130 replies to this topic

[VinhL]

Chào chú Sapa,
Chú khen làm VinhL hổ thẹn, bỡi chỉ đoán bậy trúng bạ thôi mà.

Quy Tàng dịch theo Bác Sỉ Nhân Tử Nguyễn Văn Thọ thì thứ tự từ Nam trên xuống Đông Bắc, sau đó từ Tây Nam xuống Bắc là:

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Khôn Cấn Khãm Tốn, Chấn Ly Đoài Kiền.
[Cấn--][Khôn][Chấn]
[Khãm][xxxxx][Ly--]
[Tốn--][Càn-][Đoài]

Nhưng theo bài viết tiếng Hán này:

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Trích:
.....................
邹氏又以八卦配八宫, 八节: 坤为冬至, 乾为夏至, 兑为立冬, 艮为立夏, 离为春分, 坎为秋分, 巽为立秋, 震为立春. 邹先生对自己所绘中天易图颇为自许, 他在 《 易学精要 》 中说: "证诸易理实际, 中天八卦图的卦和爻皆合于阴阳平衡的规律, 这张图可以说完全恢复了三代故物." 其实, 仔细推敲, 邹氏的八卦配八节有失误. 从春到夏为阳仪, 从秋到冬为阴仪, 阳卦当配阳仪, 阴卦当配阴仪, 不言自明. 邹图中坤, 兑, 巽均配阴仪, 而何以离卦却配阳仪春分? 乾, 艮, 震均配阳仪, 何以坎卦却配阴仪秋分? 基于上述考虑, 我认为应当将离卦配秋分, 将坎卦配春分, 方合易理. 因邹图本卫元蒿 《 元包经 》 而来, 崭将纠正邹图定名为卫氏中天图, 并附卫氏 《 元包经 》 卦次目录.
Trâu thị hựu dĩ bát quái phối bát cung, bát tiết: khôn vi đông chí, kiền vi hạ chí, đoái vi lập đông, cấn vi lập hạ, ly vi xuân phân, khảm vi thu phân, tốn vi lập thu, chấn vi lập xuân. Trâu tiên sinh đối tự kỷ sở hội trung thiên dịch đồ pha vi tự hứa, tha tại 《 dịch học tinh yếu 》 trung thuyết: "Chứng chư dịch lý thực tế, trung thiên bát quái đồ đích quái hòa hào giai hợp vu âm dương bình hành đích quy luật, giá trương đồ khả dĩ thuyết hoàn toàn khôi phục liễu tam đại cố vật." Kỳ thực, tử tế thôi xao, trâu thị đích bát quái phối bát tiết hữu thất ngộ. Tòng xuân đáo hạ vi dương nghi, tòng thu đáo đông vi âm nghi, dương quái đương phối dương nghi, âm quái đương phối âm nghi, bất ngôn tự minh. Trâu đồ trung khôn, đoái, tốn quân phối âm nghi, nhi hà dĩ ly quái khước phối dương nghi xuân phân? Kiền, cấn, chấn quân phối dương nghi, hà dĩ khảm quái khước phối âm nghi thu phân? Cơ vu thượng thuật khảo lự, ngã nhận vi ứng đương tương ly quái phối thu phân, tương khảm quái phối xuân phân, phương hợp dịch lý. Nhân trâu đồ bản vệ nguyên hao 《 nguyên bao kinh 》 nhi lai, tiệm tương củ chính trâu đồ định danh vi vệ thị trung thiên đồ, tịnh phụ vệ thị 《 nguyên bao kinh 》 quái thứ mục lục.
....................

thì thứ tự không phải như trên mà là từ Bắc lên Đông Nam, rồi từ Nam xuống Tây Bắc:
Khôn Chấn Khãm Cấn, Càn Tốn Ly Đoài.
[Cấn--][Càn--][Tốn-]
[Khãm][xxxxxx][Ly---]
[Chấn-][Khôn][Đoài]

Đấy là theo thứ tự 4 mùa và lưỡng nghi, từ xuân đến hạ là dương nghi, từ thu đến đông là âm nghi:
Khôn Đông Chí
Chấn Lập Xuân
Khãm Xuân Phân
Cấn Lập Hạ
Càn Hạ Chí
Tốn Lập Thu
Ly Thu Phân
Đoài Lập Đông

Chú nghỉ sao?

Gần đây nghe nói có tấm ngọc Hàm sơn ngọc bản ngọc quy (含山玉版玉龟) được giới khảo cổ đào lên, có niên đại khoảng 5000 năm.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Nghe nói các chuyên gia phân tích, cho rằng Lạc Thư chính củng từ đó ra.

Sửa bởi VinhL: 10/06/2013 - 10:53

[TuBinhTuTru]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

VinhL, on 10/06/2013 - 10:34, said:

Chào chú Sapa,
Chú khen làm VinhL hổ thẹn, bỡi chỉ đoán bậy trúng bạ thôi mà.

