117 replies to this topic

[vietnamconcrete]

Tôi tưởng bạn sẽ nói là "tôi tu rồi" hoặc là "tôi đang tu", tôi sẽ muốn hỏi bạn ba câu:

• bạn muốn tu cái gì?
  
• bạn làm sao tu?
  
• bạn muốn sẽ tu thành gì?

[MikeDo]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

vietnamconcrete, on 21/04/2018 - 20:18, said:

Tôi tưởng bạn sẽ nói là "tôi tu rồi" hoặc là "tôi đang tu", tôi sẽ muốn hỏi bạn ba câu: bạn muốn tu cái gì? bạn làm sao tu? bạn muốn sẽ tu thành gì?

Như ông anh hỏi vậy, tôi trả lời luôn, tôi tu hú thôi, sáng tu chiều hú. Tôi hiện giờ, cũing chỉ mong hiểu cội nguồn của nhân duyên, pháp tu hiện giờ của tôi là theo cụ MM chỉ dạy, "cái không muốn xảy ra với mình đừng làm với người", thế là tạm đủ. Sau này, kiếp sau tính tiếp. Còn đua đòi quả vị này nọ, không phải là việc của tôi.

[vietnamconcrete]

Thì đó, nhiều lúc tưởng đọc xong ít kinh là mình ngộ/hiểu ra cái gì. Nếu thực lòng hỏi mình muốn tu cái gì? Tu ra làm sao? Tu thành cái gì thì thực sự tôi cũng chưa hiểu được.

Cho nên kinh là một chuyện, thực tế là một chuyện khác phải không bạn?

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[MikeDo]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

vietnamconcrete, on 21/04/2018 - 20:30, said:

Thì đó, nhiều lúc tưởng đọc xong ít kinh là mình ngộ/hiểu ra cái gì. Nếu thực lòng hỏi mình muốn tu cái gì? Tu ra làm sao? Tu thành cái gì thì thực sự tôi cũng chưa hiểu được.
Cho nên kinh là một chuyện, thực tế là một chuyện khác phải không bạn?

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Thì đấy, tôi tin rằng cái bạn nghiện kia còn đọc kinh trôi chảy và thuộc hơn rất nhiều người ở trên này, và thậm chí tôi còn thấy bạn ấy còn chưa l;àm hại ai bao giờ.
Mình cứ chê nghiện, nhưng chắc gì mình đã bằng được họ.
Nói thật, giờ tôi đang cố gắng tập yêu thương các bạn nghiện hút, nhưng thật sự là khó.

[AnKhoa]

Đạo Phật chẳng liên quan gì đến tu hành cả. Vốn cũng chẳng liên quan gì đến Chùa chiền hay Tôn giáo. Sư thì lại càng không.

Cũng giống như, kẻ một đời nghiên cứu về Mệnh lý chưa chắc hiểu mệnh bằng kẻ bàng quang với nó.

[NguaQuaDoc]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

MikeDo, on 21/04/2018 - 20:12, said:

Như tôi vừa nói ở trên thế nào là tu hành?
Như lúc trước, người ta nói trái ý mình ở đây, mình đập bàn @#$%^&@#$%^&*, nhưng bây giờ mình đơn giản chấp nhận mọi thứ như thực thể vốn có của nó, hiểu nguyên nhân vì sao họ lại thế, và im lặng không cần nói gì hơn, thì đó là tu sửa bản thân bằng hành động.
Thật ra, có xuống tóc xuất gia một thời gian ngắn. Nhưng hiểu ra mình không có nhu cầu thành phật, và phật cũng không có nhu cầu thành mình.
NHư trước kia tôi ghét nghiện hút lắm, nhưng bây giờ tôi thật sự thấy mình còn không bằng các bạn nghiện hút.
Như mình tự thấy mình có ngã mạn lớn.Nhưng các bạn nghiện hút thì chả có ngã mạn gì cả, nhanh chóng đạt tới cảnh giới vô ngã.
Tôi chưa thấy bạn nghiện nào vỗ ngực, t*o là ông chủ tịch tỉnh, t*o nghiên cứu học thuật 50 năm, t*o lớn hơn mày mày phải biết kính trọng t*o mà tất cả đều bình đẳng nhau. Gặp nhau đều hoan hỉ, ông có bi nào cho tôi xin một bi.

ma túy có thể đưa con người đến một cảm giác hạnh phúc,nhưng nó không phải đời sống thực.vì mình bị lệ thuộc vào nó cứ phải sự dụng nó mình mới có cảm giác hạnh phúc vui vẻ nhưng khi mình không dùng thì đời sống thực rất nhiều cái bất cập.ngoài ra nếu sử dụng với thời gian dài và cuộc sống thực nhiều sức ép dần dần nó hủy hoại nội tâm dẫn đến sự lệch lạc trong tư duy và cách nhìn nhận cuộc sống.nói chung nó là một sự hưởng thụ không an toàn.

