12 replies to this topic

[hiendde]

Phần Một

Pháp sư đằng vân

Tôi được sinh ra trong một gia đình mà tổ tông thuộc dòng pháp sư, cha truyền con nối. Năm lên mười tuổi, tôi đã say mê huyền thuật qua hai bộ truyện Phong Thần va Tây du ký. Đến năm mười bốn tuổi đã trộm pháp Lỗ Ban về tự luyện. Gia đình biết được hết sức lo lắng và can ngăn quyết liệt. Lúc ấy tôi rất là bức xúc vì không hiểu được nguyên nhân. Sau đó bà nội tôi mới kể: Ông nội tôi bỏ xứ ra đi, thay tên đổi họ, xếp ấn tiển binh vì không muốn giống như các tiền nhân rơi vào tam tuyệt: Nhất bần, Nhị yểu, Tam vô tự.

Nội Tổ Lê văn Quy là vị pháp sư cao tay ấn nhất trong dòng tộc tôi. Ông nổi tiếng ở vùng biển Tân thành, Gò công với biệt danh Thiên biến vạn hóa. Nhưng cũng vì sự nổi tiếng đó mà ông lọt vào tầm ngắm của thực dân: Đại tá Tây dương, tỉnh trưởng Gò công cho quân bao vây bắt sống ông. Ông bình tỉnh ngồi lên khăn ấn, niệm chú thăng thiên, tấm khăn ấn nâng ông lên tận không trung, bay qua kinh nước mặn rồi mất hút trên nền trời, chỉ còn lại đám mây ngũ sắc, trước sự kinh ngạc của dân làng và binh lính Tây dương.

Ba ngày sau...bà đầm tỉnh trưởng phu nhân phát điên. Các bệnh viện lớn và tân tiến nhất của Việt Nam thời bấy giờ đều bó tay. Bà đầm được đưa sang Paris chữa trị, cuối cùng nền y học Pháp cũng chào thua. Trở về Việt Nam trong buớc đường cùng, ngài Đại tá miển cưỡng nghe lời thuộc hạ, cho người cầu thỉnh pháp sư trị bệnh. Pháp sư đồng ý, đốt một đạo bùa, đêm hôm ấy ở bên dinh bà đầm khỏi bệnh. Phiên chợ Gò công sớm mai, người ta thấy bà đầm xuất hiện mua sắm nhiều lễ vật cúng dường.

Mặc dù là kẻ ngoại bang ở thế cầm quyền, nhưng ngài đại tá cũng tỏ ra là người có văn hóa. Ông cho thuộc hạ mang cặp heo to đến nhà pháp sư tạ lễ, thưởng cho pháp sư năm trăm đồng tiền Đông dương. Và quan trọng nhất là ngài cấp phép cho pháp sư Lê văn Quy hoạt động trong phạm vi tỉnh lỵ Gò công. Thế là huyền môn đã khuất phục ngoại bang. "Đạo cao, nhân phục, quỹ thần kinh."

[hiendde]

Phần Hai

Lên Cấm sơn gặp thần Bạch Hổ

Giữa thập niên 1800, chàng thanh niên Lê văn Quy cùng người bạn nối khố bỏ xứ Gò công cất bước đăng trình về tận An giang tầm sư học đạo. Ngày đi, đêm nghỉ, vượt lộ băng sông ròng rã hơn tháng trời mới đến được vùng đất linh thiêng. Tại Thất sơn, hai người tìm vào núi Cấm và thắp hương quỳ trước một hang động thành tâm khấn bái:

- Con tên Lê văn Quy, tuổi...

- Con tên Võ từ Phụng, tuổi...từ Gò công đến đây cầu đạo. Nếu việc không thành nguyện bỏ xác tại Cấm sơn.

Bảy ngày đêm trôi qua, tờ mờ sáng hôm sau bỗng có tiếng gầm thét vang rền phá tan bầu không khí hoang vu, tĩnh mịch. Lê, Võ ngẩng đầu lên, ôi cảnh tượng hải hùng, con cọp trắng khổng lồ không biết từ đâu xuất hiện. Theo phản xạ tự nhiên, hai người cùng nhau lăn vào trong hang động.