Từ đó, VinhL có thấy 81 bộ vị thiết lập lên bao nhiêu sequences của 64 quái không? Như không thì có đến 64! (factorial) là:
126,886,932,185,884,164,103,433,389,335,161,480,802,865,516,174,545,192,198,801,894,375,214,704,230,400,000,000,000,000

khoảng 1.3 x 10⁸⁹ nhiều hơn so với số lượng của các nguyên tử trong toàn bộ vũ trụ.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

VinhL, on 10/06/2013 - 10:34, said:

Quy Tàng dịch theo Bác Sỉ Nhân Tử Nguyễn Văn Thọ thì thứ tự từ Nam trên xuống Đông Bắc, sau đó từ Tây Nam xuống Bắc là:

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Khôn Cấn Khãm Tốn, Chấn Ly Đoài Kiền.
[Cấn--][Khôn][Chấn]
[Khãm][xxxxx][Ly--]
[Tốn--][Càn-][Đoài]

VinhL nhìn thử xem:

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Để rồi mấy ngài tiên nho bảo là:

- Gọi là Liên Sơn để tượng trưng cho mây từ đầu các ngọn núi bốc lên, miên man không ngừng.

- Gọi là Qui Tàng vì Vạn Vật đều tàng ẩn bên trong.

- Gọi là Chu Dịch vì biến dịch phổ quát không đâu không có.

v.v... vạn vật đều tàng ẩn bên trong cái gì, phổ quát không đâu không có cái chi, các ngọn núi bốc lên miên man không ngừng cái dỉ ????

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Chỉ có xoay xoay và không những thế 8! = 40320 đồ hình lận nên không triển khai đến cực đoan mới lạ!

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

VinhL, on 10/06/2013 - 10:34, said:

Nhưng theo bài viết tiếng Hán này:

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Trích:
.....................
邹氏又以八卦配八宫, 八节: 坤为冬至, 乾为夏至, 兑为立冬, 艮为立夏, 离为春分, 坎为秋分, 巽为立秋, 震为立春. 邹先生对自己所绘中天易图颇为自许, 他在 《 易学精要 》 中说: "证诸易理实际, 中天八卦图的卦和爻皆合于阴阳平衡的规律, 这张图可以说完全恢复了三代故物." 其实, 仔细推敲, 邹氏的八卦配八节有失误. 从春到夏为阳仪, 从秋到冬为阴仪, 阳卦当配阳仪, 阴卦当配阴仪, 不言自明. 邹图中坤, 兑, 巽均配阴仪, 而何以离卦却配阳仪春分? 乾, 艮, 震均配阳仪, 何以坎卦却配阴仪秋分? 基于上述考虑, 我认为应当将离卦配秋分, 将坎卦配春分, 方合易理. 因邹图本卫元蒿 《 元包经 》 而来, 崭将纠正邹图定名为卫氏中天图, 并附卫氏 《 元包经 》 卦次目录.
Trâu thị hựu dĩ bát quái phối bát cung, bát tiết: khôn vi đông chí, kiền vi hạ chí, đoái vi lập đông, cấn vi lập hạ, ly vi xuân phân, khảm vi thu phân, tốn vi lập thu, chấn vi lập xuân. Trâu tiên sinh đối tự kỷ sở hội trung thiên dịch đồ pha vi tự hứa, tha tại 《 dịch học tinh yếu 》 trung thuyết: "Chứng chư dịch lý thực tế, trung thiên bát quái đồ đích quái hòa hào giai hợp vu âm dương bình hành đích quy luật, giá trương đồ khả dĩ thuyết hoàn toàn khôi phục liễu tam đại cố vật." Kỳ thực, tử tế thôi xao, trâu thị đích bát quái phối bát tiết hữu thất ngộ. Tòng xuân đáo hạ vi dương nghi, tòng thu đáo đông vi âm nghi, dương quái đương phối dương nghi, âm quái đương phối âm nghi, bất ngôn tự minh. Trâu đồ trung khôn, đoái, tốn quân phối âm nghi, nhi hà dĩ ly quái khước phối dương nghi xuân phân? Kiền, cấn, chấn quân phối dương nghi, hà dĩ khảm quái khước phối âm nghi thu phân? Cơ vu thượng thuật khảo lự, ngã nhận vi ứng đương tương ly quái phối thu phân, tương khảm quái phối xuân phân, phương hợp dịch lý. Nhân trâu đồ bản vệ nguyên hao 《 nguyên bao kinh 》 nhi lai, tiệm tương củ chính trâu đồ định danh vi vệ thị trung thiên đồ, tịnh phụ vệ thị 《 nguyên bao kinh 》 quái thứ mục lục.
....................

thì thứ tự không phải như trên mà là từ Bắc lên Đông Nam, rồi từ Nam xuống Tây Bắc:
Khôn Chấn Khãm Cấn, Càn Tốn Ly Đoài.
[Cấn--][Càn--][Tốn-]
[Khãm][xxxxxx][Ly---]
[Chấn-][Khôn][Đoài]

Đấy là theo thứ tự 4 mùa và lưỡng nghi, từ xuân đến hạ là dương nghi, từ thu đến đông là âm nghi:
Khôn Đông Chí
Chấn Lập Xuân
Khãm Xuân Phân
Cấn Lập Hạ
Càn Hạ Chí
Tốn Lập Thu
Ly Thu Phân
Đoài Lập Đông

Chú nghỉ sao?

