137 replies to this topic

[ThienA]

Câu này chắc nên loại trường hợp thất sát cư thìn phúc tử vi cư ngọ, và thường 1 câu phú khó mà gom đủ các loại cách cục, có như vũ sát mão dậu phúc cung Liêm tham thì vẫn còn phủ tướng đồng lương cân bằng.

[Vô Thường]

Nữ mệnh cốt tủy:
Thất sát rơi miền lạc hãm
Than thầm phúc bất vinh.

Góc nhìn thế trận tinh đẩu.
Xem Tử vi một cách khái quát, xét nữ nhân cần đặc biệt chú ý tới Phủ Âm.
Thất sát vĩnh viễn đối cung Thiên Phủ trên mọi đồ hình. Thái Âm vĩnh viễn coi Thất Sát cư miền nô cung.
Nghĩa là khi Thất sát lạc hãm xung phá trực tiếp Thiên Phủ và khiến môi trường của Thái Âm bất lợi. (Quen toàn thằng đểu chẳng hạn).
Điều cuối lả Sát hãm đánh trực tiếp vào Thái Dương. Vì nó vĩnh viễn lục hại nhau. Tượng người chồng bị hung hiểm.
Mà nữ mệnh như dải lụa đào
Phất phơ giữa chợ biết vào tay ai.
Nên bất biết cung phúc ra sao. Thất sát lạc hãm trên đồ hình nữ mệnh đi kèm sát bại chủ: Than thầm phúc không vinh.

[ThienA]

Nữ mệnh thất sát thì tật ách thái âm, khác với thái âm nữ mệnh thất sát cư nô. Vậy tất cả nữ nhán thái âm bạn bè nô cung đều chẳng ra gì, kể cả thái âm tuất hợi ( nô thất sát hãm mão thìn) ?

Cũng ko cần thất sát hãm, nữ mệnh thất sát vốn đã bất lợi rồi.

[Vô Thường]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

ThienA, on 21/09/2015 - 13:47, said:

Nữ mệnh thất sát thì tật ách thái âm, khác với thái âm nữ mệnh thất sát cư nô. Vậy tất cả nữ nhán thái âm bạn bè nô cung đều chẳng ra gì, kể cả thái âm tuất hợi ( nô thất sát hãm mão thìn) ?

Tôi hiểu rằng A ThiênA đang muốn làm rõ thêm ý của tôi. VÌ Câu hỏi này của anh không đúng và đã rời xa đi bản chất của câu phú và phương pháp giải thích của tôi. Phú rằng: "Thất sát rơi miền lạc hãm."

Tôi giải thích rằng: Nghĩa là phú trọng vị trí của Thất Sát cho nữ mệnh (Nam mệnh chưa vội bàn). Tất cả chúng ta đều hiểu rằng Thất Sát không tự hóa kỵ (Trừ phi có đi kèm với các tinh đẩu đồng cung hóa kỵ). Thất Sát cư miễn hãm địa (Độ hãm miếu của chính tinh) Gia thêm Sát bại tinh (Đôi khi Sát tinh đúng cách thì cực phẩm, nhưng gia thêm sát bại thì độ số tổn thất là cao nhất)

Tôi cũng không focus vào mệnh Thái âm, tôi xét cho trường hợp nữ mệnh bất kì (Thích tọa đâu thì tọa). Tôi nói có 4 ý sau:

1. Nữ mệnh trọng 2 ngôi Phủ Âm.
2. Sự tương tác của Thất Sát đối với Thái Âm qua bài toán cung vị (Bất biết mệnh bàn ở đâu, từ vị trí Thái Âm chủ tinh mà xét thì cung chức của Thất Sát so với Thái Âm vĩnh viễn là nô cung)
3. Tương quan giữa Thất Sát với người Cha người Chồng Thái Dương.
4. Tương quan của Sát và Phủ.

Coi Âm/Phủ/Dương là chủ coi Thất Sát là khách.

Khi đó, ý nghĩa của câu phú chính thị Chủ hiểm khách hiền Tiểu Nhân đắc chí.

