An Sao Tử Vi
Quỷ Cốc Toán Mệnh
Tử Bình Tứ Trụ
Quẻ Mai Hoa
Bát Tự Hà Lạc
Thái Ât
Căn Duyên Tiền Định
Cao Ly Đầu Hình
Âm Lịch
Xem Ngày
Bát Trạch
Chủ đề này đã được khóa
Điểm nữa là Gấu suy nghĩ thử thêm xem, với cách đặt câu hỏi như thế, thì việc trả lời – ngay chính Gấu trả lời – các câu hỏi này đã có thể là một sự chứng minh về an vòng tràng sinh đều là thuận với mọi tuổi chăng. Nếu có, Gấu thử trình bày xem xem ?
Advertisements
3
Vòng trường sinh trong tử vi
Viết bởi ThaiThangNhu, 06/11/13 14:35
240 replies to this topic
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#18
Gửi vào 10/11/2013 - 22:18
NhuThangThai, on 06/11/2013 - 14:35, said:
Vòng trường sinh trong tử vi
Trong tử vi đẩu số, Vòng Trường Sinh là một cục gân gà đã tồn tại nhiều năm nay, với nhiều cách an khác hẳn nhau. Trong bài viết này, tôi giải quyết trọn vẹn vấn dề khúc mắc và chứng minh vòng trường sinh an thuận theo mọi tuổi.
I-Tổng hợp các cách an vòng trường sinh hiện nay:
Như đã biết, vòng trường sinh được khởi từ ngũ hành nạp âm của CUNG an mệnh. Từ đó, chúng ta có:
1-Vân Đằng TTL: Chia theo âm nam dương nữ, và cố định vị trí Trường Sinh ở Tứ Sinh
2-Đông A và cụ Hà Uyên, bác TKQ: An thuận cho tất cả các tuổi.
3-Cụ Viêm Việt Tử: sử dụng ý tuởng của phong thủy âm trạch để an Mộ tại tứ mộ.
4-Trong tứ trụ, vì là ngũ hành đơn, nên phân rất rõ qua cách khởi Âm sinh Dương tử. Tuy nhiên, như đã được đề cập bởi bác VDTT thì cách giải quyết này không hợp lý, vì sự khác nhau giữa tính đơn và kép của Ngũ Hành trong Tử Bình và Tử Vi và tôi đồng ý luận điểm này.
Tất cả những kiến thức này đều là welknown. Tôi bác bỏ 1,3,4 và chứng minh 2.Chào NhuThangThai,
Tôi nghĩ thuận theo cách 1 vì cho mình cách nhìn về một sự việc hiện tượng ở cả hai chiều thuận và nghịch. Vấn đề thuận nghịch ấy có làm thay đổi trị số không và tổng quát hóa theo toán học có nhất định phải giống tổng quát theo quy nạp nghiệm lý (thực nghiệm) không hoặc ngược lại ?
Quả là nan giải !
#19
Gửi vào 10/11/2013 - 23:34
Trích dẫn
Tôi nghĩ thuận theo cách 1 vì cho mình cách nhìn về một sự việc hiện tượng ở cả hai chiều thuận và nghịch. Vấn đề thuận nghịch ấy có làm thay đổi trị số không và tổng quát hóa theo toán học có nhất định phải giống tổng quát theo quy nạp nghiệm lý (thực nghiệm) không hoặc ngược lại ?
Quả là nan giải !
Quả là nan giải !
Thân ái.
|
Thanked by 3 Members:
|
, ,
|
#20
Gửi vào 11/11/2013 - 01:07
Lối an của cụ VDTTL là đúng đắn vì tôi đã nghiệm chứng qua các lá số Âm Nam và Duơng Nữ chính xác theo cơ bản các cách cục tổng quát và theo Lưu Cung của từng thời kỳ.
VDTT có viết: tại Đài Cảng (tức bao hàm công trình n/c cua TQ) đa số an theo lối Trường Sinh tại các cung Tứ Sinh.
Và chúng ta nên nhớ rằng tại những nơi đó các nhà nghiên cứu đi trước chúng ta cả mấy chục năm và là cái nôi nguyên thuỷ xuất phát các bộ môn huyền học phương Đông .
Nên nhớ với các tuổi Dương Nam và Âm Nữ thì Tràng Sinh xuất phát tại Tứ Sinh là hợp lý để Mộ an vào cung Tứ Mộ.
Những ai còn "man não" (tức suy nghĩ lệch lạc) dùng Lý đấu Lý sẽ là các nhà lý số dỏm dáng đưa ra các man thuyết (lý thuyết mơ màng, biện chứng quái đãn) làm rối trí hậu học.