Lần mò từng bước trong hang. Nhưng Bạch Hổ quyết không tha truy đuổi tới cùng, Lê, Võ tháo chạy đến cuối hang thì một đạo hào quang xuất hiện. Định thần nhìn kỹ thì đây là một đạo tràng, truớc mặt có con mãng xà màu xanh xám, mồng đỏ, bốn chân (Thanh Long), kế bên là Bạch Hổ đang nằm chầu, ở giữa là một người mặc áo trắng, râu tóc bạc phơ, phương phi đạo mạo. Lòng nhiệt thành của Lê, Võ đã cảm ứng điện Linh Tiêu, Quỹ cốc tiên sư cho Bạch Hổ thần ra nghênh đón.

[hiendde]

Phần Ba

Biệt minh sư xuất sơn hành đạo

Thắm thoát bảy năm trôi qua, Lê, Võ được ân sư cho hạ san hành hiệp. Buổi chia tay vui buồn lẫn lộn, lưu luyến khôn nguôi. Tiệc chia tay chỉ vỏn vẹn có mâm trái cây và rượu đào tiên. Lúc này Lê, Võ đã có sự thay đổi về hình tướng: Lê pháp sư thì cặp mắt u lên như hai trái bóng bàn, còn Võ pháp sư thì nổi cục u giữa trán cộng thêm bộ râu dài đen mượt.

Trong lúc cao hứng, Lê pháp sư khen ngợi chòm râu của Võ pháp sư là râu của Thần, Tiên. Võ pháp sư cười ngất rồi nói:

- Vậy đệ sẽ giữ mãi chòm râu này cho huynh, râu còn người còn, râu mất người mất. (câu nói này về sau trở thành hiện thực đau lòng).

Theo lời Thầy dặn, hai người sẽ đi theo hai ngã, Lê pháp sư trở lại miền Tây còn Võ pháp sư ngược về miền Đông gió cát. Thanh Long, Bạch Hổ cũng bùi ngùi tiễn đưa Tân Tôn Tẩn, Bàng Quyên xuống núi.

[hiendde]

Phần Bốn

Tới Vĩnh Long tay không thử phép

Từ lúc chia tay hẹn năm sau tái ngộ, Lê PS theo hướng tây khứ hồi quê cũ. Một hôm đến tỉnh Vĩnh Long thấy phía trước có đông người tụ tập, Lê PS cũng ghé vào xem. Trước cổng nhà bá hộ có treo bảng cáo thị: ai chữa hết bệnh cho tiểu thư sẽ được bá hộ nhận làm con rễ. Nhìn vào trong Lê PS thấy một đạo yêu khí xông lên tận nóc nhà, đánh tay bấm độn biết tiểu thư bị ma da quấy phá.

Kiến quỹ bất truy vô đạo sĩ, thế là Lê PS gõ cửa xin vào xem bệnh. Gia nhân nhà bá hộ thấy Lê PS ăn mặc lam lũ, khuôn mặt dị hình không muốn cho vào. Ngay lúc ấy, bá hộ cũng vừa về đến, trông thấy Lê PS tuy bề ngoài xơ xác nhưng ẩn chứa bên trong cốt cách phi phàm. Biết gặp dị nhân, bá hộ lập tức mời Lê PS vào nội gia xem bệnh. Lê PS dừng lại trước sân, tay kết ấn phá thiên ma, chân dậm đất ba cái, mấy con ma da bỏ chạy tán loạn.

Vào đến khuê phòng thấy tiểu thư đang hấp hối, bà bá hộ nước mắt như mưa. Lê PS bảo gia nhân lấy cho chén nước, tay phải kết ấn kiết tường họa một đạo bùa trên miệng chén. Lạ kỳ thay, nước trong chén sôi lên sùng sục truớc sự ngơ ngác của gia đình nhà bá hộ. Lê PS mút từng muổng đổ vào miệng tiểu thư, đến muỗng thứ ba thì tiểu thư tỉnh lại.

