40 replies to this topic

[Khach]

Chào mọi người trên diễn đàn. Cháu đang đang đọc sách Dự đoán theo Tứ trụ của Thiệu Vĩ Hoa nhưng khi ứng dụng thì có vài điểm chưa được rõ. Ví dụ tứ trụ này:
Nhâm Thân Kỉ Dậu Quý Sửu Quý Sửu
Đây là tứ trụ của cháu. Theo như tứ trụ này thì Nhật nguyên không được lệnh, không đắc địa nhưng được sinh, được trợ giúp nên được xem là thân vượng. Thân vượng, tỉ kiếp nhiều, mệnh cục có thất sát nên chọn dụng thần là thất sát để áp chế tỉ kiếp, ngoài ra cũng lấy ấn là nguyệt lệnh làm dụng thần thông quan. Kị thần là tỉ kiếp. Tuy nhiên còn thực thương và tài tinh là hỉ hay là kị? Mệnh cục này thiếu thực thương và tài tinh khi đến vận thực thương và tài tinh không biết phải luận như thế nào? Theo như sách Dự đoán theo Tứ trụ của Thiệu Vĩ Hoa, nhật can cường vượng, nhiều tỉ kiếp nếu không có quan sát thì lấy thực thương làm dụng thần để xì hơi tỉ kiếp, xì hơi thân vượng, vì không có quan sát nên không sợ khắc quan sát, nhưng khi có quan sát thì thực thương khắc quan sát nên thực thương có còn là hỉ thần nữa không hay là kị thần do nó làm thương tổn dụng thần? Về tài tinh, nhật can vượng nên tài sẽ làm hao tổn thân, sinh quan sát tuy nhiên tài tinh cũng làm hại ấn tinh, làm hỏng sát ấn tương sinh. Như vậy thì tài là hỉ là hay là kị?
Cháu mới bắt đầu làm quen với tứ trụ, mong các bậc đi trước chỉ bảo ạ. Chân thành cảm ơn.

[TranTienNam]

Theo lá số của em thì đúng là e chỉ học tứ trụ, phong thủy....tử vi thì e không học được.

Mệnh của e quý thủy rất vượng.
Lý do như sau:
- Tứ trụ e nhiều kim và kim sinh thủy
- Tứ trụ có nhâm trợ quý.
- Tứ trụ có 2 sửu, trong sửu chứa quý.
- Tứ trụ không có hỏa để khắc kim, tiết khí thuy.
Cho nên tứ trụ e kim thủy đều vượng.

Dụng thần của e là hỏa hỷ mộc và thổ kỷ mậu cũng tốt cho mệnh e.

Giới Bát Tự sắp có thêm một cao nhân tương lai.....

[Khach]

Cảm ơn anh Nam. Em mới bắt đầu nhập môn, tương lai còn xa quá

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[KimCa]

em có thể trở thành cao thủ Tử bình được không anh Nam? hihi

[ThucThan]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

KimCa, on 05/07/2013 - 09:04, said:

em có thể trở thành cao thủ Tử bình được không anh Nam? hihi

Trong ngũ hành, năm hành đều có thể tượng trưng cho trí tuệ nhưng mỗi hành tượng trưng cho một loại trí tuệ, một lối tư duy khác nhau.
Hỏa tượng trưng cho lối tư duy mông lung, mơ ảo nên thuận lợi học những môn tử vi, pháp thuật.
Thổ tượng trưng cho lối tư duy cứng nhắc, khuôn khổ cho nên khó lô hỏa thuần thanh khi theo KHHB
Kim tượng trưng cho lối tư duy cải cách nhưng cố chấp cho nên cũng thuận lợi thành công trong KHHB nhưng không cao lắm
Thủy tượng trưng cho lối tư duy logic khoa học và sáng tạo cho nên dễ dàng đi theo những môn khoa học tự nhiên, với KHHB thì thuận lợi theo Bát Tự. Tuy nhiên, có một số người tứ trụ thủy, kim rất vượng nhưng có lẽ duyên không có nên đi theo con đường nghịch lại. Điển hình là bác Whitebear theo môn tử vi.

Với lá số của kimca thì không thể giỏi Bát, Tự, Kì Môn Độn Giáp được.