Ngay cả lá số Vân Từ (VanTu) đến ngày hôm nay, tôi đã khẳng định anh sinh giờ Tuất, thật phí công tranh luận tìm tòi . Phải chăng những người cuồng ngông Không Kiếp khăng khăng coi mình là cái rốn của vũ trụ, sai lạc to lớn như vậy mà cũng cho mình là đúng, không biết sửa sai .
Xem như đã đóng góp phần phân định đâu là chân lý.
Tôi miễn bàn bạc với những người tôi cho là Man Não !
VDTT có viết: tại Đài Cảng (tức bao hàm công trình n/c cua TQ) đa số an theo lối Trường Sinh tại các cung Tứ Sinh.
Và chúng ta nên nhớ rằng tại những nơi đó các nhà nghiên cứu đi trước chúng ta cả mấy chục năm và là cái nôi nguyên thuỷ xuất phát các bộ môn huyền học phương Đông .
Nên nhớ với các tuổi Dương Nam và Âm Nữ thì Tràng Sinh xuất phát tại Tứ Sinh là hợp lý để Mộ an vào cung Tứ Mộ.
Những ai còn "man não" (tức suy nghĩ lệch lạc) dùng Lý đấu Lý sẽ là các nhà lý số dỏm dáng đưa ra các man thuyết (lý thuyết mơ màng, biện chứng quái đãn) làm rối trí hậu học.
Ngay cả lá số Vân Từ (VanTu) đến ngày hôm nay, tôi đã khẳng định anh sinh giờ Tuất, thật phí công tranh luận tìm tòi . Phải chăng những người cuồng ngông Không Kiếp khăng khăng coi mình là cái rốn của vũ trụ, sai lạc to lớn như vậy mà cũng cho mình là đúng, không biết sửa sai .
Xem như đã đóng góp phần phân định đâu là chân lý.
Tôi miễn bàn bạc với những người tôi cho là Man Não !
Sửa bởi HoaCai0101: 11/11/2013 - 01:09
|
Thanked by 11 Members:
|
, , , , , , , , , ,
|
#21
Gửi vào 11/11/2013 - 06:29
Hi Chú VV.
Về lý luận cháu nghĩ lập luận đã khá rõ ràng, vòng trường sinh là một công cụ được sinh ra để so sánh ngũ hành đơn và ngũ hành kép.
Về thưc chứng, nhóm Đông A dùng Thuận hết đã lâu. Về pp khảo nghiệm cháu thiết nghi việc sử dụng vòng trường sinh nguyên thủy khá vô nghĩa vì độ sắc nét không cao, gọt kiểu gì cũng ra. Huống chi trong tử vi Giang hồ theo nghĩa vdttl các kỹ thuật để dùng vts không hề sắc nét.
Cháu nghĩ chỉ cần sử dụng vòng trường sinh bay một thời gian thì sẽ tự động biết ngay an cách nào. Chỉ có xem vận quá khứ sắc nét về sự kiện mới có ý nghĩa khảo sát, mới có thể dùng làm xiong cụ nghịệm lý.
Khi nào on lap cháu sẽ trả lời chi tiết hơn.
Về lý luận cháu nghĩ lập luận đã khá rõ ràng, vòng trường sinh là một công cụ được sinh ra để so sánh ngũ hành đơn và ngũ hành kép.
Về thưc chứng, nhóm Đông A dùng Thuận hết đã lâu. Về pp khảo nghiệm cháu thiết nghi việc sử dụng vòng trường sinh nguyên thủy khá vô nghĩa vì độ sắc nét không cao, gọt kiểu gì cũng ra. Huống chi trong tử vi Giang hồ theo nghĩa vdttl các kỹ thuật để dùng vts không hề sắc nét.
Cháu nghĩ chỉ cần sử dụng vòng trường sinh bay một thời gian thì sẽ tự động biết ngay an cách nào. Chỉ có xem vận quá khứ sắc nét về sự kiện mới có ý nghĩa khảo sát, mới có thể dùng làm xiong cụ nghịệm lý.
Khi nào on lap cháu sẽ trả lời chi tiết hơn.
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#22
Gửi vào 11/11/2013 - 06:49
Bác hc.
Nếu không nhầm thì chỉ cách đây ba năm thôi, bác cũng ý kiến rằng ai sử dụng lưu cung là man não man thư. Bác cũng đã nghiên cứu tv 30 năm, cũng là bậc thâm niên.
Vậy xin hỏi bác 27 năm đó 30-3=27 bác có nghiệm lý thực chứng không?
Vì cháu thấy cụ hà uyên nc thực chứng 40 năm nay cũng an thuận hết.
Chào bác
Nếu không nhầm thì chỉ cách đây ba năm thôi, bác cũng ý kiến rằng ai sử dụng lưu cung là man não man thư. Bác cũng đã nghiên cứu tv 30 năm, cũng là bậc thâm niên.