[ThienA]

Thiena ko hiểu đoạn này lắm :

"Thất sát vĩnh viễn đối cung Thiên Phủ trên mọi đồ hình. Thái Âm vĩnh viễn coi Thất Sát cư miền nô cung.
Nghĩa là khi Thất sát lạc hãm xung phá trực tiếp Thiên Phủ và khiến môi trường của Thái Âm bất lợi. (Quen toàn thằng đểu chẳng hạn)."

Ko hiểu ở góc độ, mệnh nữ thất sát thì cung Tật thái âm. Điều này ko liên quan gì tới cung mệnh thái âm - nô thất sát.

Còn về thế lục hại, thiena đồng ý. Khán nữ mệnh thất sát mà ko khán thái dương lục hại là chưa hiểu 1 nửa phần còn lại của thất sát.

Hàm sô A= A1 + (-A) ± Q, thêm Q Thái dương nhị hợp Thiên phủ nữa mới biết 1 Thất sát thu vén cho mình hay lăn xả cho người.

[thienhinh]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vô Thường, on 21/09/2015 - 10:42, said:

Nữ mệnh cốt tủy:
Thất sát rơi miền lạc hãm
Than thầm phúc bất vinh.

Góc nhìn thế trận tinh đẩu.
Xem Tử vi một cách khái quát, xét nữ nhân cần đặc biệt chú ý tới Phủ Âm.
Thất sát vĩnh viễn đối cung Thiên Phủ trên mọi đồ hình. Thái Âm vĩnh viễn coi Thất Sát cư miền nô cung.
Nghĩa là khi Thất sát lạc hãm xung phá trực tiếp Thiên Phủ và khiến môi trường của Thái Âm bất lợi. (Quen toàn thằng đểu chẳng hạn).
Điều cuối lả Sát hãm đánh trực tiếp vào Thái Dương. Vì nó vĩnh viễn lục hại nhau. Tượng người chồng bị hung hiểm.
Mà nữ mệnh như dải lụa đào
Phất phơ giữa chợ biết vào tay ai.
Nên bất biết cung phúc ra sao. Thất sát lạc hãm trên đồ hình nữ mệnh đi kèm sát bại chủ: Than thầm phúc không vinh.

Thất sát cô hàn quả đoán nhìn ra Thiên Phủ đối cung mà lao tâm ảo vọng. Cái ảo vọng này là chủ quan cá nhân chứ không phải khách quan bị áp đặt.

Nên mới nói "Than thầm" phúc không vinh.

Còn nói Sát hãm thì đánh trực tiếp vào Thái Dương thì rốt cuộc Thất Sát hãm hay Thất Sát miếu mới là thực vượng ??

[ThienA]

Forgiveness is the fastest route to peace. The more inner peace the world’s people have, the more world peace we will all experience. ( Richard Branson).

Nguyên lý đơn giản của cặp lục hại Sát dương, là sự mâu thuẫn giữa năng lực Nhận ( thất sát biến của người thành của mình) và Cho ( lòng vị tha của Thái dương, dương kỵ - thiếu sự tha thứ, nguồn gốc của đổ vỡ niềm tin, nguồn gốc của đổ vỡ hôn nhân).

Nên một thanh kiếm báu Thất sát ngoài độ sắc bén bách chiến bách thắng Phá Tham để đạt được hoài bão Phủ Tướng, điều quan trọng hơn nhiều để dụng được Sát mà không đứt tay, đó là Lòng vị tha, hay là sự bao dung, Phật tính, từ bỏ tính, tha lực... của Thái dương, một thất sát chịu nằm yên trong vỏ để xây dựng hoà bình, ổn định của Phủ Tướng với Tha lực thái dương, mới tạo dựng được đế chế hòa bình thực sự, như cách Pope Francis hành động kết nối tha lực Cuba- Mỹ trong ngày Hoà Bình thế giới chẳng hạn.

Nên phụ nữ thất sát mà đường hôn nhân thái dương đổ vỡ, bất vinh, thực ra đến từ sự khuyết thiếu Bình an trong tâm hồn ( inner peace), tỷ lệ thuận với sự thăng trầm của thất sát, tỷ lệ thuận với sự khuyết hãm tha lực của Thái dương.