Bá hộ mở tiệc ăn mừng, giới thiệu Lê PS với bàn dân thiên hạ và không quên nhắc lời giao ước. Lê PS cảm ơn thịnh tình ông bá hộ nhưng từ chối cuộc hôn nhân viện lý do đang còn học đạo. Bá hộ vô cùng luyến tiếc, lưu giữ Lê PS ở lại mấy ngày. Trong thời gian này, Lê PS cũng dùng đạo thuật giúp đỡ rất nhiều bá tánh tại Vĩnh long.

[hiendde]

Phần Năm

Lâm gia trang Võ lang thọ nạn

Đây nói về Võ PS (Võ pháp sư) một thân, một bóng ngược hướng miền Đông quê người xứ lạ. Ngày kia đến đất Bình Dương bổng gặp người nữ tóc tai bù xù, quần áo xốc xếch, tay cầm vòng mây múa may quay cuồng, vừa đi vừa hét. Nữ nhân trừng mắt quát Võ PS:

- Thấy tam thái tử Na Tra không mau quỳ xuống.

Võ PS còn đang ngỡ ngàng thì vèo một cái, chiếc vòng mây nhắm thẳng đầu Võ PS đánh tới. Bằng một thế võ trong thái cực quyền, Võ PS nghiêng người vuốt nhẹ tay phải, nữ nhân lỡ đà ngã về phía trước. Tay phải Võ PS liền chụp vai nữ nhân, tay trái kết ấn Kim cang quyền đặt trên đầu cô gái, một làn khói trắng bay lên. Người nữ rùng mình, từ từ quỵ xuống, lúc này bà con vây kín tự lúc nào không hay.

Võ PS lấy trong tay nải chai nước cam lồ (đây là dược thảo: quả đào tiên phơi khô trộn giọt sương mai, dán một lá bùa đem chôn xuống đất đúng một trăm ngày) cho nữ nhân uống một ngụm tức thì hồi tỉnh. Mẹ của nữ nhân và bà con có mặt vô cùng cảm kích, cung thỉnh Võ PS về nhà chiêu đãi. Qua lời kể của bà con, Võ PS mới biết nơi đây có một con yêu đang tác quái. Tiếng đồn lan nhanh đến tai Lâm viên ngoại, đích thân viên ngoại đến gặp Võ PS trao chút lễ vật, tỏ ý chân thành, mong Võ PS giúp dùm bá tánh.

Các con bệnh được đem đến và Võ PS đã ra tay cứu chữa, nhưng thầm nghĩ, diệt cỏ phải diệt cho tận gốc. Được bà con trong làng và viên ngoại hổ trợ, giờ Tý đêm sau Võ PS cùng dân làng đến miếu cây đa nơi yêu tinh trú ngụ. Võ PS cầm thanh kiếm gổ, xõa tóc niệm chú chiêu hồn rồi hét lớn:

- Yêu quái mau hiện thân.

Tức thì, một bóng trắng từ ngọn cây lao xuống nhập vào cô gái đứng sau lưng Võ PS. Cô gái quỳ xuống thưa:

- Dạ bẩm đạo gia, tiểu nữ chết oan, hồn không siêu thoát nên muốn mượn xác hoàn hồn, xin đạo gia tha tội.

Võ PS vẽ một lá bùa rồi đốt, xong nói lớn:

- Ta giao cho ngươi tấm lệnh bài này, ngươi cố gắng tu hành một năm không quấy phá. Ngày này năm sau, ngươi bay thẳng về Thất sơn gặp Thầy của ta trao tấm lệnh bài sẻ được sắc phong.