[KimQuy]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

TranTienNam, on 04/07/2013 - 18:07, said:

Mệnh của e quý thủy rất vượng.
Lý do như sau:
- Tứ trụ e nhiều kim và kim sinh thủy
- Tứ trụ có nhâm trợ quý.
- Tứ trụ có 2 sửu, trong sửu chứa quý.
- Tứ trụ không có hỏa để khắc kim, tiết khí thuy.
Cho nên tứ trụ e kim thủy đều vượng.

Dụng thần của e là hỏa hỷ mộc và thổ kỷ mậu cũng tốt cho mệnh e.

Giới Bát Tự sắp có thêm một cao nhân tương lai.....

Sau bao năm anh Nam vẫn trung thành với pp luận vượng suy của cụ Thiệu

[KimCa]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

ThucThan, on 05/07/2013 - 10:50, said:

Trong ngũ hành, năm hành đều có thể tượng trưng cho trí tuệ nhưng mỗi hành tượng trưng cho một loại trí tuệ, một lối tư duy khác nhau.
Hỏa tượng trưng cho lối tư duy mông lung, mơ ảo nên thuận lợi học những môn tử vi, pháp thuật.
Thổ tượng trưng cho lối tư duy cứng nhắc, khuôn khổ cho nên khó lô hỏa thuần thanh khi theo KHHB
Kim tượng trưng cho lối tư duy cải cách nhưng cố chấp cho nên cũng thuận lợi thành công trong KHHB nhưng không cao lắm
Thủy tượng trưng cho lối tư duy logic khoa học và sáng tạo cho nên dễ dàng đi theo những môn khoa học tự nhiên, với KHHB thì thuận lợi theo Bát Tự. Tuy nhiên, có một số người tứ trụ thủy, kim rất vượng nhưng có lẽ duyên không có nên đi theo con đường nghịch lại. Điển hình là bác Whitebear theo môn tử vi.

Với lá số của kimca thì không thể giỏi Bát, Tự, Kì Môn Độn Giáp được.

em không biết có giỏi được cái gì không, nhưng hiện tại em học 7 môn lận. hihihihi

[ThucThan]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

KimCa, on 05/07/2013 - 10:56, said:

em không biết có giỏi được cái gì không, nhưng hiện tại em học 7 môn lận. hihihihi

Học nhiều và học tinh thông hai phạm trù khác nhau. Con đường để tinh thông 1 môn là chúng ta chọn một môn làm chủ đạo và phải tìm hiểu những môn khác để dùng kiến thức các môn khác phụ trợ cho môn chủ đạo. Đó là con đường đi đúng đắn. Hy vọng, kimca đã chọn cho mình minh đạo.

Thông thường, con người chúng ta ai cũng có bản ngã, cái tôi cứ tự ru nghủ bản thân là đọc triệu vạn bản kinh, dọc nhiều sách là vạn sự tự thông, đọc một ngộ mười. Thực tế, thì chưa chắc.

Và thực tế, với những môn KHHB hay Đạo giáo đề cao chữ "ngộ" hơn là đọc và nghe. Cho nên Thích Ca Mâu Ni không viết kinh sách là vì vậy.

[ThucThan]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

KimQuy, on 05/07/2013 - 10:53, said:

Sau bao năm anh Nam vẫn trung thành với pp luận vượng suy của cụ Thiệu

Phương pháp vượng suy này không phải của cụ Thiệu mà cụ Thiệu chỉ là người quảng bá phương pháp của tiền nhân sáng tạo cho hậu thế. Cộng đức của cụ Thiệu không thể kể được.

Bát Tự là sự tổ hợp ngũ hành của 4 thiên can và 4 địa chi cho nên muốn xét bát tự thì nguyên lý cơ bản và chính xác nhất là ta phải xét tổng thể, phản ứng của 8 chữ này và Phương pháp vượng suy là đúng đắn nhất.

Ngoài ra, thuận theo nguyên lý vận động, phát triển của tự nhiên thì vạn vật lấy "cân bằng" là hỷ thì phương pháp vượng suy cũng thuận theo nguyên lý này.

Tuy nhiên, nhũng gì tuân theo tự nhiên thường phưc tạp, khó nắm bắt được cho nên một vài tiền nhân đã sáng tạo ra những con đường tắc khác. Như là cách cục, manh phái.....và bản chất các phái này cũng xuất phát từ nền tảng vượng suy mà ra thôi..