[PhapVan]

Nói chung là tùy nhân duyên thôi, gặp 5 ông Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ bảo các ông đừng sinh khắc nhau nữa - làm sao được Tình của mỗi Ông là vậy mà. Tùy thời tùy thế tùy trải nghiệm mà các Ông ấy tự nhận biết mình thôi, ai mà xen vào được.

Trong cuộc sống thực tế có người đọc kinh sách nhiều, ăn chay thậm chí cả đời nhưng Tính thì vẫn Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ.

Nhưng có một thực tế những người tập Yoga, Thiền định, Khí công ... đi sâu tùy mục đích, ví dụ chuyên về tinh thần thì tự nhiên cơ thể không cần những thức ăn như chúng ta dùng hàng ngày, nên không nạp được thức ăn mặn, nếu cố tình thì cơ thể sẽ phản ngược.

Nòi vui trà dư tửu hậu thì không sao, còn mình chưa thực hành thật sự thì im lặng, nếu đủ bản lĩnh kiểm chứng thì cũng tùy duyên.

[NNLTT]

Trả lời câu hỏi thày VN cũng đơn giản thôi,Nhưng mà thày Hờ mông thày ấy mới nghiên cứu sâu về Đạo tuy nhien chắc giờ lại chim trong lồng rồi,Đỗ sư phụ thì theo tông phái Tu Hú thì không nói làm gì dạo này đang tìm hiểu môn thể thao mới:bay lắc,hết tĩnh sang động cũng là hợp lẽ tự nhiên.Tôi ngẫm nghĩ mãi sao thày VN nhìn tôi lại hóa ra hình ảnh Thày Hờ Mông?. Xét về thần thái tôi phải đẹp hơn thày ấy chứ.Vì cái chữ ký,hay vì cùng cảnh thầy với nhau nên tình cảm hai người sâu nặng?.Ở mạng ảo tôi đã cố ý sử dụng văn phong đặc trưng để đỡ lẫn lộn rồi kia mà?.
Độ bao giờ thì thày học sâu về tử vi?5 năm,10 năm,20 năm hay 2000 năm.Thấy nạp cả quái vào ghê gớm hơn sư phụ Bội.Hôm trước cũng nhắc tới Bội sư phụ có vẻ như không tự tin với địch nhân,mà địch nhân chắc gì đã biết Bội sư phụ là ai.Tình cảm hai thày trò dạo này thế nào?.Từ dạo sư phụ thày lập thất,tôi cũng ít để ý hình như là đang dịch sách khâm thiên nội giáo tài,nhác thấy cái ảnh kỷ niệm buổi kết hôn góp mặt đủ các anh tài.Có thầy trong ấy không nhỉ?.

[MikeDo]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

NguaQuaDoc, on 21/04/2018 - 22:54, said:

ma túy có thể đưa con người đến một cảm giác hạnh phúc,nhưng nó không phải đời sống thực. vì mình bị lệ thuộc vào nó cứ phải sự dụng nó mình mới có cảm giác hạnh phúc vui vẻ nhưng khi mình không dùng thì đời sống thực rất nhiều cái bất cập. ngoài ra nếu sử dụng với thời gian dài và cuộc sống thực nhiều sức ép dần dần nó hủy hoại nội tâm dẫn đến sự lệch lạc trong tư duy và cách nhìn nhận cuộc sống.nói chung nó là một sự hưởng thụ không an toàn.

Tôi nói thật sự, khi các bạn nghiện ấy phê, các bạn ấy còn đạo đức hơn khối người mà ra vẻ đức cao vọng trọng, các bạn không hề chọc phá, hằn học lẫn nhau, cũng chả mấy khi thâm thù ai, chả mấy người ôm tâm sân hận mà tất cả hút một đường line ma túy đá thì vạn sự giai không. Tôi chưa thấy ai nảy sinh ra ác ý, sinh ra ý đồ chọc người nọ, kích người kia, hãm hại thằng nọ.... khi đang phê thuốc cả. Khi người ta sung sướng, an lạc (dù là giả tạo) thì họ chả còn có ý muốn đấy chút nào.