Vì có đến 4 vạn 3 trăm 2 mươi đồ hình nên mấy ngài lại từ "Âm Dương tiêu trưởng" :

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

cho đến "Lưỡng Nghi của Bát Quái" sau khi Đoài - Cấn hoán vị từ Bát Quái Tiên Thiên (Trâu Thị Đồ):

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Tất cả Dương quái một bên, Âm quái một bên v.v... và VinhL hỏi tôi nghỉ sao à?

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Tôi đây còn có những đồ hình mà tôi đã đưa ra rồi đó:

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Sao mà hỏng được ...

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

VinhL, on 10/06/2013 - 10:34, said:

Gần đây nghe nói có tấm ngọc Hàm sơn ngọc bản ngọc quy (含山玉版玉龟) được giới khảo cổ đào lên, có niên đại khoảng 5000 năm.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Nghe nói các chuyên gia phân tích, cho rằng Lạc Thư chính củng từ đó ra.

Lạc Thư cửu cung từ 1 đến 9 là thứ magic square đã tồn tại rất rất lâu rồi còn gì ...

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[VinhL]

Chào chú Sapa,
n! tức là có n! cách để sắp đặp n vật theo thứ tự, gọi là Permutation.
Như vậy 0! = 1 theo định nghĩa của toán học chính là Vô Cực, chẳng có vật gì cả, và củng chỉ có 1 cách sắp đặt!!!
Mà 1! = 1, củng bằng 1, như vậy 1! chắc là Thái Cực rồi, chỉ có 1 vật và chỉ có 1 cách sắp đặt thôi!
Vậy 2! chính là Lưỡng nghi vậy.

Chổ thú dị là 0!=1! củng chính là sắc tức thị không, không tức thị sắc của nhà Phật, hay đơn giản hơn, có tức là không mà không củng tức là có!!!
Thiện tai, thiện tai!
Hihihihihihihihihihih

Không biết chú có nghiên cứu đến sự liên quan giữa Cửu Cung, Bắc Đẩu Thất Tinh, và khí trong phong thủy không?
Tại sao Bắc Đẩu Thất Tinh lại có liên quan đến khí vận trong phong thủy???

Bao nhiêu môn phái phong thủy, ai củng nói đến khí và vận thế mà chẳng ai nói ra được tại sao nó lại liên quan đến Bắc Đẩu Thất Tinh, và Cửu Cung, Bát Quái!

Sửa bởi VinhL: 11/06/2013 - 12:15

[TuBinhTuTru]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

VinhL, on 11/06/2013 - 12:10, said:

Chào chú Sapa,
n! tức là có n! cách để sắp đặp n vật theo thứ tự, gọi là Permutation.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Thể theo lời VinhL nói, "sắp đặp n vật theo thứ tự" thì n là một "con số" và được tính như sau:

5! = (có n=5, thì có "5" số theo thứ tự) = 5 x 4 x 3 x 2 x 1 = 120
3! = (có n=3, thì có "3" số theo thứ tự) = 3 x 2 x 1 = 6

thì:

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

VinhL, on 11/06/2013 - 12:10, said:

Như vậy 0! = 1 theo định nghĩa của toán học chính là Vô Cực, chẳng có vật gì cả, và củng chỉ có 1 cách sắp đặt!!!

0! = (có n=0, thì đâu có số nào theo thứ tự) = 1 ???

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Ngước lên, cúi xuống, nhìn phải, nhìn trái (4 phương, 8 hướng) không thấy gì hết thì sao bảo là 1 hè ... ? Ví như:

2! = (thì còn có n=2, thì có "2" số theo thứ tự) = 2 x 1 = 2

1! = (thì còn có n=1, thì có "1" số theo thứ tự) = 1 = 1

Có phải không nào!?

Không phải tôi không biết cách giải thích theo toán học nhưng VinhL thử lý giải theo hệ thống lô-gích xem nào hehehe ....

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

VinhL, on 11/06/2013 - 12:10, said:

Mà 1! = 1, củng bằng 1, như vậy 1! chắc là Thái Cực rồi, chỉ có 1 vật và chỉ có 1 cách sắp đặt thôi!
Vậy 2! chính là Lưỡng nghi vậy.

Chổ thú dị là 0!=1! củng chính là sắc tức thị không, không tức thị sắc của nhà Phật, hay đơn giản hơn, có tức là không mà không củng tức là có!!!
Thiện tai, thiện tai!
Hihihihihihihihihihih

Lý: "sắc tức thị không, không tức thị sắc" thì mở cái máy cassette hay dạy con vẹt nó hát, nó hót cũng được nữa là nhưng đi đến chỗ thực hành thì ...

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

VinhL, on 11/06/2013 - 12:10, said:

Không biết chú có nghiên cứu đến sự liên quan giữa Cửu Cung, Bắc Đẩu Thất Tinh, và khí trong phong thủy không?
Tại sao Bắc Đẩu Thất Tinh lại có liên quan đến khí vận trong phong thủy???