Quá cảm kích tài năng, nên Lâm viên ngoại mời Võ PS về Lâm gia trang làm chức quản gia. Đang trong tình cảnh tứ cố vô thân nên Võ PS gật đầu đồng ý. Về Lâm gia trang được vài hôm, Võ PS phát hiện một dãy nhà kho xây dựng dỡ dang đang bốc cháy. Viên ngoại cho biết nhà kho đã được xây dựng ba lần, đến lúc hoàn thành thì nữa đêm bốc cháy. Võ PS liền dùng đạo nhản quan sát chung quanh mới thấy nhà kho xây trên hỏa mạch. PS báo cho viên ngoại khơi một con mương dẫn nước đi ngang đến sau nhà kho, đào một ao cái ao trồng sen, nuôi cá. Hai tuần sau, nhà kho được khánh thành, tiệc tùng náo nhiệt.

Nữa năm sau, trong làng có một trận dịch ghê gớm làm chết nhiều người. Võ PS phải vào rừng hái thuốc về chữa bệnh cho dân. Lâm tiểu thư nhân dịp này cũng tỏ lòng hảo tâm giúp cho bá tánh. Lâm gia trang trở thành bệnh viện, Võ PS và Lâm tiểu thư vất vả ngày đêm mà dịch bệnh vẫn chưa chấm dứt. Cuối cùng, Võ PS phải lập đàn cúng tế, khẩn cầu Ngọc Đế gia ân thì dịch kia mới khỏi. Nhưng thật trớ trêu, lúc này Lâm tiểu thư lại bị nhiễm bệnh, dù đã cố công cứu chữa nhưng bệnh tình ngày thêm trầm trọng.

Ba hôm sau, Lâm tiểu thư trút hơi thở sau cùng. Võ PS nghe tin vội lấy một hườn thuốc hộ thân được Thầy cho khi xuống núi, bỏ vào miệng tiểu thư. Kỳ tích đã xảy ra, tiểu thư sống lại. Từ đó, Lâm tiểu thư đem lòng mến Võ PS, viên ngoại biết được vô cùng hoan hỷ, chọn ngày lành tháng tốt làm đám cưới rình rang. Chỉ còn hai hôm là đến ngày cưới, Lâm tiểu thư thỏ thẻ:

- Võ lang hãy cạo chòm râu để thiên hạ khỏi dèm pha chú rễ già hơn ông nhạc.

Võ PS cũng thố lộ:

- Vì một lời nguyền nên không cạo được.

Tiểu thư nài nỉ:

- Qua ngày cưới thì chàng tiếp tục để râu.

Võ PS nghe nói xuôi tay nên cầm dao cắt bỏ chòm râu đen mượt. Vừa lúc ấy có tia chớp màu xanh lóe sáng, Võ PS bỗng ngã quỵ xuống nền nhà máu từ miệng tuôn ra.

(Ghi chú: phần câu chuyện trên đây không có kiểm chứng tính cách xác thực, nhưng cũng có thể đọc cho vui.)

[hiendde]

Phần Sáu

Viên linh đơn và bảy giọt máu đào.

Đêm hôm ấy, Lê PS đang ngồi công phu bổng thấy tia sáng màu xanh xẹt xuống dĩa trái cây, không hiểu việc gì bèn sử dụng kỳ môn độn giáp bói ra một quẻ mới biết Võ PS gặp nạn. Lê PS vội vã khăn gói lên đường, ra đến sông Vàm Cỏ không còn đò ngang để qua sông nên Lê PS phải dùng pháp thuật.

PS le lưỡi họa một chữ bùa rồi thổi vào chiếc nón lá buông, miệng đọc lầm thầm:

- Ngô phụng bồ đề, Lão lai quá hải, di di mục thí, tân hành...cấp cấp như luật lệnh.

Lê PS quăng chiếc nón xuống sông, chiếc nón quay tròn như chong chóng. Lê PS liền phóng mình theo và khinh công trên nón lá. Qua đến bờ bên kia trời tối đen như mực, chưa biết theo hướng nào để đến chổ Võ PS. Lê PS bèn lấy cờ lệnh phất ba cái nhờ hộ pháp dẫn đường theo hướng cờ bay đi thẳng. Lúc này thời gian vô cùng cấp bách, nên Lê PS phải dùng thuật ẩn hình rồi khinh công trên đường bộ. Trên đường đi gặp nhiều ma quỷ, chư vị Thánh Thần, nhưng vì thấy cờ lệnh có sắc ấn Ngọc Hoàng nên không dám truy cản PS.

