với các sao mang tính thái quá, Thái Dương cư Ngọ (sáng thái quá) Thiên Cơ ( linh động thái quá) nếu như hội được sát tinh đắc, miếu, ám tinh ( đặc biệt là Hoá Kỵ) lại thành ra rất sáng, cái sáng phát khởi từ trong tăm tối, u ám là cái sáng của như sự soi rạng, không bị vô minh che lấp, cái sáng của người đứng trên nhiều người.
Còn hai cung Mão, Dậu tức hai cung tranh tối tranh sáng của buổi bình minh và hoàng hôn, nếu gặp được Không Vong thì lại càng phân biệt được đen, trắng, sáng tối rõ ràng, là cái sáng của bậc chính nhân quân tử.
Hiểu như vậy có là "đúng" không? )
Thanks!
Tỵ, Ngọ là đất Hoả gặp Không Vong tức là không có sự cầm bắt, hạn chế, hoặc ví như một ngọn lửa trong khoảng trống càng bốc sáng rộng và càng mạnh gọi là "Hỏa không tắc minh" (tăng sáng). Duy sao Triệt lộ theo như minhgiac nói thì HT hiểu là "dập đi, cản, che đi" nên các sao Hung, Sát tinh lại được cải thành Thiện hay đắc dụng, nhưng với các sao mang tính thái quá, Thái Dương cư Ngọ (sáng thái quá) Thiên Cơ ( linh động thái quá) nếu như hội được sát tinh đắc, miếu, ám tinh ( đặc biệt là Hoá Kỵ) lại thành ra rất sáng, cái sáng phát khởi từ trong tăm tối, u ám là cái sáng của như sự soi rạng, không bị vô minh che lấp, cái sáng của người đứng trên nhiều người.
Còn hai cung Mão, Dậu tức hai cung tranh tối tranh sáng của buổi bình minh và hoàng hôn, nếu gặp được Không Vong thì lại càng phân biệt được đen, trắng, sáng tối rõ ràng, là cái sáng của bậc chính nhân quân tử.
Hiểu như vậy có là "đúng" không? )
Thanks!
Sửa bởi hongtiem: 24/05/2014 - 21:27
|
Thanked by 2 Members:
|
,
|
#99
Gửi vào 24/05/2014 - 22:00
cảm ơn hongtiem đã tin tưởng! minhgiac sẽ giải thích lại cái gọi là "hỏa không tắc phát, kim không tắc minh" theo ý hiểu và sự chứng thực từ việc chém gió của tôi
_ là các trường hợp Cung VCD có các hung tinh là hỏa như không kiếp, thiên không, linh hỏa, các sao kim như kình đà tang hổ vậy.
_ kim cục hỏa cục ngỗ được tuần triệt, hoặc ở cung VCD
_ mệnh hỏa ở cung hỏa VCD, kim mệnh ở cung kim VCD
_ được cả cục, mệnh cùng đồng hành mà ngộ không là kỳ cách ít có lắm, không biết có trường hợp này không nữa? hình như ngày xưa lão Geek có mang lá số của vị quan to nào thời XYZ cách này thì phải!
mão ứng với cung chấn cung còn gọi là phù tang (nếu có tang môn), gọi là nhật xuất lôi môn khi có thái dương tức hiểu là cánh cửa mặt trời được mở ra, thật sáng dọi, nhưng hiền hòa, minh tịnh, đầy tự tin, cũng như triết lý sống. em dịu, tươi đẹp, lỗng lẫy huy hoàng
cung dậu gọi là dạ đề đăng quang, trăng treo cửa phật ccũng như cách cửa của thái âm mà mở ra khôn cùng thông biến vậy, đẹp đẽ lung linh, huyền ảo, mộng mơ, kỳ diệu vậy
cung mão dậu quay về tiên thiên quái dịch cũng là quẻ hỏa ly đông tượng là mặt trời, quẻ thủy tây tượng là mặt trăng. còn khi dùng hậu thiên quái thì lôi mão ứng với tiết khi mùa xuân lúc này thái dương sinh vượng, đoài tây dậu ứng với tiết thu nơi mà khí tượng của mặt trăng sinh vượng nhất!
nên hiểu là cánh cửa vậy,là nơi mở ra.... hơn nữa mão dậu lại có tượng là hiện tượng là thủy triều theo hình tượng biển đông. khi tuần triệt đóng ở chỗ này vừa cho cái không thoát ra, vừa là nơi gọi là hồi triều nếu ở tây,và ....
nên cung vcd thật hữu ích nếu có tuần! còn triệt thì nên đứng tại cái cung thổ, thủy sẽ có hữu ích, đứng cùng thiên không địa không sẽ chế hóa lẫn nhau. thiên không ngộ triệt, hay địa không ngộ triệt cũng đâu phải là xấu! tuy có thiên không ngộ tuần, hay địa không ngộ tuần thì sớm hay muộn gì cũng phải dính đến huyền học, cửu lưu thuật sĩ! cô quả, tang buồn, hóa côi, lửa đạo nửa đời!
một số ý chia sẻ cùng hongtiem nhé hihi
LỜI TÂM SỰ CỦA GIÓ gửi cho ai đó ! (chém gió nhé ak ak đoạn dưới này không liên quan đến hongtiem nhé hihi
xưa nay con người ta tăm tối với sự ngạo mãn thái quá mới cho rằng ta có thâm niên, nghin cứu nhiều năm là tài giỏi, là cao thủ!thực ra chỉ là sự dốt nát, yếu hèn mới dẫn đến suy nghĩ một tư duy thái quá, bĩ cực như vậy chẳng thế khoáng đạt được . chỉ biết cho rằng một sao này chế tác dụng nên sao kia, nhưng không biết rằng chính sao kia cũng tác động lại một lực phản hồi nào đó. ta tác dụng vào vật A một lực, thì vật A cũng phản hồi lại ta một lực nào đó. nên tuần triệt, hay sao nào đó không phải là bất diệt, bất phạm, bất xâm, bất cảm!