Vậy xin hỏi bác 27 năm đó 30-3=27 bác có nghiệm lý thực chứng không?
Vì cháu thấy cụ hà uyên nc thực chứng 40 năm nay cũng an thuận hết.
Chào bác
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#23
Gửi vào 11/11/2013 - 06:56
Lưu Cung (và cả Thái Tuế Nhập Quái) là 2 kỹ thuật tân tiến diệu xảo, là con dao 2 lưỡi, ai lạm dụng sẽ lãnh đủ đau thương .
Vậy đường lối biện chứng của văn bằng Tiến Sĩ tới đó thôi sao .
Tôi không hề cho rằng Lưu Cung là man thuyết ! La`m ơn trích dẫn đoạn nào tôi cho đó là man thư .
Ông Hà Uyên hay tên TKQ cũng có chỗ sai, ngay cả cụ Thiên Lương cũng có chỗ sai .
Theo tôi cụ Hà Uyên giỏi lý thuyết, ôm nhiều lý thuyết nhưng thực hành chưa hẳn thâm sâu !
Vậy đường lối biện chứng của văn bằng Tiến Sĩ tới đó thôi sao .
Tôi không hề cho rằng Lưu Cung là man thuyết ! La`m ơn trích dẫn đoạn nào tôi cho đó là man thư .
Ông Hà Uyên hay tên TKQ cũng có chỗ sai, ngay cả cụ Thiên Lương cũng có chỗ sai .
Theo tôi cụ Hà Uyên giỏi lý thuyết, ôm nhiều lý thuyết nhưng thực hành chưa hẳn thâm sâu !
Sửa bởi HoaCai0101: 11/11/2013 - 07:04
|
Thanked by 8 Members:
|
, , , , , , ,
|
#24
Gửi vào 11/11/2013 - 08:10
Chào bác HC
Tạm thời bỏ ra ngoài lề chuyện bác bức xúc với bác TKQ vì đó là việc riêng.
Thỉnh thoảng nghĩ đến những ngày lưu cung bị coi là man thư, man thuyết, cũng vẫn thấy bồi hồi.
Chỉ mới hơn 3-4 năm thôi, nháy mắt, vậy mà giờ đây ai ai cũng biết lưu cung. Người học tử vi, đến ngày thứ 3 là có thể học lưu cung rồi. Và khi đã hiểu được lý thuyết xem vận của Tử Vân, thì ai ai cũng có thể dễ dàng học Thái Tuế Nhập Quái.
Cháu cũng đã thấy bác Hoacai dùng lưu cung với tiểu hạn, một sai lầm khó có thể chấp nhận được vì sai với nguyên lý căn bản. Nếu như cháu, cháu sẽ không bao giờ chấp nhận.
Còn về việc các bác nghiệm lý, xin phép các bác có thể tiết lộ, phương pháp nghiệm lý của các bác thế nào được không? Vì rằng, có hai cách khởi đại hạn khác nhau, cả hai đều đúng, và cả hai đều phải có bí quyết riêng để toán hạn, để bàn về sự khác nhau giữa nhân và quả, giữa nội và ngoại, giữa tĩnh và động. Cháu vẫn dùng song song cả hai, tất nhiên cả hai đều có cách dụng riêng.
Lúc đó, phương pháp nghiệm lý vòng trường sinh sẽ chịu ảnh hưởng rất mạnh bởi cách toán vận, theo hay theo thông thường. Nếu dùng lẫn rồi goi đó là nghiệm lý, thì cháu xin phép coi là cần phải nghiên cứu thêm.
Còn về việc nghiệm lý ở mức độ cách cục nguyên thủy, khán tính cách chung chung ai ai cũng đúng thì, thú thực cháu đành phải nhún vai.
Chúng ta ai cũng có cái khăng khăng của mình cả. Nên việc bác khăng khăng về lá số của bác Vân Từ, cháu xin phép không bình luận, ngoại trừ việc hỏi bác có bao giờ khán hạn quá khứ sắc nét (năm, tháng, ngày, giờ) của bác Vân Từ hay không? Khi bác khán đúng quá khứ dù chỉ 1-2 lần, (chứ không phải khán chung chung tính cách) thì đã quá đủ để định giờ sinh rồi.
Vậy, bác nghiệm lý theo cách nào?
Tạm thời bỏ ra ngoài lề chuyện bác bức xúc với bác TKQ vì đó là việc riêng.
Thỉnh thoảng nghĩ đến những ngày lưu cung bị coi là man thư, man thuyết, cũng vẫn thấy bồi hồi.
Chỉ mới hơn 3-4 năm thôi, nháy mắt, vậy mà giờ đây ai ai cũng biết lưu cung. Người học tử vi, đến ngày thứ 3 là có thể học lưu cung rồi. Và khi đã hiểu được lý thuyết xem vận của Tử Vân, thì ai ai cũng có thể dễ dàng học Thái Tuế Nhập Quái.