Hay, một thái dương u tối đóng góp 1/2 vào tính khuyết hãm thực sự của Thất sát.

Khi thất sát có tha lực đủ mạnh, trờ thành thanh kiếm tự huỷ chính mình vì tư tưởng của thái dương, tức là năng lực trung hoà được thế lục hại Dương Sát, trung hoà tính chiếm hữu và sự từ bỏ.

Nên người thất sát có 2 dạng khổ, khổ vì tham vọng của viễn ảnh thiên phủ, hoặc là Khổ vì tha lực hy sinh để cho đi của Thái dương, tự hủy mình để theo ánh sáng. Một chiều là cho, một chiều là nhận.

Tôi thích 8 câu trong 8 mối Phúc thật, 8 câu hoàn hảo về phương pháp tra gươm vào vỏ : ...Phúc thay ai xây dựng hoà bình, vì họ sẽ được gọi là con Thiên Chúa (Mt. 5,9).

[ThienA]

Giải thích sâu hơn về cặp phạm trù lục hại Thất sát Thái dương, tôi lấy 1 vài ví dụ:

Ẩn dụ về cây nến: cây nến ( Thiên phủ) phải cháy hết ( thất sát) thì mới soi rọi ( thái dương) căn phòng u tối. Không có gian nan tân khổ, mất mát của Thất sát, không có ánh sáng che chở của thái dương. Hoa hỏa chi kim, ”Nhị cung phùng chi định lịch gian tân” (Mệnh Thân có Thất Sát phải nếm trải gian nan tân khổ)là ý này.

Nếu Thiên phủ chỉ là một que đóm, thái dương chỉ sáng được thời khắc, thất sát chỉ là kiếm gỗ, tân lao nhưng ko đủ lực thành công.

Nhưng nếu Thiên phủ như lõi mặt trời, phản ứng nhiệt hạch cỡ tỉ năm nữa vẫn chưa tắt.
Nên về Hình thì Phủ Sát Dương như nhau, nhưng khó nhất là cân được Khí.

Ẩn dụ thứ 2 là nữ mệnh thất sát, chịu thương chịu khó, thì càng trải qua gian truân cực khổ để xây dựng Thiên Phủ, lúc thành công vợ chồng mới bền chặt. Nên thái dương rực sáng, thiên phủ ôm Càn Khí là dấu hiệu của một thanh kiếm quý được tôi rèn của người Thất sát kinh qua gian khó.

Thái dương sáng lúc này như người thợ làm vàng đã gạn lọc hết tạp chất khi dày công thổi lửa.

Kinh Thánh công giáo có 2 biểu tượng, cây thập giá quấn mão gai( thất sát) và trái tim nhỏ máu ( dương sát), đau khổ và sự giác ngộ, lòng xót thương.
Phật Thích Ca cũng nếm đủ mọi loại giàu sang, khất thực, từ bỏ trước khi giác ngộ ánh dương ở vận Thái dương.

Nên giàu có/ nghèo khổ của Thiên phủ/ thất sát là 1 loại tài sản, mà sự giàu co/nghèo về tư tưởng của Thái dương nóng/ lạnh cũng là một tài sản tinh thần vô hình. Nên người Thái dương thường khởi đầu từ sự giàu có về tư tưởng, danh tiếng, hình ảnh... trước khi thiết lập đế chế vật chất là vậy. Mà muốn thái dương sáng, đôi khi Thiên phủ phải học cách làm rỗng mình để thất sát mất đi trước đã.

[ThienA]

Bây giờ bàn tiếp về Thái Dương và bản chất đắc hãm dựa vào vị trí Thái Dương trên địa bàn.
Các sách thường liên hệ Thái dương với mặt trời, nhưng không có liên hệ thiên văn nào giữa vầng thái dương trong tử vi. Vậy bản chất Thái dương là gì ?

Nhìn thế Nhị hợp Phủ- Nhật sẽ thấy bản chất liên đới Càn ( Phủ) - Ly ( Nhật).