Mờ sáng hôm sau mới tới Lâm gia trang, Lê PS vào yết kiến viên ngoại và xin được cứu chữa cho Võ PS. Viên ngoại vui mừng, đưa Lê đi gặp Võ. Hai người gặp nhau không nói lời nào, nước mắt trào tuôn. Lê nhìn thấy Võ không còn chòm râu nên biết bạn mình đã phạm lời nguyền, lỗi với Thiên quy, các huyệt môn bị bế, kinh mạch đảo lộn không thể đã thông, cuối cùng thổ huyết.

Nhớ năm xưa trước khi xuống núi, Thầy của Võ, Lê biết có nạn này nên đã ban cho Võ PS viên kim đơn cửu chuyển (rễ nhân sâm và sừng tê giác luyện mười tám năm trong lò bát quái) nhưng Võ PS đã dùng nó cứu Lâm tiểu thư khi tiểu thư sức tàn, lực kiệt. Không còn cửu chuyển kim đơn nên Lê PS phải dùng bảo bối của mình để đã thông kinh mạch cho Võ PS.

Đó là viên Kim thạch được Thầy ban khi xuống núi. Đây là cục đá hình tròn như quả trứng trên núi Cấm sơn có màu óng ánh như kim loại mà dân gian thường gọi là vàng non. Công năng của nó như viên nam châm hút các thần lực của chân Tiên trợ điển cho người tu luyện. Nữa canh giờ trôi qua mà tình hình không có gì thay đổi. Vì huyệt Thiên môn trên đầu Võ PS bị đóng, nên Kim thạch không phát huy được công lực của mình.

Đau lòng nhìn bạn, Lê PS quyết định sử dụng tuyệt chiêu. Lê lấy dao rạch lưỡi, dùng bảy giọt máu họa bùa thổi vào người Võ PS. Pháp thuật nhiệm màu, Võ PS được đã thông kinh mạch, tay chân cử động và miệng thốt thành lời. Lê PS thâu phép, nối lưỡi nhưng nối hoài không dính, máu lại tuôn ra xối xả. Lúc này đến lượt Võ PS và viên ngoại kinh hồn không biết phải làm sao. Hoảng quá, viên ngoại gõ mõ báo động cho dân làng ứng cứu. Lê PS khoát tay và ra hiệu cho tất cả ra ngoài chờ đợi. Còn lại hai người, Lê nhờ Võ hạ sắc Tổ xuống đất, tắt hết các ngọn đèn và việc nối lưỡi thành công.

Sau này mới biết nguyên nhân, trong các gia nhân đứng xem có một người nữ không sạch sẽ nên Tổ kỵ không ấn chứng. Võ ôm chầm lấy Lê và khóc nức nở. Lê bảo:

- Tại tôi năm xưa khen chòm râu của huynh nên mới có nạn này.

Võ trả lời:

- Vì đệ nuốt lời nguyền, vi phạm Thiên quy. Nhớ khi xưa nhập môn cầu đạo, lòng đệ còn ham muốn lợi danh nên chọn điều kiện thứ hai: "nhị yểu" và bây giờ điều đó đã ứng linh. Đệ vô cùng bội phục Lê huynh khi huynh tuyên thệ: Xã phú cầu bần, xã thân cầu đạo và vui vẻ chọn cho mình điều kiện đầu tiên. Ân nghĩa của Lê huynh hôm nay, xin hẹn kiếp sau đền đáp. Đệ nguyện đầu thai làm cháu Lê huynh để trả cho huynh bảy giọt máu đào.

Phải chăng vì lẽ đó mà suốt cuộc đời Lê PS cứ nghèo rớt mồng tơi, đến khi bỏ thân tứ đại phải chôn nhờ trên mãnh đất người hàng xóm.

Võ PS đã phục hồi sức khỏe nhưng pháp thuật thần thông đều mất hết phải làm lại từ đầu. Sau này, Võ PS thường hay đau bệnh, nhưng vì giỏi y thuật nên tự chữa cho mình và cho bá tánh. Là vị thầy lý số, phong thủy xuất sắc ở miền Đông.

