14 replies to this topic

[HoaCai01]

Kình Duơng: hung sát chuyên ẩu đả tay chân, chém giết, gây ngoại thuơng, tàn phế
Da` La âm ảnh của Kình Duơng, cũng tàn phá, đôi khi hóa khí thành ám khí

Thien Hình: lợi hại khi gặp đúng đối tượng như tuổi Ất Giáp và mệnh Mộc
Kiep Sát: đàn em của Thien Không, còn gọi là dấu dao trong tay áo (vì có Lưu Hà quanh quẩn)

La' số sau đây bị 4hung sát ha`nh Kim bao va^y giết chết, gia Phi Hỏa nên trúng đạn tử vong rất nhanh . Hóa Khoa không đở nổi tai vạ này .

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Che^'t ngày 4 tháng 1 AL, năm 2005 Ất Dậu, khoảng giờ Sửu

Ca~i nhau trong quán Cafe, ra xe bị tên thanh nie^n go^'c Tàu lôi thôi gây sự, rồi tên đó trở lại xe lấy súng bắn chết ds.

Sửa bởi ThienPhucThienQuan: 17/11/2011 - 17:32

[tuvinut]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Che^'t ngày 4 tháng 1 AL, năm 2005 Ất Dậu, khoảng giờ Sửu Ca~i nhau trong quán Cafe, ra xe bị tên thanh nie^n go^'c Tàu lôi thôi gây sự, rồi tên đó trở lại xe lấy súng bắn chết ds.

[thatsat]

Mới nhìn đoán chết đuối, không ngờ chết vì súng bắn.
Mệnh suy kiệt nhưng cũng được 21 năm.
Vào đại vận cũng được 7 năm mới chết.

[Cuddy]

Trích dẫn

Mệnh CỰ MôN đến vận Lộc Tồn là Hung

Trước giờ nói cách Cự Lộc là hung mà mình đâu có thấy nó hung

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

.gif' class='bbc_emoticon' alt=':^_^:' /> Chỉ hơi chút khó chịu một tí

[HoaCai01]

Mệnh CỰ MôN đến vận Lộc Tồn là Hung

Cu+ Môn gạp Lộc Tồn dễ phát hung sự vì Lộc Tồn có Kình Đà giáp hai bên . Nhưng nói rằng rất hung hay phải gặp hung thì không đúng .

DH tại Mão có Thiên Hình gặp Phi Hỏa quá ác liệt . Địa Kiếp dẫn đường cho Kình Đà xâm nhập nội cung. Tức 4 hung sát tinh Kim Hành đã bay vây gốc DH.

Ha.n năm Ất Dậu : Ất an song Kình song Đà áp chế tuổi Ất . Lưu Tuế tại Dậu xung với gốc DH .

TH vào Mão, tức tam hạn trùng phùng trên trục Mão Dậu

Tha'ng 1, Thiên Hình vào Dậu tức 2 Hình tấn kích nam sinh nhân tuổi Ất

[ngaylanhthangtot]

Hạn xấu....Tử Hình Không Kiếp

Cự Kình : Ăn nói khó ưa

[tuvinut]

Mệnh CỰ MôN đến vận Lộc Tồn là Hung
đó là cách các sách xưa đều nói ,nhưng tiền nhân đâu có nói hết !
Thực ra đây là cách Cự môn Bác sỹ .
Bác sỹ là chuyên gia bài bác,bài xích ,tốt thì gọi là phản biện .
Bác sỹ gặp cự môn là cái miệng bài xích ,bài bác mà rước hung họa vào thân .Họa tòng khẩu nhập !
Khi đến hạn lưu niên lưu nguyệt ...hội đủ các sao hung hình ,kK,hỏa linh ...thì xảy ra Họa mà cái miệng đã gieo mầm.
ví dụ như ls liêm tham lộc tồn trong giai phẩm KHHB .
ông này chuyên tham gia các phong trào tranh đấu với chính quyền ,đó là Tham Bác ,tham gia bài bác chính quyền nên họa là đi tù ,Liêm hãm ,chứ ko phải vì bản thân sao Lộc Tồn .Rõ là ông này ko ăn sao lộc tồn ,mà ăn sao Bác sỹ và Tham Liêm hãm -chuyên bài bác!chuyên gia ngồi khám !
còn ở ls ất sửu này cũng là do cự cãi nhau trong quán Cự Bác mà dẫn đến bị ăn hỏa linh hình bởi tên côn đồ KK SPT nên cửa Tử (tang môn )đã chờ sẵn cho đ/s .Nguyên nhân cái chết là do cái mồm bài xích đối thủ quá đáng Tồn Cự Bác !
tvn