Tất nhiên, ở đây ai ai cũng hiểu bản chất của Ma Túy. Ngón tay chỉ trăng mà thôi.
.......
Với quan niệm của chúng sinh
Giống súc vật thì không bằng các bạn nghiện.
Các bạn nghiện thì không bằng các bạn bình thường.
Các bạn bình thường thì không bằng chư thiên.
Các bậc chư thiên thì không bằng các bậc chư thiên cao hơn.
.....
Với phật tính thì tất cả đều bình đẳng nhau, hơn nhau chút ít mà thôi. Ai hiểu sớm được bản chất huyễn cảnh của mình thì tốt hơn cho bản thân họ.
Lắm con chó sống chứa chan tình người, lắm người còn sống không bằng con chó.

Tôi xin phép đổi lại một vài chữ trong bài viết của quý đồng hương nguaquadoc xem sao. Tôi nghĩ nó là một bài viết rất đáng đọc về phật pháp.

Trích dẫn

Tham, sân si, ngã mạn, đua tranh hằn học thể hiện bản ngã cá nhân có thể đưa con người đến một cảm giác hạnh phúc,nhưng nó không phải đời sống thực mà chỉ là một ảo cảnh do con người tự huyễn với nhau mà ra. vì mình bị lệ thuộc vào nó cứ phải đắm chìm trong nó, phải quay cuồng trong vô minh, phải hằn học, phải cắn xé nhau, phải đua nhau ganh ăn tức ở, phải nghĩ cách bới móc nói xấu xóc xỉa người khác, kê người nọ kích người kia mình mới có cảm giác hạnh phúc vui vẻ nhưng khi mình không chìm trong ảo huyễn đó mà tỉnh táo lại thì đời sống thực rất nhiều cái bất cập.
ngoài ra nếu đắm chìm trong tham sân si, quay cuồn trong ngã mạn sân hận, trong ganh ghét đố kị bởi cái danh hão, bởi cái tôi cần được ve vuốt với thời gian dài và cuộc sống thực nhiều sức ép dần dần nó hủy hoại nội tâm dẫn đến sự lệch lạc trong tư duy và cách nhìn nhận cuộc sống trong nhiều đời nhiều kiếp đọa lạc.
nói chung nó là một sự hưởng thụ không an toàn, chi bằng nên bỏ bớt mấy cái huyễn cảnh giả tạo do tham sân si ngã mạn tạo ra trong giới vô minh để có được cuộc sống lành mạnh an lạc tự tại.

Sửa bởi MikeDo: 22/04/2018 - 02:21

[NguaQuaDoc]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

MikeDo, on 22/04/2018 - 02:11, said:

Tôi nói thật sự, khi các bạn nghiện ấy phê, các bạn ấy còn đạo đức hơn khối người mà ra vẻ đức cao vọng trọng, các bạn không hề chọc phá, hằn học lẫn nhau, cũng chả mấy khi thâm thù ai, chả mấy người ôm tâm sân hận mà tất cả hút một đường line ma túy đá thì vạn sự giai không. Tôi chưa thấy ai nảy sinh ra ác ý, sinh ra ý đồ chọc người nọ, kích người kia, hãm hại thằng nọ.... khi đang phê thuốc cả. Khi người ta sung sướng, an lạc (dù là giả tạo) thì họ chả còn có ý muốn đấy chút nào.

Tất nhiên, ở đây ai ai cũng hiểu bản chất của Ma Túy. Ngón tay chỉ trăng mà thôi.
.......
Với quan niệm của chúng sinh
Giống súc vật thì không bằng các bạn nghiện.
Các bạn nghiện thì không bằng các bạn bình thường.
Các bạn bình thường thì không bằng chư thiên.
Các bậc chư thiên thì không bằng các bậc chư thiên cao hơn.
.....
Với phật tính thì tất cả đều bình đẳng nhau, hơn nhau chút ít mà thôi. Ai hiểu sớm được bản chất huyễn cảnh của mình thì tốt hơn cho bản thân họ.
Lắm con chó sống chứa chan tình người, lắm người còn sống không bằng con chó.