Cháu cũng đã thấy bác Hoacai dùng lưu cung với tiểu hạn, một sai lầm khó có thể chấp nhận được vì sai với nguyên lý căn bản. Nếu như cháu, cháu sẽ không bao giờ chấp nhận.
Còn về việc các bác nghiệm lý, xin phép các bác có thể tiết lộ, phương pháp nghiệm lý của các bác thế nào được không? Vì rằng, có hai cách khởi đại hạn khác nhau, cả hai đều đúng, và cả hai đều phải có bí quyết riêng để toán hạn, để bàn về sự khác nhau giữa nhân và quả, giữa nội và ngoại, giữa tĩnh và động. Cháu vẫn dùng song song cả hai, tất nhiên cả hai đều có cách dụng riêng.
Lúc đó, phương pháp nghiệm lý vòng trường sinh sẽ chịu ảnh hưởng rất mạnh bởi cách toán vận, theo hay theo thông thường. Nếu dùng lẫn rồi goi đó là nghiệm lý, thì cháu xin phép coi là cần phải nghiên cứu thêm.
Còn về việc nghiệm lý ở mức độ cách cục nguyên thủy, khán tính cách chung chung ai ai cũng đúng thì, thú thực cháu đành phải nhún vai.
Chúng ta ai cũng có cái khăng khăng của mình cả. Nên việc bác khăng khăng về lá số của bác Vân Từ, cháu xin phép không bình luận, ngoại trừ việc hỏi bác có bao giờ khán hạn quá khứ sắc nét (năm, tháng, ngày, giờ) của bác Vân Từ hay không? Khi bác khán đúng quá khứ dù chỉ 1-2 lần, (chứ không phải khán chung chung tính cách) thì đã quá đủ để định giờ sinh rồi.
Vậy, bác nghiệm lý theo cách nào?
Sửa bởi NhuThangThai: 11/11/2013 - 08:34
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#25
Gửi vào 11/11/2013 - 08:42
Ngày trước viết như thế nào, bây giờ cũng không thay đổi định kiến, chỉ giải thích cho ai có duyên tiếp thu phần tinh hoa xảo diệu của Lưu Cung nhưng vẫn phải xem các cung cố định là chánh . Các đoạn giải thích viết hôm nay được ghi bằng màu BLUE .
Đúng rồi . Mệnh Quan Tài Di là cơ cấu bất di dịch.
Không phải thấy Mệnh đi vào cung Nô thấy đám lưu manh thì cho là mình là lưu manh . Sự kết hợp của các sao trong cơ cấu quan trọng Mệnh Quan Tài và các sao trong gốc DH ra cái gì - là 1 điều tùy nghi gia giảm .
Một người có cấu trúc Mệnh Thân tốt được xác nhận là đắc trung đắc chính qua quẻ BTHL thì khó lòng biến thái khi vận trình của ngươi đó lọt vào các cung xấu xa chứa toàn ác sát tinh gian xảo. Lấy ví du: mệnh thân ôm KK ngay trong bản cung khác với cung Di có Không Kiếp. Người KK (tức ngay trong Mệnh Thân) thường hành động ngông cuồng, thủ đoạn, nếu chính tinh cũng thuộc loại gian tà thì chủ nào tớ đó ắt phán quyết không sai. Không thể cho rằng 1 người tốt tính vào cung hạn KK thì người đó biến thành KK.
Lão HC cực lực phản đối thuyết cho là cung DH chính là cung mệnh !
Gốc DH là chỗ Mệnh di chuyển đến đó cư trú trong 10 năm, không có nghĩa là trong 10 năm gặp KK thì mình thành KK. Người ngay thẳng hiền lành sẽ xem KK là mối hoạ, còn kẻ ác ôm Sát Phá Tham gặp sát tinh hợp cục sẽ phát lên (1 ví dụ: mệnh Phá tại TÝ, hạn vào Thân gặp KK cư Tài đắc phát, làm ăn phi pháp rất giàu)
Như vậy gốc DH là chỗ mệnh giao du trong 10 năm, không phải là Mệnh của mình đang hiền biến ra dữ dằn nếu cung DH là cung hắc ám !
Tôi rất ghét đưa thuyết suông mà không chứng minh ít nhất bằng dăm lá số rõ nét, ngay cả lấy 1 lá chứng minh đôi khi chỉ là tình cờ mà trúng !
Nếu cung DH cho là cung mệnh thì chẳng lẽ cung kế theo chiều đồng hồ quay sẽ là cung Phụ Mẫu, kế đến là Phúc Đức ... ?
Các Lưu Cung theo lý thuyết sẽ là Lưu Phụ, Lưu Bào ...
