Tử Vi Lý Số :: Diễn đàn học thuật của người Việt

Phi Yến Quỳnh Lâm và ý nghĩa của Cung Điền.
Tuy nhiên, khi ta nhìn nhận quan điểm của lý thuyết từ six dimensional topological space, thì lập tức sẽ thấy rằng không nhất thiết lúc nào cũng phải xảy ra tình trạng như vậy. Không phải lúc nào kỵ xâm vô huynh đệ cung cũng dẫn tới như vậy, mà đơn giản phải có một highway để connect các thành phần không gian này với nhau. Trong lý thuyết dây, người ta gọi là worm-hole, trong tử vi, tôi gọi nó là tứ hóa-connection.

Quay lại vấn đề về Song Hao, tạm gác cái chuyện về Toàn Thư lại, vì còn phải tra cứu lại sách vở. Thường thì tôi cho rằng, các cách cục chỉ là các bài toán đã được giải sẵn trong trường hợp đủ tổng quát, và người ta dấu hết lời giải đi, và không biết lời giải đó đúng hay sai, đúng hay đủ điều kiện.
Chắc là ai học tử vi, cũng đều thấy ngay cái tên Song Hao, ngay từ bước đầu chúng ta đều biết cả.

Nhưng khi đưa đến những vấn đề mới, bắt buộc chúng ta phải lật lại cơ sở của những cái cũ, mà ai cũng cho là tầm thường, vì như vậy mới có thể có đủ công cụ để giải quyết những vấn đề kiểu như cơ sở của Toàn Không Cách.

Câu hỏi đặt ra, tại sao Song Hao lại được sử dụng làm cơ sở cho Toàn Không Cách?
Sửa bởi NhuThangThai: 02/12/2012 - 15:12

Tất cả các cao thủ thành danh đều lập thân bằng cách lôi TVĐSTT ra bình luận, vì rằng văn viết của TT không phải là văn bạch thoại, và khó khăn với chính cả người bản xứ. Điểm qua thì có Liễu Vô Cư Sỹ và Vương Đình Chi.
Một luận điểm tiếp theo của tôi, sử dụng quan điểm của Vương ĐÌnh Chi, khi ông bình luận về Thái Vi Phú.

Trích dẫn

Trích dẫn

Chú ý, VĐC sử dụng Thiên Vu, Âm Sát, Phá Toái, Đào Hoa thay cho Song Hao. Về các tinh đẩu này, chúng ta có thể thấy VĐC sử dụng tài Địa và tài Nhân thay cho tài Thiên, về bản chất không khác nhau mấy.

Thú thực, tôi không nghĩ trình độ tiếng trung của chúng ta có thể hơn được Vương Đình Chi.
Tử Vi Đẩu Số Toàn Tập viết:

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Chắc mọi người đều biết về Thiên Vu, nên chắc tôi không cần nói thêm.
Sửa bởi NhuThangThai: 02/12/2012 - 16:37

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

lethanhnhi, on 02/12/2012 - 14:46, said:

Anh cũng có sư huynh trong Saigon, sư huynh giỏi phong thủy, dịch, biết Tử Bình, không biết Tử Vi.
Cũng đã giới thiệu vài anh em trong đó, nhưng sư huynh dạo này ở ẩn, không liên lạc được.
Chúc Nhị lên đường tầm sư học đạo gặt hái nhiều thành quả.

Nhi tìm được minh sư thì giới thiệu cho A với nhé. 5 năm nữa học xong TS anh sẽ bái sư học nghệ. Không thầy đố mày làm nên.

Trích dẫn

Nhầm là nhầm thế nào hả Long Quang ? Cả về lý lẫn thực hành, hai tền bối đó đều không sai ! Hậu học học không hiểu, sáng tác vô lối, tự cho mình hay rồi kết luận người xưa sai ? Trong khi ngay bản thân lý luận của mình đã không tườn minh rồi. Và nghiệm lý đã tới đâu mà bảo các Tiền bối ấy nhầm !!!!
Thân ái.

Vậy, để tổng kết lại, chúng ta đưa đến 1 vấn đề, Hao ở đây được hiểu là Phá Quân (hóa khí là hao), hay được hiểu là Song Hao?
Giải quyết vấn đề này, mọi khúc mắc sẽ xong.

Ghét nhất là đọc cổ thư, toàn viết văn kiểu mỉa mai với thâm nho, để đời sau khổ.
Sửa bởi NhuThangThai: 02/12/2012 - 19:20

không phải sách viết cái gì cũng đúng
cũng không phải các tiền bối sai , tại mình sai nên mình nói người ta sai
người xưa và ngay cả bây giờ trong cái học không thày nào dọn cỗ sẵn cho học trò xơi cả
người học phải biết cộng tác tứ là phải biết động não , có động não thì mới tự mình , mới độc lập vả giỏi , không lệ thuộc vào các chiêu thức , phú vì các câu phú thực chất chỉ là cho người ta dễ nhớ , nhưng khi hiểu được thế nào thì cần gì thơ với phú .
song hao , tức đại tiểu hao , hai con hao nên gọi song hao
song hao thuộc hành hoả
song hao trong truc mão dậu tức trục đông tây , cung dậu thuộc cung đoài là cung kim
hoả đốt kim thành thuỷ chảy theo trục mão dậu từ tây sang đông nên gọi chúng thuỷ triều đông
tối hiềm hoá lộc , vì lộc gặp hao thì sẽ không tụ được , cũng như phá quân chủ sự phá , tán không nên chung với lộc tiếng tàu gọi là phạ lộc cách thực ra là phá lộc cách
ái mộ cự cơ vì , chúng thuỷ hợp với cự môn thuỷ sinh thiên cơ mộc làm gia tăng cơ muu quyền biến của thiên cơ .
lúc ấy cự cơ mão dậu tự khắc sình lộc sinh quyền ., có quyền ăt có lộc , có lộc ắt sẽ sinh quyền
nên gọi cự cơ mão dậu ái mộ song hao là vậy .

