5 replies to this topic

[hiennhan9x]

Theo quan điểm của đạo Phật thì luật nhân quả xuyên suốt quá khứ vị lai. Con người sinh ra đời là kết tinh của nghiệp quá khứ, tức là những gì đã tạo tác trong các kiếp trước.

Có câu:
Dục tri tiền thế nhân, kim sinh thọ giả thị
Dục tri lai thế quả, kim sinh tác giả thị.
Tức là:
Muốn biết đời trước gieo nhân gì, hãy xem sự hưởng thọ đời này sẽ rõ
Muốn biết đời sau thế nào, hãy xem hành động ứng xử hiện tại sẽ rõ.
Như vậy mỗi người chúng ta đều có nghiệp thiện và nghiệp ác trong quá khứ, nghiệp lực sẽ chi phối vào cuộc sống hiện tại và tạo nên một số phận. Vấn đề ở đây là chúng ta trải qua sự tái sinh cách ấm không còn nhớ được các kiếp trước của mình, tất nhiên chẳng biết được nghiệp thiện ác của mình ra sao. Chỉ có các vị tu hành đắc Túc mạng thông mới thấy được nhũng điều ấy. May mắn nhờ có các nhà lý số bằng nhiều cách khác nhau như xem lá số Tử vi, Tứ trụ Tử Bình, Quẻ Dịch, xem tướng mạo...chúng ta có thể biết một phần nào số mạng, cũng là nghiệp của mình.
Sự xem số mạng không chỉ để thỏa mãn sự tò mò hiếu kỳ, chúng tôi cho rằng xem để làm cơ sở cho mỗi người có giải pháp cần thiết cải thiện cuộc sống, tăng phúc giảm họa. Khi biết mình có ưu thế nào, có điểm yếu nào thì giống như đi biển có tấm bản đồ, không sợ bị lạc. Mỗi người sẽ có cuộc sống tự chủ yên vui, không trách trời trách đất trách người, sống có trách nhiệm với hành vi của mình hơn, thương mến nhau hơn.
Theo Kinh nhân quả của đạo Phật, người hiện nay nghèo khó khổ cực vất vả là do đời trước hà tiện không giúp người khó khăn, cản trở công việc người ta, ngầm hại người chiếm đoạt tài sản, trộm cắp...Muốn hóa giải nghiệp xấu thì làm việc từ thiện, giúp đỡ tài vật cho người cơ nhỡ, bố thí cho kẻ nghèo hèn, cúng chùa giúp các vị đệ tử Phật tu hành giải thoát và các vị ấy lại đem giáo pháp đến với mọi người...
Người hay đau ốm, tật nguyền, mắc bệnh nan y... là do tiền kiếp sát sinh hại mạng, giết nhiều mạng sống, làm nghề đồ tể hoặc thợ săn, ngư phủ, hoặc lạm sát trong các cuộc chiến tranh... Muốn hóa giải nghiệp xấu thì tránh sát sinh, phóng sinh thật nhiều, giúp đỡ những người đau ốm thuốc men, thông cảm giúp đỡ người khổ sở tật nguyền, bằng mọi biện pháp phản đối ngăn ngừa chiến tranh...
Người hôn nhân trắc trở, cô đơn là do tiền kiếp ngoại tình, chia rẽ vợ chồng người ta, cản trở hôn nhân, đố kỵ ganh tỵ gièm pha làm gia đính người ta xào xáo bất hòa...Muốn hóa giải thì cần giữ thái độ đàng hoàng nghiêm túc trong quan hệ, hoan hỉ giúp những đôi Uyên Ương được hạnh phúc, giúp những cặp vợ chồng bất hòa đoàn tụ, luôn tìm cách hòa giải mâu thuẫn gia đình người ta...
Người công danh trắc trở, làm gì cũng khó khăn... là do tiền kiếp cản trở đè nén người tài, lạm dụng quyền lực, hoặc đối xử quá khắc nghiệt với cấp dưới, hoặc cố ý cản trở phá hoại sự học hành tiến thân của người ta...muốn hóa giải thì cần giúp cho những học sinh học giỏi có điều kiện học tập thi thố tài năng, vui vẻ hoan hỉ với thành công của người khác, tạo mọi điều kiện giúp họ thành công hơn trên đường đời...
Người hiếm con cái là do tiền kiếp chia rẽ mẹ con người ta, hoặc giết hại con của người hoặc của các con vật làm cho cha mẹ họ đau khổ...muốn hóa giải thì nên phóng sinh thật nhiều, tránh sát sinh, giúp đỡ chăm sóc trẻ em, làm mọi cách để cha con mẹ con người ta được đoàn kết thân ái...