Sửu( Tý)-» Dần ( Hợi) -» Mão ( Tuất) -» Thìn ( Dậu) -» Tỵ ( Thân) ứng với vị trí " Buổi sáng " của Thiên Phủ, Thiên Phủ chạy từ Tý tới Tỵ là Càn Khí còn non yếu, chưa đủ lực, tương ứng với Thái dương hãm địa.

Xét trong tự nhiên, con người, ví như cây con mới gieo hạt từ cuối Đông, đến đầu hè tháng Tỵ, cây đang giai đoạn thai nghén, thành hình, phát triển thân cành, định hình thế đứng ,định hình nhân cách.

Ẩn dụ về vật chất, như thép non Càn khí cương dương chưa đủ lực, nên Hỏa khí, độ ứng dụng cũng chưa đủ sáng.

Trong vật lý học, Thái dương hãm địa tương ứng với mức độ tập trung năng lượng/ sóng/ vật chất thấp của một trạng thái vật chất thiếu ổn định khi Thiên phủ còn non trẻ ( và Tử vi tương ứng ở trong bóng tối).

Nên thái dương hãm địa tương ứng với một trật tự Thiên phủ có tính hệ thống tổ chức thấp, hay là Càn khí đã thành hình nhưng chưa đủ lượng.

Nên quẻ Càn Thiên Phủ đi dần về Càn cung ( tuất hợi) lại ứng với người già, lão ông và nhị hợp với một Thái Dương minh triết, thông tỏ ở Dần Mão.
Cặp Phủ Dương có thể tóm lại trong 1 câu đơn giản " Gừng càng già càng Cay".

Nên một lá số mà Phủ gặp Tuần chính phá và ko có biệt cách, tức là toàn bộ Thế năng/ động năng, năng lượng của chính tinh đã bị phong toả từ gốc rễ. Không khác gì một con đập thuỷ điện định phát điện năng Thái dương, nhưng thân đập lại bị rò, toàn bộ thế năng của chiếc đập thành vô dụng.

Nên Thái dương cư Dần Mão Thìn như cây già tỏa bóng mát dịu, nội lực Càn Khí hùng hậu, trong khi Nhật cư ngọ cung Càn khí sinh vượng nhưng thiếu độ thâu liễm.

Từ nguyên lý này, rất nhiều biệt cách tử vi, thiếu cân nhắc thường nhận định sai trật, và việc ấn định khi khán vận cũng không đơn giản.

[ThienA]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

cocolee23, on 23/09/2015 - 15:27, said:

Các bác nhiều khi được mời ngồi cùng chị hằng cho nên chẳng biết mình là ai, mình đang ngồi chỗ nào.
Cùng một lá số có người thế này, người thế khác thì cho là sinh ra không cùng địa lợi, nhưng hai anh em cùng một bố mẹ sinh ra (hai anh em song sinh) nhưng mỗi người có một cuộc sống khác nhau thì lại nói là mỗi người sống trong một môi trường xã hội khác nhau nên khác nhau, (Từ nhỏ, khi sinh ra thì hai người cùng sống trong một nhà, đến khi lấy vợ mới tách ra ở riêng thì khác nhau nỗi gì).
Tôi không nói là Tử vi hoàn toàn sai mà tôi chỉ nói là các thầy phải biết mình là ai?

Tôi không phải là thầy, chỉ là chú cuội

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[LinnaeaBorealis]

Em thấy anh VT nói cũng đúng mà:
-Thái âm Hợi tốt ko có nghĩa cái gì cũng tốt. Cách cục tốt nhưng khía cạnh xấu tiềm tàng tồn tại (thực ra Nguyệt hợi thông thường cũng đã có các điểm yếu khác về tình cảm như Phu VCD, Phúc Cự Đồng, Tật thịnh quá, Cơ đóng tứ mã...). Vả đúng là Thái âm (nữ; nam chưa chắc nhé vì có khi nó là đứa đi đoạt của người) có bất lợi cố hữu với Nô, vì thân người nữ xưa giờ cứ khai thác được điểm gì tốt từ Thái âm ra: Đẹp (nghiêng nước nghiêng thành, ko phải nhã nhặn tròn trặn dạng Tử vi), giàu (và sớm thành công), thông minh (dạng dám khôn hơn đàn ông)..;.thì bị trời ghen đất ghét, thậm chí khổ với cả chính người cùng giới.