đại tiểu hao là đại tiểu hao
tuần trung không vong
triệt lộ không vong
là không vong .

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

lethanhnhi, on 02/12/2012 - 14:11, said:

em?

Thật làm thầy bà sao? không tin lắm. Thế khi làm thầy bà thì bộ phá kình nó tác dụng gì hả em?

xin lỗi chen ngang mấy tiên sinh một chút. chứ đọc mấy câu viết ba lăng nhăng mà phát ớn!

- chỉ có thằng khùng mới cho song hao là không vong ( xin lỗi anh thất sát vì em biết toàn không cách là như thế nào cả)
- cách trúng thủy triều đông là ý tài cáng, trí khí, giàu có như muôn nguồn nước muốn xuất phát từ đâu, từ nơi nào, từ hướng nào không cần biết rồi nó cũng chảy hết, tụ lại ở biển hướng đông vậy. sao có thể cho là tán tụ, là xấu được. nhưng đúng là không nên có hóa lộc, hay lộc tồn ở cùng tuy vãn sang, no cơm áo mặc nhưng công bất thành danh bất toại. cách này có cách chính chiều là ở mão, hồi chiều là ở dậu. muốn sử dụng hồi triều thì cần một yếu tố nữa.
- song hao cũng là sao đại dâm dục
- cũng là sao giải hạn rất tốt (của đi thay người) nhưng còn tùy vào cung nó đứng, sao nó hội mà xem nó lúc nào giải hạn, lúc nào tác thêm họa

Hi Alex Phong.
Tò mò mở lại topic ngày xưa xem Apple251 nói thế nào.

Trích dẫn

Alex có thể vào chú giải rõ hơn cho em ấy được không, chứ đọc tài liệu tân thời mà còn như thế này thì hỏi đọc cổ thư thế nào được.
Sửa bởi NhuThangThai: 02/12/2012 - 21:18

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

NhuThangThai, on 02/12/2012 - 21:13, said:

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

NhuThangThai, on 02/12/2012 - 21:13, said:

Vâng, em cảm ơn bác NhuThangThai đã trích dẫn hộ em.

Đúng là em đọc Song Hao là Không vong ở topic Toàn Không cách này ạ.

Quả thực đây là 1 kiến thức khá mới nhưng em thấy bác Thất Sát lại nắm khá rõ về vấn đề này, nên hy vọng được bác Thất Sát giải thích cho em và mọi người dựa vào cơ sở nào mà Song Hao cũng được coi là không vong? Và tính Không vong của song Hao khác tính không Vong của các sao Không khác như thế nào ạ?

Nhân tiện bác cho em hỏi thêm về tính Không vong của sao Thiên Hư với ạ.

Em có đọc ở đâu đó, có người cho rằng Kiếp Sát cũng là 1 loại Không vong, không biết ý kiến của bác như thế nào?
Sửa bởi apple251: 02/12/2012 - 21:37

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

minhminh, on 02/12/2012 - 20:20, said:

Haizzz, đọc lời bình luận này xong, thấy kiến thức mình thật đáng xấu hổ, không thể coi là hiểu gì về tử vi, chỉ biết đi cờ chộp, từng nước từng nước mà không có cái nhìn toàn cục...

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Tuy nhiên, kỹ thuật chứng minh này lại phải công nhận một điều, tái sao song hao là hành hỏa? Cái này có thể hiểu từ quan điểm được đưa ra gần đây bới MA, trong đó khởi của Song hao đưa tới kết là Lộc-Phi. Vì Lộc Tồn hành thổ (ứng với giáp kỷ hóa thổ) nên song hao sẽ là hành hỏa, vì Hỏa sinh thổ.
Sửa bởi NhuThangThai: 03/12/2012 - 06:31

minhgiac không biết toàn không cách như thế nào. trong số những tài liệu minhgiac đã ghi lại thì người xưa đã đề cập đến vấn từ lâu rồi. ngày nay người ta cũng chỉ đọc được tới hơn 600 câu phú ma thị là cùng.
" tam không liên,giao thủ hữu danh thụ ấm nhược tài cô" nghĩa là người này rất giỏi, rất thông minh. nhưng phần nhiều là có danh, đặng quý. chứ tiền tài thì không đặng mấy, đã thế lại hay chủ về cô độc. nên rất đặc cách cho nhũng người nghin cứu, tu hành. minhgiac cũng được nhìn thấy một lá số duy nhất được cách này. đó là lá số của một viện trưởng nghin cứu khoa học. tất nhiên lá số này minhgiac được nhìn thấy trong số những lá số đặc biệt của anh MinhThuan đã lưu lại. có lẽ toàn không cách cũng là dạng ý như thế này chăng? nhưng thôi không bàn nữa, khakha
Sửa bởi minhgiac: 03/12/2012 - 13:27

lá số viện trưởng mệnh rỗng tức tư tưổng kỳ ảo nhưng thân ông này khoa quyền lộc tụ, thân vũ phá khoa quyền lộc . Mệnh thân tách rời, Liên quan gì đến toàn không cách?
Nhìn chung lý thuyết tử vi cần phải có thời ử vi gian kiểm nghiệm.
Mới học tử vi nên học căn bản.