Sửa bởi tuvinut: 20/11/2011 - 08:53

[HoaCai01]

Bác Sỹ = học giả, kiến thức là 2 bồ chữ của Cao Bá Quát

Kho^ng mang ý nghĩa cãi vã, tranh luận, trừ khi sát sinh xâm nhập vào kho tài Lộc Tồn làm cho nội tình rối rắm phát hung thì Bác Sỹ đành ôm thân phận Từ Thứ qui Tào im miệng .

Ngay cả Cự Môn gặp Lộc Tồn thì sự kết hợp của Cự (tranh lý) và Bác Sỹ (uyên thâm, nho nhã) là 1 cách không phải là hung, chẳng qua ngũ hành xung phá giữa Cự Môn và Lộc Tồn nên có nhiều tiền ắt có chuyện bực mình, xung phá nhưng tiền bạc va^~n khá giả .

Sửa bởi ThienPhucThienQuan: 21/11/2011 - 13:57

[tieutuan]

Ôi Cự MÔn đã hay tranh cãi rồi thêm Ông Bác Sỹ bài bác , bài xích nữa thì họa miệng mà ra . Thực sự khÔng phải Cự Tồn là xấu nếu đầy đủ khoa tinh , nhưng chỉ Cự Tồn khÔng thì họa tới thÔi " Cự phùng Tồn tú cát giả tàng hung " cát giả là tốt ảo ẩn tàng sự hung hiểm mới là thật , ở đây lại thêm mấy tên KK thì ...

[HoaCai01]

Ông Bác Sỹ bài bác , bài xích

Vie^'t nhảm nhí !

[tuvinut]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

ThienPhucThienQuan, on 23/11/2011 - 07:55, said:

Ông Bác Sỹ bài bác , bài xích

Vie^'t nhảm nhí !

lão hc ngạo mạn vậy sao ?
Suy luận của bản thân lão có chắc gì đầy đủ trọn vẹn mà bảo người vậy ?
TÔi ủng hộ ý kiến của tieutuan !

Sửa bởi tuvinut: 23/11/2011 - 09:46

[HoaCai01]

Bất cứ chúng ta, ai ai cũng có sở trường sở đoản nhưng 1 điều sai bét nhe được người to đầu xướng lên, lại có người a dua thì thật là tôi chịu không nổi .

tuvinut làm cho tôi ngao ngán với lối suy luận lệch lạc, bất chấp định nghĩa của sao Bác Sỹ .

Lộc Tồn là sao bảo thủ. Khi môn Tử Vi an Bác Sỹ chung với Lộc Tồn ắt có nguyên nhân. Hãy tự tìm hiểu giỡ sách đọc định nghĩa của Lộc Tồn và Bác Sỹ, trước khi phăng như phang !

[tuvinut]

chưa gì lão đã coi người sai thì làm sao khá nổi ?!
Sách chỉ có vài trăm trang ,phú ngàn câu thì làm sao nói đến mọi chi tiết ngóc ngách của 1 sao .Cho nên chỉ căn cứ vào sách vở ,thiếu cái Đầu ,thì ko nên cãi nhé !

Đành rằng Bác Sỹ là bồ sách sọt chữ .Nhưng lão không biết rằng ,chính vì vậy mà BS sinh ra cãi lý ,bài bác những người khác khi thấy sai,chứ chưa phải đã là gặp cự môn.BS cũng sinh ra Bảo Thủ vì hiểu biết nhiều ,giỏi ,chứ ko phải do Lộc Tồn !Họ bảo lưu cái Đúng nên bị mang tiếng bảo Thủ thôi.
Đó là Hội chứng cùng tắc biến của Thừa Chữ đấy !

[HoaCai01]

Bác Sĩ là bài bác ? Hi vọng lý luận này không đụng hàng với Bửu Đình chuyên môn dùng thanh âm của chữ để phăng như phang.

Người có học vấn thâm sâu như Bác Sỹ + Lộc Tồn thường ít cãi và không cần chứng minh vì họ ham học.

Tôi có lòng khuyên tuvinut nên từ bỏ Tử Vi vì bạn nhảm nhí và lệch lạc quá.