Cuộc sống còn rất nhiều vấn đề nữa, khó mà kể ra được. Sửa đổi số mạng rất khó, không phải một sớm một chiều mà xoay chuyển được nghiệp xấu. Nhất là những người đã đứng tuổi. Cần phải hết sức kiên nhẫn bền chí mới có kết quả. Những người dù không có nhiều nghiệp xấu cũng rất cần làm những việc tích phúc để được hưởng phúc lâu bền.

Đức Phật dạy muốn chuyển nghiệp một cách nhanh chóng mạnh mẽ thì nên học đạo tu hành, tụng kinh trì chú, sám hối nghiệp chướng, lánh dữ làm lành, làm theo những lời Phật dạy trong kinh điển, không tạo thêm nghiệp mới, giải quyết nghiệp cũ. Trong thực tế, những người tu hành lâu năm do nghiệp đã thay đổi, không còn khống chế được cuộc đời họ nữa nên không thể xem được vận số của họ qua lá số hoặc những phương pháp khác. Đây cũng chính là cứu cánh của chúng ta cho đời này và đời sau.
Nguồn : Tây Đô Đạo Sĩ

[ngonngon]

giả sử mình giúp người ta, kg biết có sợ mất duyên không các bác nhỉ

Sửa bởi ngongo: 07/07/2014 - 14:37

[hiennhan9x]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

ngongo, on 07/07/2014 - 14:35, said:

giả sử mình giúp người ta, kg biết có sợ mất duyên không các bác nhỉ

Giúp được là tốt , mất duyên cái gì @@

[away]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

ngongo, on 07/07/2014 - 14:35, said:

giả sử mình giúp người ta, kg biết có sợ mất duyên không các bác nhỉ

Khi một người giúp đỡ người đang gặp khó khăn, giúp đỡ người làm việc thiện, đó là thiện duyên.
Khi một người giúp đỡ người khác làm việc ác, đó là ác duyên.
Khi mình muốn giúp người ta, phần nhiều cả hai đã có duyên với nhau từ trước rồi.

[ngonngon]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

MinhHai, on 07/07/2014 - 17:22, said:

Giúp được là tốt , mất duyên cái gì @@

uhm

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

away, on 07/07/2014 - 20:24, said:

Khi một người giúp đỡ người đang gặp khó khăn, giúp đỡ người làm việc thiện, đó là thiện duyên.
Khi một người giúp đỡ người khác làm việc ác, đó là ác duyên.
Khi mình muốn giúp người ta, phần nhiều cả hai đã có duyên với nhau từ trước rồi.

tks

nói chung từ giúp nó cũng vô vàn, thôi cứ sống tốt nhất có thể vậy

[ThienA]

Nhiều khi thấy nhân quả ngay đời này khi biết một kết cấu tinh đẩu mang một bộ tính cách nào đó.

Hôm qua bất đắc dĩ phải tư vấn tâm lý cho một ls đau tim vì hôn nhân, thiên hình đắc rạch ròi quá, soi xét, phân minh, thiếu mềm dẻo, thẳng quá, rất tuyệt trong công việc nhưng hình thương lục thân. Thêm kiếp không bản ngã quá lớn hội chiếu phúc phu, yêu mà không biết hỷ xả. Một hoá kỵ kẹp thiên hình thêm cùng cự nhật thành miệng lưỡi sắc nhọn như nước.

Thèm một tiếng chuông chùa để xả không vong, rỗng kim nặng thuỷ đục mà không có.Như người bệnh mà không biết mình bệnh.

Quẻ dịch thì Lý biến thuần đoài, ai cũng đúng, nên miệng cắn miệng.Tôi đúng và lỗi ở người đối diện.

Gieo tư tưởng gặt lời nói, gieo lời nói gặt hành vi, gieo hành vi gặt thói quen, gieo thói quen gặt số mệnh.

Và đau buồn là người ta tin vào số mệnh, nhưng không nghĩ nó khởi nguồn từ tư tưởng.

Số mệnh như một đoàn tàu, đường ray là định hình tư tưởng đã thành vệt, và người lái tàu cứ vậy chạy theo quán tính, không biết rằng phía trước đôi khi là vực thẳm.

Thừa thiếu bù nhau mà cân bằng nhân qủa. Âm dương ngũ hành bát quái cũng ở hai chữ Thừa - Thiếu mà ra.