141 replies to this topic

[laotruong]

Đọc qua mấy bài tranh luận chính chị chính em có chút ý kiến. Theo tôi ở đây có 2 bên: một là trẻ ít kinh nghiệm sống cảm tính và lý thuyết là chính, hai là đã có tuổi trải việc đời. Theo tôi trong nhiều lĩnh vực thì các bác có tuổi ở đây phần lớn lại đi nhiều nơi, trải nhiều chuyện thì chắc chắn sẽ hơn các bạn trẻ. Tuy nhiên các vấn đề liên quan đến tính cách con người dân tộc Việt nam thì ngược lại, chính các bạn trẻ sống trong nước mới là người thực sự sống và trải nghiệm qua các việc này hằng ngày, cái gì hay dở xấu tốt đối với mình thì bằng lý trí hay cảm tính họ đều nhận thức được hết chứ đâu ngây thơ như mọi người nghĩ.

[ThanhThien]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Gabriel.Julian, on 09/10/2013 - 09:42, said:

Thế nào là Mạnh? Thế nào là Yếu?

Bạn trích dẫn một bài viết đã nêu cụ thể quan điểm (trong phạm vi chủ đề này) kẻ yếu như thế nào, kẻ mạnh như thế nào... mà còn hỏi thế nào là Mạnh, thế nào là Yếu thì hoặc là rất vui tính, hoặc là rất tình cảm.

Trích dẫn

Nhưng mạnh thật sự là cái tâm không biết sợ hãi.

Trích dẫn

Kẻ mạnh, chỉ dựa vào bản thân, chỉ yêu cầu bản thân, tuyệt đối tin vào bản thân.

[Vô Thường]

@ThanhThien

Bạn viết : "Kẻ yếu hèn thì bám víu lấy những thứ bên ngoài mà xa rời bản thân, cho nên kẻ yếu hèn thì không nghiện tử vi cũng nghiện tử bình, cầu cúng, bùa chú, bói toán... rảnh một chút là lê la tìm thông tin mới về những điều huyền bí; cùng một câu hỏi, bao nhiêu người trả lời vẫn không thỏa mãn, lại vẫn tò mò muốn nghe tiếp, làm việc không có mục đích nhưng lại ngụy biện vì tò mò, vì giải trí, tham khảo để biết rồi cho cái này, cái kia tốt hơn.v.v.."

Tôi lấy ví dụ:

"Napoleong đến viếng lều Đại phù thuỷ Maria Lenorman để hỏi về cuộc đời mình được coi là kẻ yếu?"

Tôi đúng là rất vui tính và tình cảm. Nhưng xin phép được nêu ý kiến của tôi là bài của bạn hoàn toàn chưa hết ý về kẻ mạnh nên tôi viết thêm. Tôi cũng ko muốn chém nhảm làm gì.

Trân trọng.

[Vô Thường]

@Chu Khốc:

Chú nêu ra 1 chủ đề không đầu không cuối, rồi cũng không đặt ra cuộc chơi gì cả. A đánh giá chú rất cao về mặt quản lý nhân sự.

Chú Mệnh Tử Phủ nhưng Tuế động Phá Quân nên cái này là đặc điểm của Phá Quân.

Sửa bởi Gabriel.Julian: 09/10/2013 - 10:14

[ThanhThien]

Cảm ơn bạn G.J đã chia sẻ,

Bài viết gần nhất TT có nói rõ:

Trích dẫn

Xin lỗi trước vì cách diễn đạt có thể gây hiểu lầm, nhưng cách nói không nhất định là ám chỉ đối tượng hoặc vơ đũa cả nắm. Cũng như chủ đề nói về kẻ yếu và thuốc phiện chứ không chê bai người học tử vi nói chung, việc gì rõ ràng việc đó...

Kẻ mạnh, không bàn cái vô cùng.

Nghĩa là, TT chỉ trao đổi trong phạm vi của kẻ yếu và cái nghiện của kẻ yếu. Việc Napoleon hay bất kì ai đi xem bói là việc vô cùng, không liên quan đến những gì TT đã trao đổi.

Trong cuộc sống, kẻ mạnh có thể lấy theo ví dụ của bluebird, một người đạp xích lô, nuôi con ăn học trưởng thành, trải qua khó khăn vẫn giữ vững tâm tính và lập trường, tin vào bản thân, vào những gì đôi tay mình làm được, đó coi là mạnh.