" sao tuần là không nhưng cô" thế nào là cô? cô là sự vây hãm, sức tích, cô quạnh, bao vây, ngột ngạt, trậm trễ, duy nhất, độc nhất, ẩn dật và vân vân cái có thể diễn tả cho một chữ cô đó thôi! nó súc tích cô động như thế đó, vậy mấy kẻ hiểu? bao nhiêu năm nữa sẽ hiểu? vậy các từ hư, bại, mất sẽ diễn giải như thế nào? nếu tư duy chắc ai đó sẽ luận được!
còn nói thật bây giờ minhgiac chỉ coi tử vi như trò tiêu khiển mà thôi. có lẽ không phải ít người trên diễn đàn này, hoặc trong danh sách bạn của minhgiac không ít người đâu...đã được minhgiac xem vui cho mà đâu có hỏi gì đến lá số ngày tháng năm sinh của họ, cũng đâu cần họ hỏi gì đâu! chỉ cần thích là bấm là chém gió, bốc phét rồi hihi cũng đủ dùng rồi chứ dùng đến tử vi mà Ê, A vài câu đã quá lỗi thời với tôi rồi! chỉ đơn giản là tôi dùng bịa chém dịch mà thôi! chứ đâu thần thánh gì như mấy thánh trên này! gọi là có chút chém gió nói phét không may nó đúng tý tẹo!
sự học là vô tận, nhưng học thế nào, suy nghĩ như thế nào, học ở đâu, căn duyên như thế nào lại là một chuyện đó nha thôi thì ai đi đường lấy, đi đâu thì KỆ hihi. minhgiac quen cấy quen cày rồi, chứ bây dùng từ " nghin cứu" với chẳng " hàn lâm" minhgiac chả hiểu gì cả hehe. nhưng đòi dọa, lòe, khoe kiến thức thì tớ.... tớ sợ lém nha khakha!
cho tý ám để chủ này hấp dẫn thêm tý koẻ buồn ak ak hết ạ!
minhgiac!
_ là các trường hợp Cung VCD có các hung tinh là hỏa như không kiếp, thiên không, linh hỏa, các sao kim như kình đà tang hổ vậy.
_ kim cục hỏa cục ngỗ được tuần triệt, hoặc ở cung VCD
_ mệnh hỏa ở cung hỏa VCD, kim mệnh ở cung kim VCD
_ được cả cục, mệnh cùng đồng hành mà ngộ không là kỳ cách ít có lắm, không biết có trường hợp này không nữa? hình như ngày xưa lão Geek có mang lá số của vị quan to nào thời XYZ cách này thì phải!
mão ứng với cung chấn cung còn gọi là phù tang (nếu có tang môn), gọi là nhật xuất lôi môn khi có thái dương tức hiểu là cánh cửa mặt trời được mở ra, thật sáng dọi, nhưng hiền hòa, minh tịnh, đầy tự tin, cũng như triết lý sống. em dịu, tươi đẹp, lỗng lẫy huy hoàng
cung dậu gọi là dạ đề đăng quang, trăng treo cửa phật ccũng như cách cửa của thái âm mà mở ra khôn cùng thông biến vậy, đẹp đẽ lung linh, huyền ảo, mộng mơ, kỳ diệu vậy
cung mão dậu quay về tiên thiên quái dịch cũng là quẻ hỏa ly đông tượng là mặt trời, quẻ thủy tây tượng là mặt trăng. còn khi dùng hậu thiên quái thì lôi mão ứng với tiết khi mùa xuân lúc này thái dương sinh vượng, đoài tây dậu ứng với tiết thu nơi mà khí tượng của mặt trăng sinh vượng nhất!
nên hiểu là cánh cửa vậy,là nơi mở ra.... hơn nữa mão dậu lại có tượng là hiện tượng là thủy triều theo hình tượng biển đông. khi tuần triệt đóng ở chỗ này vừa cho cái không thoát ra, vừa là nơi gọi là hồi triều nếu ở tây,và ....
nên cung vcd thật hữu ích nếu có tuần! còn triệt thì nên đứng tại cái cung thổ, thủy sẽ có hữu ích, đứng cùng thiên không địa không sẽ chế hóa lẫn nhau. thiên không ngộ triệt, hay địa không ngộ triệt cũng đâu phải là xấu! tuy có thiên không ngộ tuần, hay địa không ngộ tuần thì sớm hay muộn gì cũng phải dính đến huyền học, cửu lưu thuật sĩ! cô quả, tang buồn, hóa côi, lửa đạo nửa đời!
một số ý chia sẻ cùng hongtiem nhé hihi
LỜI TÂM SỰ CỦA GIÓ gửi cho ai đó ! (chém gió nhé ak ak đoạn dưới này không liên quan đến hongtiem nhé hihi
xưa nay con người ta tăm tối với sự ngạo mãn thái quá mới cho rằng ta có thâm niên, nghin cứu nhiều năm là tài giỏi, là cao thủ!thực ra chỉ là sự dốt nát, yếu hèn mới dẫn đến suy nghĩ một tư duy thái quá, bĩ cực như vậy chẳng thế khoáng đạt được . chỉ biết cho rằng một sao này chế tác dụng nên sao kia, nhưng không biết rằng chính sao kia cũng tác động lại một lực phản hồi nào đó. ta tác dụng vào vật A một lực, thì vật A cũng phản hồi lại ta một lực nào đó. nên tuần triệt, hay sao nào đó không phải là bất diệt, bất phạm, bất xâm, bất cảm!