Tôi không hứng thú mấy với "khí trong phong thủy" nhưng lại hứng thú với Bắc Đẩu Thất Tinh, Bắc Thần, tứ mùa v.v... và tôi cũng biết 7 sao của Bắc Đẩu + 2 phụ tinh mà theo tôi được biết sao "Mizar = Khai Dương" có phụ tinh "Alcor" nhưng đó không phải là 2 phụ tinh cho Cửu tinh trong phong thủy; VinhL có bằng chứng nào về 2 phụ tinh kia không (?), như không thì tôi thà chuộng "Thất chính + Nhị dư" = Cửu Tinh cho Cửu cung còn hơn.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

VinhL, on 11/06/2013 - 12:10, said:

Bao nhiêu môn phái phong thủy, ai củng nói đến khí và vận thế mà chẳng ai nói ra được tại sao nó lại liên quan đến Bắc Đẩu Thất Tinh, và Cửu Cung, Bát Quái!

VinhL có điều gì muốn nói không?

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[VinhL]

Chào chú Sapa,
0! = 1, tức không có vật gì, vì vậy chỉ có 1 cách sắp đặt thôi, là không sắp đặt, tự nó đã sắp là không có vật nào cả, phải không chú!
Hihihihihihihihi

Sắc tức thị không, không tức thị sắc, tức là đã lìa bỏ sự phân định, suy tưởng, tâm như không. Cảnh giới đó thì chắc chỉ có đắc đạo thì mới đạt đến thôi. Hihihihihihihihihi

Thật ra giới thiên văn mới khám phá ra Alcor củng có phụ tinh (companion) gọi là Alcor B

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Nếu truy nguyên về khí thì thời tiết chính là nguồn gốc của khí. Một năm 12 tiết và 12 khí (trung khí). Khí được ứng dụng để định tháng, mỗi tháng có một khí, tháng nào mà không có khí thì tháng đó nhuận. Như vậy có liên quan gì với Bắc Đẩu Thất Tinh?
Cổ nhân lấy nguyệt kiến, và ngày sóc để định tháng, năm nhuận thì có 13 tháng (lần trăng tròn) thì tháng nhuận chính là tháng không được chuôi đẩu chỉ rỏ ràng (giữa hai cung), không có trung khí, cho nên tháng nhuận vẫn lấy khí của tháng trước. Tháng có trung khí tức sẻ có chuôi đẩu chỉ vào cung (giữa cung), từ đó mà cổ nhân cho rằng Bắc Đẩu quản khí của tiết khí vậy.
Đây chính là nguồn gốc của sự liên quan giữa khí và Bắc Đẩu.

Bắc Đẩu liên quan đến tháng (Nguyệt Kiến), mà Cửu Cung theo sách cổ thì hàm chứa 12 chi (Tháng), 4 cung tứ duy, mỗi cung chứa 2 chi. Cho nên cổ nhân củng ghép 4 mùa vào bát quái (Bát Tiết).


Thật ra rất nhiều kiến thức xưa được cất giửa trong các sách sử, Hán Thư, Tấn Thư, vv.... , giờ đọc mới thấy mình đã bỏ xót quá nhiều. Muốn tầm chân các môn lý học đông phương thì rất cần đọc sử!!!

Qua sách sử chúng ta sẻ thấy luật lịch hàm chứa rất nhiều nguyên lý căn bản của lý học đông phương, như Nạp Âm.
Nạp Âm chẳng qua chính là luật lữ của âm thanh, mà cổ nhân đã kết hợp với thời tiết, sóng âm, vv.....
Nếu nói ngắn và gọn thì nó chính là sóng. Tất cả mỗi vật trong vũ trụ này đều rung động với một sóng riêng biệt, cho nên nhà khoa học gia Nikola Tesla đã từng nói ông ta có thể làm sụp đổ một toà nhà chỉ cần dò làn sóng riêng biệt,và tạo ra sự cộng hưởng (resonance), thì tọa nhà đó sẻ rung động mạnh dần rồi sụp đổ!!!

Lại nó đên Ngũ Hành, vậy thực ra ngũ hành là gì?
Chẳng qua là nhiệt!!! Căn cứ vào 4 mùa thì ta thấy, mùa đông lạnh tức nhiệt độ từ -10 đến +10 (VN, tại Canada thì từ -40 - 10), Xuân thì từ 10 - 20, Hạ thì 20 - 40, vv..... Hành tức là sự vận chuyển lên xuống vậy.
Giờ thì con người biết dùng Green House để tạo nhiệt độ đủ nóng, làm ra thời tiết nhân tạo để trồng đủ các loại hoa quả 4 mùa, đó chính là sử ứng dụng của Ngũ Hành. Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ tại Địa cầu chẳng qua là nhiệt vậy!!!

Nếu chú có nghiên cứu đến thất chính tứ dư, thì chắc chúc củng biết La Hầu và Kế Đô. Trong thiên văn cổ thường gọi hai điểm đó là đầu và đuôi rồng!!! Điểm Nguyệt Bột chính là điểm mà mặt trăng gần trái đất nhất. Điểm Tử Khí thì mặt trăng cách trái đất xa nhất. 4 điểm này đều liên quan mật thiết với các hiện tượng thiên nhiên tại trái đất, như Nhật Thực, Thủy Triều, vv.....

