82 replies to this topic

[Minh An]

Ví dụ ankhoa đoán rằng "Ngày mai Minh An sẽ chết".

Bây giờ nhờ 1 phương thế nào đó, Minh An sẽ không ở trái đất nữa, mà ngồi trên 1 phi thuyền bên cạnh lỗ đen, ở đó không có khái niệm về thời gian. Như vậy câu nói về cái chết bên trên trở thành vô nghĩa.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Nên tử vi là bài toán không-thời gian.

Bao nhiêu thế hệ tìm cách hiểu nguồn gốc để hình thành lá số tử vi nhưng đều bất lực.

Về phân tâm học thì Minh An ko rõ, nhưng chắc là không phong phú như phương pháp quy vận động về Lý của bát quái như trong mai hoa dịch.

Ví dụ có câu chuyện 1 người hỏi 1 mã chứng khoán hôm nay lên không, người được hỏi đang nằm ngủ không muốn trả lời, lại đang ở thế nằm nữa. Ông ta lấy lý mà đoán luôn rằng không thể lên, đang ở kịch sàn, mà còn lâu mới lên.

Ko biết trong phân tâm học có nói về tính logic giữa 2 hiện tượng tưởng như độc lập không An khoa.

[AnKhoa]

Minh An đang muốn chứng minh điều gì? Chuyện phong phú nói lên được điều gì?

Anh đang ngắm trời đất, tự dưng một con kiến bò qua, tự dưng anh nhớ ra rằng mình phải vào nhà học.

Anh không dùng Mai Hoa.

Newton.

[AnKhoa]

Tử Vi - Tướng số

Hai mô hình "trắc quan" sơ đồ tâm sinh học 1 con người dựa trên những "thuật ngữ chuyên môn" của mình.

Chúng không chuyển đổi được cho nhau, nhưng đều là hai loại kính hiển vi soi vào con người

Tử Vi soi cái vô hình
Tướng số soi cái hữu hình

Nhưng, tướng số thì vẫn cứ phải : Nhất thanh nhị sắc tam hình

Nên, một vài hình tướng không khớp như mô tả của sao, nhưng về tính khí thì không chệch đi đâu được

Con, phương Tây dùng trắc nghiệm hỏi đáp.

Về cơ bản, chúng như nhau cả thôi. Cứ thử sẽ rõ sự tương đồng.

Nhắc lại: Con người ta thích huyễn hoặc lẫn nhau và huyễn hoặc chính mình!

Cuộc sống quá ngắn ngủi để cho phép sự ảo tưởng của người khác huyễn hoặc chính mình

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Số mệnh không tồn tại, nhưng Tử Vi là một công cụ hay để khám phá cái cơ chế, đặc tính tiềm ẩn của con người để mà điều chỉnh.

Ý đã truyền tải xong. Vị nào thích thì dùng, không thích bỏ qua.

Thân!

[AnKhoa]

Trường khí của nam nhân Xoáy theo chiều kim đồng hồ
Trường khí của nữ nhân Xoáy ngược chiều kim đồng hồ

Nên

Nam nhân vòng đại tiểu vận chạy thuận
Nữ nhân vòng đại tiểu vận chạy nghịch

Người Trung Quốc đã "suy luận" ra điều đó
Và các nhà khoa học đã dùng "máy móc đo chụp" được điều đó

Đó chỉ là 1 dấu hiệu ban đầu.

[ThanVuong]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

MaDAO, on 02/04/2012 - 19:48, said:

xin mọi người cho ý kiến về chuyện này: "một ông quan quyết định giết một tên tội phạm nguy hiểm". như vậy là ông quan này đang tạo nghiệp chướng hay tạo phúc?

nếu xét theo đại cục thì đó cũng là việc lên làm. quyết định phải giết một tên tội phạm nguy hiểm hay một kẻ nguy hiểm mà để mọi người được phúc hay thiên hạ này được thái bình thì cũng là điều lên làm. cho dù đó có là tình thân đi chăng nữa!
tất nhiên khi quyết định như vậy thì nghiệp cũng ko thể tránh khỏi, nhưng xét chung thì cũng tạo phúc nhiều...