" sao tuần là không nhưng cô" thế nào là cô? cô là sự vây hãm, sức tích, cô quạnh, bao vây, ngột ngạt, trậm trễ, duy nhất, độc nhất, ẩn dật và vân vân cái có thể diễn tả cho một chữ cô đó thôi! nó súc tích cô động như thế đó, vậy mấy kẻ hiểu? bao nhiêu năm nữa sẽ hiểu? vậy các từ hư, bại, mất sẽ diễn giải như thế nào? nếu tư duy chắc ai đó sẽ luận được!
còn nói thật bây giờ minhgiac chỉ coi tử vi như trò tiêu khiển mà thôi. có lẽ không phải ít người trên diễn đàn này, hoặc trong danh sách bạn của minhgiac không ít người đâu...đã được minhgiac xem vui cho mà đâu có hỏi gì đến lá số ngày tháng năm sinh của họ, cũng đâu cần họ hỏi gì đâu! chỉ cần thích là bấm là chém gió, bốc phét rồi hihi cũng đủ dùng rồi chứ dùng đến tử vi mà Ê, A vài câu đã quá lỗi thời với tôi rồi! chỉ đơn giản là tôi dùng bịa chém dịch mà thôi! chứ đâu thần thánh gì như mấy thánh trên này! gọi là có chút chém gió nói phét không may nó đúng tý tẹo!
sự học là vô tận, nhưng học thế nào, suy nghĩ như thế nào, học ở đâu, căn duyên như thế nào lại là một chuyện đó nha thôi thì ai đi đường lấy, đi đâu thì KỆ hihi. minhgiac quen cấy quen cày rồi, chứ bây dùng từ " nghin cứu" với chẳng " hàn lâm" minhgiac chả hiểu gì cả hehe. nhưng đòi dọa, lòe, khoe kiến thức thì tớ.... tớ sợ lém nha khakha!
cho tý ám để chủ này hấp dẫn thêm tý koẻ buồn ak ak hết ạ!
minhgiac!
Sửa bởi minhgiac: 24/05/2014 - 22:27
|
Thanked by 3 Members:
|
, ,
|
#100
Gửi vào 24/05/2014 - 22:44
HT đồng ý với quan điểm, cũng như cách diễn giải của minhgiac mặc dù sở học không cao nhưng đã là sự ham mê thì nên tiếp nhận mọi thứ dưới góc độ trao đổi vui vẻ, thoải mái, đúng thì ghi nhận, sai thì tiếp thu và sửa đổi, chưa hiểu thì sẽ hỏi cho tới khi hiểu đủ và hiểu đúng, nếu mình chưa đúng thì cũng mong vị cao nhân nào đi qua có lòng mà gõ đầu, chỉ ra cái sai cho mình thì cũng là cơ hội để mở mang đầu óc, khai thông sự u mê, sai lạc. HT cũng không nặng nề với bất cứ sự đánh giá nào, đôi khi lại cảm thấy quý trọng những sự phan xét mang tính thẳng thắn thái quá, nó sẽ giúp cho bản thân có nỗ lực, nâng cao tinh thần cầu tiến, rèn luyện bản lĩnh (cái này rất cần cho Cự Môn )
HT có lá số mệnh thổ cư mùi, VCD mệnh tuần thân triệt mệnh không thân kiếp, đủ kình đà tang môn bạch hổ, nhật nguyệt chiếu bích, sẽ có dịp trao đổi, học hỏi thêm với minhgiac.
HT có lá số mệnh thổ cư mùi, VCD mệnh tuần thân triệt mệnh không thân kiếp, đủ kình đà tang môn bạch hổ, nhật nguyệt chiếu bích, sẽ có dịp trao đổi, học hỏi thêm với minhgiac.
Sửa bởi hongtiem: 24/05/2014 - 22:54
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#101
Gửi vào 24/05/2014 - 22:47
@minhgiac
Tôi nhận xét minhgiac rất tự ái và tự ti nên lời văn cay cú, hổn láo khi bị người chỉ ra cái sai của mình .
Cậu có đọc sách và nhớ cách viết 2 chữ "Thái Tuế" không, sao cứ sai lầm khi liên tục viết là Thái Tếu . Phải chăng đây ca'ch chấn chỉnh cách an sao của riêng minhgiac?
Học lý số là học triết lý của tinh thần đạo giáo phương Đông, đừng mặc cảm rồi núp trong cái vỏ xưng chém gió bốc phét .
Dốt mà khoe chữ, dỡ mà lên mặt ta đây. Có bao giờ minhgiac nghĩ đến tôi đang nói với ai đó hay không?
Có vài người trong đây viết lách kiểu u huyền, cứ tưởng như cao nhân giác ngộ, võ công siêu đẳng nhưng nội dung là 1 khối tả pi' lù .
Càng phức tạp chừng nào nhưng được diễn tả cụ thể và đơn giản mới là thái độ đúng đắn, không phải mập mờ rồi cho là mình đã "giác" .
Kẹt nhất là chế chiêu, tưởng tuợng cái này đi với cái kìa sẽ ra cái nọ, ví dụ Thiên Không mà gặp Long Trì thì .... . Gặp ở lá số nào, chỉ dùm cho tôi học với !
HC
Tôi nhận xét minhgiac rất tự ái và tự ti nên lời văn cay cú, hổn láo khi bị người chỉ ra cái sai của mình .
Cậu có đọc sách và nhớ cách viết 2 chữ "Thái Tuế" không, sao cứ sai lầm khi liên tục viết là Thái Tếu . Phải chăng đây ca'ch chấn chỉnh cách an sao của riêng minhgiac?
Học lý số là học triết lý của tinh thần đạo giáo phương Đông, đừng mặc cảm rồi núp trong cái vỏ xưng chém gió bốc phét .
Dốt mà khoe chữ, dỡ mà lên mặt ta đây. Có bao giờ minhgiac nghĩ đến tôi đang nói với ai đó hay không?
Có vài người trong đây viết lách kiểu u huyền, cứ tưởng như cao nhân giác ngộ, võ công siêu đẳng nhưng nội dung là 1 khối tả pi' lù .
Càng phức tạp chừng nào nhưng được diễn tả cụ thể và đơn giản mới là thái độ đúng đắn, không phải mập mờ rồi cho là mình đã "giác" .