Tình tri kỷ, nghĩa đồng môn, gắn bó keo sơn không màng sinh tử. Đến bây giờ còn được mấy ai?

Biết hung tin Võ huynh đà thọ khổn
Từ Gò công Lê vượt lộ băng sông
Giữa đất bằng cát bụi mịt mờ xông
Đao hộ pháp sắp ra tay hành quyết.

Võ PS còn một truyền nhân là thầy ba Đắc hiện còn sống, và tác pháp tại Bình dương. Sở trường chuyên trị bệnh tà, đã chữa khỏi bệnh điên cho hàng chục bộ đội Việt Nam từ Campuchia về. Sau mười năm nghèo khổ, nhờ tạo phước cho bá tánh, nên thầy ba Đắc bây giờ trở thành chủ cơ sở sản xuất tàu hủ chay, nổi tiếng thơm ngon. Ăn miếng tàu hủ mới ra lò của thầy ba, mới thấy hương vị ngọt ngon của đậu nành tinh khiết, ăn chỉ một lần mà không quên được.

[hiendde]

Phần Bảy

Công chúa lục bình - Thiên duyên tiền định

Bên cạnh làng Tân thành là làng Tân thạch, có cô bảy Xóm Chùa hàng ngày vớt bèo, hái rau nuôi đàn gia súc. Khoảng ba tháng nay, tự dưng cô mắc chứng bệnh nói nhảm, khóc cười một mình, bà con trong làng nói cô bị mắc đàng dưới. Chiều hôm kia, Lê PS nhân lúc nhàn rỗi giăng võng nằm nghĩ phía sau am cốc. Lê huýt sáo mấy tiếng thì đủ các loài rắn về tề tựu dưới chân.

Bỗng nghe gió rít trên cao với mùi tanh nồng, một cặp mãng xà khổng lồ đang uốn lượn trên ngọn cây. Vừa lúc ấy, có tiếng la:

- Bớ người ta cứu người chết đuối.

Lê PS xã ấn, đàn rắn độn thổ mất dạng. Lê PS băng qua đám ruộng, ra phía bờ sông thấy có bàn tay chới với giữa dòng. Không chút do dự, Lê PS giơ tay bứt một chiếc lá cây bên đường thi triển khinh công, trong chớp mắt đã tiếp cận người bị nạn và kéo vào bờ trong tiếng vỗ tay hoan hô của bà con lối xóm.

Người bị nạn không ai xa lạ chính là cô bảy Xóm chùa. Cô bảy tỉnh lại tự xưng là công chúa Lục bình, bắt đền Lê PS đã làm cản trở đường về Thủy cung. Biết cô bảy trúng tà nên Lê PS lên tiếng:

- Chư vị quỷ thần phuơng nào mau xưng danh tánh

Cô bảy cười khanh khách và nghiến răng:

- Ta là Thái tử Long cung.

Lê PS mở thần nhãn nhìn thấy đây là một con yêu, định bụng dùng ấn quyết Kim cang trục nó ra khỏi nguời cô bảy, thì bất ngờ con yêu đưa cao thẻ Lịnh có đóng ấn Ngọc Hoàng. Đây là lần đầu tiên gặp con Tà Lệnh, Lê PS lắc đầu chào thua. Bà con địa phuơng và gia đình cô bảy hết lời cầu khẩn Lê PS ra tay cứu nạn. Tiến thoái luỡng nan, bỏ không nỡ gỡ không được. Thôi thì thử một lần xem sao.

Lê PS dè dặt dùng năm thần công lực huớng về con yêu, bỗng nghe ù tai và năm thần công lực bị Thẻ Lệnh thu hết. Lê PS đành quỳ xuống, nguớc mặt lên trời và khấn:

- Nam mô Ngọc Hòang Thượng Đế Tam thập Tam Thiên chứng giám. Người nữ hôm nay có duyên gặp con thì nghiệp báo đã cạn, xin Ngọc Đế gia ân.