-Sát hãm thì đoán là phản lực của Thái dương trong XH thuộc loại ám tiễn khó phòng. Với Thái dương mà xét thì điều đó bực mình hơn gặp toàn đối thủ đàng hoàng chơi đẹp nhiều.


Còn thực ra nói hầu như các các cục gì mà hãm, nhất là hãm toàn tinh bàn (cùng các loại "tạp cách"), nam chưa chắc "sáng" hơn nữ (Nhưng "sáng" # "sướng", nhất là theo quan niệm truyền thống). Thực ra Dương thịnh thì Âm mới thịnh (đạo của Âm là nhờ, chống yếu thì lấy đâu nhờ). Còn suy toàn phần là tượng mẹ góa con côi đứng lên tự lực chiến đấu, nữ lưu anh hùng thì nhiều khi chui ra từ đó nhưng mà coi là khổ vì thịnh thế là thịnh kiểu dương tính hóa (để thay cho cái dương ko tồn tại)

Chứ làm to thì cũng ko phải ko có.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

, (số có chính sử ghi lại, wiki TA nó đổi ngày dương sai đấy). Bà này hay mà,

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

, giá sống thì có khi Triều Tiên ko rơi vào tay Nhật. Mỗi tội chồng vô tích sự quá được cái ủng hộ vợ, cuối cùng ko cẩn thận phòng bị bị cha chồng (bố vua nhưng ko phải vua) nó thông mưu với quân Nhật ám sát.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

. (con cháu công bố giờ sinh thế; số kia, tức ls phổ biến trước giờ là Vũ Phá hợi - cố tình tung hỏa mù dân lý số chăng?). Phá hãm có KK thực ra có khổ do tham hơn u mê hơn. Cùng cách này có Tuần + Việt như

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

thì là minh quân.

Nhưng Phá thì nam nữ gì thì cứ Thái âm sáng hay hơn (các cách Nguyệt sinh thương hải, NN chiếu bích - có sách tính luôn cho cả NNSM và NNTT - mới kể luôn cả cung Điền, chính là để cứu Phá) - Thái âm hãm ko phải là đường tuyệt nhưng hãm phản cách lại thành kiểu dương tính dạng Thái dương mà Phá thì cộng hưởng với thể loại đó ko tốt . Em nói nếu tầm phủ sóng rộng thì Phá vốn ko có cái thứ ánh sáng mì ăn liền là đó. Như Merkel là popular, nhưng đó là kiểu popular do một dân tộc bản chất sâu xa là lãng mạn chính trị đi tìm 1 hòn đá để kìm mình lại chứ ko phải yêu điên cuồng kiểu bảo nhảy vào địa ngục cũng nhảy. Để được nhìn nhận thật thì đợi cả đời đến vài trăm năm, thường do công lao khai sáng văn hóa. Nên Phá cũng thuộc dạng chiều phụ nữ vậy, ko phải đặc thù cho đàn ông như thường nói.

Sửa bởi LinnaeaBorealis: 26/09/2015 - 22:45

[Vô Thường]

Tôi nghĩ miếu, hãm cũng là một trong những thứ khó lòng nói một hai câu. Hiện đang nói về Thất Sát, tôi ví dụ như thế này:

Thất Sát thuộc loại mạnh nhất khi nhập vào Tứ sinh, thiếu nội lực khi nhập các mộ cung và đầy oán phẫn khi nhập vào tứ chính. (Trường hợp Thất Sát nhập Ngọ có lẽ phải bàn riêng một chút)

Vũ Sát Mão Dậu/ Liêm Sát sửu mùi toàn được coi là đất mà Thất sát "lạc hãm".