Kẹt nhất là chế chiêu, tưởng tuợng cái này đi với cái kìa sẽ ra cái nọ, ví dụ Thiên Không mà gặp Long Trì thì .... . Gặp ở lá số nào, chỉ dùm cho tôi học với !
HC
Sửa bởi HoaCai0101: 24/05/2014 - 23:00
|
Thanked by 8 Members:
|
, , , , , , ,
|
#102
Gửi vào 24/05/2014 - 23:13
HoaCai0101, on 24/05/2014 - 22:47, said:
@minhgiac
Tôi nhận xét minhgiac rất tự ái và tự ti nên lời văn cay cú, hổn láo khi bị người chỉ ra cái sai của mình .
Cậu có đọc sách và nhớ cách viết 2 chữ "Thái Tuế" không, sao cứ sai lầm khi liên tục viết là Thái Tếu . Phải chăng đây ca'ch chấn chỉnh cách an sao của riêng minhgiac?
Học lý số là học triết lý của tinh thần đạo giáo phương Đông, đừng mặc cảm rồi núp trong cái vỏ xưng chém gió bốc phét .
Dốt mà khoe chữ, dỡ mà lên mặt ta đây. Có bao giờ minhgiac nghĩ đến tôi đang nói với ai đó hay không?
Có vài người trong đây viết lách kiểu u huyền, cứ tưởng như cao nhân giác ngộ, võ công siêu đẳng nhưng nội dung là 1 khối tả pi' lù .
Càng phức tạp chừng nào nhưng được diễn tả cụ thể và đơn giản mới là thái độ đúng đắn, không phải mập mờ rồi cho là mình giỏi lắm .
Kẹt nhất là chế chiêu, tưởng tuợng cái này đi với cái kìa sẽ ra cái nọ, ví dụ Thiên Không mà gặp Long Trì thì .... . Gặp ở lá số nào, chỉ dùm cho tôi học với !
HC
Tôi nhận xét minhgiac rất tự ái và tự ti nên lời văn cay cú, hổn láo khi bị người chỉ ra cái sai của mình .
Cậu có đọc sách và nhớ cách viết 2 chữ "Thái Tuế" không, sao cứ sai lầm khi liên tục viết là Thái Tếu . Phải chăng đây ca'ch chấn chỉnh cách an sao của riêng minhgiac?
Học lý số là học triết lý của tinh thần đạo giáo phương Đông, đừng mặc cảm rồi núp trong cái vỏ xưng chém gió bốc phét .
Dốt mà khoe chữ, dỡ mà lên mặt ta đây. Có bao giờ minhgiac nghĩ đến tôi đang nói với ai đó hay không?
Có vài người trong đây viết lách kiểu u huyền, cứ tưởng như cao nhân giác ngộ, võ công siêu đẳng nhưng nội dung là 1 khối tả pi' lù .
Càng phức tạp chừng nào nhưng được diễn tả cụ thể và đơn giản mới là thái độ đúng đắn, không phải mập mờ rồi cho là mình giỏi lắm .
Kẹt nhất là chế chiêu, tưởng tuợng cái này đi với cái kìa sẽ ra cái nọ, ví dụ Thiên Không mà gặp Long Trì thì .... . Gặp ở lá số nào, chỉ dùm cho tôi học với !
HC
bác kinh yêu!
xưa nay bác vẫn vậy và sau này vẫn vậy mà thôi vì tự cao, ngạo mãn, trẻ con, hờn dỗi! mà toàn chẹn bọn trẻ không gia thể thống gì cả. nhưng cũng cần nhận xét là các bài viết của bác rất hấp dẫn ngôn từ kiểu truyện trinh thám kiếm hiệp, còn đúng sai k quan tâm!
bác có hiểu được câu minh giác viết "gặp long (thanh), trì, phượng khi hợp, xung, lâm không?
nó là vắn tắt cho ba sao đó còn sao nào hợp nhị hợp, tam hợp, xung, hay đồng cung = lâm thì tự dò cách an sao mà biết chứ? nếu đã có tầm 30 nghin cứu mà không đánh giá được điều há chả phải là hư sao? còn cháu an sao ngọ, tý thì việc của cháu chứ! thấy bác suốt ngày nói đến cung nhị hợp lời to , búa lớn sao có lúc lại quên đi, bỏ đi vậy? bác còn nhớ ngày xưa minh giac nói dùng đến 24 cung không? thế nào là cung âm cung dương? thế là bản thể? nội tâm? thế nào là trời 1 đất 2? trời ba đất 4 để mà luận cung!
minhgiac học Đạo Gia chủ yếu học tư tưởng. thầy minhgiac giảng là " đi với bụt thì mặc áo cà sa, đi với ma thì mặc áo giấy" bác ạ. số phận là do trời đất định rồi, nghèo hèn, yểu thọ gì gì đi chăng nữa cũng là định số rồi. do nghiệp kiếp, số kiếp mà họ phải gặp những điều đó, không phải là tự nhiên mà như thế. chứ không học để đớn hèn, yếu đuối, u mê ! mới minh giac luôn phản ứng đối đầu với những người bẩn xấu thôi! còn với bác cháu vẫn rất mực tôn trọng, nhưng khi bác kiêu ngạo thì cháu chỉ muốn bác bớt đi sự kiêu ngạo, dỗi hờn và độc tôn đó. thực ra mà nói bác cháu mình là duyên chế khẩu vì ít nhất cháu cũng biết bác là người tốt, người có tâm chân thành. nhưng quá dễ bị tổn thương, và đã tổn thương quá nhiều trong cuộc sống. đó là sự đồng cảm giữa con người thôi! cái mà cháu muốn là bác đừng kiêu ngạo nữa, nó sẽ rất chướng tai, ghai mắt đối với người khác! nói thật bác đùng giận cự môn không thích giữ trong lòng đâu ạ! vì cái kiểu nhận xét cảm tính, rồi không thương tiếc khi buông ra những lời nhận xét thái quá của bác ý!