Ví dụ cho dễ hiểu, trong môn đông y, ngày nay tiền nhân để lại vô số đan phương có sẵn, các lương y chỉ dựa vô nó để bốc thuóc trị bệnh cho bệnh nhân (cách cục và manh phái ) nhưng nếu họ có sự tìm tòi nghiên cứu thì họ sẽ hiểu để tạo ra đơn phương này các tiền nhân đau đầu nhức óc, suy tính bệnh lý và nguyên lý âm dương ngũ hành mới có thể tạo ra đan phương hợp lý.

Tuy nhiên, cùng một đan phương (cách cục) nhưng với thể trạng, cơ địa bênh nhân khác nhau (bát tự khác nhau) thì trong đan phương phải có sự linh động thay đổi được tính và dược liệu. Nhưng do, áp dụng đan phương như vẹt và không có nên tảng kiến thức cơ bản cho nên nhiều lang y đã vô tình làm cho bệnh nhân bệnh càng thêm bệnh......

[ThucThan]

Kimca học 7 môn vậy em có biết nguồn gốc hình thành tứ hóa: lộc - khoa -quyền - kị và khi nào lộc khoa quyền là bùa mê thuốc lú, khi nào kị là tiên dược cứu người không .Tại sao tuổi quý thì lộc khoa quyền kị an tại phá âm cự tham.....Tại sao khoa lộc quyền kị do thiên can an ra mà không an theo địa chi ???

[KimQuy]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

ThucThan, on 05/07/2013 - 11:29, said:

Phương pháp vượng suy này không phải của cụ Thiệu mà cụ Thiệu chỉ là người quảng bá phương pháp của tiền nhân sáng tạo cho hậu thế. Cộng đức của cụ Thiệu không thể kể được.

Bát Tự là sự tổ hợp ngũ hành của 4 thiên can và 4 địa chi cho nên muốn xét bát tự thì nguyên lý cơ bản và chính xác nhất là ta phải xét tổng thể, phản ứng của 8 chữ này và Phương pháp vượng suy là đúng đắn nhất.

Ngoài ra, thuận theo nguyên lý vận động, phát triển của tự nhiên thì vạn vật lấy "cân bằng" là hỷ thì phương pháp vượng suy cũng thuận theo nguyên lý này.

Theo kinh nghiệm của anh Nam thì cân bằng tại mệnh và cân bằng tại vận cái nào tốt hơn

[ThucThan]

Mệnh cân bằng tốt hơn ở vận !!!
Người mệnh cân bằng thì cuộc sống tốt nhưng không phải là ngưởi làm nên chuyện đại sự.

[KimCa]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

ThucThan, on 05/07/2013 - 11:51, said:

Kimca học 7 môn vậy em có biết nguồn gốc hình thành tứ hóa: lộc - khoa -quyền - kị và khi nào lộc khoa quyền là bùa mê thuốc lú, khi nào kị là tiên dược cứu người không .Tại sao tuổi quý thì lộc khoa quyền kị an tại phá âm cự tham.....Tại sao khoa lộc quyền kị do thiên can an ra mà không an theo địa chi ???

những cái này là kiến thức nghiên cứu chuyên sâu về Tử vi, trong hàng nghìn người học Tử vi thì cũng chỉ có 1 người đưa ra được lời giải thích, nhưng còn chưa biết lời giải thích đó là đúng hay sai. học và nghiên cứu là 2 phạm trù cũng khác nhau nhiều, em học và biết 7 môn nhưng chỉ là học cơ bản. em chưa chắc những kiến thức mình học đã đúng hay chưa, đã chuẩn chưa. nhưng cứ thế học, học hết các môn lý học phương Đông để có cái nhìn tổng quát, sao đó mới đi sâu vào vấn đề.

việc nghiên cứu tử vi, liên quan đến nhiều vấn đề, nó mang một nền tảng mạnh về dịch lý, một kiến thức hệ thống của Thiên văn nên không dễ nghiên cứu, vì vậy muốn nghiên cứu tử vi, điển hình như lộc quyền khoa kỵ lại phải quay về cái gốc của Dịch lý trước. khi nào thấu hiểu dịch lý nhiều rồi mới nghiên cứu.