Tức thì, Lê PS thấy một bà tiên xiêm áo rực rỡ từ không trung đáp xuống. Bà tiên nói:

- Ta là Cửu Thiên Huyền Nữ, hôm nay xuống đón đệ tử về, thật là vất vả cho pháp sư.

Con tà gật đầu chào Lê PS và bay theo sau bà Tiên mất hút trên nền trời. Cô bảy sau khi bình phục, hàng ngày đều ghé am Lê PS hương hoa cúng bái. Ba tháng sau, người ta nhận được thiệp hồng báo lễ thành hôn của Lê PS với công chúa Lục bình.
Cô bảy về sống với Lê PS vẫn tiếp tục công việc chăn nuôi gia cầm, nhưng không hiểu sao đàn gia cầm cứ lần lượt ra đi khiến đôi uyên ương lâm vào khốn đốn.

Cuối cùng, hai người phải đi làm ruộng thuê cho các đại điền chủ. Gặp mùa nước nổi, ruộng ngập mênh mông, hai vợ chồng gian nan vất vả. Thương vợ mang thai lại quá đổi nhọc nhằn nên Lê PS quyết định lạm dụng thần thông. Giờ Tý đêm đó, Lê PS lấy giấy tiền vàng bạc cắt hai hình nộm, đốt ba cây nhang thổi phù phù:

- Hạ điền tích thủy, thượng điền khan.

Hai cái hình nộm nhảy vèo xuống đất và lủi vào bụi rậm, sáng hôm sau mấy thửa ruộng của Lê PS lãnh công không còn miếng nước. Gia đình Lê PS sống rất đạm bạc mà tràn đầy hạnh phúc. Một mái nhà tranh hai quả tim vàng.

[hiendde]

PHỤ CHƯƠNG HUYỀN MÔN KỲ HIỆP

1. Hái xoài

Khi tuổi đã lục tuần, Lê PS lên chức ông nội. Một hôm đi ngang đầu làng thấy cây xoài hàng xóm xum xuê sai trái, mới bảo đứa cháu ra xin vài quả về làm mồi nhậu.

Vì xoài đầu mùa quý lắm nên hàng xóm không cho lại còn cằn nhằn đứa trẻ. Lê PS biết được cười khà khà, rồi cắt hai hình nộm xách giỏ bằng giấy vàng bạc bảo leo lên cây hái cho hết trái.

Chủ nhân cây xoài đang ngồi trong nhà thấy xoài trên cây cứ rụng ào ào xuống đất. Biết Lê PS đang phá, nên vội vã đến nhà xin lỗi và tặng PS một thúng xoài. Thế là Lê PS có một bữa nhậu tuyệt vời, xoài đầu mùa trộn gỏi khô cá khoai

[hiendde]

2. Đi Trên Ngọn Cây

Có một hôm Lê PS đi cúng ở làng bên về đến bến sông thì mặt trời đã xế bóng. Trên bến chỉ còn duy nhất một chiếc ghe chở lúa của đôi vợ chồng trẻ đang chuẩn bị nhổ neo. Lê PS vẫy tay xin quá giang qua bờ bên kia, anh chồng vui vẻ nhận lời.

Đi được nữa đường thì chị vợ cằn nhằn, trách móc anh chồng sao quá thày lai. Lê PS nghe được, tội nghiệp cho anh chồng nên dùng thuật ẩn hình biến mất. Hai vợ chồng quay lại thì không còn thấy "ông già quá giang" đâu nữa, mới thất kinh hồn vía tuởng đã gặp ma.

Hai vợ chồng sợ quá nên tăng tốc mái chèo và miệng niệm Nam mô mong mau tới bến. Khi ghe vừa cặp bến thì nghe tiếng sáo lãnh lót trên cao, hai vợ chồng nhìn lên chợt giật bắn người, "ông già quá giang" đang buớc đi trên ngọn cây bần.

[hiendde]

3. Gà Luộc Biết Bay

Mùng ba tết hàng năm là ngày cúng khao binh của Lê PS, lể vật bắt buộc phải có con gà trống đẹp mồng to, gáy lớn.