còn với những kẻ sống hèn ở bẩn hết thuốc chữa, thân lừa ưa nặng thì sao cháu phải tiếc lời vàng ngọc cho chúng! có lẽ cháu bị ảnh hưởng của binh hình tướng ấn và nhị hợp thất sát ghê ghớ! vậy bác nha hihi
Sửa bởi minhgiac: 24/05/2014 - 23:26
#103
Gửi vào 24/05/2014 - 23:36
hongtiem còn có thể đi xa và đi lâu thêm nữa nhưng minhviac viết như sau không chính xác
minh giác quan niệm thế này tuần là không nhưng cô, triệt là không như hư, địa không là không nhưng bại, thiên không là không nhưng mất! chúng đều là chỗ mất cân bằng âm dương, đều là chỗ thái quá nào đó của cung,
Cho dù bất cứ ai cũng có thể lập thuyết và biện chứng, có quyền chỉ ra cái sai của tiền nhân nhưng không thể viết khơi khơi rồi cho là tự về kiếm lá số để ngộ ra ! Đâu khác gì công thức tính hạn chết chỉ work với vài lá số được chỉ định nhưng khi áp dụng cho nhiều hồ sơ thật tế lại sai !
Giải thích về Thiên Không theo định nghĩa của tiền nhân VN mà tôi cho rằng chính xác qua nghiệm lý và suy nghĩ
Vòng Thái Tuế lúc nào cũng an thuận cho mọi tuổi . Thái Tuế ở đâu, Thiên Không ở ngay cung phía trước sát liền với cung của Thái tuế .
Thiên Không ở đâu sẽ có Đào Hoa trong cùng 1 cung hay trong tam hợp .
Thiên Không Đào Hoa được cụ Thiên Lương giải thích và tôi xem như bài khảo luận đó là 1 áng văn tuyệt vời và có ý nghĩa .
Vì Đào Không là khôn ngoan, mưu mẹo, cũng có nghĩa là trọng đức, tức 2 thái độ đôi khi đối chọi nhau nhưng vẫn tồn tại cùng 1 lúc .
Một người có thể ở tư thế lấn lướt với đời nhưng cũng trọng đức, cũng đạo đức nhưng khôn ngoan không thể không có .
Lại 1 người khác cũng cùng tư thế đó tức Đào Không nổi tiếng ở khu vực Tý Ngọ Mão Dậu sẽ khôn lanh nhất hạng nhưng vì chính tinh thuộc loại tham, vọng thì Đào Không đó là mưu mô quỉ quyệt, đôi khi cũng biết màu mè trọng đức lấy danh nghĩa Tứ Đức (Thiên, Nguyêt...) để chinh phục lòng người .
Một lá số có nhiều phương án / kịch bản có thể xãy ra vì 1 cung có nhiều cách cục ví dụ Đào Không đi kèm với Tứ Đức + chính tinh + các phụ tinh khác thì sự pha màu và tương tác của các cách cục và các sao làm cho lá số trở thành 1 trường tranh đấu và biến chuyển rất đa dạng mà lý số gia gặp khó khăn khi minh định đâu là cốt cách của 1 đương số ! Nếu không trực diện thân chủ hay đọc được tâm ý qua các phản hồi thì làm sao "thầy" đoán đúng đây ?
Thiên Không = sẽ thành số Không nếu quá tham lam, cũng có nghĩa là đắc thời đắc ý, lên nhanh xuống nhanh khi cán cân công lý mất quân bằng thì Thiên Không thành con diều băng khi gặp gió giật đứt giây !
Nhớ lại đại gia bài bạc tuổi Canh Dần trong kỳ án Của Cải Phù Vân : Đại Hạn cung Điền có Tứ Linh, Vũ Tướng, xung đối là Lộc Tồn nên thời gian đó mua nhà to, đắc thời, trời chiều lòng người ! Nhưng vào hạn kỳ Thiên Không Đào Hoa cung Mão, gặp Kình Đà áp chế Thái Dương nên của cải đội nón ra đi ! Vậy Thiên Không đã ra tay cho cán cân công lý được quân bằng vì tiền tài phi nghĩa (có ăn gian) không bền, có quá nhiều thì phải mất .
ĐỊa Không và Địa Kiếp khi hãm là chỗ thế nhân phải e dè vì đây là 2 sao dữ dằn nhất của Tử Vi . Chúng sẽ hành hạ thế nhân : Địa Không làm cho mất, Địa Kiếp hành hạ, cũng làm cho mất .
Tuần Không và Triệt Không là 2 lực lượng điều chỉnh nội cung, có ảnh hưởng đến 3 cung còn lại (đối cung và 2 cung tam hợp) nhưng không quá mạnh .
Có cung nhờ Tuần Triệt mà yên ổn, tốt đẹp, có cung bị trúng Tuần Triệt mà tê liệt hay mất hay .
Tuần Triệt là sự chế hoá của Tạo Hoá an định cho 1 lá số . Có lá số được nhờ bởi Tuần Triệt, có lá số bị hỏng vì Tuần Triệt .
Như vậy Tuần Triệt không cần biết đúng sai, tốt xấu - chúng chỉ thi hành nhiệm vụ được giao phó khi lá số an Tuần Triệt ở đâu thì chúng với công năng cố hữu sẽ điều chỉnh các sao trong nội cung, hay dỡ ra sao, có quân bằng hay không quân bằng còn tuỳ theo hoàn cảnh
chứ không thể nói kiểu minhgiac
chúng đều là chỗ mất cân bằng âm dương
là sai lắm đó .
Có cung nhờ Tuần Triệt lại tốt, có cung vì Tuần Triệt lại xấu đi . Vậy 2 cung đó có mất cân bằng hay không khi Tuần Triệt xuất hiện ?
HC
@minhgiac
Lời thật mích lòng : cậu không nên nghiên cứu lý số vì 2 lẽ : không có cơ bản tức không có khiếu và tư cách kém cõi .