nghiên cứu lý học đa phần là người đã có tuổi rồi, người trẻ chỉ học lấy đó làm căn bản để hiểu biết thêm về bản thân, và lấy làm niềm vui, sao có thể dành nhiều thời gian cho nó được, lý học rất tốn thời gian. để đọc hết 1 quyển dịch lý sao cho ngấm cũng lâu lắm, chưa kể đến các môn học, vì vậy tuổi trẻ chỉ nên học chơi để tìm lại chính mình mà thôi.

em không giỏi bát tự, nhưng vẫn xét đoán được như thường, đoán vận cũng có đúng nhiều, đôi khi cũng sai. nhưng em cũng chỉ học có 1 năm về Tử bình, hơn nữa không có đọc sách mấy, lâu lâu mới đọc, thì lấy đâu ra giỏi, nhưng cứ thử để 10 năm nữa xem, hiểu biết về mệnh lý của em sẽ khác đi nhiều. có thể không thua kém anh Nam về vấn đề này

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[tiachop007]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Khach, on 04/07/2013 - 01:55, said:

Chào mọi người trên diễn đàn. Cháu đang đang đọc sách Dự đoán theo Tứ trụ của Thiệu Vĩ Hoa nhưng khi ứng dụng thì có vài điểm chưa được rõ. Ví dụ tứ trụ này:
Nhâm Thân Kỉ Dậu Quý Sửu Quý Sửu
Đây là tứ trụ của cháu. Theo như tứ trụ này thì Nhật nguyên không được lệnh, không đắc địa nhưng được sinh, được trợ giúp nên được xem là thân vượng. Thân vượng, tỉ kiếp nhiều, mệnh cục có thất sát nên chọn dụng thần là thất sát để áp chế tỉ kiếp, ngoài ra cũng lấy ấn là nguyệt lệnh làm dụng thần thông quan. Kị thần là tỉ kiếp. Tuy nhiên còn thực thương và tài tinh là hỉ hay là kị? Mệnh cục này thiếu thực thương và tài tinh khi đến vận thực thương và tài tinh không biết phải luận như thế nào? Theo như sách Dự đoán theo Tứ trụ của Thiệu Vĩ Hoa, nhật can cường vượng, nhiều tỉ kiếp nếu không có quan sát thì lấy thực thương làm dụng thần để xì hơi tỉ kiếp, xì hơi thân vượng, vì không có quan sát nên không sợ khắc quan sát, nhưng khi có quan sát thì thực thương khắc quan sát nên thực thương có còn là hỉ thần nữa không hay là kị thần do nó làm thương tổn dụng thần? Về tài tinh, nhật can vượng nên tài sẽ làm hao tổn thân, sinh quan sát tuy nhiên tài tinh cũng làm hại ấn tinh, làm hỏng sát ấn tương sinh. Như vậy thì tài là hỉ là hay là kị?
Cháu mới bắt đầu làm quen với tứ trụ, mong các bậc đi trước chỉ bảo ạ. Chân thành cảm ơn.

Tại sao lại dám khẳng định: "Nhật nguyên không được lệnh, không đắc địa nhưng được sinh, được trợ giúp nên được xem là thân vượng" ?
Sách của cụ Thiệu dạy cả bị khắc, bị áp chế... chứ đâu chỉ có được sinh, được trợ giúp.... Ở đây rõ ràng là Thuỷ là Nhâm, và 2 Quý đều bị Thổ là Kỷ và 2 Sửu quây kín khắc cho "đến hẹn lại nên" rồi còn đâu có khả năng nhận được sự sinh của Kim (Thân, Dậu) cơ chứ. Hay là mọi người cho rằng đất ướt là 2 Sửu không khắc được Thuỷ? Nếu đúng như vậy thì thử hỏi trong các con đê dọc theo các con sông như sông Hồng chẳng hạn có nước hay không mà nó vẫn chế ngự được dòng sông?

Do vậy đọc sách là một chuyện còn hiểu được hết ý của tác giả thì lại là một chuyện khác, nhất là sách của cụ Thiệu (vì khả năng sư phạm của cụ quá kém).

Sửa bởi tiachop007: 05/07/2013 - 22:33

[KimQuy]

theo ý kiến của tôi thì bác

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

nên xem lại khả năng đọc hiểu