Sửa bởi TanThuyHoang: 06/04/2012 - 17:57

[GioiDinhTue]

Kính mời các cao nhân xem những thông tin giá trị và định hướng cho hướng đi đúng đắn.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Kính!

[GioiDinhTue]

Kính thưa Diễn đàn Tlý số!


Tôi có đôi lời chia sẻ với diễn đàn một vấn đề cải số của con người:

1. Liệu Số mệnh con người được định mệnh bởi sinh ra đã có hay không?

2. Số mệnh con người nhất định phải đi đến con đường này, gặp người này và dẫn đến cái này không?

3. Vấn đề con người có thể cải được số mệnh mình hay không?



Mỗi con người sinh ra đều có định mệnh sắp đặt trước. Người sống trên đời không ngoài quy luật: sinh, lão, bệnh, tử. Đây chính là quy luật của tạo hóa, quy luật của cuộc sống và là chu trình của sự chuyển hóa. Số phận mỗi người đã được định sẵn.

Câu chuyện này tôi muốn kể cho toàn diễn đàn:

Ai cũng biết Cụ Khổng Tử là người học thuật uyên thâm được nhân dân Trung Quốc kính nể về tâm và thuật.

Có một ngày, người nọ có đến hỏi cụ về số phận và đời người của bản thân mình. Sau khi nghe cụ đoán rất đúng những vận hạn phúc và họa thì rất thán phục. Người nọ hỏi thưa cụ con có thể có con trai được không? Cụ đáp: số người không có người nối dõi đâu, nếu có sinh cũng chỉ ra con gái thôi. Người nọ buồn chán, thất vọng liền vào chùa thắp hương gặp vị Hòa thượng thì hòa thượng nhận ra sự bế tắc trong cuộc sống. Sau khi nghe người nọ tâm sự, thì Hòa thượng mới giảng giải cho người đó hiểu những căn nguyên của vấn đề. Người đó hiểu ra và quyết tâm theo tu tập theo ngài hướng dẫn. Một năm sau thì người đó hạ sinh được con trai.

Như vậy, cụ Khổng Tử có sai không?



Lá số tử vi là văn hóa của nhân loại được kết tinh và lưu truyền cho hậu sinh ngày nay, có giá trị lớn về cuộc sống nhân sinh quan, thế giới quan về con người. Và người tiếp cận được với tử vi cũng là phước duyên tốt rồi. Cụ Trần Đoàn là theo đạo gia theo phái tu Tiên nghiên cứu được quy luật của vũ trụ, Ngài đã nghiên cứu ra các vì tinh tú chiếu xuống và tổ hợp đưa ra hằng số tử vi để lại cho đời sau để tình ra vận hạn của con người. Nếu cụ Trần Đoàn mà để lại cho hậu sinh cái gốc là tại sao lại sinh ra lá số, định mệnh của con người. Và cách cải số thể nào thì đã có một đạo riêng, "Đạo Trần Đoàn". Nên mới nói là lá số tử vi chứ không nói đến gốc rễ đâu, thân cây đâu, cành nhánh đâu?



Xin trả lời câu hỏi tôi đặt ra, vấn đề cải số được hay không là do đương số. Bởi vì, tại sao con người này gặp sự kiện này, hoàn cảnh này xảy ra với mình mà không xảy ra với người khác. Tại sao "Ngưu tầm ngưu, mã tầm mã", hay "kẻ cắp, bà già gặp nhau" đó là khí của mỗi người. Khi “cái tôi” hay “bản ngã” con người lớn lên khẳng đình và chấp trước vào việc gì, và cho rằng lý trí của mình là đúng thì người ta sẽ biện minh cho những hành động và ý thức của mình. Và tại sao con người phải chịu quả kiếp như vậy. Đó chính là do duyên và nghiệp tạo nên. Đương số cần thức được nghiệp, đánh thức được lòng từ bi trong mỗi người chúng ta và cởi được “cái tâm” thì nghiệp được hóa giải. Nếu như người ta biết làm điều tốt tránh điều xấu, nếu như người ta biết khuyên mọi người làm điều tốt, tránh điều xấu thì đã phước duyên đến rồi...