Tôi không thích thái độ của cậu , đừng để tôi phải khinh chính tôi khi phải đàm thoại với cậu .
minh giác quan niệm thế này tuần là không nhưng cô, triệt là không như hư, địa không là không nhưng bại, thiên không là không nhưng mất! chúng đều là chỗ mất cân bằng âm dương, đều là chỗ thái quá nào đó của cung,
Cho dù bất cứ ai cũng có thể lập thuyết và biện chứng, có quyền chỉ ra cái sai của tiền nhân nhưng không thể viết khơi khơi rồi cho là tự về kiếm lá số để ngộ ra ! Đâu khác gì công thức tính hạn chết chỉ work với vài lá số được chỉ định nhưng khi áp dụng cho nhiều hồ sơ thật tế lại sai !
Giải thích về Thiên Không theo định nghĩa của tiền nhân VN mà tôi cho rằng chính xác qua nghiệm lý và suy nghĩ
Vòng Thái Tuế lúc nào cũng an thuận cho mọi tuổi . Thái Tuế ở đâu, Thiên Không ở ngay cung phía trước sát liền với cung của Thái tuế .
Thiên Không ở đâu sẽ có Đào Hoa trong cùng 1 cung hay trong tam hợp .
Thiên Không Đào Hoa được cụ Thiên Lương giải thích và tôi xem như bài khảo luận đó là 1 áng văn tuyệt vời và có ý nghĩa .
Vì Đào Không là khôn ngoan, mưu mẹo, cũng có nghĩa là trọng đức, tức 2 thái độ đôi khi đối chọi nhau nhưng vẫn tồn tại cùng 1 lúc .
Một người có thể ở tư thế lấn lướt với đời nhưng cũng trọng đức, cũng đạo đức nhưng khôn ngoan không thể không có .
Lại 1 người khác cũng cùng tư thế đó tức Đào Không nổi tiếng ở khu vực Tý Ngọ Mão Dậu sẽ khôn lanh nhất hạng nhưng vì chính tinh thuộc loại tham, vọng thì Đào Không đó là mưu mô quỉ quyệt, đôi khi cũng biết màu mè trọng đức lấy danh nghĩa Tứ Đức (Thiên, Nguyêt...) để chinh phục lòng người .
Một lá số có nhiều phương án / kịch bản có thể xãy ra vì 1 cung có nhiều cách cục ví dụ Đào Không đi kèm với Tứ Đức + chính tinh + các phụ tinh khác thì sự pha màu và tương tác của các cách cục và các sao làm cho lá số trở thành 1 trường tranh đấu và biến chuyển rất đa dạng mà lý số gia gặp khó khăn khi minh định đâu là cốt cách của 1 đương số ! Nếu không trực diện thân chủ hay đọc được tâm ý qua các phản hồi thì làm sao "thầy" đoán đúng đây ?
Thiên Không = sẽ thành số Không nếu quá tham lam, cũng có nghĩa là đắc thời đắc ý, lên nhanh xuống nhanh khi cán cân công lý mất quân bằng thì Thiên Không thành con diều băng khi gặp gió giật đứt giây !
Nhớ lại đại gia bài bạc tuổi Canh Dần trong kỳ án Của Cải Phù Vân : Đại Hạn cung Điền có Tứ Linh, Vũ Tướng, xung đối là Lộc Tồn nên thời gian đó mua nhà to, đắc thời, trời chiều lòng người ! Nhưng vào hạn kỳ Thiên Không Đào Hoa cung Mão, gặp Kình Đà áp chế Thái Dương nên của cải đội nón ra đi ! Vậy Thiên Không đã ra tay cho cán cân công lý được quân bằng vì tiền tài phi nghĩa (có ăn gian) không bền, có quá nhiều thì phải mất .
ĐỊa Không và Địa Kiếp khi hãm là chỗ thế nhân phải e dè vì đây là 2 sao dữ dằn nhất của Tử Vi . Chúng sẽ hành hạ thế nhân : Địa Không làm cho mất, Địa Kiếp hành hạ, cũng làm cho mất .
Tuần Không và Triệt Không là 2 lực lượng điều chỉnh nội cung, có ảnh hưởng đến 3 cung còn lại (đối cung và 2 cung tam hợp) nhưng không quá mạnh .
Có cung nhờ Tuần Triệt mà yên ổn, tốt đẹp, có cung bị trúng Tuần Triệt mà tê liệt hay mất hay .
Tuần Triệt là sự chế hoá của Tạo Hoá an định cho 1 lá số . Có lá số được nhờ bởi Tuần Triệt, có lá số bị hỏng vì Tuần Triệt .
Như vậy Tuần Triệt không cần biết đúng sai, tốt xấu - chúng chỉ thi hành nhiệm vụ được giao phó khi lá số an Tuần Triệt ở đâu thì chúng với công năng cố hữu sẽ điều chỉnh các sao trong nội cung, hay dỡ ra sao, có quân bằng hay không quân bằng còn tuỳ theo hoàn cảnh
chứ không thể nói kiểu minhgiac
chúng đều là chỗ mất cân bằng âm dương
là sai lắm đó .
Có cung nhờ Tuần Triệt lại tốt, có cung vì Tuần Triệt lại xấu đi . Vậy 2 cung đó có mất cân bằng hay không khi Tuần Triệt xuất hiện ?
HC
@minhgiac
Lời thật mích lòng : cậu không nên nghiên cứu lý số vì 2 lẽ : không có cơ bản tức không có khiếu và tư cách kém cõi .
Tôi không thích thái độ của cậu , đừng để tôi phải khinh chính tôi khi phải đàm thoại với cậu .