Vào một năm nọ, bà cố và bà nội của tôi đảm nhiệm công việc luộc gà, nhưng mãi "bà tám" nên quên mang gà lên cúng. Lê PS ở nhà trước chờ hoài nên bực mình liền chỉ tay vào am Bạch hổ kêu đi vào bếp bưng gà lên cúng.

Con gà luộc đang nằm trên mâm bổng nhiên đứng dậy, vổ cánh gáy vang lừng và bay là đà ra khỏi nhà bếp. Hai bà biết lỗi liền chạy lên trên quỳ lạy Lê PS.

[hiendde]

4. Trái Hỏa Châu Rơi

Các giai thọai về pháp thuật của Lê PS còn khá nhiều, đa phần là trừ tà và chữa bệnh cho tất cả mọi người không phân biệt giai cấp. Đôi khi cũng cắc cớ biểu diễn thần thông cho những ai bất kính với Trời, Đất, Quỷ, Thần.

Thiên biến vạn hóa, lừng danh thiên hạ, người học trò xuất sắc của Thiên Cấm sơn hùng vĩ, cũng không sao vượt qua sanh lảo bệnh tử.

Khi bước sang thất thập cổ lai hy, Lê PS biết trước ngày cỡi hạc quy tiên, nên báo cho con cháu chuẩn bị hậu sự và dặn đừng than khóc. Sau khi trối trăn nhắn gởi, Lê PS lâm râm niệm chú, bổng mọi người nhìn thấy trái châu màu xanh sáng rực từ mái nhà rơi xuống bàn thờ Tổ một cái "rổn" rồi biến mất...Lê PS đã vĩnh viễn ra đi, chấm dứt một thời kỳ môn oanh liệt.

[hiendde]

5. Mảnh Đất Linh Thiêng

Lê PS con cháu không nhiều, sanh được mười thì mất hết chín. Duy nhất chỉ còn chi gia của tôi, nhưng ông nội của tôi đã xếp ấn, tiển binh bỏ xứ Gò Công sang Bến Tre lập nghiệp.

Sau khi Lê PS viên tịch, có hai bà cô là bà con chú bác với nội của tôi, đến nhà Lê PS cư ngụ và nhang khói. Đến khi hai bà cô mản phần thì căn nhà này trở thành bỏ hoang.

Sau năm 1975, mấy ông cán bộ, công an đến trưng thu nhưng không ai ở yên trên một tháng. Tất cả đều kể lại rằng:

- Cứ đến tầm mười một hay mười hai giờ khuya, là nghe tiếng ngựa hí quân reo, binh khí va chạm cho đến gần sáng không sao ngủ được. Có người còn nhìn thấy trên bàn thờ có hai cái chân mang hia thòng xuống giữa nhà.

Năm trước tôi về tảo mộ thì căn nhà của Lê PS chỉ còn cái nền xi măng, cây cỏ um tùm.

Lối xưa vết cũ hồn thu thảo

Gạch nát tường rêu bóng anh hào.

[hiendde]

6. Ngôi Mộ Lạ Kỳ

Hồn đã phiêu diêu, xác thân còn bỏ lại. Người ta nghèo còn rớt mồng tơi, nhưng Lê PS không còn mồng tơi để rớt.

Thân tứ đại phải xin an táng trên đất vườn nhà hàng xóm. Ngôi mộ đựợc xây dựng đơn sơ, một ụ đất nhỏ và tấm bia đá. Suốt một thời gian dài mấy chục năm do hoàn cảnh chiến tranh lọan lạc, nên ngôi mộ trở thành hoang phế.

Sau năm 1975, thân phụ tôi và mấy người chú, bà con chú bác chi gia hai, em của Lê PS, không làm thầy, về dọn dẹp cây cỏ và cúng kiến. Có một điều kỳ lạ, ngôi mộ bằng đất mỗi năm lại dâng cao và trở thành một cái gò đất đỏ cứng như đá.


Thuận Thiên