Lấy vị dụ ngay lá số của tôi: Lưu Bào hiện vào vào cung Di là chỗ ác sát thị phi của tôi nên anh em tranh cãi, có người tranh gia tài nhưng tôi viết thư tâm tình xin nhường phần sau này cho 2 người em (1 ganh tị và 1 cãi cọ) để họ bớt xung động nhưng cung Bào cố định của tôi có Hoá Khoa và các sao tốt khác nên sự tranh chấp chỉ là vài cơn bão nhỏ không phải là bão Hải Yến hay Tsunami vì các anh chị em bản chất hầu như ai cũng không tham lam (ít nhất 5 trong 6 người đều khí khái trong tiền bạc), chẳng qua khi vào vận xấu cho cộng nghiệp dẽ gặp stress mà hành động đôi khi sai lạc vì hiểu nhầm.
.
Cung Bào cố định quan trọng hơn cung Bào lưu động !
Có người lý luận rằng, DH này tôi gặp sao Lộc Tồn và các cát tinh khác nên đời tôi sung sướng, vậy chẳng phải đó là cái mệnh tôi vào chỗ đó chăng ?
Nghe thì tưởng là hay lắm ! Xin hỏi nếu cung huynhde huy hoàng có Lộc có cát tinh, nay DH an vào đó thì mình cũng được nhờ nhưng nếu cung Huynh di động (cho là vậy) chứa sát tinh thì mình đoán "DH tốt nhưng huynh gặp xấu vì cung huynh di động gặp sát tinh !". Thử xem đoán như vậy có phản bác hay không ?
Tức là mình vào cung Huynh cố định đẹp đẻ thì mình khấm khá còn anh em mình lại lụn bại vì cung Huynh di động xấu ? Thật ra đoán như vầy mới chuẩn : khi DH tôi vào cung Huynh đẹp thì cả anh em tôi và tôi vào giai đoạn khấm khá.
Lão TKQ cẩn thận đưa thuyết ra thì nên minh họa ít nhất 3-4 lá số nhe.
Nhắc lại 1 lần nữa : các cung cố định quan trọng thập phần, Lưu Cung chỉ dùng để gia giảm .
HC
Đúng rồi . Mệnh Quan Tài Di là cơ cấu bất di dịch.
Không phải thấy Mệnh đi vào cung Nô thấy đám lưu manh thì cho là mình là lưu manh . Sự kết hợp của các sao trong cơ cấu quan trọng Mệnh Quan Tài và các sao trong gốc DH ra cái gì - là 1 điều tùy nghi gia giảm .
Một người có cấu trúc Mệnh Thân tốt được xác nhận là đắc trung đắc chính qua quẻ BTHL thì khó lòng biến thái khi vận trình của ngươi đó lọt vào các cung xấu xa chứa toàn ác sát tinh gian xảo. Lấy ví du: mệnh thân ôm KK ngay trong bản cung khác với cung Di có Không Kiếp. Người KK (tức ngay trong Mệnh Thân) thường hành động ngông cuồng, thủ đoạn, nếu chính tinh cũng thuộc loại gian tà thì chủ nào tớ đó ắt phán quyết không sai. Không thể cho rằng 1 người tốt tính vào cung hạn KK thì người đó biến thành KK.
Lão HC cực lực phản đối thuyết cho là cung DH chính là cung mệnh !
Gốc DH là chỗ Mệnh di chuyển đến đó cư trú trong 10 năm, không có nghĩa là trong 10 năm gặp KK thì mình thành KK. Người ngay thẳng hiền lành sẽ xem KK là mối hoạ, còn kẻ ác ôm Sát Phá Tham gặp sát tinh hợp cục sẽ phát lên (1 ví dụ: mệnh Phá tại TÝ, hạn vào Thân gặp KK cư Tài đắc phát, làm ăn phi pháp rất giàu)
Như vậy gốc DH là chỗ mệnh giao du trong 10 năm, không phải là Mệnh của mình đang hiền biến ra dữ dằn nếu cung DH là cung hắc ám !
Tôi rất ghét đưa thuyết suông mà không chứng minh ít nhất bằng dăm lá số rõ nét, ngay cả lấy 1 lá chứng minh đôi khi chỉ là tình cờ mà trúng !
Nếu cung DH cho là cung mệnh thì chẳng lẽ cung kế theo chiều đồng hồ quay sẽ là cung Phụ Mẫu, kế đến là Phúc Đức ... ?
Các Lưu Cung theo lý thuyết sẽ là Lưu Phụ, Lưu Bào ...