Sửa bởi HoaCai0101: 24/05/2014 - 23:48
|
Thanked by 10 Members:
|
, , , , , , , , ,
|
#104
Gửi vào 24/05/2014 - 23:52
@@ bác yêu hihi! bác viết thế này thì ai mà chẳng yêu mà chẳng quý hihi có phải là hòa đồng tình cảm và sâu lắng như con người bác không? cháu đã nói là bác cháu mình có duyên chế khẩu chứ không có thừ hằn gì đâu! bác là thầy kiêu, cháu là học trò ngang bướng, hư láo nhất! hihi
@ bác viết : chúng đều là chỗ mất cân bằng âm dương
là sai lắm đó .
Có cung nhờ Tuần Triệt lại tốt, có cung vì Tuần Triệt lại xấu đi . Vậy 2 cung đó có mất cân bằng hay không khi Tuần Triệt xuất hiện ?
HC
Cung có Tuần Triệt có lúc được cân bằng, có lúc không được cân bằng !"
tại sao gọi là mất cân bằng âm dương? vì khuyết can chi mà can là thiên là dương, địa chi là âm là địa. đấy chỉ là riêng xét can chi mà thôi!
nên cái khuyết chẳng phải là mất cân bằng âm dương đó sao? tuần hay triệt luân luân đứng sauở các giáp tiếp theo trong lục thập hoa giáp. nó như cây cầu nối lại mà lục thập hoa giáp luôn luôn và mãi tuần hoàn lối tiếp, chả thế 10 can phối với 12 chi làm sao? nó chẳng phải là lý của dịch níu đầm thông nhau, sấm gió giao cảm ư?
còn nói về lá số thực tế nơi đóng còn tuần triệt luôn luôn có sự bất ổn, mà âm dương là chủ thể, ngũ hành hay lý tính chỉ là sự dụng biến hóa của âm dương mà thôi. nên nó mất cân bằng. nên khi có những chỗ mất bằng mà lại thành tốt, và chỗ mất thành xấu.
bác không thấy cháu cũng viết ra như kiểu gặp ở cung nào hay sao hãm là tốt sao hay sao nào gặp thì chế giải lẫn nhau sao? nhưng dù có tốt nó vẫn bị cô, bị hư, bị mất, bị bãi tùy theo sự tốt xấu, nhiều ít về nào một mặt nào đó mà không thể toàn vẹn cho được. chính vì thế cháu mới viết "giác rồi, ngộ rồi thì sự chuyện cũng đã rồi " tức là bởi vì hiểu ra được một chân lý, hay kinh nghiệm nào đó thì nó đã phải trải qua một điều gì, cô, hư, mất bại rồi chẳng hạn. chỉ có thể thôi ạ
còn cháu viết cô, hư, bại, mất chẳng phải lập thuyết gì đâu ạ, hihi sao bác cứ hiểu sai thế ạ. cháu việt vậy vì để cô đọng lại theo quan niệm và kinh nghiệm của cháu. vì viết nhiều cũng chẳng thể diễn tả được hết cái huyền học này, cũng chỉ tốn thời gian tranh luận vô bổ mà thôi. bác không thấy là có cả 100, 1000 chủ đề về nó mà vẫn cứ bất lực cho một cái kết ư? thế chẳng phải là lý của huyền ư?
còn cháu viết thế là vì bạn hongtiem hỏi cháu, cháu trả lời thật cô, thật sâu. vì có những cái chỉ có thể cảm nhận chứ khó có thể diễn tả cho bất ngôn ngữ bay bổng nào dc. chứ cháu có lập thuyết đâu ạ.
bây giờ chắc bác cháu hiểu nhau rùi bác nhỉ. rất ơn bác cũng trò chuyện ạ! hihi
@ bác viết : chúng đều là chỗ mất cân bằng âm dương
là sai lắm đó .
Có cung nhờ Tuần Triệt lại tốt, có cung vì Tuần Triệt lại xấu đi . Vậy 2 cung đó có mất cân bằng hay không khi Tuần Triệt xuất hiện ?
HC
Cung có Tuần Triệt có lúc được cân bằng, có lúc không được cân bằng !"
tại sao gọi là mất cân bằng âm dương? vì khuyết can chi mà can là thiên là dương, địa chi là âm là địa. đấy chỉ là riêng xét can chi mà thôi!
nên cái khuyết chẳng phải là mất cân bằng âm dương đó sao? tuần hay triệt luân luân đứng sauở các giáp tiếp theo trong lục thập hoa giáp. nó như cây cầu nối lại mà lục thập hoa giáp luôn luôn và mãi tuần hoàn lối tiếp, chả thế 10 can phối với 12 chi làm sao? nó chẳng phải là lý của dịch níu đầm thông nhau, sấm gió giao cảm ư?
còn nói về lá số thực tế nơi đóng còn tuần triệt luôn luôn có sự bất ổn, mà âm dương là chủ thể, ngũ hành hay lý tính chỉ là sự dụng biến hóa của âm dương mà thôi. nên nó mất cân bằng. nên khi có những chỗ mất bằng mà lại thành tốt, và chỗ mất thành xấu.
bác không thấy cháu cũng viết ra như kiểu gặp ở cung nào hay sao hãm là tốt sao hay sao nào gặp thì chế giải lẫn nhau sao? nhưng dù có tốt nó vẫn bị cô, bị hư, bị mất, bị bãi tùy theo sự tốt xấu, nhiều ít về nào một mặt nào đó mà không thể toàn vẹn cho được. chính vì thế cháu mới viết "giác rồi, ngộ rồi thì sự chuyện cũng đã rồi " tức là bởi vì hiểu ra được một chân lý, hay kinh nghiệm nào đó thì nó đã phải trải qua một điều gì, cô, hư, mất bại rồi chẳng hạn. chỉ có thể thôi ạ
còn cháu viết cô, hư, bại, mất chẳng phải lập thuyết gì đâu ạ, hihi sao bác cứ hiểu sai thế ạ. cháu việt vậy vì để cô đọng lại theo quan niệm và kinh nghiệm của cháu. vì viết nhiều cũng chẳng thể diễn tả được hết cái huyền học này, cũng chỉ tốn thời gian tranh luận vô bổ mà thôi. bác không thấy là có cả 100, 1000 chủ đề về nó mà vẫn cứ bất lực cho một cái kết ư? thế chẳng phải là lý của huyền ư?