VinhL đang lập trình tính toán vị trí của các sao trong excel, khi nào xong sẻ gữi chú một copy để nghiên cứu.
Trình có thể bỏ vào tất cả các sao theo thiên văn cổ, tam viên, 28 bát tú, vv... nhưng hiện giờ chưa có thời gian để thu thập info của các sao.

Kính

Sửa bởi VinhL: 12/06/2013 - 13:37

[KimCa]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

VinhL, on 12/06/2013 - 13:21, said:

Qua sách sử chúng ta sẻ thấy luật lịch hàm chứa rất nhiều nguyên lý căn bản của lý học đông phương, như Nạp Âm.
Nạp Âm chẳng qua chính là luật lữ của âm thanh, mà cổ nhân đã kết hợp với thời tiết, sóng âm, vv.....
Nếu nói ngắn và gọn thì nó chính là sóng. Tất cả mỗi vật trong vũ trụ này đều rung động với một sóng riêng biệt, cho nên nhà khoa học gia Nikola Tesla đã từng nói ông ta có thể làm sụp đổ một toà nhà chỉ cần dò làn sóng riêng biệt,và tạo ra sự cộng hưởng (resonance), thì tọa nhà đó sẻ rung động mạnh dần rồi sụp đổ!!!

chào anh VinhL

xin cho phép em được chen ngang hỏi anhchút ạ. Anh nói Nạp Âm từ Luật Lữ của Âm Thanh. theo tài liệu thì Nạp Âm có thể được tính giống như Thẩm Quát đã nói. Ngoài ra thì còn dùng con số Thái Huyền của Thiên Can và Địa Chi. Bản chất của các con số cũng có thể được chứng minh rõ ràng, vậy Ngũ hành nạp âm được tính từ Số Thái Huyền so với Âm Luật Lữ của Thẩm Quát thì có gì khác nhau, bản chất có giống nhau hay không?

Kính

[VinhL]

HIệp Kỷ Biện Phương làm trong đời nhà Thanh, Thái Huyền Số có vào thời Tiên Tần Lưỡng Hán, Âm Luật đã có từ thuở Hoàng Đế, và đã rất phát triển vào nhà Chu. Nếu nói Nạp Âm từ số Thái Huyền thì hoàn toàn không đúng.
Thẩm Quát viết đây chỉ là một trong nhiều cách tính, mà cách tính theo số Thái Huyền thật là rồm rà lắm lắm.

Ngũ Hành Nạp Âm theo thứ tự Kim Hỏa Mộc Thủy Thổ. Luật Lữ có 12, 6 luật và 6 lữ.
Dùng Địa Chi Giáp Tý Ất Sửu khỡi tại Kim, tức hai chi lấy 1 cung, 6 chi nhảy 1 cung.
Cách này thì dùng định vị của Lục Giáp mà khởi. Chỉ cần nhớ 3 vị trí của Giáp Tý (Giáp Ngọ đồng cung với Giáp Tý), Giáp Tuất (Giáp Thìn), Giáp Thân (Giáp Dần) rồi từ đó đếm đi là xong!!!

Đơn giản hóa chỉ bấm trên đầu ngón tay trong vòng 10 giây (mỗi giây một can chi, 1 Giáp 10 Can Chi) là tính ra ngay hành nạp âm của can chi trong tuần Giáp, khỏi phải dùng số Thái Huyền cộng rồi lại từ số đó lấy Hà Đồ Ngũ Hành Tương Sinh mà đẻ ra hành nạp âm. Thật là phiền toái!!!

Còn cách đếm ngắn hơn nửa chỉ đếm tới 6 giây là ra (cách này dùng Ngũ Tý để tìm). Hihihihihihihihihihihi

Nếu rảnh bạn thử tìm hiểu xem.

Sửa bởi VinhL: 13/06/2013 - 13:35

[Gia Thi]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

VinhL, on 13/06/2013 - 13:33, said:

HIệp Kỷ Biện Phương làm trong đời nhà Thanh, Thái Huyền Số có vào thời Tiên Tần Lưỡng Hán, Âm Luật đã có từ thuở Hoàng Đế, và đã rất phát triển vào nhà Chu. Nếu nói Nạp Âm từ số Thái Huyền thì hoàn toàn không đúng.
Thẩm Quát viết đây chỉ là một trong nhiều cách tính, mà cách tính theo số Thái Huyền thật là rồm rà lắm lắm.

Người chịu bỏ công sưu tầm đầy đủ tài liệu, dày công học hỏi, ... nói không chê vào đâu được !

[huyk]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

VinhL, on 13/06/2013 - 13:33, said:

Ngũ Hành Nạp Âm theo thứ tự Kim Hỏa Mộc Thủy Thổ.

Mong anh VinhL xem lại thứ tự này, tôi tìm đỏ mắt mà không thấy chỗ nào tuân theo qui luật này cả. Chỉ thấy Kim Hỏa Mộc Thổ, Kim Hoả Thủy Thổ, Kim Mộc Thủy Thổ...