Lấy vị dụ ngay lá số của tôi: Lưu Bào hiện vào vào cung Di là chỗ ác sát thị phi của tôi nên anh em tranh cãi, có người tranh gia tài nhưng tôi viết thư tâm tình xin nhường phần sau này cho 2 người em (1 ganh tị và 1 cãi cọ) để họ bớt xung động nhưng cung Bào cố định của tôi có Hoá Khoa và các sao tốt khác nên sự tranh chấp chỉ là vài cơn bão nhỏ không phải là bão Hải Yến hay Tsunami vì các anh chị em bản chất hầu như ai cũng không tham lam (ít nhất 5 trong 6 người đều khí khái trong tiền bạc), chẳng qua khi vào vận xấu cho cộng nghiệp dẽ gặp stress mà hành động đôi khi sai lạc vì hiểu nhầm.
.
Cung Bào cố định quan trọng hơn cung Bào lưu động !
Có người lý luận rằng, DH này tôi gặp sao Lộc Tồn và các cát tinh khác nên đời tôi sung sướng, vậy chẳng phải đó là cái mệnh tôi vào chỗ đó chăng ?
Nghe thì tưởng là hay lắm ! Xin hỏi nếu cung huynhde huy hoàng có Lộc có cát tinh, nay DH an vào đó thì mình cũng được nhờ nhưng nếu cung Huynh di động (cho là vậy) chứa sát tinh thì mình đoán "DH tốt nhưng huynh gặp xấu vì cung huynh di động gặp sát tinh !". Thử xem đoán như vậy có phản bác hay không ?
Tức là mình vào cung Huynh cố định đẹp đẻ thì mình khấm khá còn anh em mình lại lụn bại vì cung Huynh di động xấu ? Thật ra đoán như vầy mới chuẩn : khi DH tôi vào cung Huynh đẹp thì cả anh em tôi và tôi vào giai đoạn khấm khá.
Lão TKQ cẩn thận đưa thuyết ra thì nên minh họa ít nhất 3-4 lá số nhe.
Nhắc lại 1 lần nữa : các cung cố định quan trọng thập phần, Lưu Cung chỉ dùng để gia giảm .
HC
Sửa bởi HoaCai0101: 11/11/2013 - 08:45
|
Thanked by 16 Members:
|
, , , , , , , , , , , , , , ,
|
#26
Gửi vào 11/11/2013 - 08:51
Chúng ta ai cũng có cái khăng khăng của mình cả. Nên việc bác khăng khăng về lá số của bác Vân Từ, cháu xin phép không bình luận, ngoại trừ việc hỏi bác có bao giờ khán hạn quá khứ sắc nét (năm, tháng, ngày, giờ) của bác Vân Từ hay không? Khi bác khán đúng quá khứ dù chỉ 1-2 lần, (chứ không phải khán chung chung tính cách) thì đã quá đủ để định giờ sinh rồi.
Vậy, bác nghiệm lý theo cách nào?
Vậy Gấu có duyen hỏi thử VanTu xem giữa HC và TKQ đoán số cho VanTu, người nào xuất sắc hơn ?
Tại sao lại thế ? Ai bỏ thì giờ nhiều hơn và ai biết chỉnh sửa, không phải là loại khăng khăng cho mình đúng mà không biểu diễn công phu đoán cho VanTu!
Nghe no'i pha'i Đông A an Tràng Sinh thuận, vậy họ vẫn tiếp tục an DH không từ Mệnh phải không ? Làm sao coi số đúng ?
Vậy, bác nghiệm lý theo cách nào?
Vậy Gấu có duyen hỏi thử VanTu xem giữa HC và TKQ đoán số cho VanTu, người nào xuất sắc hơn ?
Tại sao lại thế ? Ai bỏ thì giờ nhiều hơn và ai biết chỉnh sửa, không phải là loại khăng khăng cho mình đúng mà không biểu diễn công phu đoán cho VanTu!
Nghe no'i pha'i Đông A an Tràng Sinh thuận, vậy họ vẫn tiếp tục an DH không từ Mệnh phải không ? Làm sao coi số đúng ?
Sửa bởi HoaCai0101: 11/11/2013 - 08:56
|
Thanked by 2 Members:
|
,
|
#27
Gửi vào 11/11/2013 - 09:20
Chỉ mới hơn 3-4 năm thôi, nháy mắt, vậy mà giờ đây ai ai cũng biết lưu cung. Người học tử vi, đến ngày thứ 3 là có thể học lưu cung rồi. Và khi đã hiểu được lý thuyết xem vận của Tử Vân, thì ai ai cũng có thể dễ dàng học Thái Tuế Nhập Quái.
Uống nuớc nên nhớ nguồn. Giơ'i trẻ bây giờ học nhanh và biết nhiều quá, so với tôi ngày trước tôi không được như vậy NHƯNG nếu tôi hưởng được các tiện nghi phong phú của Gấu ngày hôm nay thì tôi sẽ khá hơn tôi bây giờ rất nhiều, trái lại tôi thất vọng vô cùng khi đọc bài của Gấu - vừa rổng và vừa quái ! Lại còn khinh khi các tiền bối như cụ Thiên Lương . Phải chăng đó là hậu quả 1 nền giáo dục / xã hội thối nát ?