còn cháu viết thế là vì bạn hongtiem hỏi cháu, cháu trả lời thật cô, thật sâu. vì có những cái chỉ có thể cảm nhận chứ khó có thể diễn tả cho bất ngôn ngữ bay bổng nào dc. chứ cháu có lập thuyết đâu ạ.
bây giờ chắc bác cháu hiểu nhau rùi bác nhỉ. rất ơn bác cũng trò chuyện ạ! hihi
Sửa bởi minhgiac: 25/05/2014 - 00:07
|
Thanked by 3 Members:
|
, ,
|
Similar Topics
| Chủ Đề | Name | Viết bởi | Thống kê | Bài Cuối | |
|---|---|---|---|---|---|
Các Công tố viên Liên bang Xem xét Lệnh khám xét đối với các Email của Giuliani. Barr sớm sẽ không thể giúp đỡ |
Linh Tinh | FM_daubac |
|
|
|
Nhật ký tu dưỡng thần tiên |
Vài Dòng Tản Mạn... | MHTH |
|
|
|
Truy "long mạch" phát tích gia tộc tổng thống họ Dương |
Địa Lý Phong Thủy | 55555 |
|
|
|
sách về chẩn đoán bệnh qua nhân tướng, dinh dưỡng, thức ăn |
Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | Elohim |
|
|
|
Thiền Lâm (Zenrin) sách ngữ lục Zen |
Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | Elohim |
|
|
|
Sách hay nhưng tìm hoài không thấy |
Linh Tinh | trongtri |
|
|
3 người đang đọc chủ đề này
0 Hội viên, 3 khách, 0 Hội viên ẩn
Liên kết nhanh
Tử Vi | Tử Bình | Kinh Dịch | Quái Tượng Huyền Cơ | Mai Hoa Dịch Số | Quỷ Cốc Toán Mệnh | Địa Lý Phong Thủy | Thái Ất - Lục Nhâm - Độn Giáp | Bát Tự Hà Lạc | Nhân Tướng Học | Mệnh Lý Tổng Quát | Bói Bài - Đoán Điềm - Giải Mộng - Số | Khoa Học Huyền Bí | Y Học Thường Thức | Văn Hoá - Phong Tục - Tín Ngưỡng Dân Gian | Thiên Văn - Lịch Pháp | Tử Vi Nghiệm Lý | TẠP CHÍ KHOA HỌC HUYỀN BÍ TRƯỚC 1975 |
Coi Tử Vi | Coi Tử Bình - Tứ Trụ | Coi Bát Tự Hà Lạc | Coi Địa Lý Phong Thủy | Coi Quỷ Cốc Toán Mệnh | Coi Nhân Tướng Mệnh | Nhờ Coi Quẻ | Nhờ Coi Ngày |
Bảo Trợ & Hoạt Động | Thông Báo | Báo Tin | Liên Lạc Ban Điều Hành | Góp Ý |
Ghi Danh Học | Lớp Học Tử Vi Đẩu Số | Lớp Học Phong Thủy & Dịch Lý | Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | Sách Dịch Lý | Sách Tử Vi | Sách Tướng Học | Sách Phong Thuỷ | Sách Tam Thức | Sách Tử Bình - Bát Tự | Sách Huyền Thuật |
Linh Tinh | Gặp Gỡ - Giao Lưu | Giải Trí | Vườn Thơ | Vài Dòng Tản Mạn... | Nguồn Sống Tươi Đẹp | Trưng bày - Giới thiệu |
Trình ứng dụng hỗ trợ:
An Sao Tử Vi - Lấy Lá Số Tử Vi |
Quỷ Cốc Toán Mệnh |
Tử Bình Tứ Trụ - Lá số tử bình & Luận giải cơ bản |
Quẻ Mai Hoa Dịch Số |
Bát Tự Hà Lạc |
Thái Ât Thần Số |
Căn Duyên Tiền Định |
Cao Ly Đầu Hình |
Âm Lịch |
Xem Ngày |
Lịch Vạn Niên |
So Tuổi Vợ Chồng |
Bát Trạch |
Coi Tử Vi | Coi Tử Bình - Tứ Trụ | Coi Bát Tự Hà Lạc | Coi Địa Lý Phong Thủy | Coi Quỷ Cốc Toán Mệnh | Coi Nhân Tướng Mệnh | Nhờ Coi Quẻ | Nhờ Coi Ngày |
Bảo Trợ & Hoạt Động | Thông Báo | Báo Tin | Liên Lạc Ban Điều Hành | Góp Ý |
Ghi Danh Học | Lớp Học Tử Vi Đẩu Số | Lớp Học Phong Thủy & Dịch Lý | Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | Sách Dịch Lý | Sách Tử Vi | Sách Tướng Học | Sách Phong Thuỷ | Sách Tam Thức | Sách Tử Bình - Bát Tự | Sách Huyền Thuật |
Linh Tinh | Gặp Gỡ - Giao Lưu | Giải Trí | Vườn Thơ | Vài Dòng Tản Mạn... | Nguồn Sống Tươi Đẹp | Trưng bày - Giới thiệu |
Trình ứng dụng hỗ trợ:
An Sao Tử Vi - Lấy Lá Số Tử Vi |
Quỷ Cốc Toán Mệnh |
Tử Bình Tứ Trụ - Lá số tử bình & Luận giải cơ bản |
Quẻ Mai Hoa Dịch Số |
Bát Tự Hà Lạc |
Thái Ât Thần Số |
Căn Duyên Tiền Định |
Cao Ly Đầu Hình |
Âm Lịch |
Xem Ngày |
Lịch Vạn Niên |
So Tuổi Vợ Chồng |
Bát Trạch |