[KimCa]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

huyk, on 13/06/2013 - 14:27, said:

Mong anh VinhL xem lại thứ tự này, tôi tìm đỏ mắt mà không thấy chỗ nào tuân theo qui luật này cả. Chỉ thấy Kim Hỏa Mộc Thổ, Kim Hoả Thủy Thổ, Kim Mộc Thủy Thổ...

mình góp ý chút. Âm Cung theo Thẩm Quát đi nghịch, không theo thứ tự ngũ hành, nhạc Âm bắt đầu ở Đoài Kim. đi nghịch ra Ly Hỏa, rồi đến Chấn Mộc, sang Khảm Thủy rồi vào Trung Cung Thổ. Kim khí phát ra Âm đầu tiên rồi đi nghịch.

[VinhL]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

huyk, on 13/06/2013 - 14:27, said:

Mong anh VinhL xem lại thứ tự này, tôi tìm đỏ mắt mà không thấy chỗ nào tuân theo qui luật này cả. Chỉ thấy Kim Hỏa Mộc Thổ, Kim Hoả Thủy Thổ, Kim Mộc Thủy Thổ...

3 con giáp đầu, 6 chi nhảy 1 cung:
Kim G. Tý Sửu
Hỏa Dần Mão
Mộc Thìn Tỵ
Thủy Nhảy 1 cung
Thổ Ngọ Mùi

Kim Thân Dậu
Hỏa G. Tuất Hợi
Mộc Nhảy 1 cung
Thủy Tý Sửu
Thổ Dần Mão

Kim Thìn Tỵ
Hỏa Nhảy 1 cung
Mộc Ngọ Mùi
Thủy G.Thân Dậu
Thổ Tuất Hợi

Kim Nhảy 1 cung
Hỏa Tý Sửu
Mộc Dần Mão
Thủy Thìn Tỵ
Thổ Nhảy 1 Cung, trở lại bắt đầu với G.Ngọ

[Vô Danh Thiên Địa]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

VinhL, on 10/06/2013 - 10:34, said:

Chào chú Sapa,
Chú khen làm VinhL hổ thẹn, bỡi chỉ đoán bậy trúng bạ thôi mà.

Quy Tàng dịch theo Bác Sỉ Nhân Tử Nguyễn Văn Thọ thì thứ tự từ Nam trên xuống Đông Bắc, sau đó từ Tây Nam xuống Bắc là:

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Khôn Cấn Khãm Tốn, Chấn Ly Đoài Kiền.
[Cấn--][Khôn][Chấn]
[Khãm][xxxxx][Ly--]
[Tốn--][Càn-][Đoài]

Nhưng theo bài viết tiếng Hán này:

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Trích:
.....................
邹氏又以八卦配八宫, 八节: 坤为冬至, 乾为夏至, 兑为立冬, 艮为立夏, 离为春分, 坎为秋分, 巽为立秋, 震为立春. 邹先生对自己所绘中天易图颇为自许, 他在 《 易学精要 》 中说: "证诸易理实际, 中天八卦图的卦和爻皆合于阴阳平衡的规律, 这张图可以说完全恢复了三代故物." 其实, 仔细推敲, 邹氏的八卦配八节有失误. 从春到夏为阳仪, 从秋到冬为阴仪, 阳卦当配阳仪, 阴卦当配阴仪, 不言自明. 邹图中坤, 兑, 巽均配阴仪, 而何以离卦却配阳仪春分? 乾, 艮, 震均配阳仪, 何以坎卦却配阴仪秋分? 基于上述考虑, 我认为应当将离卦配秋分, 将坎卦配春分, 方合易理. 因邹图本卫元蒿 《 元包经 》 而来, 崭将纠正邹图定名为卫氏中天图, 并附卫氏 《 元包经 》 卦次目录.
Trâu thị hựu dĩ bát quái phối bát cung, bát tiết: khôn vi đông chí, kiền vi hạ chí, đoái vi lập đông, cấn vi lập hạ, ly vi xuân phân, khảm vi thu phân, tốn vi lập thu, chấn vi lập xuân. Trâu tiên sinh đối tự kỷ sở hội trung thiên dịch đồ pha vi tự hứa, tha tại 《 dịch học tinh yếu 》 trung thuyết: "Chứng chư dịch lý thực tế, trung thiên bát quái đồ đích quái hòa hào giai hợp vu âm dương bình hành đích quy luật, giá trương đồ khả dĩ thuyết hoàn toàn khôi phục liễu tam đại cố vật." Kỳ thực, tử tế thôi xao, trâu thị đích bát quái phối bát tiết hữu thất ngộ. Tòng xuân đáo hạ vi dương nghi, tòng thu đáo đông vi âm nghi, dương quái đương phối dương nghi, âm quái đương phối âm nghi, bất ngôn tự minh. Trâu đồ trung khôn, đoái, tốn quân phối âm nghi, nhi hà dĩ ly quái khước phối dương nghi xuân phân? Kiền, cấn, chấn quân phối dương nghi, hà dĩ khảm quái khước phối âm nghi thu phân? Cơ vu thượng thuật khảo lự, ngã nhận vi ứng đương tương ly quái phối thu phân, tương khảm quái phối xuân phân, phương hợp dịch lý. Nhân trâu đồ bản vệ nguyên hao 《 nguyên bao kinh 》 nhi lai, tiệm tương củ chính trâu đồ định danh vi vệ thị trung thiên đồ, tịnh phụ vệ thị 《 nguyên bao kinh 》 quái thứ mục lục.
....................