Thử dùng Thái Tuế Nhập Quái nhiều nhiều xem sao ?
Tôi có thể cho rằng Gấu mà không cẩn thận sẽ đi vào con đường vành đai kín không có lối thoát như TKQ !
Uống nuớc nên nhớ nguồn. Giơ'i trẻ bây giờ học nhanh và biết nhiều quá, so với tôi ngày trước tôi không được như vậy NHƯNG nếu tôi hưởng được các tiện nghi phong phú của Gấu ngày hôm nay thì tôi sẽ khá hơn tôi bây giờ rất nhiều, trái lại tôi thất vọng vô cùng khi đọc bài của Gấu - vừa rổng và vừa quái ! Lại còn khinh khi các tiền bối như cụ Thiên Lương . Phải chăng đó là hậu quả 1 nền giáo dục / xã hội thối nát ?
Thử dùng Thái Tuế Nhập Quái nhiều nhiều xem sao ?
Tôi có thể cho rằng Gấu mà không cẩn thận sẽ đi vào con đường vành đai kín không có lối thoát như TKQ !
|
Thanked by 7 Members:
|
, , , , , ,
|
#28
Gửi vào 11/11/2013 - 09:28
NhuThangThai, on 11/11/2013 - 06:49, said:
Bác hc.
Nếu không nhầm thì chỉ cách đây ba năm thôi, bác cũng ý kiến rằng ai sử dụng lưu cung là man não man thư. Bác cũng đã nghiên cứu tv 30 năm, cũng là bậc thâm niên.
Vậy xin hỏi bác 27 năm đó 30-3=27 bác có nghiệm lý thực chứng không?
Vì cháu thấy cụ hà uyên nc thực chứng 40 năm nay cũng an thuận hết.
Chào bác
Nếu không nhầm thì chỉ cách đây ba năm thôi, bác cũng ý kiến rằng ai sử dụng lưu cung là man não man thư. Bác cũng đã nghiên cứu tv 30 năm, cũng là bậc thâm niên.
Vậy xin hỏi bác 27 năm đó 30-3=27 bác có nghiệm lý thực chứng không?
Vì cháu thấy cụ hà uyên nc thực chứng 40 năm nay cũng an thuận hết.
Chào bác
Anh NhuThangThai
Anh chưa gặp ông Hà Uyên, kể cả bác HC
Bố em làm việc cùng đơn vị với ông, lại là người gần gũi với ông, theo lời bố em nói, thì ông Hà Uyên có môi trường làm việc khác hẳn bác HC, không thể so sánh được (cung Quan)
Vì vậy, em mong anh NhuThangThai không lấy ông Hà Uyên làm dẫn chứng trong những câu chuyện như thế này !
|
Thanked by 9 Members:
|
, , , , , , , ,
|
|
Thanked by 6 Members:
|
, , , , ,
|
#30
Gửi vào 11/11/2013 - 09:57
Có nhiếu sách mới đọc thì thấy thế tưởng thế , nhưng vận dụng não bộ thì sẽ thấy không thế
Cũng đừng vội kết án ,, vì thực ra các đại sư phụ cũng đã cho mình chìa khoá rồi , chẳng qua là xếp ngược
Để muốn hậu học phải động não ,
Không ai dọn cỗ sẵn cho mình xơi ,
Tính cách của các nhà nho xưa là vạy
Ngay cả bây giờ cũng thế , co nhiều người vẫn tung lý thuyết nghe rất logic , nhưng khi giải đoán người ta vẫn dùng cách riêng của họ
Nói tóm lại là thuyết một đường hành một nẻo .
Cũng đừng vội kết án ,, vì thực ra các đại sư phụ cũng đã cho mình chìa khoá rồi , chẳng qua là xếp ngược
Để muốn hậu học phải động não ,
Không ai dọn cỗ sẵn cho mình xơi ,
Tính cách của các nhà nho xưa là vạy
Ngay cả bây giờ cũng thế , co nhiều người vẫn tung lý thuyết nghe rất logic , nhưng khi giải đoán người ta vẫn dùng cách riêng của họ
Nói tóm lại là thuyết một đường hành một nẻo .