[bluebird2304]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

ThanhThien, on 09/10/2013 - 08:59, said:

Xin lỗi trước vì cách diễn đạt có thể gây hiểu lầm, nhưng cách nói không nhất định là ám chỉ đối tượng hoặc vơ đũa cả nắm. Cũng như chủ đề nói về kẻ yếu và thuốc phiện chứ không chê bai người học tử vi nói chung, việc gì rõ ràng việc đó

, cho nên nhắc đến xe ôm không có nghĩa là nói toàn bộ người làm nghề này, mà thực tế có một bộ phận trong đó do rảnh rỗi và bất mãn nên rất hay bàn chuyện chính trị, xã hội... kiểu như thế.

Thứ 1: Các quan chức, đại gia bỏ nhiều tiền của vào tử vi, phong thủy nhà cửa âm phần, cúng kiến bói toán... hơn bất cứ kẻ nào đang lâm vào hoàn cảnh bế tắt. Kẻ bế tắt chỉ có thể tìm tử vi để xem mình có khi nào đặt đến ước mơ không, có cách nào phá vỡ cục diện, vì phía trước họ hoàn toàn mờ mịt. Vì vậy không hản kẻ đang khó khăn, bế tắt lại đang yếu hèn hơn đại gia, quan chức. Người nghèo thường tìm đến thầy lang, thầy cúng là vì tiền viện phí nằm ngoài khả năng của họ, họ đánh cược vào phép lạ. Người giàu đến thầy cúng chỉ khi nào y học bó tay và thầy cúng đó có chút danh tiếng , cho họ chút hi vong. Nghĩa là nói rộng ra người bế tắt chỉ khi họ giãy dụa ko ra được khốn cảnh thì hoặc tìm đến huyền học, hoặc trở nên bất đắc chí, hoặc tự sát. Chứ không phải các môn huyền học, tử vi làm họ bất đắc chí. Biết đâu nhờ tử vi họ tìm ra được 1 tia niềm tin hi vọng thay đổi ngành , nghề, địa phương.

Thứ 2 nói về xe ôm bàn chuyện chính trị. Người xe ôm thì không ai mong muốn rảnh rỗi cả, nếu có khách nườm nượp, chén cơm học hành của vợ con đầy đủ thì họ chẳng bàn chuyện chính trị làm gì, nếu có thì chắc khen... anh minh. Họ rảnh là vì mưa gió, vì xã hội càng khủng hoản, càng lúc càng nhiều người thất nghiệp cũng xuống cạnh tranh chạy xe ôm với họ. Nói rộng ra cách điều hành kinh tế của nhà nước, khả năng kiểm soát tham nhũng, giá xăng dầu ,sinh hoạt... cũng ảnh hưởng trực tiếp đến chén cơm của họ, nhà nước đối với họ tương đương với ông trời của người nông dân. Đến ông trời người ta còn dám than phiền thì nói gì đến nhà nước. Vì vậy họ than phiền khi rảnh rỗi không ảnh hưởng đến công việc của họ cũng như sự lương thiện, tất nhiên là họ hơn hẳn 1 bộ phận không nhỏ, nhóm lợi ích... Thế nhưng những người kia nhà cao cửa rộng càng lúc càng béo, trong khi chén cơm của họ càng lúc càng khó khăn bị đe dọa thì lúc ế khách ngồi bàn về thời thế, thậm chí chửi để cho hả thì vẫn còn nhẹ nhàng và lương thiện lắm.

[Vô Thường]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

ThanhThien, on 09/10/2013 - 09:57, said:

Bạn trích dẫn một bài viết đã nêu cụ thể quan điểm (trong phạm vi chủ đề này) kẻ yếu như thế nào, kẻ mạnh như thế nào... mà còn hỏi thế nào là Mạnh, thế nào là Yếu thì hoặc là rất vui tính, hoặc là rất tình cảm.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

ThanhThien, on 09/10/2013 - 10:29, said:

Cảm ơn bạn G.J đã chia sẻ,

Bài viết gần nhất TT có nói rõ:


Nghĩa là, TT chỉ trao đổi trong phạm vi của kẻ yếu và cái nghiện của kẻ yếu. Việc Napoleon hay bất kì ai đi xem bói là việc vô cùng, không liên quan đến những gì TT đã trao đổi.