Tôi xin phép đổi lại một vài chữ trong bài viết của quý đồng hương nguaquadoc xem sao. Tôi nghĩ nó là một bài viết rất đáng đọc về phật pháp.

rất hay,một ý tưởng chỉ bằng cách thay đổi ngôn ngữ cho đúng chỗ nó đã mang lại một bản chất khác của sự việc.chúng ta đa phần thích nghe lời ái ngũ mà không ưa nghe lời không lọt tai.(cái quan điểm này cũng không hoàn toàn đúng nó là phản ánh của số đông xã hội).lại thấy nhân qua bài anh mike đỗ có một cách nhìn vào bản chất của một con người không phải là cách người đó địa vị là ai trong chiếc áo của khoác của cuộc đời.qua hai nhận định trên chúng ta đã thấy sự có ích của ngôn ngữ từ chỗ thay đổi vị trí để thay đổi một cách nhìn nhưng cũng thấy sự hạn chế của ngôn ngữ khi không thể truyền tải hết cái ý của người viết đến người nghe.chúng ta không thể dùng ngôn ngũ mà đánh giá,thể hiện được về một người khác(nhất lại là các bậc thánh,phật).
chúng ta chỉ có thể dùng cảm nhận,dùng cảm nhận thì ngay phút chốc dập hết tranh cãi.không phải tranh cãi tự bản thân ta biết ai là người thực sự tốt với ta,ai ghét ta,ai hại ta...chúng ta đều cảm nhận được cụ dinhvantan rất vui tính,hay bac minhminh thì rất sâu sắc và hào hoa,hay bac vothienkhong thi rất miệt mài xem bói cho các bạn trẻ đang đối diện với suy tư cuộc đời.vậy thôi,chúng ta đều có cảm nhận như nhau về bản chất thực sự của một người ,thì cả hai đâu cần bàn cãi họ còn tiếp cận được một không gian suy tư minh triết hơn khi không bị tranh cãi chi phối cái đầu.
đức phật đi theo con đường chung đạo,chúng ta hãy nghe lời ái ngữ cái này thì dễ rồi nhưng cũng còn phải nghe được những lời khó nghe.nó cũng chỉ là thông qua tai thôi mà bản chất của sự việc như thế nào mới là quan trọng....
sự BAO DUNG,có thể ôm trọn đất trời.bao trùm cả tốt xấu vào lòng diệt được thành kiến,phân biệt,phán xét....và đó là sự bình đẳng không phải chỉ cái đáng được yêu mới được yêu,mà cả cái mà chúng ta cho là không đáng được yêu vì thành kiến nữa.
thiển ý chia sẻ cùng quý đồng hương mikedo.

[minhminh]

Từ năng dữ nhất thế chúng sinh chi lạc
Bi năng bạt nhất thế chúng sinh chi khổ .

[xiuhac]

ăn chay hay mặn, đọc kinh Phật hay không đọc kinh Phật vẫn đắc đạo như thường, tu hành chỉ là tu sửa chính bản thân mình, để tâm mình hòa hợp với vạn vật vũ trụ

[MR.Khanh.Hoang]

Hi. Nếu nói cái lý giết cha mẹ. Phân tích cho kỹ thì sợ anh MikeDo nghĩ nát óc luôn đó chứ. Sợ anh nói mình điên. Hi
Anh có hiểu phần nào kinh Hoa Nghiêm không? Anh hiểu được lý viên dung vô ngại không?

Phân tích nhé:

Lấy cái lý: con giết cha
Đó không phải là cái giết 1 chiều mà là 2 chiều:khi duyên khởi lên cảnh con giết cha. Thì trong tâm người con phản chiếu lại hình ảnh đó. (Vì một lý do gì đó mà giết cha - gốc là tham sân và si) . Thì ngay lúc giết người cha đại diện cho lý do đó. Khi cái giết diễn ra. Người con, bên ngoài là hành động giết nhưng bên trong là đang thể nhập cái lý do bị giết. Mà người cha là đại diện cho cái lý do đó. Tương tự bên phía người cha cũng theo lý như vậy. Nên có thể nói: cái giết đó cũng là xem được một khía cạnh khác như sau: người con trong tâm người cha giết người cha trong tâm của người con.
Nên mới gọi là cái giết 2 chiều.

Anh giỏi toán, anh có thể hiểu mối quan hệ tương đối chỗ này không? Đừng bảo mình điên nhé.Hi

Nên nếu không nhìn thấu thì sẽ không hiểu được là cái hành động giết cha đó là cái giết Chết SI THAM VÀ SÂN.

Anh dùng toán học phân tích lý Bát Nhã xem !!! Hi. Chúc anh vui

Sửa bởi MR.Khanh.Hoang: 29/04/2018 - 23:16

[AnKhoa]

Tận cùng của cái Không, là một chữ Có.

Không biết tự bao giờ Đạo Phật lại thành một mớ tạp nham dành cho những bậc trí giả rảnh rỗi thích lý luận vậy.

[YOYO]

.......................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

Sửa bởi YOYO: 30/04/2018 - 16:11