thì thứ tự không phải như trên mà là từ Bắc lên Đông Nam, rồi từ Nam xuống Tây Bắc:
Khôn Chấn Khãm Cấn, Càn Tốn Ly Đoài.
[Cấn--][Càn--][Tốn-]
[Khãm][xxxxxx][Ly---]
[Chấn-][Khôn][Đoài]

Đấy là theo thứ tự 4 mùa và lưỡng nghi, từ xuân đến hạ là dương nghi, từ thu đến đông là âm nghi:
Khôn Đông Chí
Chấn Lập Xuân
Khãm Xuân Phân
Cấn Lập Hạ
Càn Hạ Chí
Tốn Lập Thu
Ly Thu Phân
Đoài Lập Đông

Chú nghỉ sao?

Gần đây nghe nói có tấm ngọc Hàm sơn ngọc bản ngọc quy (含山玉版玉龟) được giới khảo cổ đào lên, có niên đại khoảng 5000 năm.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Nghe nói các chuyên gia phân tích, cho rằng Lạc Thư chính củng từ đó ra.

VinL la` ngu*o*`i có TẦM nhìn không phải là chỉ có đầu óc lý biện mà có thể thấy đu*o*.c điều này . Qui Tàng của VinL trích dâ?n tu*` hai ý kiê'n trên đê`u đúng theo cách nhìn của cã hai nhà . Bác Sỹ Thọ nhìn Qui Tàng tu*` nội thể và cách thu*' hai là nhìn Qui Tàng theo quan hệ ngoại thể.

Nạp Âm nhìn theo Lạc thu* nghịch kho*ỉ o*? Khôn Thổ Qui Tàng thì chỉ cần nhảy cò cò 3 bu*o*'c bỏ 1 nhu* Kim Hoả Mộc (bỏ Thuỷ) Thổ Kim Hoả ( bỏ Mộc) ..., rất đo*n giản, nó là 1 loại Coding tu*o*ng tu*. nhu* Run Length Limit mà ngu*o*`i ta vẩn thu*o*`ng dùng trong kỷ thuật ghi code .

Chào tạm biệt VinL nhen .

[TuBinhTuTru]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

VinhL, on 12/06/2013 - 13:21, said:

Chào chú Sapa,
0! = 1, tức không có vật gì, vì vậy chỉ có 1 cách sắp đặt thôi, là không sắp đặt, tự nó đã sắp là không có vật nào cả, phải không chú!
Hihihihihihihihi

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

đã bảo "không có vật gì" thì có vật nào đâu để sắp đặt mà bảo có 1 hè ....

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

VinhL, on 12/06/2013 - 13:21, said:

Sắc tức thị không, không tức thị sắc, tức là đã lìa bỏ sự phân định, suy tưởng, tâm như không. Cảnh giới đó thì chắc chỉ có đắc đạo thì mới đạt đến thôi. Hihihihihihihihihi

Nghe người ta nói hay diễn tả không bằng thực chứng đâu VinhL ui ... hí hí . Gần đây có vụ việc người ta cho rằng chép nguyên bài "Bát Nhã Tâm Kinh" trên thân thể căng tròn nhựa sống của một thiếu nữ kia cà và lấy đó là "Sắc tức thị không, không tức thị sắc" ấy! hihihi

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

VinhL, on 12/06/2013 - 13:21, said:

Thật ra giới thiên văn mới khám phá ra Alcor củng có phụ tinh (companion) gọi là Alcor B

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Mấy chục năm trước, 2 sao Tả Phù - Hữu Bật của Huyền Không Phi Tinh còn được cho là "hai vì sao tưởng tượng ra" rồi bi chừ "có thật" đấy hử!? Nay mai lại tìm ra một vài sao nữa thì còn gì là Huyền Không Cửu Phi Tinh hén VinhL ... hihihi

Từ khi người ta phát hiện Alcor (nghĩa là có 8 sao) thì bảo rằng có 1 sao vô hình ngụ ở trung cung nên Cửu tinh được công nhận thích đáng hí hí để bây giờ thì phát hiện ra Alcor B thành ra quả nhiên "cổ nhân cao siêu vô ngần" hì hì ...

Nay VinhL thử dùng thiên văn tọa độ tính xem khi nào:

Dubhe α UMa Thiên Xu (Tham Lang)
Merak β UMa Thiên Tuyền (Cự Môn)
Phecda γ UMa Thiên Cơ/Ky (Lộc Tồn)
Megrez δ UMa Thiên Quyền (Văn Khúc)
Alioth ε UMa Ngọc Hoành/ Thiên Hành (Liêm Trinh)
Mizar ζ UMa Khai Dương/ (Vũ Khúc)
Alkaid η UMa Dao Quang (Phá Quân)
Alcor Phụ tinh

nhập trung cung, bát hướng nhé ??? để mà chứng minh cho Huyền Không Cửu Phi Tinh là có liên quan đến Thất tinh Bắc đẩu vậy!