Trong cuộc sống, kẻ mạnh có thể lấy theo ví dụ của bluebird, một người đạp xích lô, nuôi con ăn học trưởng thành, trải qua khó khăn vẫn giữ vững tâm tính và lập trường, tin vào bản thân, vào những gì đôi tay mình làm được, đó coi là mạnh.

Có nghĩa là bài của bạn ban đầu vẫn chưa đủ.

Thôi, dừng bút nhé. Nhảm rồi

[AnKhoa]

Bản thân tiêu đề đã nhảm rồi. Trên đời, làm gì có kẻ nào mạnh, kẻ nào yếu

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

. Chỉ có những suy nghĩ ngây thơ non nớt về mạnh và yếu thôi.

Còn để định nghĩa một cách gượng ép, thì tạm định nghĩa thế này:

- Kẻ mạnh chỉ mạnh khi gắn với một niềm tin đủ lớn
- Kẻ yếu chỉ yếu khi không gắn với bất cứ niềm tin nào

Kẻ yếu mà có đủ niềm tin lớn thì đố thằng nào đánh lại được. Kẻ mạnh mà không có niềm tin thì vài ba câu nói cũng bị gục ngay.

Từ vĩ nhân cho tới người phàm, cũng chỉ đơn giản vậy thôi, không có gì là to tát cả.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[badboy]

Câu nói của Chu Khốc: "Tử vi là thuốc phiện dành cho kẻ yếu hèn" rất ngắn gọn, súc tích, có nội hàm phong phú, rất dễ hiểu. Đã được đăng lên diễn đàn từ lúc 16:06 ngày 7/10/2013 cho đến hiện tại chỉ có thành viên TamThien hiểu đầy đủ, số thành viên còn lại có lẽ không hiểu, hoặc cố tình không hiểu ? Lại còn bình luận đi lạc hướng chủ đề. Sau đây tôi giải thích ngắn gọn câu nói của tôi:

- Tử vi: đại diện cho trường phái bói toán trong văn hoá cổ Đông phương. Tử vi không có gì sai, sự chính xác của dự đoán trong tử vi còn nhiều tranh cãi. Cách dùng tử vi như thế nào là tuỳ thuộc vào tâm thái của người nghiên cứu, ứng dụng nó.

- Thuốc phiện: có chất gây nghiện, tạo ảo giác. Đó là cách nói ẩn dụ mượn hình ảnh thuốc phiện để ám chỉ sự đam mê mù quáng quên hết thực tại.

- Kẻ yếu hèn: Nghĩa trong câu này là nhắm đến những người yếu đuối về tinh thần. Có tư tưởng bi quan, yếm thế, thường không tự tin về khả năng của mình để ứng phó trước những biến cố của cuộc đời.

Phàm người yếu hèn thường tin vào thế giới tâm linh, thánh thần, tin vào những hiện tượng siêu nhiên vượt tầm hiểu biết của họ. Người yếu hèn thường hay đi xem bói, tìm đọc sách bói hòng tìm ra những chỉ dẫn về tương lai cuộc đời họ. Trong mọi hoạt động của đời sống, họ thường tin và làm theo những lời phán của thầy bói (sách bói) mà quên đi những tri thức, khả năng của họ đang có để giải quyết vấn đề. Hành động này được tái diễn hàng ngày dẫn đến hiện tượng mê tín.

Nếu thầy bói (sách bói) phán số người này sẽ thành ông(bà) lớn có đầy đủ quyền lực, tiền tài danh vọng thì họ sẽ sống trong ảo tưởng (như ảo giác của chất gây nghiện). Cứ nghĩ mình là trung tâm vũ trụ, là vua, có quyền sai khiến, điều khiển mọi người, có những hành vi quá lố như người say làm trò hề cho mọi người (như cái nick thiensa trong diễn đàn này). Ngược lại, họ sẽ buông xuôi phó mặc cho dòng đời xô đẩy, chẳng cần phấn đấu làm gì nữa, để rồi thân phận họ càng yếu hèn, bi đát hơn nữa.

Trong đời, ai cũng có những giây phút yếu hèn. Điều quan trọng là vượt qua nổi yếu hèn như thế nào là tuỳ thuộc vào tâm thái của mỗi người.

Tóm lại: câu nói trên là không phỉ báng tử vi, những người học tử vi. Đối tượng của câu nói đó chỉ là thiểu số những người có tinh thần, lập trường không vững vàng khi ứng dụng sai tử vi vào cuộc sống.