Thế nhưng Trần Đoàn lại bảo: "Mão cung cự cơ vũ khúc phùng/ Tân Ất nhân sinh phúc khí long). Hay Liêm Sát thì có: Ất Kỷ Âm Nam anh hùng trí dũng (Ý nói song toàn cả tài và trí rồi, vậy đánh khắp thiên hạ không đối thủ, thất sát lạc hãm mà thế sao?).

Nên Miếu/Hãm ngoài cung vị ra thì còn một điều nữa đó chính là gì? Đó chính miếu hãm còn do độ hợp phá của can/chi tuổi với chính tinh.

Hay ví dụ như cách Tử vi tọa Ngọ/ Nữ mệnh Thất Sát tọa thìn (Lạc hãm nhé). Vậy có vô lý không khi:

Than thầm phúc bất vinh mà Phúc cung Tử vi tọa ngọ đắc ta hữu vô hình kỵ chẳng hạn?

Vậy Thất Sát tọa thìn có thực sự là "Lạc hãm" không?

Bởi thế tôi mới đưa ra 4 điểm quan hệ tổng hòa cho thế trận Thất Sát như đã nêu.

[LinnaeaBorealis]

NN Sửu Mùi em thấy hầu như chỉ có cái bọn mệnh đóng Tứ sinh là còn dễ hạ cánh an toàn nhất.

Nói Sát Tý Ngọ có ca này hay phết

Nam, 23/11/1962, 21:03:00 (+15p giờ mặt trời), Caracas

(ko sóc sếch nhé, giấy chứng sinh, ko có trên astro đâu, mà

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

)

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Theo các anh thì số này có dấu hiệu gì từ lái xe buýt lên Tổng thống?

[ThienA]

Nhiều người vĩ đại vì họ cư xử với người không quen biết gặp hoạn nạn như anh em mình.

Nhiều người lại ngược lại, cư xử với anh em như người xa lạ.

" Ai là anh em ta, ai là mẹ ta "- Chúa Giêsu hỏi như vậy.

Nên chung hoạ phúc nằm ở Huynh đệ.

[ThienA]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Bây giờ quay lại cặp phạm trù Chung-Riêng:

Cơ Phá là cái Riêng đi cùng sự khác biệt, tượng là số 1 khảm thủy

Tham Đồng là cái Chung đi từ sự tổng hợp kết nối, tượng là số 2 Ly hỏa

Sự phân rã của Thất sát đi cùng việc phân rã 1 sinh 2, Riêng sinh Chung.

Nên nhìn tổ hợp Phủ-Sát Phá Tham, việc ước định tổ hợp bổ trợ cho 1 hay 2 quyết định Tính Động Tĩnh. Hướng về 1 là hướng về Động,hướng về 2 là hướng về Tĩnh. Động chủ lực đổi mới, Tĩnh chủ lực bền vững.

Nhất sinh Nhị, Nhị sinh Tam diễn tả 1 chu trình sáng tạo, trong 1 lá số là năng lực Phát Triển cái mới hay Xây dựng hệ thống. Phát triển cái mới tương ứng với hào 2 quẻ Khảm, cái riêng đến từ cái chung ( quẻ Khôn), tính bền vững của Đồng Tham đến từ quẻ Ly với hào 2 mang tính trống rỗng để quy tụ.

Nên 1 Thất sát hoàn hảo là khả năng cân bằng giữa 1 và 2, giữa phát triển cái mới để kết nối các điểm rời rạc.
Thất sát có thể là 1 ý tưởng đào hầm, xuyên núi, mở đường kết nối các điểm rời rạc trên bản đồ để xây dựng năng lực thống nhất phát triển của hệ thống.

Nên thành quả của phép cộng 1+2 quay lại là năng lực tích tụ vật chất, cơ cấu bền vững của Thiên Phủ, mà cốt tủy của Thiên Phủ lại nằm ở Thái Dương-ánh sáng nhận được từ 1 cơ thể thực sự khỏe mạnh. Đấy là lý do bộ Cơ - Dương- Đồng tìm sự cân bằng của số 3 nằm ở Thái Dương.