|
Thanked by 10 Members:
|
, , , , , , , , ,
|
Similar Topics
| Chủ Đề | Name | Viết bởi | Thống kê | Bài Cuối | |
|---|---|---|---|---|---|
Cho cháu hỏi việc sắp xếp phương vị các vật trong 1 cục Kỳ Môn so với bùa chú thế nào ạ? |
Thái Ất - Lục Nhâm - Độn Giáp | xamxixixo |
|
|
|
Luận về Thương Quan Cách
(bài cua maithon trong diễn đàn cũ) |
Tử Bình | toahuongqui |
|
|
|
Cho cháu hỏi về đạo "Tiểu nhân" trong kinh dịch |
Kinh Dịch | xamxixixo |
|
|
|
Luận mệnh theo "trường phái cách cục" |
Tử Bình | maianha |
|
|
|
Tứ khố, mộ khố trong tứ trụ |
Tử Bình | DoanhChinh |
|
|
|
Mục sư về hưu giới thiệu "Một trường hợp Cơ đốc giáo chống lại Trump" |
Linh Tinh | FM_daubac |
|
|
1 người đang đọc chủ đề này
0 Hội viên, 1 khách, 0 Hội viên ẩn
Liên kết nhanh
Tử Vi | Tử Bình | Kinh Dịch | Quái Tượng Huyền Cơ | Mai Hoa Dịch Số | Quỷ Cốc Toán Mệnh | Địa Lý Phong Thủy | Thái Ất - Lục Nhâm - Độn Giáp | Bát Tự Hà Lạc | Nhân Tướng Học | Mệnh Lý Tổng Quát | Bói Bài - Đoán Điềm - Giải Mộng - Số | Khoa Học Huyền Bí | Y Học Thường Thức | Văn Hoá - Phong Tục - Tín Ngưỡng Dân Gian | Thiên Văn - Lịch Pháp | Tử Vi Nghiệm Lý | TẠP CHÍ KHOA HỌC HUYỀN BÍ TRƯỚC 1975 |
Coi Tử Vi | Coi Tử Bình - Tứ Trụ | Coi Bát Tự Hà Lạc | Coi Địa Lý Phong Thủy | Coi Quỷ Cốc Toán Mệnh | Coi Nhân Tướng Mệnh | Nhờ Coi Quẻ | Nhờ Coi Ngày |
Bảo Trợ & Hoạt Động | Thông Báo | Báo Tin | Liên Lạc Ban Điều Hành | Góp Ý |
Ghi Danh Học | Lớp Học Tử Vi Đẩu Số | Lớp Học Phong Thủy & Dịch Lý | Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | Sách Dịch Lý | Sách Tử Vi | Sách Tướng Học | Sách Phong Thuỷ | Sách Tam Thức | Sách Tử Bình - Bát Tự | Sách Huyền Thuật |
Linh Tinh | Gặp Gỡ - Giao Lưu | Giải Trí | Vườn Thơ | Vài Dòng Tản Mạn... | Nguồn Sống Tươi Đẹp | Trưng bày - Giới thiệu |
Trình ứng dụng hỗ trợ:
An Sao Tử Vi - Lấy Lá Số Tử Vi |
Quỷ Cốc Toán Mệnh |
Tử Bình Tứ Trụ - Lá số tử bình & Luận giải cơ bản |
Quẻ Mai Hoa Dịch Số |
Bát Tự Hà Lạc |
Thái Ât Thần Số |
Căn Duyên Tiền Định |
Cao Ly Đầu Hình |
Âm Lịch |
Xem Ngày |
Lịch Vạn Niên |
So Tuổi Vợ Chồng |
Bát Trạch |
Coi Tử Vi | Coi Tử Bình - Tứ Trụ | Coi Bát Tự Hà Lạc | Coi Địa Lý Phong Thủy | Coi Quỷ Cốc Toán Mệnh | Coi Nhân Tướng Mệnh | Nhờ Coi Quẻ | Nhờ Coi Ngày |
Bảo Trợ & Hoạt Động | Thông Báo | Báo Tin | Liên Lạc Ban Điều Hành | Góp Ý |
Ghi Danh Học | Lớp Học Tử Vi Đẩu Số | Lớp Học Phong Thủy & Dịch Lý | Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | Sách Dịch Lý | Sách Tử Vi | Sách Tướng Học | Sách Phong Thuỷ | Sách Tam Thức | Sách Tử Bình - Bát Tự | Sách Huyền Thuật |
Linh Tinh | Gặp Gỡ - Giao Lưu | Giải Trí | Vườn Thơ | Vài Dòng Tản Mạn... | Nguồn Sống Tươi Đẹp | Trưng bày - Giới thiệu |
Trình ứng dụng hỗ trợ:
An Sao Tử Vi - Lấy Lá Số Tử Vi |
Quỷ Cốc Toán Mệnh |
Tử Bình Tứ Trụ - Lá số tử bình & Luận giải cơ bản |
Quẻ Mai Hoa Dịch Số |
Bát Tự Hà Lạc |
Thái Ât Thần Số |
Căn Duyên Tiền Định |
Cao Ly Đầu Hình |
Âm Lịch |
Xem Ngày |
Lịch Vạn Niên |
So Tuổi Vợ Chồng |
Bát Trạch |