Sửa bởi ThienPhucThienQuan: 23/11/2011 - 10:44

[Mucdong]

Xin lỗi các vị tiền bối, Mucdong tuổi còn trẻ và kiến thức nông cạn, nhưng cũng xin có đôi lời góp vui.

Theo Mucdong, Cự Môn gặp Lộc tồn quả thật là không tốt. Cái không tốt là do Cự Môn gặp Lộc tồn, chứ không phải do gặp Bác sĩ, bởi:

Đi từ tính lý của sao Cự Môn thì ai cũng hiểu Cự Môn là âm thủy, là ám tinh. Người Cự Môn thường đa học, suy nghĩ quá sâu xa, hay xét đoán mọi thứ, lắm lý luận. Theo đó mà lời lẽ và hành động thể hiện ra ngoài cũng khó ưa, trở thành người khó hiểu, cô khắc, khó hợp với đa số mọi người. Đó là lý do khiến Cự Môn rất thích những chỗ "sáng" thì lý lẽ của Cự Môn mới minh bạch, mới lôi cuốn được người khác. Ngay cả khi Cự Môn ở những vị trí Miếu thì Cự Môn cũng vẫn nhiều tính ám. Do đó mới cần đến Thái Dương sáng sủa, Tam minh hay Tuần Triệt, Song Hao hoặc Lộc Quyền để Cự Môn có đất dụng võ. Nếu không thì cũng chỉ là một người bất đắc chí, chết đi với vài bồ sách trong bụng cũng chẳng ai biết đấy là đâu.

Ngược với những thứ làm cho Cự Môn thêm tươi đẹp, sáng sủa thì gặp những ám tinh, cô khắc tinh, sát tinh khác là đặc biệt hung đối với Cự Môn (Kình Đà Riêu Kị, âm Dương hãm, Không Kiếp hãm, Linh tinh, Hỏa tinh hãm, Cô Quả, Đẩu quân, lục bại). Đối với Không Kiếp đắc và Hỏa tinh đắc thì còn phải xét đến các yếu tố khác vì trường hợp này Cự Môn vẫn có nhiều cơ hội phát huy sự thể hiện của bản thân mình, thể hiện xấu hay tốt thì còn tùy vào sự kết hợp với các sao khác. Nhưng xấu nhiều mà tốt đẹp thì ít.

Lại nói đến Lộc tồn, khi Cự Môn đi với Lộc tồn thì không xem là hung, nhưng Lộc tồn không cho Cự Môn có được cơ hội để thể hiện mình. Lộc tồn che mất ánh sáng chiếu đến Cự Môn - thứ mà Cự Môn rất cần khiến Cự Môn không khoe được những cái "Quý" trong mớ hỗn độn khó hiểu của Cự Môn. Lộc tồn mang tính chất bảo thủ, kiềm chế, cô khắc khiến cho người Cự Môn đã sâu xa lại bị vùi sâu thêm, đã khó hiểu lại càng khó hiểu hơn, cô khắc với người xung quanh và bất đắc chí do không gặp thời. Người Cự Môn- Lộc tồn, dẫu có càng học nhiều chỉ càng thêm bất đắc chí. Khi gặp phải vận hung thì càng thêm hung. Và ngược lại, Khi mệnh Cự Môn đã có sẵn hung, ám tinh thì đến vận Lộc tồn cũng thành ra hạn nặng là thế.

Ví dụ hình ảnh đơn giản thế này cho người Cự Môn - Lộc tồn: Dù có là người tài giỏi, lắm lý luận đến đâu mà bị cô lập, nhốt trong phòng tối, nếu chỉ biết quay mặt vào tường ngồi nói lảm nhảm, không ai biết đấy là đâu thì cũng chỉ là phế nhân, một đời bất hạnh, không có thành quả gì vì "Lời nói, gió bay", sẽ lại "Than ôi, chỉ có Trời mới hiểu được Ta", nhưng Trời không trả lời nên trần thế cũng chịu chết, không biết đâu mà lần. Dù Lộc tồn làm cho Cự Môn không chết đói nhưng lại không thỏa được chí của người Cự Môn, không phơi bầy được tài hay lối tư duy lắt léo, khùng khoằm lắm lý luận của Cự Môn chính là điều bất hạnh đối với mẫu người này.

Còn mẫu người Cự Môn gặp hung, sát, ám tinh thì con người đó đã sẵn là vừa xấu vừa xa, chắc không cần phải bàn nữa.

Thân!

Sửa bởi Mucdong: 23/11/2011 - 12:56