Trên đây là vài dòng chia sẻ trên diễn đàn không thể nói hết, và tôi cũng không thể giải thích hết được.

[ConLuan]

Số Mệnh không phải là Định Mệnh. Số Mệnh là cái số của Mệnh. Cái Số thì có công thức tính ra. Cái mệnh chỉ nên hiểu là một phần của thực thể đó. Mệnh thường hiểu là toàn bộ thực thể như một yếu tố thụ động. Từ đó cứ đi tìm mãi số của mệnh thế nào.

Đọc chuyện Phong Kiếm Xuân Thu có đoạn như sau : Tôn tẫn biết trước hôm nay sẽ bị Tảng Thiên Tiễn của Hải Triều Thánh Nhân đánh. Biết không địch lại nên Tôn Tẫn cho mời Lưu Bang , Phàn Khoái , Hạ Hầu Anh .. Tôn Yên . . đến để đãi tiệc no say sau đó xếp đặt những người đó nằm ngủ trên giường , bên trái bên phải , trên đầu dưới chân. Còn Tôn Tẫn chui xuống dưới mà nằm. Nữa đêm Tảng Thiên Tiễn bay đếm nhằm Tôn Tẫn lao xuống thì bị Tướng Tinh của các người kia chụp lấy. Lưu Bang có số làm Hoàng đế nên xuất Rồng Vàng , người khác thì xuất Thanh Long , Bạch Hổ .. nên Tảng Thiên Tiễn không lao xuống và phải quay về.
Vậy với cách tính thì Tôn Tẫn biết mệnh mình lâm nguy nên tự giải cứu.
Với cách tính vận mệnh , Tôn Tẫn biết các người kia mệnh tốt nên nương nhờ họ.
Đó cũng là cách cải số.

Nếu người nào cho Mệnh là tuyệt đối thì sẽ nói là do mệnh của Tôn Tẫn chưa hết nên tự giãi được. Người đó cũng nói là Mệnh của các người kia là tuyệt đối định sẵn tốt nên sẽ làm được công danh.
Nếu hiểu theo cách mệnh chỉ là một phần thì cách trên là cách mượn lực để giúp mình khi mình đang yếu. Khí lực đang yếu nên nhờ người giúp.

Trong Thông Thiên Học có nói đến việc người nào giao du nhiều với người khác sẽ bị ảnh hưởng phần hồn , tức sự ảnh hưởng lẫn nhau của thần thức.

Trong đạo phật cũng có lý giải về sự cộng nghiệp. Một người được xem là mệnh chưa dứt , không suy nhưng đi chung thuyền với nhiều người mệnh sắp dứt nên khi đắm thuyền cũng bị dứt như những người khác.

Trong cuộc sống , khi gặp chuyện không suông , nếu cứ tự đau đầu mà giải quyết sẽ dẫn mình đến ngõ cụt. Nếu biết nhờ người đến giúp thì sẽ thay đổi được ngay. Như sự tranh chấp nếu 2 người tự giải quyết sẽ không được nhưng nhờ người khác trung gian sẽ được. Và Tử vi có cách ứng dụng đó bằng cách dùng người có mênh chế khắc nhau.

Có người nghiên cứu về xem Tử vi cho người chết. Kết quả thấy thật bất ngờ. Sau khi chết đi , cơ thể sinh học đã tan biến nhưng một số điều vẫn còn đúng. Xem Tử vi đến tháng có được công danh thì đúng đến tháng được người khen tặng , xem đến ngày được hưởng lộc thì được người đến cúng và tưởng nhớ... Vì cơ thể đã hết nên cái thần thức còn lại vẫn chịu ảnh hưởng của quy luật âm dương như Tử vi đã nói.