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

VinhL, on 12/06/2013 - 13:21, said:

Nếu truy nguyên về khí thì thời tiết chính là nguồn gốc của khí. Một năm 12 tiết và 12 khí (trung khí). Khí được ứng dụng để định tháng, mỗi tháng có một khí, tháng nào mà không có khí thì tháng đó nhuận. Như vậy có liên quan gì với Bắc Đẩu Thất Tinh?

Cũng vì cái vụ tiết khí này và tôi muốn vẽ ra cho nên bận vẽ mấy hôm ...

Đây là sự liên hệ giữa sao Bắc Thần (Polaris) và Thất Tinh Bắc Đẩu trong khoảng không trung mà ta thấy Thất tinh Bắc đẩu xoay quanh mỗi giờ mỗi ngày và ở mỗi tứ mùa 12 tiết 12 khí v.v...

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Cái vòng tròn vô hình kia cứ lặp đi lặp lại qua năm dài tháng rộng rồi người ta đặt tên điền tiết-khí cho nó ... Ví dụ: tháng 2 DL (February)

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

chuôi đẩu chỉ vào phương vị ấy (cứ mỗi năm vào thời gian đó ). Hãy để ý, 2 điểm tiếp xúc với vòng tròn tạo nên gần như hình tam giác là khoảng thời gian 1 tháng DL đó ...

Ta hãy xem tiếp sự chuyển động của Thất tinh Bắc đẩu cho những tháng DL khác nhau như sau:

Tháng 4 DL (April)

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Đường thẳng màu vàng đứt khoảng từ sao Bắc Thần đến sao Phá Quân (Alkaid - Dao Quang) ví như là "đuờng bán kính - radius) của cái vòng tròn 12 tháng. Cho nên, thật ra đường bán kính này là đủ để vạch lên vòng tròn biểu kiến cho 24 tiết-khí vậy ... và dùng cái ý "chuôi đẩu" là để dễ tìm ra trong đêm đen ngắm sao trời mà thôi.


Tháng 7 DL (July)

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Để ý, cái điểm giữa 2 tháng; ví dụ: tháng 12 và tháng 1 gọi là Trung Khí khi ta nối liền nó ra đến "Đông Chí" và Tiết "Đại Tuyết" là phần trội giữa tháng 12 DL.

Tháng 11 DL (November)

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Bây giờ VinhL nói rằng tháng Nhuận là:

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

VinhL, on 12/06/2013 - 13:21, said:

Cổ nhân lấy nguyệt kiến, và ngày sóc để định tháng, năm nhuận thì có 13 tháng (lần trăng tròn) thì tháng nhuận chính là tháng không được chuôi đẩu chỉ rỏ ràng (giữa hai cung), không có trung khí, cho nên tháng nhuận vẫn lấy khí của tháng trước. Tháng có trung khí tức sẻ có chuôi đẩu chỉ vào cung (giữa cung), từ đó mà cổ nhân cho rằng Bắc Đẩu quản khí của tiết khí vậy.
Đây chính là nguồn gốc của sự liên quan giữa khí và Bắc Đẩu.

Để xem nha:

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Có phải vậy không?

Cần chứng minh cái đã rồi sẽ thảo luận tiếp phần sau của VinhL nhé!

[VinhL]

Chào chú Sapa,
Mỗi năm trung bình có 12 lần sóc vọng, tức 12 tháng âm lịch, năm nhuận thì có 13 tuần trăng (ngày sóc), mà trung khí chỉ có 12, nên phải có 1 tháng không có trung khí tức là trung khí của tháng đó lại bắt đầu ở tuần trăng sau.

Tháng 11 Tý, trung khí Đông Chí
Tháng 12 Sửu, Đại Hàn
Tháng 1 Dần, Vũ Thủy
Tháng 2 Mão, Xuân Phân
Tháng 3 Thìn, Cốc Vũ
Tháng 4 Tỵ, Tiểu Mãn
Tháng 5 Ngọ, Hạ Chí
Tháng 6 Mùi, Đại Thử
Tháng 7 Thân, Xử Thử
Tháng 8 Dậu, Thu Phân
Tháng 9 Tuất, Sương Giáng
Tháng 10 Hợi, Tiểu Tuyết.

Nhờ chú vẻ vòng trăng tròn khuyết 13 cạnh (năm nhuận), đặt vào vòng trung khí, để xem.
Trung khí Đông Chí, lúc nào củng phải nằm trong tháng 11 âm lịch!

Kính

Sửa bởi VinhL: 14/06/2013 - 07:31

[VinhL]

Chào chú Sapa,
Gần đây mới có cơ hội ngâm cứu lại cái đồ hình hậu thiên bát quái, không biết chú có biết nguyên lý sự sắp xếp của Hậu Thiên Bát Quái (Văn Vương) là gì không?