[illusion]

Thiên đường ảo ảnh

[vodanhkiemkhach]

@nhuthanhthai: tử vi o.dùng đánh trận, kỳ mộn độn giáp, thái ất. Mang tiếng dân nghiên cứu mà o hiểu. Dân tình báo cỡ sát thiệu là hàng khủng, nếu tổ chức cho.phép thì mới thông báo rộng rãi, còn không sống để bụng chết mang theo. tại sao.phải nói 1 sinh viên? chuyện chém gió mà cũng tin.

[zeroone]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

laotruong, on 09/10/2013 - 09:56, said:

Đọc qua mấy bài tranh luận chính chị chính em có chút ý kiến. Theo tôi ở đây có 2 bên: một là trẻ ít kinh nghiệm sống cảm tính và lý thuyết là chính, hai là đã có tuổi trải việc đời. Theo tôi trong nhiều lĩnh vực thì các bác có tuổi ở đây phần lớn lại đi nhiều nơi, trải nhiều chuyện thì chắc chắn sẽ hơn các bạn trẻ. Tuy nhiên các vấn đề liên quan đến tính cách con người dân tộc Việt nam thì ngược lại, chính các bạn trẻ sống trong nước mới là người thực sự sống và trải nghiệm qua các việc này hằng ngày, cái gì hay dở xấu tốt đối với mình thì bằng lý trí hay cảm tính họ đều nhận thức được hết chứ đâu ngây thơ như mọi người nghĩ.

thế bác có dám chắc những con người triều tiên sống trong nước mới là người thực sự sống và trải nghiệm qua các việc này hằng ngày, cái gì hay dở xấu tốt đối với mình thì bằng lý trí hay cảm tính họ đều nhận thức được hết chứ đâu ngây thơ như mọi người nghĩ không? ( tự suy ra vn)
còn thực tế mình chỉ thấy giới trẻ vn đa số là bàng quang với đất nước thì đúng hơn?

Sửa bởi zeroone: 09/10/2013 - 20:25

[badboy]

Người nào muốn nói chuyện chính trị, hãy qua facebook của tôi mà tranh luận nhé !

Xin nhắc lại lần cuối: Phải tôn trọng nội qui diễn đàn tuvilyso.org là không được bàn luận chính trị tại đây

[badboy]

Đề nghị admin huygen khóa topic này lại, vì có nhiều thành viên vi phạm nội qui diễn đàn.

[thotho]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

minhgiac, on 09/10/2013 - 09:19, said:

ý tôi nói mấy tay thất trận của chính quyền diệm, nhu hay ho gì mà nói lại lịch sử khi mà làm như thế, thua trận xong phải nhục tờ nhã mà phải quê hương chạy trốn, mưu sinh đất người rồi quay lại đay nghiến lịch, sử, đất nước, CÁC VỊ LÃNH TỤ và những người cả thế giới từ to mặt đến bé mặt cũng phải thừa nhận, KHÂM PHỤC. chứ còn mấy cái tay tép rui thất trậN ấy thì có vị gì mà đồi nên tiếng, mà đòi phê phán, biết cái gì? CÓ cái vô liêm sỉ, cái dòng máu, cái dân tộc mà cũng không biết NỮA LÀ!!! CHỨ TÔI ĐẢ ĐỘNG GÌ TỚI MẤY NGƯỜI SINH TỒN Ở NƯỚC NGOÀI.

Thời chống Pháp, những người tình nguyện đi lính cho Pháp là những người quay lưng lại với dân tộc.
Thời chống Mĩ, những người lính VNCH ít ra cũng có một chế độ của riêng họ, có màu cờ, có quốc ca, có độc lập tự quyết...
Họ có lỗi là đã bị sinh ra ở mảnh đất miền Nam, lớn lên vào thời loạn lạc.
Họ chỉ là nạn nhân của cuộc chiến, họ mất gia đình, mất cuộc sống, mất phẩm giá...
Họ có quyền căm hận cái chế độ đã lấy đi tất cả của họ, đẩy họ vào bước đường cùng, biến đời họ thành những kẻ mang tội...
Một trang sử buồn, mà chúng ta không thể dùng con mắt thắng thua, ta địch mà bàn luận.
Nhìn vào cụ thể số phận của họ, mới thấy sự khốn khổ mà họ đã phải trải qua, chịu đựng.